高考语文复习-散文专题训练-刘亮程散文.docx

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1、散文专题训练-刘亮程散文一、阅读下面的文字，完成各题。柴禾刘亮程我们搬离黄沙梁时，那垛烧剩下一半的梭梭柴，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴禾因此留了下来。柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一头壮牲口、一辆好车，自然，还有几个能干的人。这些好东西碰巧凑在一起了就能成大事、出大景象。可是，这些好东西又很难全凑在一起。有的人家有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上。有的人家置了辆新车，能装几千斤东西，牛却体弱得不行。还有的人家，车、马都配地道了，人却不行-死了，或者老得干不动活。我们刚到父亲的住处时，家里的牛、车还算齐备，只是牛稍老了些。柴

2、垛虽然不高，柴禾底子却很厚大排场，不像一般人家的柴禾，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。先是父亲带我们进沙漠拉柴，接着大哥单独赶车进沙漠拉柴，接着是我、三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时，我们已另买了头黑母牛，车轱辘也换成新的，柴垛更是没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，码得跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。现在，我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖，只是到了那时我们已不知该怎样来烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有能够烧柴禾的炉子。即便这样我们也没扔掉那些柴禾，再搬一次家还会带上它们。它们

3、是家的一部分。那个墙根就应该码着柴禾，那个院角垛着草，中间停着车，柱子上拴着牛和驴。一个完好的家院就应该是这样的。许多个冬天，那些柴禾埋在深雪里，尽管从没人去动它们，但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心度过一个个寒冬。那堆梭柴就这样在院墙根呆了20年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比以前轻多了，扔过去便断成几截子，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了，秋天我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴禾时我又一次感觉到它们腐败的程度，除此之外似乎再没有人动过

4、。在那个墙角里它们独自过了许多年，静悄悄地自己朽掉了。最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它们变成了这样，从第一滴雨落到它们身上，第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样零落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。当我死的时候，人们一样可以坦然地说，他是自己死掉的。墙说，我们只为他挡风御寒，从没堵他的路。坑说，我没陷害他，每次他都绕过去。风说，他的背不是我刮弯的，他的脸不是我吹旧的，眼睛不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都

5、高。可是，我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。（有删改）【注】梭梭：一种灌木或小乔木。1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A柴禾牵涉到一个家的诸多要素-牲口、车、人，凑好了能成大事、出大景象，柴垛曾是家力的象征，为下文写“我家”柴禾的积累过程做铺垫。B父子兄弟接力般“进沙漠拉柴”，“柴垛更是没有哪家可比”，是上文“家力”的形象化，字里行间透露出“我”对家庭兴旺的欣喜、自豪之情。C时代变迁使柴禾已经失去作用，但我们仍舍不得送人或扔掉，因为柴禾已是家的一部分，能备不时之需，且其还承载着人们的物质和精神的寄托义。D全文以“柴禾”为

6、线索，逐步描述它在今昔生活中的命运变化，揭示其深刻意义。结尾由物及人，升华立意，引发读者对社会人生的深沉思考。2关于文中第段相关内容的解读，下列说法不正确的一项是（）A本段依托上文对柴禾逐渐淡出人们生活等内容的铺垫，逐层再现子柴禾在被冷落被忽视中静悄悄逐渐朽毁的过程。B本段用一组排比句描述柴禾生命逐步消亡的三个细节-青皮开裂、茬头脱落、木质发黑。画面生动，富有感染力。C四个“看见了”，突出在柴禾朽去的过程之中，“我”始终在场而又始终旁观的态度，传达出深深的惋惜和无奈。D“我们没有烧它，它们自己变成这样的”强调柴禾朽化成灰的客观原因，平淡冷静的语气背后是作者的自我宽解。3结合上下文，说说你对文中

7、画线语句的理解。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。4刘亮程说：“我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。”请结合文本内容，谈谈你对这段话的理解。二、阅读下面的文字，完成下面小题。风把人刮歪刘亮程刮了一夜大风，我在半夜被风喊醒，风在草棚和麦垛上发出恐怖的怪叫，像女人不舒畅的哭喊。这些突兀地出现在荒野中的草棚麦垛，绊住了风的腿，扯住了风的衣裳，缠住了风的头发，让它追不上前面的风。她撕扯，哭喊。喊得满天地都是风声。我把头伸出草棚，黑暗中隐约有几件东西在地上滚动，滚得极快，一晃就不见了。是风把麦垛刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看着

8、它刮走。我比一捆麦大不了多少，一出去可能就找不见自己了。风朝着村子那边刮。如果风不在中途拐弯，一捆一捆的麦子会在风中跑回村子。明早村人醒来，看见了一捆捆麦子躲在墙根，像回来的家畜一样。每年都有几场大风经过村庄。风把人刮歪，又把歪长的树刮直。风从不同方向来，人和草木往哪边斜不由自主。能做到的只是在每一场风后，把自己扶直。一棵树在各种各样的风中变得扭曲，古里古怪。你几乎可以看出它沧桑躯干上的哪个弯是南风吹的，哪个拐是北风刮的。但它最终高大粗壮地立在土地上，无论南风北风都无力动摇它。我们村边就有几棵这样的大树，村里也有几个这样的人。我太年轻，根扎得不深，躯干也不结实。担心自己会被一场大风刮跑，像一棵

9、草一片树叶，随风千里，飘落到一个陌生地方。也不管你喜不喜欢，愿不愿意，风把你一扔就不见了。你没地方去找风的麻烦，刮风的时候满世界都是风，风一停就只剩下空气。天空若无其事，大地也像什么都没发生。只有你的命运被改变了，莫名其妙地落在另一个地方。你只好等另一场相反的风把自己刮回去。可能一等多年，再没有一场能刮起你的大风。你在等待飞翔的时间里不情愿地长大，变得沉重无比。风是空气在跑。一场风一过，一个地方原有的空气便跑光了，有些气味再闻不到，有些东西再看不到昨天弥漫村巷的谁家炒菜的肉香，下午晾在树上忘收的一块布，早上放在窗台上写着几句话的一张纸。风把一个村庄酝酿许久的，被一村人吸进呼出弄出特殊味道的一窝

10、子空气，整个地搬运到百里千里外的另一个地方。各种各样的风经过了村庄。屋顶上的土，吹光几次，住在房子里的人也记不清楚。无论南墙北墙东墙西墙都被风吹旧，也都似乎为一户户的村人挡住了南来北往的风。有些人不见了，更多的人留下来。什么留住了他们？什么留住了我？什么留住了风中的麦垛？如果所有粮食在风中跑光，所有的村人，会不会在风停之后远走他乡，留一座空荡荡的村庄。早晨我看见被风刮跑的麦捆，在半里外，被几棵铃铛刺拦住。这些一墩一墩，长在地边上的铃铛刺，多少次挡住我们的路，挂烂手和衣服，也曾多少次被我们愤怒的撅头连根挖除，堆在一起一火烧掉。可是第二年它们又出现在那里。我们不清楚铃铛刺长在大地上有啥用处。它浑身

11、的小小尖刺，让企图吃它的嘴，折它的手和践它的蹄远离之后，就闲闲地端扎着，刺天空，刺云，刺空气和风。现在它抱住了我们的麦捆，没让它在风中跑远。我第一次对铃铛刺深怀感激。也许我们周围的许多东西，都是我们生活的一部分，生命的一部分，关键时刻挽留住我们。一株草，一棵树，一片云，一只小虫。它替匆忙的我们在土中扎根，在空中驻足，在风中浅唱任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫。（选自散文集风把人刮歪，有删减）5下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A这是一篇象征性的哲理散文，文中的风既是自然界中的现象，又有着深刻的象征意义。B作家刘亮程从一个独特的视

12、角，用质朴端庄的笔调描写了风在人们日常生活中的几个场景。C风把人刮歪，刮到家乡外的另一个地方，命运不由自主地被改变，成长中不乏无奈与沉重。D人们离不开风，尽管风把麦捆刮走、把树刮扭曲、把屋顶的土吹光，但仍被看作生活的一部分。6下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A开篇运用比喻和拟人的修辞手法，形象地描绘了风的猛烈，直接点题，酝酿足了气势。B段对铃铛刺的描写欲扬先抑，旨在引发下文对人与自然关系的思考和感悟。C结尾部分的语言富含哲理，整饬透辟，表达出人和自然万物有机组合的生命情怀。D文章联想丰富广泛，有人、物等生命融入自然，也有对时代洪流中“村庄”未来的思考。7试分析“我”在文中的作用

13、。8人们生活在自然之中，大自然也已深深融入人类精神世界。请结合文意谈谈自然给予人类怎样的思考。三、阅读下面文字，完成下列各题。树会记住许多事刘亮程如果我们忘了在这地方生活了多少年，只要锯开一棵树（院墙角上或房后面那几棵都行），数数上面的圈就大致清楚了。树会记住许多事。树从不胡乱走动。几十年、上百年前的那棵榆树，还在老地方站着。我们走了又回来。担心墙会倒塌、房顶被风掀翻卷走、人和牲畜四散迷失，我们把家安在大树底下，房前屋后栽许多树让它快快长大。树是一场朝天刮的风。刮得慢极了。能看见那些枝叶挨挨挤挤向天上涌，都踏出了路，走出了各种声音。在人的一辈子里，人能看见一场风刮到头，停住。像一辆奔跑的马车，

14、甩掉轮子，车体散架，货物坠落一地，最后马扑倒在尘土里，伸脖子喘几口粗气，然后死去。谁也看不见马车夫在哪里。树在天地间丢了东西。哥，你到地下去找，我向天上找。树的根和干朝相反方向走了，它们分手的地方坐着我们一家人。父亲背靠树干，母亲坐在小板凳上，儿女们蹲在地上或木头上。刚吃过饭。还要喝一碗水。水喝完还要再坐一阵。院门半开着，能看见路上过来过去的几个人、几头牛。也不知树根在地下找到什么。我们天天往树上看，似乎看见那些忙碌的枝枝叶叶没找见什么。找到了它或许会喊，把走远的树根喊回来。爹，你到土里去找，我们在地上找。我们家要是一棵树，先父下葬时我就可以说这句话了。我们也会像一棵树一样，伸出所有的枝枝叶叶

15、去找，伸到空中一把一把抓那些多得没人要的阳光和雨，捉那些闲得打盹的云，还有鸟叫和虫鸣，抓回来再一把一把扔掉。不是我要找的，不是的。我们找到天空就喊你，父亲。找到一滴水一束阳光就叫你，父亲。我们要找什么。多少年之后我才知道，我们真正要找的，再也找不回来的，是此时此刻的全部生活。它消失了，又正在被遗忘。那根躺在墙根的干木头是否已将它昔年的繁枝茂叶全部遗忘。我走了，我会记起一生中更加细微的生活情景，我会找到早年落到地上没看见的一根针，记起早年贪玩没留意的半句话、一个眼神。当我回过头去，我对生存便有了更加细微的热爱与耐心。如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾经落在头顶的一滴雨、掠过耳畔的一缕风，院子里那棵

16、老榆树就会提醒我。有一棵大榆树靠在背上（就像父亲那时靠着它一样），天地间还有哪些事情想不清楚呢。我八岁那年，母亲随手挂在树枝上的一个筐，已经随树长得够不着。我十一岁那年秋天，父亲从地里捡回一捆麦子，放在地上怕鸡叼吃，就顺手央在树杈上，这个树杈也已将那捆麦子举过房顶，举到了半空中。这期间我们似乎远离了生活，再没顾上拿下那个筐，取下那捆麦子。它一年一年缓缓升向天空的时候我们似乎从没看见。现在那捆原本金黄的麦子已经发灰，麦穗早被鸟啄空。那个筐里或许盛着半筐干红辣皮、几个苞谷棒子，筐沿满是斑白鸟粪，估计里面早已空空的了。我们竟然有过这样富裕漫长的年月，让一棵树举着沉甸甸的一捆麦子和半筐干红辣皮，一直举

17、过房顶，举到半空喂鸟吃。“我们早就富裕得把好东西往天上扔了。”许多年后的一个早春。午后，树还没长出叶子。我们一家人坐在树下喝苞谷糊糊。白面在一个月前就吃完了。苞谷面也余下不多，下午饭只能喝点糊糊。喝完了碗还端着，要愣愣地坐好一会儿，似乎饭没吃完，还应该再吃点什么，却什么都没有了。一家人像在想着什么，又像啥都不想，脑子空空地呆坐着。大哥仰着头，说了一句话。我们全仰起头，这才看见夹在树杈上的一捆麦子和挂在树枝上的那个筐。如果树也忘了那些事，它便早早地变成了一根干木头。“回来吧，别找了，啥都没有。”树根在地下喊那些枝和叶子。它们听见了，就往回走。先是叶子，一年一年地往回赶，叶子全走光了，树杈便枯站在

18、那里，像一截没人走的路。枝杈也站不了多久。人不会让一棵死树长时间站在那里。它早站累了，把它放倒（可它已经躺不平，身躯弯扭得只适合立在空气中）。我们怕它滚动，一头垫半截土块，中间也用土块堰住。等过段时间，消闲了再把树根挖出来，和躯干放在一起，如果它们有话要说，日子长着呢。一根木头随便往哪一扔就是几十年光景。这期间我们会看见木头张开许多口子，离近了能听见木头开口的声音。木头开一次口，说一句话。等到全身开满口子，木头就基本没话可说了。我们过去踢一脚，敲两下，声音空空的。根也好，干也罢，里面都没啥东西了。即便无话可说，也得面对面呆着。一个榆木疙瘩，一截歪扭树干，除非修整院子时会动一动。也许还会绕过去。

19、谁会管它呢。在它身下是厚厚的这个秋天、很多个秋天的叶子。在它旁边是我们一家人、牲畜。或许已经是另一户人。9下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A文章多次写挂在树上的筐，写出了作者对往昔温暖美好岁月的追怀，流露出作者对时间流逝、物是人非的伤感，字里行间透露着些许苦涩。B“如果树也忘了那些事，它便早早地变成了一根干木头”，形象具体地展现了树春荣秋衰的过程，表达了记忆之于生命的重要意义。C本文赋予各种事物以生命，树的“记住”归根结底其实是人的记住，文章通过树传达一种对生活、自然、生命的深刻理解。D文章以“或许已经是另一户人”结尾，含蓄隽永、发人深思，引发了读者对于树的恒常和人生的变迁与短暂的

20、思考。10下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A“捉那些闲得打盹的云”，运用了拟人的手法，生动形象地写出了记忆中从前日子的悠闲美好。B“像一辆奔跑的马车，甩掉轮子，车体散架，货物坠落一地，最后马扑倒在尘土里，伸脖子喘几口粗气，然后死去”，运用了比喻等手法，生动地描摹了人生走向衰老直至死亡的匆忙的过程。C本文很多句子独立成段，借助这一方式显示“记、丢、找、忘”的文章脉络，也使文章节奏舒缓有致。D本文语言幽默诙谐，“树从不胡乱走动”等语句，妙处横生，充满幽默感。用轻松的笔调、风趣的语言表现日常生活，读来饶有兴味。11简析文中画横线句子的作用。12请结合文章内容，谈谈文章标题“树会记住许

21、多事”包含了哪些涵义。答案1、C“因为柴禾已是家的一部分，能备不时之需，且其还承载着人们的物质和精神的寄托义”错误。由原文“我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖，只是到了那时我们已不知该怎样来烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有能够烧柴禾的炉子”可知，我们只是想着会有意外情况需要烧柴，实则不再有；“我们在心里需要它们”，只是精神需要，“物质寄托”无据。2D“强调柴禾朽化成灰的客观原因” “作者的自我宽解”错误。柴禾最终朽腐，根本原因是没被使用，失去价值，于“我”看似是自我宽解，实则

22、是惋惜，是悲悯，是深切的谴责。3每一个平凡的生命都有自己高远的梦想，生命有追求，才有尊严和价值；尘土埋得住人的肉体，埋不住人的梦想；“梦中飞得比所有尘土都高”，表现了生命消逝、梦想成空的孤独、不甘与悲壮。4本文写柴禾的目的是为了写人，对柴禾生命过程的关注就是对人生命意义的关注。借物喻人，物我交融。柴禾从繁盛走向腐朽，从家力的象征到被冷落废弃化灰，是每一个生命的必然历程，让“我”看到了生命的归宿，感受到志不得伸、生命消逝的无奈与悲愤。“我”作为旁观者、见证者，陪伴、守候着柴禾走向生命的终结，是一个卑微者对另一个卑微者的温情抚慰与悲悯，是对生命里无法逃避的孤寂、痛苦、衰亡等要义理解、接受的过程。柴

23、禾本应充分燃烧发光发热，人才也该发挥才干实现价值，然而正如时代变迁、风吹雨打使柴禾腐朽成灰，时运不济、命途多舛也会使人一生蹉跎，柴禾的命运触发“我”对人生的无限感慨和深沉思考。5B“质朴端庄”错误。本文笔调轻松戏谑、幽默诙谐，如“不管你喜不喜欢，愿不愿意，风把你一扔就不见了。你没地方去找风的麻烦”。6A“直接点题”错误，开篇只是说“刮了一夜大风，我在半夜被风喊醒，风在草棚和麦垛上发出恐怖的怪叫，像女人不舒畅的哭喊”，文章开篇没有直接点题。7第一人称“我”使本文表达上亲切自然，让读者有身临其境、真实生动之感。以“我”在“风”中的见闻和感受为线索，使文章层次清晰。通过“我”对人、树等万物被风刮走情

24、景的见证，表达了对自然、生命的感悟。8（1）无论风把人刮向何处，人都应像树那样坚强挺立，坚守故土，毫不动摇。（2）尽管铃铛刺屡遭毁灭，但是生命力顽强，关键时刻挺身而出保护人们赖以生存的麦捆，人们应当学会感恩自然万物。（3）自然界万物共生，草树云虫都是人类生命的一部分，和人们休戚相关。因此人们应当树立天人合一、等物齐观的生命观。9B“形象具体地展现了树春荣秋衰的过程”分析错误。“如果树也忘了那些事，它便早早地变成了一根干木头”主要是强调“忘了”就会“变成一根干木头”，意思就是“忘了”就等于“失去生命”，意在表达记忆之于生命的重要意义，而不是强调时序的更迭。文章写作的重点是通过树传达一种对生活、自

25、然、生命的深刻理解，而不是描写树春荣秋衰的过程。10D“本文语言幽默诙谐用轻松的笔调、风趣的语言表现日常生活”分析错误。本文语言朴素自然，生动形象，含蓄隽永。“树从不胡乱走动”，用了拟人的修辞手法，体现了语言的生动形象，不是幽默诙谐。文章通过树传达一种对生活、自然、生命的深刻理解，表达了作者面对生活逝去、记忆逝去的无可奈何的哀怜与悲悯，笔调并不是轻松的、幽默的。11结构上，承上启下，承接上文写到的生活记忆，这就是我们真正要找的却再也找不回来的宝贵财富，引出下文对这些生活被遗忘的感慨。内容上，表达了作者面对生活逝去、记忆逝去的无可奈何的哀怜与悲悯，以及由此产生的对现在的生存更加细微的热爱与耐心的感情。12树作为记忆的载体，记住了人们往昔难忘的生活，记住了浓厚的、无法割舍的亲情。作者赋予了树以人的情感，树的记忆就是人的记忆。因为人要面对过去岁月的流逝、过去所有记忆的遗忘，因而需要树来承载人的生活记忆，并帮助人们记起生活中的细微场景。树是人表达情感的载体，作者借房屋旁的树表达了对人生短暂、岁月更迭的伤感，以及对温暖永恒的精神的追求。学科网（北京）股份有限公司