2023年新八德教育心得体会范文.docx

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1、 2023年新八德教育心得体会范文_新八德教育心得体会 立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法和落实弟子规等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育培训课，王局针就日常教育教学中如何进展孝亲和法治教育，叙述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角讨论现代青少年成长方向目标、素养培育和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。 一、感恩：一种朴实而深广的伦理 感恩的情感是很朴实的，感恩的内涵又是特别的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。 假如一个人在危难之际，得到他人抢救，那么他很自然地会对

2、那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人经常得到某人的帮忙，那么他对这个帮忙自己的人必定有着一种感谢之心。固然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，由于他已经失去为人的根本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴实的情感，或是一种朴实的伦理。 以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地承受着很多的恩惠，只是我们没有意识到。 首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母赐予我们以珍贵的生命，又费尽心血将我们哺育成人。为了爱护孩子，父母甘愿牺牲自己。 其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长

3、辈给我们以学问、阅历的传递和人生的教导。没有师长的教育和引领，我们将何以成人。假如没有人传递学问和人生才智，人类可能将永久停留在蒙昧的原始社会。 其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要进展，国家要安定，人民要和谐，这有来赖于政府的治理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做奉献。 其四是群众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农夫所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应敬重全部的劳动者，还要惜福、节省，并尽心尽力做好本职工作回馈群众。

4、 二、感恩的缺失与感恩的教育 感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母难过落泪;有些学生不知敬重师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困学生承受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己许多;还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。毕竟是什么缘由造成了这样一种自私、不知感谢的局面，实值得我们教育界人士和广阔家长的深思。 首先，我们要从学校自身找缘由。目前就普遍的状况而言，学校还是以学生的考试

5、分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。三好原来是以德为先，德智体全面进展，而事实上在三好生的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓舞学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子固然很难学会感谢和体谅他人。 其次，从家庭教育来看，问题也许多。问题之一：现在许多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能赐予满意，未加克制。古人言欲不行纵，又言欲是深渊，过度地、不加限制满意孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有宠子不孝之感慨。 问题之二：家长望子成龙之心本

6、无可厚非，但现在家长将留意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。 问题之三：现在的家长不像从前那样对教师有敬重之心了，固然这与媒体过多的负面报道也有关系。假如说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子敬重教师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。 其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开头培育。我们所需要的只是一份信念和坚持。 小学阶段是一个人道德情感进展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德进展奠定一种坚实的情感根底。到了中学，我们更应鼓舞学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父

7、母之恩、国土之恩、群众之恩开头。或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢?我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。我们不是经常埋怨学生学习不自觉、不仔细吗?假如是为了自己学习，那么当他累了，不快乐了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢?反之，假如他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够敬重教师、友爱同学，由于不这样做就对不起父母、对不起教师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。 其实，感恩的道理很朴实，感恩的教育也不难。假如我们能够多启发孩子对父母和教师的感恩之心，多鼓舞同学相互之间的支持和协作，信任他们的学习和生活肯定会生气勃勃、气象一新。由于在相互支持和

8、感谢之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种布满支持和感谢的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，或许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发觉可以激发孩子学习的精神力气。 三、孝应当成为学校德育的重要内容 中华道德文化是以仁为本的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但假如没有内心的慈爱与尊敬之心，外在之礼(行为习惯)就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，经常被自私和物欲所遮挡。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。 中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从孝道开头，再由悌道拓展至他人，终能泛爱群众，

9、四海之内皆兄弟，天下大同。 一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，教字左从孝、右从文，教的原义其实就是教人以孝。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：教民亲爱，莫擅长孝。 总之，新八德教育对学习方法和教学原则所做的这些提示特别适用。因此，我准备将新八德教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进展新八德教育时，要求学生要做到的，我首先就应当亲自去践行。由于教师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏

10、霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我肯定要以以身作则力行新八德，决不搞个人形式主义!另外，我校本学期也确立了以道德与法制相结合八德素养教育模式讨论为题目的新八德教育课题讨论，并制订了具体的讨论规划和方案。我要根据学校制订的规划和方案，仔细地进展每个阶段的讨论，并做好记录、总结阅历、形成材料，为课题讨论尽自己的一份努力。 新八德教育的心得体会 新八德是指立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实弟子规等八德方面的内容，下面是整理的关于新八德教育学习心得体会范文，欢送阅读！ 范文一 德不孤，必有邻。xxx县委今年暑期开展的传统文化教

11、育活动已持续了两个多月，培训学习范围广、力度大，效果显著。在此根底上，教体局进展了实施“新八德”素养教育培训，我作为一名参训人员，深受启发。 “新八德”是指立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实弟子规。是传统文化的核心内容。 先说对中国传统文化的熟悉，它内容丰富、包涵万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安家立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广阔、绵延不断、生生不息的力气之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经

12、受几次全盘否认和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严峻的今日，它依旧独树一帜、熠熠生辉，孔子学院遍布全球，推行传统文化已势在必行。 数年前，我就感觉到小学生德育的虚化与低效，但不知如何做起。后来，我读了北京师范大学于丹教授的于丹心德全集一书，书中叙述了论语、孔子、老子、孟子、庄子、道德经、千字文等传统经典的心德，初步接触中国传统文化，但觉得在科技高度兴旺的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费劲，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。再说，这些内容均不在课程标准之内，能让小学生学习吗？怀着试试看的心态，我们于2023年让学生诵读三字经、

13、弟子规，并进行了诵读竞赛，慢慢的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，渐渐为自己所承受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的提倡悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;周易推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。 古圣先贤用更多的时间总结过去，思索将来，所以他们睿智。他们真正是在专心地活着，好好的活着，真正让自己到达精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会劳碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山

14、”，我们目前的障碍物远不止“一叶”！物欲横流、攀比严峻、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，挨次错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境地充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法到达更高。时代纷繁简单，劳碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今日变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的珍贵财宝。它就是转变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人情愿承

15、受，情愿把自己的生命托付于它，才能发挥成效。外国人特别注意爱护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安家立命之本的济世良药全盘否认和摒弃的冲动，岂不痛哉？ 古人有云：半部论语治天下。假如我们能够潜心专修传统文化的一小局部，那么我们心中的那份担心与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔很多;我们的心境会开朗很多;我们的心灵也会纯洁很多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境地又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，那人生会是怎样一种情形呢？我想信肯定是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 中国传统文化承载着数千年先人的珍贵阅

16、历和才智，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终信任人的处世之法深藏其中;帮忙人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中。五千年的历史传承，很多仁人义士以生命和实践换来的珍贵财宝，能够承受的住这几百年科学进展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先是文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！ 中国传统文化是民族的珍宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去承受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化标准自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文

17、化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我信任五千年祖辈的才智会在日益强大的中国和富有制造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪耀出属于中华民族的才智之光;让世界见证中国传统文化的奇妙与博厚！ 范文二 “立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实弟子规等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育培训课，王局针就日常教育教学中如何进展孝亲和法治教育，叙述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角讨论现代青少年成长方向目标、素养培育和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震

18、撼。 一、感恩：一种朴实而深广的伦理 感恩的情感是很朴实的，感恩的内涵又是特别的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。 假如一个人在危难之际，得到他人抢救，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人经常得到某人的帮忙，那么他对这个帮忙自己的人必定有着一种感谢之心。固然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，由于他已经失去为人的根本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴实的情感，或是一种朴实的伦理。 以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地

19、承受着很多的恩惠，只是我们没有意识到。 首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母赐予我们以珍贵的生命，又费尽心血将我们哺育成人。为了爱护孩子，父母甘愿牺牲自己。 其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以学问、阅历的传递和人生的教导。没有师长的教育和引领，我们将何以成人。假如没有人传递学问和人生才智，人类可能将永久停留在蒙昧的原始社会。 其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要进展，国家要安定，人民要和谐，这有来赖于政府的治理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力

20、为国家和社会做奉献。 其四是群众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农夫所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应敬重全部的劳动者，还要惜福、节省，并尽心尽力做好本职工作回馈群众。 二、感恩的缺失与感恩的教育 感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母难过落泪;有些学生不知敬重师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困学生承受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己许多;还有一

21、些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾。毕竟是什么缘由造成了这样一种自私、不知感谢的局面，实值得我们教育界人士和广阔家长的深思。 首先，我们要从学校自身找缘由。目前就普遍的状况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”原来是以德为先，德智体全面进展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓舞学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子固然很难学会感谢和体谅他人。 其次，从家庭教育来看，问题也许多。问题之一：现在许多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能赐予满意，未

22、加克制。古人言“欲不行纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满意孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感慨。 问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将留意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。 问题之三：现在的家长不像从前那样对教师有敬重之心了，固然这与媒体过多的负面报道也有关系。假如说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子敬重教师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。 其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当

23、从小就开头培育。我们所需要的只是一份信念和坚持。 小学阶段是一个人道德情感进展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德进展奠定一种坚实的情感根底。到了中学，我们更应鼓舞学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、群众之恩开头。或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢？我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。我们不是经常埋怨学生学习不自觉、不仔细吗？假如是为了自己学习，那么当他累了，不快乐了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢？反之，假如他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够敬重教师、友爱同学，由于不这样做就对不起父母、对

24、不起教师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。 其实，感恩的道理很朴实，感恩的教育也不难。假如我们能够多启发孩子对父母和教师的感恩之心，多鼓舞同学相互之间的支持和协作，信任他们的学习和生活肯定会生气勃勃、气象一新。由于在相互支持和感谢之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种布满支持和感谢的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，或许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发觉可以激发孩子学习的精神力气。 三、孝应当成为学校德育的重要内容 中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但假如没有内心的慈爱与尊敬之心，外在之“礼”（行为习

25、惯）就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，经常被自私和物欲所遮挡。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。 中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开头，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱群众，四海之内皆兄弟，天下大同。 一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“

26、教民亲爱，莫擅长孝。” 总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示特别适用。因此，我准备将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进展“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应当亲自去践行。由于教师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我肯定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义！另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素养教育模式讨论”为题目的“新八德”教育课题讨论，并制订了具体的讨论规划和方案。我要根据学校制订的规划和方案，仔细地进展每个阶

27、段的讨论，并做好记录、总结阅历、形成材料，为课题讨论尽自己的一份努力。 “新八德教育”培训心得体会 xx年xx月xx日-xx日，xx年xx月xx日至xx月xx日，xx县教育系统相继举办两场八德教育培训会，来自教育部国家教师科研基金课题组的专家们为漳浦县授课解读 新八德教育内容。我有幸参与这两场培训会议，课堂上，我仔细倾听陈部长、陈副县长、黄局长的讲话以及教育部资深专家们的讲座，受益匪浅，觉得做为一名政治教师在实施新八德教育中应结合教材，利用课堂教学，充分发挥教师的主动性，为培育有道德的人才尽一份力气。 一、找准教材结合点 践行新八德 新八德指立志、孝亲、尊师、友学、诚信、仁爱、守法、谨行，这八

28、德在初中政治教材中都有所表达： 新八德教材学问结合点 立志九年级： 第十课 正确对待抱负与现实 孝亲八年级下册： 第一课 爱在屋檐下其次课 我与父母交朋友 尊师八年级下册： 第四课 教师伴我成长 友学八年级下册： 第三课 同侪携手共进 诚信八年级下册： 第十课 诚信做人到永久 仁爱八年级下册： 第九课 心有他人天地宽 九年级： 第一课 担当关爱集体的责任 守法七年级下册： 第七课 感受法律的尊严第八课 法律护我成长 九年级： 第六课 参加政治生活 八年级下册第一至第八课 谨行七年级上册： 第八课 学会拒绝 第九课 爱护自我 七年级下册： 做自尊、自信、独立、自强的人 八年级上册： 第七课 友好

29、交往礼为先 八年级下册： 第八课 我们维护正义 九年级： 做一个负责的公民 这要求教师要活用教材，在课堂中采纳多种教学方法，提高学生兴趣，践行新八德。 二、立足课堂教学 践行新八德 课堂教学是教学的根本单位，是实施素养教育的主渠道。教师对学生学问的传授、力量的培育、素养的提高都主要依靠课堂教学。要使学生成为一名新八德的人，作为一名政治教师，必需充分利用教材，立足课堂45分钟的时间，提高效率，提高学生的新八德素养。在课堂教学中我主要采纳以下做法： 1、典范引领，践行新八德 典范的力气是无穷的，也是最有说服力的。在学习我与父母交朋友这一课时我表达了XX年感动中国十大人物陈斌强坚持5年背着生病妈妈上

30、下班的故事，以及XX年感动中国十大人物山西师范大学孟佩杰携养母上大学的故事让学生体会孝亲的感人之举。在学习诚信做人到永久时，我例举信义兄弟的事例，让学生熟悉到诚信是个人得以立足，事业得以胜利的保证。这些典范的故事深深吸引了学生的留意力，也使得教学内容丰富且具有感染力，也使学生学习新八德不在枯燥而有生动的参照物，更具有针对性。 2、情景创设，提高守法意识。 教学中我常常设置一些情景让学生置身其中并让他们做出选择，这样不但考验学生的心理素养，提升力量，也使得学生身临其境，其乐无穷。如在学习身边的诱惑时我提出：你参加过六合彩赌博吗?你能谈谈它的危害吗?在学习防范侵害 防护自己时，我设置几种情景：(1

31、)晚自修下课后，你单独一个人回家，在偏僻的小巷里两个流氓青年挡住你索要爱护费，你怎么办?(2)面对生疏网友要求和你见面时，你怎么办?(3)有人向你推销不安康书籍时，你会怎么办?对于这些情景的设置学生会踊跃参加，主动答复。我针对不同的答复进展分析，使学生明确自我爱护的重要性，把握自我爱护的方法，提高守法意识。 3、行为训练，知行统一。 教学中，布置作业时我注意课后的行为训练作业，力争做到知行统一。每课完毕后我总要布置一些行为实践的内容，让他们在亲身实践中领悟学问，提高思想熟悉和道德水平，如布置他们：做一件助人为乐的事;调查身边网络诱惑的危害;给自己画像，正确熟悉自己;做一天好学生等课程，完毕时又

32、要求他们写出学习得与失及自己存在的缺乏。通过多种途径缎炼他们的实践力量，把学问转化为谨行，用实际行动践行新八德。 三、树立师德形象，践行新八德 俄国教育家乌申斯基说教师的共性对于年轻心灵的影响所形成的那种教育力气无论靠教科书，靠道德说教，靠奖惩制度都无法取代的。确实，教师的品行、修养、人格魅力直接影响到学生诸多非智力因素-品行的形成、情感的体验，人格的进展。教师是学生最亲切的人，也是学生心目中最重要的表率，要使学生拥有新八德，教师也要有良好的师德师风，我主要从以下几方面努力： 1、敬业奉献，与时俱进。 作为一名教师，应严格要求自己，遵守法律，自觉维护社会公德，以自己敬业、自尊、自爱、自律的良好

33、形象来感染学生，使他们能亲其师，信其道。并在工作、生活及与学生的交往中表现出自己的丰富学问、高尚情操和情趣。我与学生共同关注当今时政热点，沟通时政信息，共同观看感动中国、感动漳州十大人物颁奖晚会，开学第一课等，感受奉献、诚信、正直、英勇等优秀品行的魅力。 2、激情课堂，欢乐教学。 法国作家埃利安写道：好的心情是日光，是财宝，是幸福，在被别人所接纳的同时，也感染别人。在教学过程中，我从不把课外的不良心情带入课堂，用阳光安康的形象感染学生，用自己的热忱和活力去燃烧学生，激发学生的求知欲望，增加学生自我熟悉，自我教育，自我完善的力量，培育学生开朗、乐观、积极的生活态度。 3、喜爱学生，公平相处。 对

34、学生一视同仁，才能赢得他们的信任。我喜爱并敬重每一个学生，以仁爱之心对待学生，不偏爱优等生，而是抓两头，促中间，让每个学生都有公平受教育的时机，发言、争论及表演嬉戏，学生只要勇于表现就让他参加，并适时赐予鼓舞。在我的眼里没有差生，只有差异没有差异，以自己的身体力行，典范示范来影响和教育学生。 青少年道德问题越来越受到人们的关注和重视，我县教工委、教育局也特别重视在我县中小学中开展新八德教育。做为一名政治教师，应树立良好地教师形象，以课本为载体，发挥课堂教学优势，诱发学生学习动机，培育学习兴趣，发挥学生主体作用，使学生想学、爱学、会学，践行新八德，努力让学生成为一名有道德的人。 2023年八德教

35、育心得体会 弘扬中华传统美德，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。用八德引领孩子们树立正确的人生价值观，初步探究出仁爱育人的德育新思路： 道者，道理、真理也。八德思想是中华传统美德的精华，它经过几千年的传承，成为中华文化的珍宝。作为学校教育，我们有责任、有义务传承文明美德。 开展八德教育之前，我们在熟悉上存在偏颇之处：一怕步入复古误区;二怕影响教学质量;三怕师资难以跟上;四怕增加师生过重负担。但后来通过多种形式的学习，特殊是面对当前德育工作的新形势，新问题，我们进展了综合思辨，反复研讨，反复论证，最终达成了下面的共识： 中华传统美德具有不朽的历史地位。中华美德集中表达在儒学伦理道

36、德上。联合国高度重视孔子思想在全世界的传承与弘扬，据不完全统计，现有78个成员国建立了孔子学院，孔子的哲学思想得到了全世界人民的认同，特殊是韩国、日本、新加坡、马来西亚等国家，尊孔传孔走在了我们的前面。作为炎黄子孙的我们，对于弘扬我们民族的优秀文化，应当有一种紧迫感。 中华传统美德具有强大的生命力。以孔子为代表的传统美德思想进展到现在已2500多年，其间经受了几次摧毁性的冲击，但结果是打而不倒，批而不臭，这足以说明它有着强大的生命力，有着巨大的 历史价值，有着指导和推动社会进展与进步的现实意义。弘扬传统美德是精神文明建立的需要。目前，随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通

37、过各种渠道侵入中国社会，广阔中小学生面临种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。我们糊涂熟悉到，一局部人荣辱观颠倒，是非感模糊，是由于人们对传统优秀的伦理道德产生疑心，失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。国家对此非常重视，相继提出了人文精神、以德治国、以人为本、可持续进展、构建和谐社会、八荣八耻等公民思想道德建立理念，这一切说明，弘扬传统美德，正本清源，查找不该失去的精神家园是社会主义精神文明建立的需要。 弘扬传统美德是将来给予教育的神圣使命。少年兴则国兴，少年强则国强。青少年是祖国的将来，是民族的盼望，学校德育工作的首要任务是引领他们树立正确的人生观和价值观。但新的环境、新的要求，要有

38、新的进展平台，这样中华传统美德教育自然成了切入点。我们要从小培育学生良好的习惯，向上的心理，使他们知爱懂礼行孝，形成这种好的品质，使之受益终身，从这一点上讲，我们开展的仁爱教育，是对新课程以人为本理念的践行，是为学生人生的宽度奠基的工程。 走出熟悉误区，感悟八德之道，我们的思想明白，眼睛亮了。大家都积极主动地参加到仁爱教育的活动中来，从而形成了一股巨大的工作活力。 家庭和社会是八德教育的延长，我们的八德教育以社校共建为平台，根据学校主导，家庭互补，社教联动三元构架，力求教育一个学生，带动一个家庭，辐射一个社区。学校成立了八德教育领导小组，聘请了相关家长作校外辅导员，并建立了八德教育家校联系卡，

39、这样形成了三位一体的家校教育网络。 争取通过坚持不懈的抓学习、抓宣传、抓落实、抓提高，八德思想，八德精神已内化为师生的自觉行为。 2023年八德教育心得体会范文 本页是小编最新公布的2023年八德教育心得体会范文的具体文章，好的范文应当跟大家共享，重新整理了一下发到这里。 弘扬中华，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。用八德引领孩子们树立正确的人生价值观，初步探究出仁爱育人的德育新思路： 道者，道理、真理也。八德是中华传统美德的精华，它经过几千年的传承，成为中华文化的珍宝。作为学校，有责任、有义务传承文明美德。 开展八德教育之前，我们在熟悉上存在偏颇之处：一怕步入复古误区;二怕影

40、响教学质量;三怕师资难以跟上;四怕增加师生过重负担。但后来通过多种形式的学习，特殊是面对当前德育工作的新形势，新问题，我们进展了综合思辨，反复研讨，反复论证，最终达成了下面的共识： 中华传统美德具有不朽的历史地位。中华美德集中表达在儒学伦理道德上。联合国高度重视孔子思想在全世界的传承与弘扬，据不完全统计，现有78个成员国建立了孔子学院，孔子的哲学思想得到了全世界人民的认同，特殊是韩国、日本、新加坡、马来西亚等国家，尊孔传孔走在了我们的前面。作为炎黄子孙的我们，对于弘扬我们民族的优秀文化，应当有一种紧迫感。 中华传统美德具有强大的生命力。以孔子为代表的传统美德思想进展到现在已2500多年，其间经

41、受了几次摧毁性的冲击，但结果是打而不倒，批而不臭，这足以说明它有着强大的生命力，有着巨大的 历史价值，有着指导和推动社会进展与进步的现实意义。弘扬传统美德是精神文明建立的需要。目前，随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会，广阔中小学生面临种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。我们糊涂熟悉到，一局部人荣辱观颠倒，是非感模糊，是由于人们对传统优秀的伦理道德产生疑心，失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。国家对此非常重视，相继提出了人文精神、以德治国、以人为本、可持续进展、构建和谐社会、八荣八耻等公民思想道德建立理念，这一切说明，弘扬传统美德，正本清

42、源，查找不该失去的精神家园是社会主义精神文明建立的需要。 弘扬传统美德是将来给予教育的神圣使命。少年兴则国兴，少年强则国强。青少年是祖国的将来，是民族的盼望，学校德育工作的首要任务是引领他们树立正确的人生观和价值观。但新的环境、新的要求，要有新的进展平台，这样中华传统美德教育自然成了切入点。我们要从小培育学生良好的习惯，向上的心理，使他们知爱懂礼行孝，形成这种好的品质，使之受益终身，从这一点上讲，我们开展的仁爱教育，是对新课程以人为本理念的践行，是为学生人生的宽度奠基的工程。 走出熟悉误区，感悟八德之道，我们的思想明白，眼睛亮了。大家都积极主动地参加到仁爱教育的活动中来，从而形成了一股巨大的工

43、作活力。 家庭和社会是八德教育的延长，我们的八德教育以社校共建为平台，根据学校主导，家庭互补，社教联动三元构架，力求教育一个学生，带动一个家庭，辐射一个社区。学校成立了八德教育领导小组，聘请了相关家长作校外辅导员，并建立了八德教育家校联系卡，这样形成了三位一体的家校教育网络。 争取通过坚持不懈的抓学习、抓宣传、抓落实、抓提高，八德思想，八德精神已内化为师生的自觉行为。 新八德教育心得体会5篇 学习新八德活动落实弟子规“新八德”教育理念，这带给我们的不仅仅有内心的感动，更多是启发我们在今后的教育当中应当重视感恩和孝亲的问题，以为孩子的道德成长打下一个坚实的根底。下面是整理的关于几篇最新最优秀的新

44、八德教育心得体会范文，欢送阅读！ 新八德教育心得体会 “立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实弟子规等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，王局针就日常教育教学中如何进展孝亲和法治教育，叙述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角讨论现代青少年成长方向目标、素养培育和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。 深入落实立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实弟子规“新八德”教育理念，全面提升师幼的文明形象，结合我园实际，制定了相关实施方案。 以学习落实“新八德”为详细内容，广泛深入开展学习教育实践活动，让新八德内

45、容融入幼儿的一日生活常规活动之中。从弟子规吸取养分，并结合我园实际状况，通过主题教育活动及家园共育等方式让校园、家庭、社会形成合力，融入“新八德”教育思想，以到达更好的效果。组织全体教师学习王启顺及王欢著道德与法制教育183创新模式指导教程及成才之路，必由之路，使我园教师深刻理解和熟悉学习实践“新八德”活动的目的和意义，加强教师工作的积极性和主动性。 “新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期，每月的德育主题月活动主题都是围绕新八德内容开展，九月份“尊师感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主题，步步为引导，使得孩子们能够从实践中熟悉到自己该怎么做。每月主

46、题详细的活动，学校安排注意了层次性，针对不同年龄段，做 到了分层次合理安排，让活动适合孩子年龄特点，让孩子们活动中提高熟悉。 生科学进展观;只有守法，才能实现公正正义、和谐公平。 “立志”是一个人为自己人生设立的正确进展方向和目标，并且经过努力来实现自己的志愿。 “孝亲”即孝敬自己的父母、长辈。 “尊师”即敬重教师。 “友学”即同学之间要相互关怀、相互敬重、相互谦让、相互帮忙、相互爱惜、相互团结、和谐相处。 “长善”就是学生在教师的教育下，日积月累增长道德学问和文化学问。 “救失”就是学生在教师的教育下，不断订正自己的缺点错误，成为一个有高尚道德的人。 “守法”即遵守法律法规，提高自身法律素养

47、，增加法制观念，维护自身权益、依法公正办事。 结合我班状况，详细说说我们的做法。九月份的“尊师感恩”活动中，我们开展了“三个一”活动，号召孩子们“说一说、写一写、做一做”，尽自己所能为自己的教师献上敬意。“说一说”就是在教师节这天，祝教师节日欢乐，直接对教师表达敬意。“写一写”即可以写几句话给教师，感恩教师的教育。“做一做”即自己动手制作环保贺卡送给教师。这些都特别适合低年级孩子年龄特点，孩子们学会了在日常的行为中表达对教师的爱。十月份“立志”主题活动中，我们二年级各班开展了“我的目标我制定”的主题班会，孩子们从学习、生活技能、体育熬炼三个方面，制定了本学期自己的努力目标，比方学习上，孩子们依据自己的状况，自己定出读几本书，每天读多长时间;生活上，每天坚持负