高中语文必修一名著导读《论语》授课版课件.ppt

《高中语文必修一名著导读《论语》授课版课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文必修一名著导读《论语》授课版课件.ppt（50页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023/4/18名著导读论语1名著导读名著导读2023/4/18名著导读论语2 “如果人类要在如果人类要在21世纪继续生世纪继续生 存下去存下去,必须回头两千五百年必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。去吸取孔子的智慧。”1998年全世界诺贝尔获奖者集会年全世界诺贝尔获奖者集会巴黎时的宣言巴黎时的宣言 名著导读论语世界十大文化名人之首世界十大文化名人之首孔子孔子v世界十大文化名人世界十大文化名人v孔子孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。v缔造世界文化的缔造世界文化的“四圣四圣”v孔子

2、、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼孔子、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼2023/4/18名著导读论语4子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不 知为不知，是知也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”2023/4/18名著导读论语5一、孔子其人一、孔子其人孔子其人孔子其人 孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。家的创始人。

3、生于周灵王二十一年（公生于周灵王二十一年（公元前元前551551），生有异质，学无常师。尝问），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，年六国相事，其后不用，遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前479479），年七十三。），年七十三。孔子一生大体可分为五个阶段：孔子一生大体可分为五个阶段：vv（1 1）3030岁前，位卑而能岁前，位卑而能 “鄙事鄙事”，有志于学。，有志于学。vv（2 2）30305

4、050岁，欲仕不能。岁，欲仕不能。vv（3 3）50505555岁，在鲁从政。岁，在鲁从政。vv（4 4）55556868岁，周游列国，岁，周游列国，历尽艰辛。历尽艰辛。vv（5 5）65657373岁，安居鲁国，岁，安居鲁国，办教育，理六经。办教育，理六经。8删诗书，定礼乐，创儒学，删诗书，定礼乐，创儒学，传经艺，师表万世；传经艺，师表万世；赞周礼，写春秋，立杏坛，赞周礼，写春秋，立杏坛，育才德，育才德，桃李三千。桃李三千。Z.x.x.K 1 1、删、删诗经诗经尚书尚书，定定礼记礼记乐记乐记，赞赞易经易经，修修春秋春秋，以传先王之道。以传先王之道。一、孔子其人：孔子的历史贡献一、孔子其人：孔

5、子的历史贡献 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。通六艺者七十有二人。史记史记孔子世家孔子世家2 2、兴办私学、兴办私学 孔子开创了孔子开创了私人讲学私人讲学的风气，广的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有说有30003000弟子弟子，其中优秀的有，其中优秀的有7272人。人。他成为文化传播的使者。他曾周游列他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理播工作，致力于教育，整理诗诗、书书等古代典籍，等古代典籍，删修删修春秋春秋。其

6、学生将其思想言行记载在其学生将其思想言行记载在论语论语中。中。论语名句翻译论语名句翻译1、吾少也贱，故多能鄙事。、吾少也贱，故多能鄙事。译：我小时候穷苦，所以学会了不少鄙贱的技艺。译：我小时候穷苦，所以学会了不少鄙贱的技艺。2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。改之。译：几个人一块走路，其中便一定有可以做我老师的人，译：几个人一块走路，其中便一定有可以做我老师的人，我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。3、君君，臣臣，父父，子子。、君君，臣臣，父父，子子。译：君要像个君，臣要像个臣，

7、父亲要像个父亲，儿子要译：君要像个君，臣要像个臣，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。像个儿子。二、孔子思想二、孔子思想论语 儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编撰而成传弟子编撰而成，共二十篇。内容包括孔子，共二十篇。内容包括孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和方法等则和方法等。以。以 体体 和和 体体为主，为主，记录了孔子及其弟子的言行。记录了孔子及其弟子的言行。是是我国第一部语录体的散文集。我国第一部语录体的散文集。v“四书四书”：v论语论语大学大学中庸中庸孟子孟子对话对话语录语录“五经五经”：诗诗、书书、

8、礼礼、易易、春秋春秋 其体式归纳起来有：其体式归纳起来有：语录体（格言体），语录体（格言体），仅指明是孔子的话，不写仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事关于学习、道德修养、为人处事关于学习、道德修养、为人处事关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；的一般原则；问答体，问答体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话；所作的回答，它写出了提问者的原话；对话体，对话体，记录孔子与弟子（或其他人）的谈话，记录孔子与弟子（或其他人）的谈话，但没有写谈

9、话的背景；但没有写谈话的背景；议事体议事体，其中多少有一点情节，但也往往是以其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。记录孔子的话为主。另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。论语名句翻译论语名句翻译【语录体语录体】4、子曰：、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！巧言令色，鲜矣仁！”译：孔子说：译：孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人仁德是不花言巧语，伪善的面貌，这种人仁德是不会多的。会多的。”5、子曰：、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知知者乐水，仁者乐山。知者

10、动，仁者静。知者乐，仁者寿。者乐，仁者寿。”译：孔子说：译：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁人喜欢山。聪明的人聪明的人喜欢水，仁人喜欢山。聪明的人活动，仁人沉静。聪明人快乐，仁人长寿。活动，仁人沉静。聪明人快乐，仁人长寿。”论语名句翻译论语名句翻译【问答体问答体】6、子贡问曰：、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子子曰：曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译：子贡问道：译：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子道：孔子道：“大概是大概是恕恕吧！自己不想要的吧！自己不想要的任何事物，就不要加给别人。任何

11、事物，就不要加给别人。”7、子张问政。子曰：、子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。居之无倦，行之以忠。”译：子张问政治。孔子说：译：子张问政治。孔子说：“在位的不要疲倦懈怠，在位的不要疲倦懈怠，执行政令要忠心。执行政令要忠心。论语名句翻译论语名句翻译【对话体对话体】8、颜渊、季路侍。子曰：、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？盍各言尔志？”子路曰：子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。愿无伐善，无施劳。”子路曰：子路曰：“愿闻子之志。愿闻子之志。”子曰：子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。老者安之，朋友信之，少

12、者怀之。”译文：译文：孔子坐着，颜渊、季路两人站在孔子身边。孔子说：孔子坐着，颜渊、季路两人站在孔子身边。孔子说：“何不各人说说自己的志向？何不各人说说自己的志向？”子路道：子路道：“愿意把我的愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。”颜颜渊道：渊道：“愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路向孔子道：子路向孔子道：“希望听到您的志向。希望听到您的志向。”孔子道：孔子道：“（我的志向是，）老者使他安逸，朋友使他信任我，（我的志向是，）老者使他安逸，朋友使他信任我，年青人使他怀念我。年青人使他

13、怀念我。”2023/4/18名著导读论语191、治国思想、治国思想 孔子的思想核心是孔子的思想核心是“仁仁”，“仁仁”即即“爱爱人人”。他把。他把“仁仁”作为作为行仁的规范和目的，使行仁的规范和目的，使“仁仁”和和“礼礼”相互为相互为用。主张统治者对人民用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼道之以德，齐之以礼”，从而再现从而再现“礼乐征礼乐征伐自天子出伐自天子出”的西周盛的西周盛世，进而实现他一心向世，进而实现他一心向往的往的“大同大同”理想。理想。思想主张一言以蔽之：思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。克己复礼以为仁。以德以德服人服人（德治）（德治）“仁仁”为根为根基，内核基，内核“礼礼”

14、为为形式，外化形式，外化孝悌之道孝悌之道忠恕之道忠恕之道君臣之义，父子之道，君臣之义，父子之道，长幼有序，男女有别。长幼有序，男女有别。严己宽人严己宽人孝亲尊长孝亲尊长君子与小人之别：君子与小人之别：君子喻于义，小人喻于利君子喻于义，小人喻于利君子喻于义，小人喻于利君子喻于义，小人喻于利一一.血缘亲情之爱血缘亲情之爱:即即“孝悌孝悌”,这是这是“仁仁”的的内涵的内涵的核心核心 .二二.仁者爱人仁者爱人:推己及人推己及人,要把父母子女之爱推广到一要把父母子女之爱推广到一切人切人.三三.个人品性个人品性:时时以时时以“仁仁”的要求来约束自己的思想的要求来约束自己的思想与行为与行为,久而久之久而久之

15、,即可以转化为人的内在的品质和性即可以转化为人的内在的品质和性格格.四四.理想境界理想境界:孔子最称道的个人品德莫过于孔子最称道的个人品德莫过于“杀身杀身成仁成仁”,孔子的最高社会理想则是孔子的最高社会理想则是“天下归仁天下归仁”.五五.仁和礼仁和礼 :克己复礼克己复礼”为仁为仁,只有具有道德理性只有具有道德理性自觉的仁人，其行为才能自觉地守礼或合乎礼。自觉的仁人，其行为才能自觉地守礼或合乎礼。孝悌与仁孝悌与仁 子曰：君子笃于亲，则民兴于仁。子曰：君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。故旧不遗，则民不偷。君子忠诚地对待亲人君子忠诚地对待亲人,人民就会兴人民就会兴起仁风起仁风;君子不遗弃故

16、人旧友君子不遗弃故人旧友,人民之人民之间就不会冷漠无情间就不会冷漠无情.阐述重视亲情的作用阐述重视亲情的作用,民德民德归厚归厚,导致整个社会风气趋于仁导致整个社会风气趋于仁爱，和谐。爱，和谐。仁者爱人仁者爱人 仲弓问仁。子曰：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾；使出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦无怨，民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦无怨，在家无怨。在家无怨。”樊迟问仁。子曰：爱人。樊迟问仁。子曰：爱人。出门好象去会见贵宾出门好象去会见贵宾,役使人民好象承当重大役使人民好象承当重大祭祀。自己不喜欢的东西祭祀。自己不喜欢的东西,不要强加于人不要强加于人.在朝廷在朝廷作官没有怨恨

17、作官没有怨恨,在家赋闲也没有怨恨。在家赋闲也没有怨恨。把亲情之爱推广开来把亲情之爱推广开来,主张主张“泛爱众泛爱众”。“仁仁”就由亲情之爱转化成了人与人的一般就由亲情之爱转化成了人与人的一般关系的准则。关系的准则。克己复礼克己复礼 礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。（主要指周礼）礼节仪式。（主要指周礼）仁是礼的内核；礼是仁的目的与外在表现。仁是礼的内核；礼是仁的目的与外在表现。礼是建立在仁的基础上的；仁是礼指导下的仁，礼是建立在仁的基础上的；仁是礼指导下的仁，是以等级制度为前提和目的的爱，不是无差别的是以等级制度为前提和目的的爱，不是

18、无差别的兼爱、博爱。兼爱、博爱。“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”论语名句翻译论语名句翻译【修身之道修身之道】9、克己复礼为仁。、克己复礼为仁。译：抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。译：抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。10、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。译：不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，译：不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。不合礼的事不做。11、为仁由己，而由人乎哉？、为仁由己，而由人乎哉？译：实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？译：实践仁

19、德，全凭自己，还凭别人吗？12、仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。、仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。译：仁德难道离我们很远吗？我要它，它就来了。译：仁德难道离我们很远吗？我要它，它就来了。论语名句翻译论语名句翻译【相处之道相处之道】12、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。译：不把自己不想要的强加给别人。译：不把自己不想要的强加给别人。13、己欲立而立人，己欲达而达人。、己欲立而立人，己欲达而达人。译：自己要站得住，同时也使别人站得住；自己译：自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也要使别人行得通。要事事行得通，同时也要使别人行得通。论语名句翻译论语名句翻译【为政之道为政之道】1

20、4、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。译文：用道德来治理国政，自己便会像北极星一样，在译文：用道德来治理国政，自己便会像北极星一样，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。一定的位置上，别的星辰都环绕着它。15、16、子曰：、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译：孔子说：译：孔子说：“用政法来诱导他们，使用刑罚来整顿他用政法来诱导他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时免于罪过，却没有廉耻之心。如果们，人民只是暂时免于罪过，却没有廉耻之心。如果用道德来诱导他

21、们，使用礼教来整顿他们，人民不但用道德来诱导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。有廉耻之心，而且人心归服。论语名句翻译论语名句翻译【为政之道为政之道】17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。译：统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他译：统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。18、博施于民而能济众。、博施于民而能济众。译：广泛地给人民以好处，又能帮助大家生活得很好。译：广泛地给人民以好处，又能帮助大家生活得很好。2023/4/

22、18名著导读论语302、教育思想、教育思想论语名句翻译论语名句翻译【教育主张教育主张】19、有教无类。、有教无类。译：人人我都教育，没有（贫富，地域等等）区别。译：人人我都教育，没有（贫富，地域等等）区别。20、学而不厌，诲人不倦。、学而不厌，诲人不倦。译：努力学习而不满足，教导别人而不厌倦。译：努力学习而不满足，教导别人而不厌倦。论语名句翻译论语名句翻译【治学角度治学角度】21、知之为知之，不知为不知，是知也。、知之为知之，不知为不知，是知也。译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。22、敏而好学，不耻下问、敏而好学，不耻下问译

23、：他聪敏灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻。译：他聪敏灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻。23、温故而知新。、温故而知新。译：在温习旧知识时，能有新体会，新发现。译：在温习旧知识时，能有新体会，新发现。24、学而不思则罔，思而不学则殆。、学而不思则罔，思而不学则殆。译：译：学习而不思考，则会感到迷茫而无所适从；思考而不学习而不思考，则会感到迷茫而无所适从；思考而不学习，则会变得有害学习，则会变得有害。论语名句翻译论语名句翻译【教育角度教育角度】25、子路问：子路问：“闻斯行诸？闻斯行诸？”子曰：子曰：“有父兄在，如之何有父兄在，如之何其闻斯行之？其闻斯行之？”冉有问：冉有问：“闻斯行诸？闻

24、斯行诸？”子曰：子曰：“闻斯闻斯行之。行之。”公西华曰：公西华曰：“由也问：由也问：闻斯行诸？闻斯行诸？子曰：子曰：有父兄在。有父兄在。求也问：求也问：闻斯行诸？闻斯行诸？子曰：子曰：闻斯闻斯行之。行之。赤也惑，敢问。赤也惑，敢问。”子曰：子曰：“求也退，故进之；求也退，故进之；由也兼人，故退之。由也兼人，故退之。”译：子路问道：译：子路问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以父亲和兄长还活着，怎么可以(不先请不先请教他们教他们)听到了就去做呢？听到了就去做呢？”冉有问道：冉有问道：“听到一件合听到一件合于义理

25、的事，立刻就去做吗？于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：孔子说：“听到了应该听到了应该立刻就去做。立刻就去做。”公西华说：公西华说：“仲由问仲由问听到一件合于义听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？理的事，立刻就去做吗？时，您回答时，您回答还有父兄在，还有父兄在，怎么可以听到了立刻就去做？怎么可以听到了立刻就去做？冉有问冉有问听到一件合于听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？义理的事，立刻就去做吗？时，您回答时，您回答听到了应该听到了应该立刻就去做立刻就去做。我感到迷惑，我大胆地请问这是什么缘。我感到迷惑，我大胆地请问这是什么缘故呢？故呢？”孔子说：孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；冉求畏

26、缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”论语名句翻译论语名句翻译【教育角度教育角度】26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。译：教导学生不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；译：教导学生不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他。教给不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他东方，他却不能由此推知西南北三方，便不再教他了。他东方，他却不能由此推知西南北三方，便不再教他了。2023/4/18名著导读论语353、处世思想、处世思想论语名句

27、翻译论语名句翻译27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，译：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。谄媚奉承的诚实的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。谄媚奉承的朋友，当面恭维背后毁谤人的朋友，花言巧语的朋友，朋友，当面恭维背后毁谤人的朋友，花言巧语的朋友，是有害的。是有害的。28、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气

28、方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。在得。译：君子有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，血气未译：君子有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，血气未定，便要警戒，莫迷恋女色；等到壮大了，血气正旺盛，定，便要警戒，莫迷恋女色；等到壮大了，血气正旺盛，便要警戒，莫好胜喜斗；等到年老了，血气已经衰弱，便要警戒，莫好胜喜斗；等到年老了，血气已经衰弱，便要警戒，莫贪求无厌。便要警戒，莫贪求无厌。论语名句翻译论语名句翻译29、人而无信，不知其可也。、人而无信，不知其可也。译：做为一个人，却不讲誉，不知那怎么可以。译：做为一个人，却不讲誉，不知那怎么可以。

29、30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人译：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人便应该自己反省（看有没有同他类似的毛病）。便应该自己反省（看有没有同他类似的毛病）。31、君子坦荡荡，小人长戚戚。、君子坦荡荡，小人长戚戚。译：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。译：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译：一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，译：一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。却不能强迫他放弃主张。论语名句翻译论语名句

30、翻译33、岁寒，然后知松柏之后凋也。、岁寒，然后知松柏之后凋也。译：天冷，才晓得松柏树是最后落叶的。译：天冷，才晓得松柏树是最后落叶的。34、君子病无能焉，不病人之不己知也。、君子病无能焉，不病人之不己知也。译：君子只惭愧自己没有能力，不怨恨别人不知道译：君子只惭愧自己没有能力，不怨恨别人不知道自己。自己。35、工欲善其事，必先利其器。、工欲善其事，必先利其器。译：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋译：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。利。处世处世思想思想哲学思想：中庸之道（过犹不及）哲学思想：中庸之道（过犹不及）对富贵的态度：富贵于我如浮云对富贵的态度：富贵于我如浮云对仕宦的

31、态度：用之则行，舍之则藏对仕宦的态度：用之则行，舍之则藏对人生的态度：生无所息对人生的态度：生无所息对鬼神的态度：敬而远之对鬼神的态度：敬而远之2023/4/18名著导读论语40三、魅力孔子三、魅力孔子2023/4/18名著导读论语411、孔子有着常人的嬉笑怒骂，是、孔子有着常人的嬉笑怒骂，是一位有血有肉的严师慈父。一位有血有肉的严师慈父。论语名句翻译论语名句翻译36、朽木不可雕也。、朽木不可雕也。译：腐烂了的木头雕刻不得。译：腐烂了的木头雕刻不得。37、莞尔而笑。前言戏之耳。、莞尔而笑。前言戏之耳。译：微微笑着。我刚才那句话不过是同他开玩笑罢了。译：微微笑着。我刚才那句话不过是同他开玩笑罢了

32、。论语名句翻译论语名句翻译【好学不倦好学不倦】38、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。译：用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要译：用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来。到来。39、我非生而知之也，好古，敏以求之者也。、我非生而知之也，好古，敏以求之者也。译：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋译：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的。敏捷去求得来的。40、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。译：就是十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实译：就是

33、十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实的人，只是赶不上我的喜欢学问罢了。的人，只是赶不上我的喜欢学问罢了。2023/4/18名著导读论语442、孔子具有难得可贵的人文关怀。、孔子具有难得可贵的人文关怀。2023/4/18名著导读论语45 颜渊、季路侍。子曰：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？盍各言尔志？”子路曰：子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。愿车马衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。愿无伐善，无施劳。”子路曰：子路曰：“愿闻子之志。愿闻子之志。”子曰：子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。老者安之，朋友信之，少者怀之。”盍：为什么不；伐：夸耀

34、盍：为什么不；伐：夸耀；善：优点；施：宣扬；善：优点；施：宣扬；劳：；劳：功劳。功劳。颜渊、季路侍奉时。孔子说：颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿为什么不说说各人的愿望呢？望呢？”子路说：子路说：“愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏了也愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏了也不遗憾。不遗憾。”颜渊说：颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣扬自己的功劳。扬自己的功劳。”子路说：子路说：“您的愿望呢？您的愿望呢？”孔子说：孔子说：“我我的志向是老年人能安享晚年，朋友之间得到信任，使年青人的志向是老年人能安享晚年，朋友之间得到信任，使年青人得到关怀。得到关怀。

35、”论语名句翻译论语名句翻译41、曰：、曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰夫子喟然叹曰:吾与点吾与点也也!译：曾皙说：译：曾皙说：“暮春三月，春天的衣服已经穿上了，和成暮春三月，春天的衣服已经穿上了，和成年朋友五六人，少年六七人，（一起）在沂河里洗澡，年朋友五六人，少年六七人，（一起）在沂河里洗澡，在舞雩台上乘凉，（而后）唱着歌回家。在舞雩台上乘凉，（而后）唱着歌回家。”孔子长叹一孔子长叹一声说，：声说，：“我赞成曾点（即曾皙）的想法啊。我赞成曾点（即曾皙）的想法啊。”42、

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。做便怎么做，也不会超出规矩。四、论语的文学成就v（一）表现为对（一）表现为对孔子及其学生形象孔子及

37、其学生形象的生的生 动刻画动刻画。（二）（二）语言语言言简意赅言简意赅,富有哲理富有哲理 （三）（三）语录文体语录文体，影响深远。，影响深远。vA.孔子的人物形象孔子的人物形象：1.重情守礼重情守礼 2.率真尚美率真尚美 3.坚定灵活坚定灵活vB.孔子的弟子，如：孔子的弟子，如：子路子路为人仗义，性格耿直，敢于批评孔子，原则性强；为人仗义，性格耿直，敢于批评孔子，原则性强；不爱学习，好勇斗狠不爱学习，好勇斗狠 子贡子贡聪明机智；好辩，争强好胜聪明机智；好辩，争强好胜 颜回颜回安贫乐道，做人很低调安贫乐道，做人很低调 曾皙曾皙潇洒脱俗潇洒脱俗 闵损闵损以德行和老成持重著称，尤以孝为先超群文明于世

38、以德行和老成持重著称，尤以孝为先超群文明于世（二）语言言简意赅（二）语言言简意赅,富有哲理富有哲理 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：不患人之不己知，患不知人也。子曰：不患人之不己知，患不知人也。子曰：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。巧言令色，鲜矣仁。”子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。行有余力，则以学文。v（三）语录文体，影响深远。（三）语录文体，影响深远。论语论语是一部语录

39、体散文集。是一部语录体散文集。“语录语录”作为一种文体，乃作为一种文体，乃论语论语首创。其特点主要表现为：首创。其特点主要表现为：（1 1）文辞贴近口语，通俗、自然、浅显，因而令人有亲切自然。）文辞贴近口语，通俗、自然、浅显，因而令人有亲切自然。（2 2）所录要言不烦，多非长篇大论，多为只言片语，少神态、动）所录要言不烦，多非长篇大论，多为只言片语，少神态、动作、场景及性格的描写，片断性较强而整体感较弱，因而令人有作、场景及性格的描写，片断性较强而整体感较弱，因而令人有精粹之感。精粹之感。（3 3）大多有感而发，不作无病呻吟，因而令人有真实之感。）大多有感而发，不作无病呻吟，因而令人有真实之感。