承古萌新与西学东渐——明清之际思想活跃和传统科技文化繁荣 巩固练习-高三历史一轮复习.docx

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1、承古萌新与西学东渐明清之际思想活跃和传统科技文化繁荣练习一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1孟子认为“无恒产而有恒心者，惟士为能”。在王阳明看来，“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货以求尽其心。其归要在于有益于生人之道，则一而已。”“虽终日作买卖，不害其为圣为贤。”据此可知，王阳明()A背离了先秦儒学传统B试图重建社会经济伦理C批判道德沦丧的现实D发展了孟子的民本思想2雍正十年敕谕负责科举的礼部：“制科以四书文取士，所以觇士子实学，且和其声以鸣国家之盛也。”意思是他认为只有朱熹注的标准四书文才是检验士子真才实学的根据，故而加以提倡。雍正此举()A进一步禁锢士子思想学术B确

2、立了理学官方哲学地位C进一步提高礼部官员权力D推动了儒学重新焕发生机3黄宗羲提出“天下为主，君为客”；王夫之提出“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气者，理之依也”。上述思想()A受到了欧洲启蒙思想的影响B启示了近代人们的思维方法C体现了宋明理学的不断深化D反映了近代民主思想的兴起4明清时期，朝廷面对传染病流行会减免税粮赋役、发帑赈济以减缓灾情；一些深怀济世思想的医生也不避疫气施医送药，践行“不为将相，便为良医”的美德；不少知识分子和有识之士更是主动出资出力，救民济困。这在一定程度上反映出()A救灾防灾成为社会共识B疫情有助于消解阶级对立C儒家思想影响国民行为D明清的防疫体系趋于完善5明

3、朝后期，几部重要科技著作相继问世。李时珍所著本草纲目、徐光启所著农政全书和宋应星所著天工开物，在各自领域对传统科学技术进行了总结。这充分说明()A中国古代科技积淀深厚B明朝科技已落后于西方C科技发展依赖国家制度D理论探讨甚于技术发明6明朝初期到中期，词人及其汇编不多，词往往附在诗文集后。明末清初开始，词成为文人抒情言志的主流文体之一，作词名家大量涌现，词为专集之风盛行。这一变化反映出()A读书人厌恶八股取士B士人的社会地位提高C经济发展影响文学观念D经世致用的深入影响7冯梦龙在警世通言叙中指出，小说可以“令人为忠臣，为孝子，为贤妇，为良友，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家”；钟离睿水指出

4、李渔的十二楼的创作目的是“今是编以通俗语言，鼓吹经传；以人情啼笑，接引顽痴。”由此可推知明清小说()A有利于强化社会政治功能B是封建儒学世俗化的产物C使人们普遍受到文化熏陶D深受商品经济发展的影响8 1718年，历经十年实地测量的康熙皇舆全览图完成，“镌以铜版，藏内府”。此次实测，规模之大、测量之精确在当时世界制图史上遥遥领先，还为“地球椭圆说”提供了最早的实证。据此可知，康熙皇舆全览图()A展示了统一王朝的盛大气魄B开启了地理实测的先河C掀起了社会使用地图的热潮D推动了长途贩运的发展9明末清初，男性文人笔下出现了一大批勇于抗争的女性形象，她们或渴望爱情大胆追求，或山河巨变誓死守节。同时，女性

5、作家亦显露出不同以往的平等意识、自我关怀乃至优于男性的家国情怀。这一现象()A折射出社会转型的趋势B体现了男女平权的发展C得益于女性经济的独立D反映出自我意识的觉醒10明嘉靖年间，世宗为达到“虽燕居，宜辨等威”的目的，接受阁臣张璁的建议，推出了燕弁服，寓“深宫独处，以燕安为戒”之意。据此可知，明燕弁服()A适应了士人宴乐需求B重塑了儒家正统地位C规范了百姓衣着服饰D融入了统治者的意志11清朝统治者受汉族传统文化的影响，十分重视图书的编纂和文化建设。有清一代编纂的各类图书，以古今图书集成和四库全书最为著名，修书过程中，对之前的文化典籍多有毁删。清朝多次大规模修书的目的是()A继承并弘扬优秀传统文

6、化B强化对思想文化控制C注重对民众和士人的教化D塑造文化盛世的形象12史记伯夷列传为正史列传之首。司马迁以来，从伯夷、叔齐、严光、梁鸿到顾炎武、王夫之，历代史书给避世者和失败者以极高的历史地位，成为表彰匹夫之志的“中国史的诗意”。中国史学的“隐逸”书写()A彰显了历史惩戒价值B承担了道义传承功能C批评了儒家伦理道德D突出了修史的政治性二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13阅读材料，完成下列要求。(25分)材料一尚书盘庚记载，盘庚认为帝王要把小民放在心中，表示“惟天生民有欲，无主乃乱”。周取代了殷商的统治，同时殷商推行的民本的政治理念被传承下来。同样，中国古

7、代独有的社会结构，即社会关系是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友结成的五伦关系，社会被一层温情脉脉的血缘关系的纱幕所笼罩，保持着一种天然的“亲亲”和“尊尊”的宗法联系。汉刘邦入关中约法三章，即是争民心之举，民众不仅是统治和压迫剥削的对象，也是可利用和可借助的重要政治力量。摘编自陈谷嘉中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想材料二从隋末动荡中走来的贞观君臣，对于如何防止社会矛盾的激化，怀着高度的警惕，也有着深刻的认识。唐太宗曾说：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”(资治通鉴)在这个思想的指导下，经

8、过几年的实践，就出现了“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”的大治局面。摘编自刘后滨唐太宗如何提升民心指数材料三黄宗羲不再从血缘关系看待和解析以民为本，他从人的权利与自由的政治和道德观出发，提出“天下为主，君为客”的政治主张。这是与古代的以民为本主张的本质区别，是对封建专制压迫人民，蔑视人的权利和自由的挑战，是对几千年反人道、反人性的“三纲”政治和道德的批判。摘编自陈谷嘉中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国古代“民本”思想产生及发展的原因。(9分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐太宗维护民生的措施。(9分)(3)根据材料三并结合所学知识，

9、分析黄宗羲发展民本思想的意义。(7分)14阅读材料，回答问题。(12分)材料明代是中国古代史上一个重要朝代。这一时期，中国在各个方面都取得突出成就。明代尤其是明代后期，社会各领域呈现出种种新因素，具备新旧交替的潜质，延续几千年的中国古代社会迈出向近代社会转型的步伐。虽然，明代中期以后商品经济逐渐走向繁荣，但是，抑商是上自统治者下至商民根深蒂固的思想观念，深深地浸润在各项政策中，从而影响并妨碍了恤商、通商政策的推行，终使中国在明代中后期商品经济高度繁荣发达、与世界市场衔接的大好形势下，仍不能实现社会性质的飞跃。摘编自何孝荣明代的商业政策根据材料并结合所学知识对材料中的观点进行评析。(要求：观点明

10、确，史实准确，史论结合)(12分)答案1B2A3B4C5A6C7A8A9A10D11B12B13 (1)原因：血缘氏族关系的浓厚；家国同构的社会结构；悠久稳定的农耕文明；夺取政权和巩固统治的需要；对传统民本思想的继承；儒家思想的浓厚伦理色彩。(9分，答出三点即可)(2)措施：休养生息；轻徭薄赋；减轻刑罚；戒奢从简；劝课农桑等。(每点2分，答出四点9分)(3)意义：抨击了封建君主专制制度；发展了明清儒家思想；为近代人本主义提供了思想上的借鉴。(7分，答出两点即可)14示例：赞同明代后期中国迈出了向近代社会转型的步伐这一观点。(2分)评析：明朝中后期中国社会开始向近代社会迈进。经济上，明朝中后期，商品经济高度繁荣，在江南地区出现了资本主义的生产关系，一定程度上冲击了传统的封建经济；在思想文化上，以李贽、黄宗羲和顾炎武为代表的思想家对传统的儒家思想进行公开的批判，他们肯定人的正当私欲，反对君主专制，主张工商皆本，有力地推动了人们思想的解放；明代中后期在商品经济的推动下，市民阶层力量日益壮大，市民文学随之兴起，世俗文化日益发达。这些现象的出现都催动着中国古代社会向近代社会转型。(8分)因此赞同明代后期中国迈出了向近代社会转型的步伐这一观点。(2分)7/7学科网（北京）股份有限公司