2023年的书籍乌合之众的心得体会.docx

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1、 2023年的书籍乌合之众的心得体会合集 更新时间：2023-03-18 来源：学习培训心得体会 点击： 2023观看建国70周年国庆阅兵心得感悟_新中国70周年国庆阅兵感悟 尽孝道，懂礼仪的演讲稿3分钟经典讲演稿 2023-03-24 参考林微因朱闻名书籍读书心得五篇 2023-03-24 2023观看建国70周年国庆阅兵心得感悟_新中国70周年国庆阅兵感悟 2023-03-24 推举2091精选的奋勉向上崇德向善读后心得 2023-03-24 精选2023年林教头雪夜上梁山读书心得五篇 2023-03-24 【-学习培训心得体会】 乌合之众-群众心理讨论在西方已印至第29版，其观点新奇，语

2、言生动，是群体行为的讨论者不行不读的佳作。下面是学习啦小编为大家整理的乌合之众的心得体会，供大家参考。 乌合之众的心得体会(一) 群体的一般特征：在群体中个人责任感的约束力低，每种情感和行为都具有传染性，对示意具有较高的承受程度，群众的行为缺乏推理的力量，却总急于行为。冲动、易变、急躁、易受示意和轻信，英雄主义和极端主义的热忱的宣泄。 回忆起，在初中的时候，有一个女生因与另一个发生了口角冲突，其中一个女生有意中伤另一个女生把她在整个班里隔离起来，导致整个班级里的人都不理睬她。发生冲突这是两个人的事，可是往往会造成许多人参加进来共同暴力，这并不难的一见，学生时代更是常有。甚至我，毫无关系的却也变

3、成了这个冷暴力者。为何作为一个事不关己的外人，我们无法避开呢?缘由很简洁，代价太大风险太高。在迫害没有发生在我身上的时候，我很难鼓起士气逆群体的意志而为，这种个体在群体中表现出来的害怕明显放任了群体心情的正反应效应，越凶残就更凶残，越极端就更极端。在群体中，我们都失去了理性的推断，没有后果，没有明天，我们的不满不只是一件事情的折射，而是日积月累的荷尔蒙。 举个例子，个人在独立的时候是很清晰的，孤身让他一人去洗劫商店，即使受到最强的诱惑他也不会去做，他是很简单抵抗这些诱惑的。但在他成为群体的一员后就截然不同了，他受到了人数给予他的力气驱使，如果再给他一个惩奸除恶等使命感的信念，他便可以变得义无反

4、顾，这样的驱使足以让他生出杀人劫掠的冲动，并且是立即屈从于这种诱惑的。 网络暴力，是网络时代里常常消失的令人可怕又无法避开的现象，仿佛拥有着神奇的力气。网络暴力大事就是一个群体活动造成的后果。作为暴力大事中的主力军的数亿网民，很简单就把任何事物推动到人们的视线上，他们之间相互感染，不知不觉中，夸张自己的心情，力证自己的观点，甚至对不合自己观念的人发出抨击，只信任自己信任的，根本不重视了查找事实这一重要环节。曾经就有网民夸张甚至编造新闻去攻击他人，最终事实被揭露，根本与从前的大不一样。此等大事，与书中所提到的群体的特征不谋而合。群体是冲动的、易变的和急躁的，简单轻信，缺乏理智的。这很好的解释了为

5、何网民会频频制造出网络暴力大事。在很网络暴力大事中，背后其实都有推手，推手们要使得自己的利益最大化，把观念包装，这些形象化外衣下的观念，它们之间没有连续性和相像性的规律关系，它们可以随便被相互取代，且群体心情具有单纯和夸大的特点。利用好这些特性，推手们就很简单的引领网民的思想，舆论的方向，把网民当枪使，颠倒是非。以上大事，对于群体的特征，条条命中。群体的首领通过断言、重复、传染来掌握着无法理性思索的受众。群体的首领通过个人的顽强意志和不摧的信仰来怂恿着群体的振臂高呼。群体是个可怕的存在，由于它自身的特点，使得它经常会特别危急。群体中的人们由于身处其中，自身的推断力和才智不再有用武之地，因而时常

6、会做出一些从理性的眼光看来非常不行理喻的事。 群体，假如我们能了解它本身存在的弱点和特性，并加以利用，大大有助于实现领导的功能。给群体供应的观点只有当他们是详细的、简洁明白的，才能产生影响。所以，在如今的许多群体活动中，都会有领导者频繁底给被领导者注入观念，反复强化。如果想要被领导者完成一项任务，让被领导者更有动力的主动的完成，领导者可以将此任务夸张到使命感层次，进展包装，使被领导者简单承受并且情愿去完成。 群体，这样的群体，是难以教化，却极易服从，难以治理又极易被耸动。聪慧的人会变得糊涂，糊涂的人会变得聪慧。群体通常只有均质，这就解释了人在群体活动中为何无法保持原有的才智与理性。 在书中说道

7、：“在集体心理中，个人才智被消弱，从而共性也被消弱。异质性被同质性淹没，无意识品质占上风”作为一个大学生，应当留意自身陷入群体思维，限制阻碍自身进展。也应当思索如何打造优质的群体。处于群体中的我们，首先要选择一个适宜自己成长的群体，同时也不要遗忘自己做为群体中一员的责任与义务，推动整个群体朝着积极的方向进展，不能总是挑剔群体本身，也要共同营造一个安康向上的群体。是积极乐观的就要尽可能的去传递，不要可怕质疑。对发觉不对的地方也要准时指出，积极沟通改正，不能让群体渐渐的变得乌烟瘴气，由于假如一开头置之不理，最终自己也会被这股灰暗的力气所淹没。所以，做好自己远远是不够的，我们要选择良好的群体，并尽自

8、己最大的可能去净化群体的环境，我们自身才会更好。 乌合之众的心得体会(二) 乌合之众的是古斯塔夫勒庞。是一位法国人，他的血液里带有法国人特有的激进与狂热。我并不是非常认同勒庞的观点，勒庞在书中阐述个人一旦形成群体，群体就会拥有个人永久都不会拥有的一些心理与思想，一个温柔的人在融入了群体之后，在肯定的条件下，例如革命爆发，他就可能会成为一个。他还认为群体所表达出来的种种特质是人类处于原始状态才会消失的一种现象。在他的笔下。群体毫无理智可言，他们极简单受到示意和煽动。群体对既有真理的维护到了令人发指的地步，无论是谁只要动摇了真理的权威性，群众就会非常残忍的对待他。希帕蒂娅是生活在东罗马帝国时期的女

9、数学家。她既聪明又漂亮。 由于宗教迫害，希帕蒂娅在回家的路上被人们脱光了衣服，对这位宏大的女数学家施以暴行他们用蚌壳割下了她的肉，又将她的尸体焚毁。这在我们看来是非常残忍的举动，可是群众们却可以做出来。我信任在他们只是个体的时候是肯定不会做出如此可怕的事情来的，或许连想都想不到。 先且不说勒庞的观点是否有些不妥，但他在书中举出了大量的的例子来证明他的观点，例如十字军的远征(勒庞在书中举了大量与十字远征军相关的例子)以及拿破仑。除了这些耳熟能详的例子之外还有关于马萨罗尼的故事，布瑞维利尔夫人等等。读后感.这使你即便不认同他的观点，却还是不得不说他的观点是那么的令人信服，但是既然是讨论群众心理的书

10、，举例子的话是不是不光要举西方国家的例子，更应当有亚洲，拉丁美洲等世界各地的例子呢。 勒庞的用词也大多带有完全确定的颜色。“必需”“肯定”之类的词语在他的书中常常消失，相反“可能”“或许”之类的词却很少消失，甚至可以说是几乎没有。这样大胆的用词也是我对这本书非常痴迷的缘由之一。 我非常喜爱心理学，也正是由于这个缘由而选择了学习新闻。我认为新闻学可以帮忙我认清群众的心理，他们是怎样思索的，他们为什么会消失这样的心理，又为什么会像勒庞说的那样消失“群众是盲目的”类似这样的观点，又是否由于群众是盲目的，是狂热的，又是简单受到示意的，所以才会消失法西斯时期那样疯狂的状态。我对人们的思想着迷，但是我更对

11、为什么会消失这样的状况着迷。 乌合之众这本书让我们接触到了群众这种行为、心理产生的缘由。我认为或许你无法认同勒庞的观点，但你肯定会被他字里行间中所表达出的魅力折服。 乌合之众的心得体会(三) 很久以前，勒庞就预言了今日群体中的大局部特征：智商低于群体中的任意个体，换句话说就是智商无下限。“群体总是受着无意识因素的支配”，“大脑活动的消逝和脊髓运动的失势”最终“群体既易于勇敢无畏也易于犯罪“这一切描述是不是很眼熟?. 事实就是这是一个群体的时代，要取得别人的认同那么必需先认同一个群体，无论你是否知道人格和才智都将被磨灭。无论这个群体对某事是认同还是反对，这都是一个个的群体和阵营。对某一群体的认同

12、取决于群体的言论和公布的消息至少我认为现在是这样的诸如微博等等，而事实告知我们群体的观看往往是失真的。正像书中所讲，群体的心情是单纯的，夸大的。而群体又是易受示意的，于是这就催生了种种阴谋论，由于你不知道他们究竟是不是被煽动了，是不是被示意了。由于前面说到真实已经被群体糟糕的观看和分析力量磨灭掉了.假如你不进入某个群体，你又很难知道他们的运作过程，而你一旦进入那么就不能保证你自己还有智商这个东西的存在 而我们总会在一个群体中，不是吗?由于我们都有一个阵营，无论你是赞同还是反对，除非你对此事不闻不问不去选阵营。那么好吧，又一个阵营消失了，人总是要有一个立足点来生存。群体可以成就，也可以消灭。 好

13、吧，这只是一个开头，不想再连续复述，所以我不爱写读后感.鉴于越来越感觉四周的人们普遍都不淡定了，都看看乌合之众吧，应当看看这本书，至少现在都应当看看，群体究竟是一个什么状况。 乌合之众的心得体会(四) 对于不同的人来说，同读一本书，读后感都会各不一样。今日小编跟大家共享的是一位读者读完乌合之众的感想，欢送大家阅读。 乌合之众是一本让我很揪心的又觉得很扯淡的书，由于从一开头他就写了许多我不太理解又有点反对的“心情用字”。例如p7群体品质的叠加只是愚蠢的叠加，说服我们的规律是他觉得“整个世界要比伏尔泰更聪慧”，好像用的是一种智商的平均值作比拟，而不是用群众才智的结晶作比照。再比方p16，他觉得群体

14、是自我人格消逝的野蛮人，个人融入集体，就已经使个人在文明阶梯上倒退了好几步。他也是用群体人性丑恶的例子来证明这样的观点的，好像可以理解他产生这样灰暗想法的根源，但是也无口否认社会文明的进步又是靠群体意识进步和耕耘制造的，这样一系列的肯定的“心情用字” 让我不得不很当心的去查找它的根本共识、主旨和论述是什么。枯燥的理论和没有感同身受的例子让我一度想放弃对这本书的阅读，直到读到4/5 之后和其次次阅读这本书时，才发觉了它的难能珍贵。 在我大多数的不理解或者说不愿理解的偏见主要还是基于2个缘由的，首先我觉得他的大多例子都是基于历史的特例作考量，没有经受所以对自己没有说服力。其次个缘由就是我觉得他的这

15、种例子在当下不太可能会发生，许多故事都像小说一样在虚构。 可后来的这句话和一些列的理论依据让我开头重新反思： 当一个种族有了自己的性格之后，该种族就获得了构造稳定的集体精神，这使得人们摆脱了缺乏思索的群体力气支配，从野蛮走向文明。 或许是由于我对历史积淀的匮乏和对时事关怀分析的太少才导致了一些偏见，所以又从另一个角度去理解或许过去的历史不会告知我们什么就是什么，但它可以示意我们应当避开什么。这种直接对于群体心情的推断与描写其实是更能引起我们的思索，而不像一些难以觉察隐蔽式的雄辩那么狡猾，只是由于现有的经受还有学识的局限才有许多你看不到的许多的群体的一面。所以对那些经典的巨作妄下推断确实不够明智

16、。 我觉得乌合之众这本书应当是属于有用书的一种，主要是在阐述形成规章的原理。 第一局部它讲道：在群体特征中，群体中个体是无自我人格、责任感低，无意识本能起作用，情感和思想受示意与传染影响并能马上转化为行动。在群体感情观和道德观中，群体受感情奴役、极端冲动无法认知障碍，群体心情的夸大、单纯、偏执和形象思索简单掩盖真相。在群体观念、推理与想象力中，群体只能承受简洁的观念，形象的事情，他们需要宗教与偶像来引导。 其次局部它讲道：群体观点和信念受种族、传统因素、时间等间接因素影响，往往在政治和典章制度中反响出群体需求，值得我们反思的就是他对教育制造无产阶级大军的理解。固然群体观念也受形象、词语、会话、

17、幻觉、阅历和理性直接影响。所以领导煽动群众无非就是用偏执的信念来断言、重复、传染，制造他们需要的梦境和盼望，而不是告知更多的事。想要获得长久力也必需遵从普及性的信念和情感相修的东西。 第三局部：它将群体分为同质性群体和异质性群体，在犯罪群体中，谈到群体的犯罪动机尽管可能由于被教唆但全部行为皆以结果论而非动机论，群体中的个体犯罪时可能由于自己在完成历史使命，他们的善举和残忍同样极端。在陪审团群体中，他们也受情感的支配，受灵魂人物的影响。在选民群体中，说服选民的手段和一般群体无异，用套话刺激想象力等。在议会群体中，相比一般群体特征，他么的观点更简洁化，意见质朴，议而不决，缺乏决断力，受声望支配，简

18、单夸大恐惊信息、重复许诺等。 乌合之众的心得体会(五) 乌合之众是法国闻名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫?勒庞的名著，初次出版于1895年。该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷(群体心理、群体的意见与信念、不同群体的分类及?特点)，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体首领”等，深入透视了社会听从和过度听从、趣味单一、群众的反叛、群众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。 这部著作在国际学术界有着非常广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，

19、他极为精巧地描述了集体心态。”社会心理学家奥尔波特评价说：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的乌合之众莫属。”社会学家墨顿评价?：“勒庞这本书具有长久的影响力，是群体行为的讨论者不行不读的文献。”与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惊的态度。他说：“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消逝，原始冲动、稚嫩行为和犯罪倾向的突然爆发。”但同时他又认为群体是一股不行阻挡的力气因而是世界潮流的引领者。但这种内在冲突并未减损其思想学术价值，而是为后来者开启了更深入讨论的空间。这部著作对于我们今日熟悉和讨论各种政治、经济、文化现象依旧有着重要的参考价值和启发意义。