《谏太宗十思疏》同步练习-统编版高中语文必修下册.docx
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1、谏太宗十思疏同步练习学校:_姓名:_班级:_考号:_一、填空题1作家作品。(1)魏征(580643年),唐初_。字玄成,馆陶(今属河北)人。曾参加隋末农民起义。后入唐为太子洗马。太宗即位后,被擢为_,先后向太宗陈谏二百余事,是历史上有名的谏臣。曾提出_、_、_等主张,对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响,为唐朝“_”的出现作出了巨大贡献。其言论见于_。本文是魏征写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。(2)王安石(10211086),字_,晚号_,封荆国公,世人又称_。抚州临川人,北宋杰出的_、_、_,_之一。熙宁二年(1069)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门
2、下平章事,推行新法。熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥号为文。本文节选自_。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。2.挖空练习 谏太宗十思疏/魏征(统编教材必修下册第八单元)臣闻求木之长( )者,必固( )其根本( );欲流之远者,必浚( )其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长。德不厚而思国之理,臣虽下愚( ),知其不可,而况于明哲( )乎!人君当( )神器( )之重,居域中( )之大,将崇极天之峻,永保无疆之休( )。不念居安思危,戒奢以( )俭,德不处其
3、厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。凡百( )元首,承天景( )命,莫不殷忧( )而道著,功成而德衰。有善始者实( )繁,能克( )终者盖( )寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷( )忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物( )。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉(有血缘关系的人,指父母兄弟子女)为行路( )。虽董( )之以严刑,振( )之以威怒,终苟免而不怀仁,貌( )恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟(这里比喻百姓能拥戴皇帝,也能推翻他的统治),所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!君人者,诚能见可欲( )则思知足以自戒,将有作( )则思知止以安人(
4、 ),念高危则思谦冲( )而自牧( ),惧满溢则思江海下( )而百川,乐盘游则思三驱(据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。)以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽( )则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜(排斥)恶,恩所加则思无因喜以谬赏( ),罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思,宏( )兹九德,简( )能而任之,择善而从之。则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者( )效( )其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔(赤松子和王子乔,古代传说中的仙人)之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,
5、役聪明之耳目,亏无为之大道哉!二、选择题2对下列各句中加点词语的解释正确的一项是()A能克终者盖寡克:克服B虽董之以严刑董:督责C则思谦冲以自牧冲:冲动D简能而任之简:简化3下列句中加点的词语古今意义一致的一项是()A臣闻求木之长者,必固其根本B既得志,则纵情以傲物C虑壅蔽,则思虚心以纳下D惧满溢,则思江海下百川4下列加点词语用法与其他三项不同的一项是()A将有作,则思知止以安人B想谗邪,则思正身以黜恶C同俗自媚于众为善D总此十思,弘兹九德5对下列加点字的解释,有误的一项是()A臣闻求木之长者:生长。窃以为与君实游处相好之日久:同游共处,交往B必固其根本:使稳固。未能助上大有为,以膏泽斯民:施
6、加恩惠。C重念蒙君实视遇厚:看待,对待。奔车朽索,其可忽乎:轻视,怠慢。D虽欲强聒,终必不蒙见察:加强思国之安者,必积其德义:安定。6对下列句中加点词的解释不正确的一项是()A代下司职管理B承天景命大C非特朝廷士大夫而已不仅D议事每不合 每天7下列句子按句式分类,正确的一组是()则思知足以自戒居域中之大虽董之以严刑,震之以威怒 至于怨诽之多 则众何为而不汹汹然虑壅蔽所操之术多异故也议法度而修之于朝廷A/B/C/D/8下列词语中加点字的读音,完全正确的一项是()A黜恶(ch)壅蔽(yng)盘庚(gng)浚其泉源(jn)B塞源(si)强聒(gu)膏泽(go)戒奢以俭(sh)C殷忧(yn)胥怨(x)
7、度义(d)弘兹九德(z)D谬赏(mi)懈怠(di)壬人(rn)载舟覆舟(zi)9下列文学常识表述错误的一项是()A魏征,唐代著名的政治家,以敢谏善谏著称。辅佐唐太宗一度开创“贞观之治”的局面,著有贞观政要一书。B王安石,北宋著名的政治家,以主持变法知名。答司马谏议书是王安石写给司马光的回信,逐一反驳对方所加罪名,表明自己推动变法的决心。C太宗:是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始,王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”,第二代帝王的庙号常常为“太宗”。D三驱:据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面,从而体现圣人的“好生之仁”。10下列句子中不含有通假字的一项是()A恩所加,则思无因喜以谬
8、赏B辟邪说,难壬人C虽董之以严刑,振之以威怒D不复一一自辨11对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()A念高危则思谦冲而自牧自牧:加强自身的道德修养B乐盘游则思三驱以为度三驱:田猎时设网三面,留一面不设,指田猎有度,不过分捕杀C亏无为之大道哉大道:最高的境界D何必劳神苦思,代下司职司职:司仪12下列句子中的重点词语的解释,不正确的一项是()A念高危则思谦冲而自牧。自牧:加强自身的道德修养B永保无疆之休。休:福禄,喜庆。C夫在殷忧,必竭诚以待下。殷忧:深深忧虑。殷:深。D虽董之以严刑,振之以威怒。董:惩罚,使明晰。13对下列各句文言句式的判断,不正确的一项是()A斯亦伐根以求木茂,塞源而欲
9、流长者也(判断句)B虽董之以严刑 (状语后置句)C奔车朽索,其可忽乎(宾语前置句)D不能容于远近(被动句)14下列各句中,加点词语的用法与其他三项不同的一项是()A将有作则思知止以安人B想谗邪则思正身以黜恶C乐盘游则思三驱以为度D总此十思,弘兹九德15下列加点字的理解,全都正确的一项是()A董之以严刑(督查)既得志,则纵情以傲物(物体)B总此十思,弘兹九德(光大)臣闻求木之长者,必固其根本(坚固)C何必劳神苦思(使劳累)役聪明之耳目(聪慧)D故今具道所以(详细地)辟邪说,难壬人(排斥)16下列句子中,不属于特殊句式的一项是()A既得志,则纵情以傲物B斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也C乐盘游则
10、思三驱以为度D振之以威怒17对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A德不厚而望国之治治:安定B凡百元首,承天景命景:崇敬C虽董之以严刑董:督察D简能而任之简:选择18下列句子中加点词的解释,错误的一项是()A必固其根本根本:树根B人君当神器之重当:主持,掌管C凡百元首,承天景命景:大D虽董之以严刑董:懂得19下列各句中,加点词的意义和用法相同的一项是()A奔车朽索,其可忽乎则智者尽其谋B将有作,则思知止以安人此则岳阳楼之大观也C罚所及,则思无因怒而滥刑失其所与,不知D则思知止以安人虽董之以严刑三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列小题。(一) 魏征谏太宗十思疏略(二)太宗答魏征省频抗表
11、,诚极忠款,言穷切至。披览忘倦,每达宵分。非公体国情深,启沃义重,岂能示以良图,匡其不及!朕闻晋武帝自平吴已后,务在骄奢,不复留心治政。何曾退朝谓其子劭曰:“吾每见主上不论经国远图,但说平生常语,此非贻厥子孙者,尔身犹可以免。”指诸孙曰:“此等必遇乱死。”及孙绥,果为淫刑所戮。前史美之,以为明于先见。朕意不然,谓曾之不忠,其罪大矣。夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为治也。曾位极台司,名器崇重,当直辞正谏,论道佐时。今乃退有后言,进无廷诤,以为明智,不亦谬乎!危而不持,焉用彼相?公之所陈,朕闻过矣。当置之几案,事等弦、韦(注),必望收彼桑榆,期之岁暮,不使“康哉良哉”,独美于往日
12、,若鱼若水,遂爽于当今。迟复嘉谋,犯而无隐。朕将虚襟静志,敬伫德音。【注】韦、弦:韦,柔软的皮;弦,弓弦。当年西门豹曾身佩软皮,董安于佩戴强弓。在这里韦、弦代指有益的规劝。20下列加点词的解释,正确的一项是()A人君当神器之重当:处于B永保无疆之休休:休息C纵情以傲物物:事物D此非贻厥子孙者厥:相当于“其”21下列各项中加点的词,意义和用法都相同的一项是()A必固其根本匡其不及B根不固而求木之长危而不持C居域中之大议法度而修之于朝廷D斯亦伐根以求木茂虑壅蔽则思虚心以纳下22下列对文中语句的断句,正确的一项是()A夫为人臣/当进思尽忠/退思补过/将顺其美/匡救其恶/所以共为治也B夫为人/臣当进思
13、尽忠/退思补过/将顺其美匡/救其恶/所以共为治也C夫为人臣/当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶所/以共为治也D夫为人/臣当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶/所以共为治也23将下面的句子译为现代汉语。(1)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁。(2)及孙绥,果为淫刑所戮。前史美之,以为明于先见。阅读下面文字,完成下面小题。(一)谏太宗十思疏(唐)魏征略(二)答司马谏议书(宋)王安石某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。盖儒者所争,尤
14、在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所
15、敢知。无由会晤,不任区区向往之至!24为下面文段中画线句断句,正确的一项是()辙生十有九年矣。其居家所与游者不过其邻里乡党之人所见不过数百里之间无高山大野可登览以自广百氏之书虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。(选自苏辙上枢密韩太尉书)A其居家所与/游者不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登览/以自广/百氏之书虽无所不读/然皆古人之陈迹不足/以激发其志气B其居家所与游者/不过其邻里乡党之人所见/不过数百里之间/无高山大野可登览以自广/百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹不足/以激发其志气C其居家所与/游者不过其邻里乡党
16、之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登/览以自广百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹不足以激发/其志气D其居家所与游者/不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登览以自广/百氏之书虽无所不读/然皆古人之陈迹/不足以激发其志气25下列加点的实词含义相同的一组是()A臣闻求木之长者吾爱孟夫子,风流天下闻B善始者实繁春华秋实C振之以威怒振长策而御宇内D塞源而欲流长也源不深而望流之远26下面对原文有关内容的分析,不正确的一项是()A谏太宗十思疏第二段从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“怨不在大,可畏惟人:载舟覆舟,所宜深慎”,将君和民的关系比作舟与水的关系,发人深省。B谏
17、太宗十思疏第三段提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心是正己安人。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。C答司马谏议书首先交代写信的原因,言语委婉有致;接着进行合情合理的辩驳,有理有据,层层深入;最后表明态度,不失赠答之礼。D答司马谏议书第三段紧承“怨诽之多,则固前知其如此也”,从历史角度表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动摇的立场和决心。27把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。(2)窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。阅读下面文言文,完成下面小题。臣闻求木之长者
18、,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。凡百元首承天景命莫不殷忧而道著功成而德衰有善始者实繁能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎昔取之而有余今守之而不足何也夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人:载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽
19、乎?(节选自谏太宗十思疏)28下列对文中画浪线部分的断句,正确的一项是()A凡百元首/承天景命/莫不殷忧而道著/功成而德衰/有善始者实繁/能克终者盖寡/岂其取之易而守之难乎/昔取之而有余/今守之而不足/何也B凡百元首/承天景命/莫不殷忧/而道著/功成/而德衰/有善始者实繁/能克终者/盖寡/岂其取之易/而守之难乎/昔取之而有余/今守之而不足/何也C凡百元首/承天景命/莫不殷忧而道著/功成/而德衰/有善始者实繁/能克终者盖寡/岂其取之易/而守之难乎/昔取之而有余/今守之而不足/何也D凡百元首/承天景命/莫不殷忧而道著/功成/而德衰/有善始者实繁/能克终者盖寡/岂其取之易/而守之难乎/昔取之/而有余
20、/今守之而不足/何也29对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A德不厚而望国之理:理:安定B虽董之以严刑董:督察C凡百元首,承天景命景:崇敬D奔车朽索奔:奔驰30下面对这两段文字的分析不正确的一项是()A第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。B第二段以历代帝王为例说明打天下容易,守天下难的道理。C第一段用了两个比喻,先从正面喻证治国必积德,再从反面说明德不厚国不可长治久安。D第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。31把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。(2)竭诚则胡越为一体,傲物则
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