《游褒禅山记》读后感3篇.docx

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1、游褒禅山记读后感3篇 游褒禅山记读后感10篇 游褒禅山记读后感1 古人云：“有志者事竟成”如今，越来越多的人们将其视为座右铭，为了不断地激励着自己。但是，是否只要有志气就一定能够实现自己的幻想，实现自己的诺言而成功呢？ 越来越多的人尤其是学生，都大胆的自称“我将来一定会成为.” “我信任只要我有志气就会.”可是是否真正的会成功呢？我们应该去质问。 “有志”固然重要，这是对于以后进展起根本作用的条件。没有“志”谈何成功与否？但是“有志”是不够的，“然力不足者”照旧不能够到达洞的最深处，照旧不能走向成功的道路。因此，想要成功，道路就变得艰难险阻、坎坷绊人了。但是当拥有“志”和“力”的同时，还需要外

2、物的辅助或许才可以真正意义上的获得成功。 品读着王安石的游褒禅山记，后悔自己没能够游玩尽兴，而跟着别人走出洞口。就有了如此之深的感悟和体会。是啊！倘若自己有能力做某事，而未成功岂不是让人嘲笑、让人数落，而自己也会很后悔。倘若，自己没有能力去做到的事。即使是失败了，但是有了全力以赴的精神和毅力，任何人都不会嘲笑你，自己心里也会满足的。 现在，我们作为学生都是在人生旅途上最憧憬的时候。难免有许许多多的挫折困苦压制着我们、阻挠着我们。但是，我们不行以失去信心，不行以由于临时的难而摔倒。我们应该振奋，应该追求自己有能力做到的事情。我们会为自己的选择而成功，会为自己尽心尽力而成长的更加辉煌！ 游褒禅山记

3、读后感2 王安石在游褒禅山记中云：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者为能至也。” 是说也，其义易见：有志才有成功，立志乃成功秘诀。 放眼世界，千古风流人物，无不雄心勃勃，立志高远。波兰著名女科学家居里夫人，早年立志献身科学。她在艰苦条件下，依靠简陋的实验设备，日复一日地对一吨沥青铀矿的残渣进行提炼。经过四十一个月的奋斗，她终于在一九零二年发现了镭，开辟了科学世界的新领域，被称为“镭之母”。在她通向成功的脚印里，凝聚了生活的艰辛，失败的懊恼，丧夫的哀思。她跌倒过，但又顽强地站了起来。她被一根无形的支柱支撑着，那就是要实现自己的宏愿。 再如我国史学家司马迁，为了完成

4、史记这部光辉著作，他踏遍了祖国大半山河，探访古迹，考察风土人情，渡过了浪迹天涯的漂泊生活，才为史记积累了丰富史料。 可见，一个人一旦有了志向，他就会百折不挠，百迂不回地向既定的目标挺进。艰难、险阻又何足挂齿？一个人一旦坚定了志向，他就会全身洋溢生机，活力，奋勇向前，探讨讨论，大有猛虎下山、蛟龙出海之势。 驻足看着我们中华的民族的骄傲吧！古有卧新尝胆的越王勾践，闻鸡起舞的祖逖，映雪读书的孙康；今有凛然正气直对敌人枪口的夏明翰，使*摆脱贫油国之名的李四光，身残志不残的张海迪等等，诸如此类，举不胜举。他们哪一个没有立下壮志？他们勇于奋起，他们敢于拼搏，他们执着追求，其内在动力也就不言而喻了。 “有志

5、者事竟成。”成功，多少人梦寐以求；成功多少人翘首期盼。然而，成功不是一想就来，一盼就到的。古人曰：男儿志在四方。可当今社会上有些男儿志在何方呢？他们志在吃、玩、赌、斗，他们期待幸运之神带着他们需要的一切来临，令人可笑可叹。更有甚者被子成功熏昏了头脑，为了能够成功，不，应该说为了达到某种目的，竟不择手段、投机倒把尔虞我诈。表面看来，似乎大丈夫气派十足，某些势利无知的人有的还为他们竖起大拇指。悲哉！殊不知，成功的道路上是容不得半点虚假的。这种做法并非有志者所为，而是庸者的一种表现。 若要问：怎样才能走上成功之路？何妨首先扪心自问：吾志何在？ 游褒禅山记读后感3 读了王安石的游褒禅山记以后，我忽然间

6、想到了许多。 游褒禅山记是一篇以说理为主的游记，所写的虽然是一次不能尽兴的游玩，但王安石却能从这次游玩当中悟出人生的哲理，写下这样的名篇。这不由使我想到，对于身边的小事，我还是缺乏关注。其实每一件小事的背后，都蕴藏着它的奥妙，只有多加关注，擅长观察，才能发现它的奥妙所在，或是哲理，或是乐趣这就是我读这篇文章的第一点收获。 在这篇文章中，有许多名言警句，而这两句话却给我留下很深刻的印象。 其中一句为尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。这句话告知了我们做一件事所应持有的态度，这就是要尽吾志。一个人不行能每一件事都取得成功，但是不管最终的结果如何，我们都应该尽我们最大的努力把事情做好，我们都

7、可以高声地说：我已经尽力了，我可以无悔了！在这里，我想顺着王安石的观点，作一些补充。尽吾志，可以无悔，并不是说可以满足。成事者，固可喜，但应该想方设法地去提升自己的能力，为下一个成功做好铺垫。而败事者，更应该从中吸取教训，争取把这件事做好。另一句话是学者不行以不深思而慎取之也。这句话说出了做学问的态度是深思而慎取。这是告诫我们不要人云亦云、以讹传讹，而是应该有怀疑的精神和考证的毅力，否则就是盲从。在生活中，对一些报道、甚至一些被认为是权威的事实要敢于怀疑，然后考证其正误，这样，我们才能在生活中清清晰楚，不为虚假所迷惑。 真的要感谢王安石，感谢他写了这么一篇文章流传后世，让千年以后的人读了仍然受

8、益匪浅。 游褒禅山记读后感4 一代大文豪王安石在游褒禅山记这篇文章中提出了“尽志可以无悔”这个观点。我十分认同。 列宁曾经说过：“人没有理想就成了动物，理想推动着进步。”由此看来，每个人都要有自己的理想、志向。但是现实生活中并不是每个人都能实现志向，取得成功。有一位作家就曾经说过：“重要的不是成功，而是奋斗。”这句话一针见血的指出，奋斗的意义远大于成功。 而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗？是的，成功源于奋斗。但是，奋斗并不都一定成功。有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘，或者由于各种原因没能看到成功，但他们的奋斗为后继者开辟了道路，提供了宝贵的阅历教训，他们的奋斗仍具有

9、重大的意义。历史不会单凭成败论英雄。就像提出“尽志可以无悔”的王安石，他试图变法，改善百姓的生活，他用尽了一些方法，努力奋斗过，但最终没有成功。他尽了他最大的努力，他可以问心无愧。我们后代也同样不会由于他的失败而视他为一个无能的失败者。他竭力争取的过程不同样值得我们敬佩吗？ 人生正如一条曲线，转折多变，人们总希望自己的一生能像一条直线那样一帆风顺，然而，却时常事与愿违，曲线的人生需要经受许多磨练。尽了力不能获得成功的事在这样的人生中屡见不鲜。假如只是由于尽了力却不能成功而一蹶不振，那怎能获得成功？所以，失败了并不要紧，只要你认为在这条路上尽了力，自己问心无愧就行了。 只要生命不止，就奋斗不息；

10、只要没有成功，就继续努力，就算最终与成功失之交臂，也是不需要觉得悔恨的，由于“尽志可以无悔”。 游褒禅山记读后感5 *时常常会听父母诉说“不辛苦就没有世间财”，还小时可能不太懂事，总不明白什么叫作辛苦，后来随着学习压力的增多也稍有理解这句话的含义。直至学习游褒禅山记这篇游记后更明白到凡事开头难，要坚持不懈、经历辛苦，才有实现理想与幻想的机会。 山河虽壮美，但其有巍然且令人感到心寒的地方，而只有好游者才有意志、毅力去闯荡，令旁人艳羡不已。但这些旁人又是否有过去闯荡的那种意志与毅力呢? 王安石本可众览褒禅山之奇伟、瑰怪和非常之观，而且他也有闯荡的意志与毅力，但他为什么会后悔呢?他为什么并不能尽情地

11、享受游洞之乐呢?正是由于他盲从别人，对游洞有所怠慢，以至令自己后悔不已。 看!那只是一次*常的游山却包含了不少哲理，这就正如我们的学习，什么时候都要有决心不能轻易受到诱惑。 学习就正如游山的一条路，也是一条长远不息的路。有志者能以读书、活学、利用为己任树立好明确的目的，然后经历种种的挫折、辛酸，加上不懈的意志与毅力，明白“读书不容易，要读好书更加不容易”，因此不要轻易受到不良诱惑而产生无心向学的心态。 我们的生活也是如此，在生活中是没有一帆风顺的，偶然也会有波涛的起伏。在遇到困难时，并不能灰心丧气，记住把希望寄在明天，把失落弃于过去，要享受生活中的多姿多彩就要放眼将来，面对困难，要抱有理想去生

12、活。要拥有意志与毅力去迎接生活。我们的生活就像河溪中的石头，只有经过长年累月的冲击与摩擦才会变得圆滑。 要实现自己的理想也要有这种坚持不懈的意志与毅力，正由于这样别人才会欣赏你。 游褒禅山记读后感6 王安石于褒禅山一游，一代文豪就在此山抒发了志、力、物这三者之间的关系。人生就是一个立志和尽志的过程。 立了志，才有走下去的方向；有了力，才有走下去的条件；有了物，才能让尽志之路更加顺畅。对于那些“尽吾志也而不能至者”，我想他们“可以无悔矣”！只要尽志了，就算真的无法到达险峰，无法领会那万千的美妙风景，又何必在乎呢？ 就像王安石自己本身一样，他试图变法，他想转变百姓现有的疾苦的生活，可阻碍他的人实在

13、太多，他的“物”太少了，尽管他用了很多的方法，努力地奋斗过，还是没能成功。但即使是这样，我想他也可以无悔了。能书写结局的不仅仅是他本身，还有便是那外物。历史不以成败论英雄，谁能讥笑一个“尽志而不至”的人？ 人生就像是一座山峰，有些人从诞生就直达云霄，而有些人也许奋斗了一辈子都无法到达山腰。但是千万不要由于外物的原因便开头懈怠，开头叹息命运的不公。即使这外物不同，使你和他人千差万别，这也绝不是你责怪他人而放弃自己的理由。由于能做决定的，永久都只有你一个人！ 就像在本文中，有这样一个人的存在，他被作为“怠而欲出者”。他一个人说，火把将要灭了，快些出去。于是其他人便跟随而出，等到真的出来了，却有人开

14、头责怪他，就连王安石也开头后悔了。 也许那人是松懈了一些，懒散了一些，胆小了一些，但错却不全在他。那些真正想进去，继续游玩的人，大可将火把接过，极尽游乐！而假如本身便已有了懈怠之心，再由他人指出这一点，于是便欣然接受，放弃前行。这是受到四周人的影响，甚至能说是外物的影响，但更多的却是本身之错！ 社会是一个大染缸，有些人能够出淤泥而不染，而有些人却随波逐流。这其中的缘由，我想不说大家也都应该清晰吧！ 生命不息，那么奋斗也将不止！在我们前进的道路上，志与力都是来自于本身，都还好受把握。但物却难以管理，变幻莫测。也许所处的环境不同，所接触的事物不同，连最初想要的，努力想去实现的东西都会转变。 所以，

15、要坚定自己的目标！在内心开辟出一片净地，只留给志与力，让它们好好安置生长，不要颠沛流离。对于外物的帮助，得之我幸、失之我命。 信任自己，练好自己的能力，向着人生的高峰冲吧！ 游褒禅山记读后感7 王安石的游褒禅山记是一篇以小见大，借游山说明治学的道理：一是反对半途而废，提倡深入探究，并分析了“志”（志向）、“力”（能力）、“物”（物质条件）“三个条件”及其相互关系；二是反对道听途说，以讹传讹，主张探本索源，深思慎取。这两点讲的虽只是治学，但却反映了王安石那种百折不回、敢于创新的改革家的思想作风，在今日仍有启发意义。 王安石在游记中说：古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行了观察，往往有心得，是

16、由于他们思考问题很深刻而且没有什么东西不加以观察，道路*坦，距离又短，游览的人就多；道路艰险，距离又长，来到的人就少。世界上的奇妙宏伟的壮丽很不*常的风景，却往往产生在艰险遥远、人们很少到达的地方。 所以，不是有理想的人，是不能到达的，有了理想，又不盲从别人停滞不前，走到黑暗得看不清路的地方，没有外力来帮助他，也不能到达目的地，但是足力完全可以走到（却没有走到），这在别人看来是可笑的，在自己看来是值得悔恨的；尽了我的心，仍然不能到达目的地，自己可以不后悔，又有谁能讥笑我呢？ 无论办一件什么事，大事也好，小事也好，只要尽心尽力地去干，都是成功的，至于结果如何，那是另一回事。马家军拥有“东方神鹿”

17、之称的王军霞，在奥运会获得了5000米跑世界冠军，在10000米跑时只得个亚军，但她尽心尽力去拼搏了，仍然是*人的自豪与骄傲。马庆洲常常说：“干事努力不努力是我们个人的事，成功不成功是上帝的事！”我们只能努力去干每一件力所能及的事，至于结果如何，不是我们所能左右的。就象文学创作，马庆洲在一些报刊上谈到：“写出来是第一种成功，刊登不刊登都是第二种成功。”为什么要这样说呢？世界上很多事，不能以成败论英雄，有些事情今日看来可能是成功的，明天再看时可能就又是失败的；一些事今日看来是失败的，明天再看又是成功的。 要以成功论英雄，怎么定这个“成败”？岳飞是成功者，还是失败者？屈原是成功者，还是失败者？万里

18、长城在秦朝就是罪恶的，今日就是中华民族的象征。如当时长城就有这么高的荣誉，孟姜女还敢把长城“哭倒”八百里？ 成与败不是我们个人所能预料和决定的，我们要有成功的方向，向这个方向努力，探本索源，查出事情的真伪，发现事物的本质，然后再考虑这些事情合理的成份，哪些是该吸取的，哪些是该舍弃的，认出了庐山真面目，才好一步一个脚印地往山上攀登，最终达到山峦的顶峰，览尽无限风光！ 现在我们很多人在干事业上，往往见难止步，或听信了别人的一两句话就信以为真，别人说萄葡是酸的，自己就不敢再尝了，哪怎么知道萄葡的味道？别人的话不是不行以听，但听了以后要分析、要揣摸，看看是不是有合理的地方，还是有夸大其词的成份。寓言小

19、马过河中那只小马在过河时遇一松鼠，说那河深得不得了，千万别过；小马又遇一头老牛，老牛对小马说，那河浅得很，只能湿过脚面。小马没听它们的，自己去试了一下，结果是：那河水没有松鼠说的那深，也不象老牛说得那么浅。小马如不去“探本索源”，怎么知道那河到底有多深。遇事要了解它的真相，一是要亲自去试一试，二是要擅长思考，三是要擅长总结阅历。有了这几条，你就会逐步走向成熟，走向成功！ 游褒禅山记读后感8 飞檐、斗拱、六角玲珑，纳四方之景，聚八方来客。 亭，源于周，盛于宋，历经千年，素有“园林之眼”的美称。古往今来多少名山好水、江山胜迹，多少赏心乐事，风流余韵，都少不了亭的点缀，都是与亭相伴相生。亭，不仅是我

20、国最具代表性的传统建筑，更是*传统文化的精神载体，有着丰富的人文意蕴。 “亭者，停也，亦人所停集也。”停的用处是供人途中遮阴避雨，稍事休息的简易建筑。在奔波的道路上忙了，累了，便寻一清静之地，择亭而憩。明代文人李渔在家乡浙江兰溪建有一亭，名叫“且停亭”，他在亭上书有一联“名乎利乎，道路奔波休碌碌；来者往者，溪山清静且停亭。”如今，生活节奏越来越快，人们为名忙为利忙，为了在有限的。王安石所说的“志”正是我这里所说的“目标”，首先，“志”的选取时尤为重要的，过高的“志”会让我们感到遥不行及，易是我们屡尝挫败，消磨我们的斗志。有了一个坚定的“志”后，我们便可以清晰地观察自己需努力的方向，然后为其而拼

21、搏。 几乎每个人都拥有自己的远大志向，但真正可以踏上成功彼岸的人却为数不多，这又是为什么呢?其实，探寻“志”的过程正如入华山洞的过程，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，当我们离目标越来越近时，会发现路会变得越暗越窄，兴许有时还会碰上电闪雷鸣的坏天气。大多数人会被这样的情景吓坏，或是埋怨暴雨后的小路过于泥泞，因此不愿再前进，于是，他们就这样背离成功而去。而那些“不当得人终会在黑暗中发现那个代表着希望的小光点，然后在柳暗花明中找到落脚的终点站。 而另一方面，不行不提的则是外物的帮助。聪慧的人懂得“假舆马而致千里”，不谙水性的人也可以“假舟楫而绝江河”，他们的共同之处是都懂得奇妙地借助外物达到自己

22、的目的，所以说，“善假于物”者，更易取得成功。 有一群土著居住在沙漠里的一片绿洲中，他们从没走出国沙漠，由于每次他们都会迷途，最终又回到动身的地方，一位探险家用了三天时间走到了绿洲，他交给土著人一匹骆驼，让它一直想着北边最亮的那颗星星走，千万不要偏离方向。果真三天后，土著走出了沙漠。 以上的故事中，土著们一开头没有一个明确的目标，因此会在沙漠中迷途，在原地打转。而后来，正是北极星给土著指引了方向，同时，也助他走出了沙漠，此时，北极星既是个明确的目标，有时帮助土著的“外物”。再试想，若土著在行走的过程中感到携带，中途放弃，他有怎么可能穿越茫茫黄沙呢? 成功=目标+坚持+外物的帮助，你是否也已经明

23、白? 课文游褒禅山记读后感心得作文2 游褒禅山记读后感*时常常会听父母诉说“不辛苦就没有世间财”，还小时可能不太懂事，总不明白什么叫作辛苦，后来随着学习压力的增多也稍有理解这句话的含义。直至学习游褒禅山记这篇游记后更明白到凡事开头难，要坚持不懈、经历辛苦，才有实现理想与幻想的机会。 山河虽壮美，但其有巍然且令人感到心寒的地方，而只有好游者才有意志、毅力去闯荡，令旁人艳羡不已。但这些旁人又是否有过去闯荡的那种意志与毅力呢? 王安石本可众览褒禅山之奇伟、瑰怪和非常之观，而且他也有闯荡的意志与毅力，但他为什么会后悔呢?他为什么并不能尽情地享受游洞之乐呢?正是由于他盲从别人，对游洞有所怠慢，以至令自己

24、后悔不已。 看!那只是一次*常的游山却包含了不少哲理，这就正如我们的学习，什么时候都要有决心不能轻易受到诱惑。 学习就正如游山的一条路，也是一条长远不息的路。有志者能以读书、活学、利用为己任树立好明确的目的，然后经历种种的挫折、辛酸，加上不懈的意志与毅力，明白“读书不容易，要读好书更加不容易”，因此不要轻易受到不良诱惑而产生无心向学的心态。 我们的生活也是如此，在生活中是没有一帆风顺的，偶然也会有波涛的起伏。在遇到困难时，并不能灰心丧气，记住把希望寄在明天，把失落弃于过去，要享受生活中的多姿多彩就要放眼将来，面对困难，要抱有理想去生活。要拥有意志与毅力去迎接生活。我们的生活就像河溪中的石头，只有经过长年累月的冲击与摩擦才会变得圆滑。 要实现自己的理想也要有这种坚持不懈的意志与毅力，正由于这样别人才会欣赏你。