2023年秋季大学开学典礼教师发言稿范文秋季开学典礼教务处发言稿(13篇).docx
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1、 2023年秋季大学开学典礼教师发言稿范文秋季开学典礼教务处发言稿(13篇)2023年秋季大学开学典礼教师发言稿范文 秋季开学典礼教务处发言稿篇一 告辞了炎夏的担心与躁动,凉快怡人的秋天向我们绽开了笑颜;告辞了假期的宁静与寂静,期盼的校园又布满了欢声笑语。很荣幸,我今日能够代表全体教师在这里发言,一起庆祝我校今秋的开学。在此,我谨代表全体教师,向勤奋学习、奋力拼搏的同学们致以新学期的祝愿;对辛勤耕耘、悄悄奉献的教师们说一声,你们辛苦了。 我们常说,学高为师,身正为范,博学为本。作为教师,我们每一个人都深知自己肩负的历史使命,因此我们将不断加强自身修养,用自己的实际行动去影响学生,努力成为学生成
2、长道路上的指路人;我们将一如既往地用急躁对待每一个学生,用爱心呵护每一个孩子,让孩子们在安康、欢乐、布满活力的学校气氛中学习和生活;我们也将秉持“不让一个孩子落伍”的原则,关注每一个学生的成长。 亲爱的同学们,你们预备好了吗? 在翻开新学期这本大书的扉页时,每个人都要问一下自己:我有幻想吗?我的幻想是什么?你们的将来把握在自己的手中,愿你们都能做一个珍惜时间,勇攀顶峰的人,以优异的成绩实现自己的幻想. 新的学期,新的起点,你们带着亲人的嘱托和追赶幻想的渴望,和我们一起又开启了新的的征程,信任在汉丰二校的大家庭中,你们肯定会学习到更多的学问和技能,结交更多的好朋友,但同时也将面临更多的挑战。因此
3、,我代表全体教师向全部同学提出几点期望: 一.树立一个信念:我能我行 自信念对我们的学习很重要,我们读书学习,需要有决心,有行动。在这里送大家三句话:“信任自己,我能胜利;鼓舞自己,每天胜利;超越自己,肯定胜利!” 二.创立一种学风:仔细刻苦 凡事从“仔细”开头,认仔细真地读书,认仔细真地上课,认仔细真地做作业。学业胜利的过程离不开勤奋和刻苦,“天才出于勤奋”,“书山有路勤为径、学海无崖苦作舟”,这些格言说的都是这个道理。 三.培育一个习惯:自觉自愿 国有国法,家有家规,我们学校同样有一些法规和要求,同学们要自觉自愿遵守小学生守则和学校的规章制度,自觉养成良好的学习习惯和生活习惯。 四.创设一
4、个环境:文明有序 每个班级都是学校的缩影,每个学生都代表学校的形象,同学们要做到语言文明、行为文明,在家敬重父母,在社会做一个遵纪守法、诚恳守信、文明礼貌的优秀公民。 新的学期又开头了,在我们每个人的面前都摊开了一张新白纸,那么我们将如何在这张白纸上画出人生的又一幅精彩的画卷呢? 亲爱的同学们,新的学年开启新的盼望,新的空白承载新的幻想。为了让我们的幻想能成为现实,在这样一个布满朝气的新学期里,让我们共同期盼更多的盼望与胜利,期盼秋天里的累累硕果。就让我们携起手来,去学习、去奋斗、去放飞你们的幻想 ! 最终,祝福大家在新的学期里有新的目标、有新的进展、有新的收获!感谢。 2023年秋季大学开学
5、典礼教师发言稿范文 秋季开学典礼教务处发言稿篇二 诸位同学, 大家好!几天前,咱们学院书记给我打电话,请我作为教师代表,在20xx级新生入学仪式上讲话。既然是代表,我想我得讲点作为教育工,对于学生共通的期望。书记反复交代,期望同学们坚持幻想,盼望大家能够在大学校园中保持积极向上的态度。因此,我在这里也谈一点自己对于“抱负”的理解。关于这个话题,或许大家都有自己的答案。比方,我有音乐幻想、喜爱唱歌,那么我去参与选秀,站在镁光灯下,大家都为我喝彩,这就实现幻想?或者,我有文学幻想、喜爱写作,那么我去“起点”、去“晋江”发表“玛丽苏、霸道总裁文”,猛赚点击率,登上排行榜,这是实现幻想?我看到有人笑,
6、为什么呢?这是不是意味着在大家心目中,关于“幻想”的表述不应当如此,而是应当有别的内涵? 差不多一周前,我与学院的几位教师参与了20xx级讨论生的入学见面会,各位教师分别就专业精神、学习的态度和方法等方面,给你们的讨论生同级生很多建议。我们的老院长张保宁教师,则特殊强调和补充了一点,那就是“修身养性”,盼望大家在学习专业学问的同时,严于律己,保持自身的道德纯净性,拥有更高的社会责任感。只有这样,才能成为真正的“人才”。我对此深以为意。 中文系始终就有“直面人生”以及“以梦为马”的传统,正因此,我们中国语言文学学院除了给大家的大学生涯供应特别好的专业平台之外,还从各个方面给大家的“抱负”供应栖息
7、之所。我们有文苑与大家共筑文学梦,有“诗文化论坛”从广义的“诗”来启迪大家的“诗心”,还有闻名诗人伊沙(吴文建)教师开设的写作课,有倾注青春幻想的原创话剧展演活动,也有立志“读好书、做实事”、强调“读诗、读史、读时”通识阅读的“秦北书社”这一切共同指向教育的核心目标,就是培育健全的人才。 我们有那么多关于何谓“人才”的古训、名言以及著作,今日,与其我来发表个人感言,不如引用经典,来给在座的各位新的人生阶段一份寄语。在这里,给大家共享晚清思想家龚自珍的乙丙之际箸议第九,我想说的话,尽在其中。篇目大家可能生疏,但龚自珍这个名字大家肯定知道,他的已亥杂诗大家都能背出一句“我劝天公重抖擞,不拘一格降人
8、才”,还有病梅馆记,不知道大家的中学课本里是否还收录吗?龚自珍,生于18世纪末期,1792年到1841年,活了不到五十岁,即便如此,他还是留下了八百多首诗作、三百多篇文章。龚自珍所处的时代正是后来主导洋务运动的李鸿章所谓的“三千年未有之大变局”的前夕。“乙丙之际”是指清嘉庆二十年乙亥(1815)和二十一年丙子两年间,“箸议”就是论述的意思。这篇文章不仅具有思想深度,文辞也很美,理解起来也不会有太大困难,我就不逐句跟大家解释了,信任以你们的中学语文积存都读得懂。固然,我们学院将来也会有资深老教授与校级教学名师给大家教授“古代汉语”这门课,大家敬请期盼。下面我们一起来读一读龚自珍的文章: 吾闻深于
9、春秋者,其论史也,曰:书契以降,世有三等;三等之世,皆观其才。才之差,治世为一等,乱世为一等,衰世别为一等。 衰世者,文类治世,名类治世,声音笑貌类治世。黑白杂而五色可废也,似治世之太素;宫羽淆而五声可铄也,似治世之希声;道路荒而畔岸隳也,似治世之荡荡便便;人心混混而无口过也,似治世之不议。左无才相,右无才史,阃无才将,庠序无才士,陇无才民,廛无才工,衢无才商,抑巷无才偷,市无才驵,薮泽无才盗;则非但鲜君子也,抑小人甚鲜。 当彼其世也,而才士与才民出,则百不才督之,缚之,以至于戮之。戮之非刀、非锯、非水火,文亦戮之,名亦戮之,声音笑貌亦戮之。戮之权不告于君,不告于大夫,不宣于司市,君大夫亦不任
10、受。其法亦不及于要领,徒戮其心,戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心。又非一日而戮之,乃以渐,或三岁而戮之,十年而戮之,百年而戮之。才者自度将见戮,则蚤夜号以求治;求治而不得,悖悍者则蚤夜号以求乱。夫悖且悍,且睊然眮然以思世之一便己,才不行问矣。向之伦,聒有辞矣。然而起视其世,乱亦竟不远矣。 (是故智者受三千年史氏之书,则能以良史之忧忧天下。忧不才而庸,如其忧才而悖;忧不才而众怜,如其忧才而众畏。履霜之屩,寒于坚冰;未雨之鸟,戚于飘摇;痹痨之疾,殆于痈疽;将萎之华,惨于槁木。三代神圣,不忍薄谲士勇夫,而厚豢驽羸,探世变也,圣之至也。) 原文有四段,这里只给大家朗读其中
11、三段。定庵先生在乙丙之际对于“衰世”的担忧,一个核心问题就是没有“才”,或者“才”被“不才”所戮。那么,什么是才?龚自珍已经说得很清晰了,那就是要有“能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心”。只有这样,我们的个人奋斗和我们的时代,才能够共同走向更好的将来。 最终,我想以大家在文学理论当中马上学习到的一位理论家艾布拉姆斯的著作为题,将我们在大学中所要猎取的力量或者素养比方为“镜与灯”,理论家的原意是文学要再现客观现实、或表现主观的内心世界。这里我做一个引申,盼望我们每一个人都能直面现实,熟悉我们的时代,并且心中常怀一盏明灯,照亮将来的旅途。盼望在一个消费至上、消遣至死的“小时
12、代”里,重铸我们的时代精神,“直面人生”、“以梦为马”。 感谢大家! 2023年秋季大学开学典礼教师发言稿范文 秋季开学典礼教务处发言稿篇三 敬重的年轻朋友们, 我很荣幸有这个时机跟大家讲几句话。首先,对大家入主清华表示热闹欢送!对大家最终选择加盟清华表示诚心感谢!今日我和大家共享一个故事,两项缺乏,三个问题,四条建议。 当今,全球变暖被公认为21世纪人类面临的最大挑战之一。应对这个挑战,就需要弄清,在导致全球变暖的二氧化碳和甲烷这两大温室气体中,碳元素在全球自然和人工系统中究竟如何循环迁移。解决这个问题的重要工具是生物地球化学的根本原理! 好玩的是272年前的今日在法国诞生的“近代化学之父”
13、lavoisier (拉瓦锡)正好是生物地球化学理论的创立者。拉瓦锡证明白植物体内的碳来源于空气。他提出了动物呼吸是氧在生物体内缓慢燃烧的猜测。他发表的题为“地球陆地外表元素的转化”的论文,开创了 “生物地球化学”讨论的先河。这门学问经过了两个多世纪的缄默,如今成为近20xx年来地球科学最活泼的学科。这就是重要科学发觉的价值表达! 经过近37年的改革开放,我国科学技术得到了很大进展。但是科技界一般认为我们的重要科学发觉还不多。以地学为例,我国的讨论主要关注本国范围,难以完全支撑国家参加全球气候变化谈判。在技术创新方面,我国的表现也差强人意。例如,20xx年pbs商业节目和wharton商学院联
14、合评出过去30年间消失的30种最有影响的创新,没有一样出自我国。 问题出在哪?我曾经有几点不成熟的看法,发表在nature的一篇短文中。概括起来,一是对讨论成果,不管是谁都想争挂第一署名。这种要求阻碍了学者之间的合作与共享。这是其二。而难于合作又导致无法实现合理的讨论分工。这是其三。 讨论生是学术讨论的生力军。在超越前人的道路上,尝试克制这些问题大有必要。下面依据我对中外讨论生的比照,给大家四条建议: 第一, 要加强主动性 讨论生阶段以自学和自我探究为主,教师更像一个教练。因此,要从被动承受教育转变为主动寻求支持。这一点,我感受颇深。一个国内的讨论生找到教师会问“教师,你让我做什么?” 而一个
15、外国讨论生会说“教师,我最近想做什么,您能帮我吗?” 结果,在国外的试验室会消失这种状况,技艺超群的中国讨论生成为外国讨论生的助手。这种状况必需转变! 其次, 和导师建立起互信互动关系。有些国内的讨论生说怕教师。在清华不该有这种感觉!我呼吁大家把讨论组当成家。在这个家里,教师慈爱宽容,以身作则,因才施教;学生畅所欲言,敢想敢干。通过师生互动,做到以学生为本,使学生真正成为这个家里的仆人。 第三, 要培育学术批判精神。这是国内讨论生的薄弱环节。必需养成恰当地学术批判的习惯。培育批判力最好的方法是阅读经典论文和书籍。超群的批判力量辅以丰富的想象力能提升一个人的学术视野和境地,为超越前人打下根底。
16、第四, 要勇于跨界。这需要花大气力走出自己熟识的领域学习新东西。有时需要做到全方位跨界 这包括时间、空间和不同学科。不管文理,有许多问题,只讨论中国不够还要讨论全球。只有全球才是一个近似封闭的完整系统。 最终,我和大家共勉卡耐基麦隆校园里的两句话:“光想到不够,还要去做;光知道不够,还要去用。” 祝福大家离开清华的时候欣喜满怀! 2023年秋季大学开学典礼教师发言稿范文 秋季开学典礼教务处发言稿篇四 敬重的各位领导、各位教师、亲爱的同学们: 大家好! 首先,请允许我代表xx大学全体任课教师向20xx秋季入学的新同学们表示热闹的欢送和诚心的庆贺。 新的学期,新的开头,带着盼望,带着向往,怀着感动
17、,怀着兴奋,你们步入了新的校园。 马上面对你们的,是生疏的校园环境,全新的教学模式,超越传统的课程内容,时刻都伴随左右的就业压力与工学冲突。三年的时间转瞬即逝,此刻留给你们的时间已不到三年。快速的适应校园环境、转变思维方式、适应教学模式是时间对你们的苛刻要求。 x大学全体任课教师将把你们看做自己的朋友,为你们预备下无尽的士气、毅力和牺牲。我们将秉承博爱之精神,为你们搭建起遮风挡雨的脊梁,为你们铺设一条走向胜利的道路。盼望通过我的发言可以使在座的各位新生朋友们感受到电大教师们的这份真情,这份执着。 说了这么多其实是说了一个关于爱的问题。爱字上的一“丿”是风,下边三点是雨,中间的凸宝盖是教师为你们
18、搭起的一道遮风挡雨的脊梁,教师们弓着腰,姿态很难看,也很累,由于下边是你们,亲爱的同学们,你们是教师的朋友。繁体字的爱下边有个心字,心有多大,爱就有多大。因此我在爱前加了个大博爱。盼望你们离开时能以博爱之精神回馈社会。这就是我要说的第一个问题。 下面一个问题,有点难,有点长,有点考验大家的留意力、理解力和推断力,我尽量说的简洁点。那就是盼望各位同学们,在刻苦学习专业学问的同时,提高自我修养,完善人格建构,增进理论水平。利用一切可也利用的时间,多读书、多看报,不嬉戏,少睡觉。盼望在你们离开之时,会有一种无形的力气扎根于你们的意志里,它看不见,摸不着,但它却真实的存在,它会使你们变得坚忍,它会让你
19、们制造历史,它会引领你们走过全部困难而宏大的时刻,它就是根植于不断积存的信仰。可能下边有人在笑了! 信仰的缺失,源自于哲学上的无知。难题来了!不能发觉和成认事物客观存在的历史必定性是哲学的无知。不能处理事物客观存在的历史必定性是哲学上的稚嫩。后果是什么呢?哲学上的稚嫩,必定导致行为上的愚蠢;哲学上的迷失,必定导致文化上的卑贱,卑贱者无信仰。所以要重建信仰! 信仰重建首要在于道统,道统无外乎天理人性。天理人性需要周延(推断本身直接或间接地对其主项(或谓项)的全部外延作了断定的,就称这个推断的主项(或谓项)是周延的,反之不周延)。可周延者,即是信仰。信仰需要形式,形式就是社会主义集体主义和共享主义
20、的集合。可能在座的各位同学中有些人对此不屑一顾,可能有些人对此嗤之以鼻,但很少有人去追溯社会主义的起源。 很少有人知道犹太人抵抗罗马人压迫形成的思维规律和行为规律被一个叫上帝的先知和他的一群秘书们整理成为圣经,传播于全球。十八世纪在欧洲以农业为主体的君主制德国面对完成工业化的大英帝国和正在工业化的法兰西帝国的严峻挑战,诞生了康德和黑格尔等大批德国思想家,他们形而上学的再诠释了圣经的思维规律和行为规律,后进展的德国快速崛起!马克思主义哲学是基于阶级主体性的再诠释,使辩证哲学更进一步,它的传播使落后的被殖民国家快速崛起!历史的看德国的古典哲学和圣经一样,都强调后进展者权利存在的客观性、合理性、必定
21、性,并留意到了多元性、同一性的时间和空间均衡问题。结论是社会主义信仰是落后民族、落后国家、落后群体可持续进展的有效思想动力,后进展者急需信仰。你们觉得它过时了吗?不,它正在进展当中!中国依旧落后!好!为什么说这么多? 在座的各位同学们,请认真想一想,你们中的大多数,在你们的同龄人中是不是后进展者,在社会中是不是后进展者?什么样的信仰适合你们呢?是盲从于先进展者的狼理论和厚黑学呢?还是选择后进展者的社会主义?在你们中间还有人幻想着做“很狼的一代”吗?根本没有资格!不要梦想,不要做愚蠢的举动!不要为先进展者的理论去背书!不要在文化上自甘为奴!彻底的解放是发自于灵魂的深处,大才智只能是出自于自身的良
22、知,我想社会主义信仰更适合你们不知道大家听懂了没有?在座的各位同学们! 假如你们今日听懂了我上边一段的描述,社会主义信仰就是那种无形的力气!有了它,无望会离你远去,盼望会向你招手。有了它,贫困不再卑贱,富有不再名贵。有了它,软弱会变得顽强,顽强会进化为英勇。有了它,失败只是过程,胜利才是开头。 当你们有幸带着它,从这里毕业的时候,我们肯定会为你们的将来而傲慢,由于你们最终会为这里制造历史。这就是我今日要说的最终一个问题,重建信仰问题。有了适合主体性的信仰,道德才有根基,有了根基的道德才能催生出积极的思想,有了积极的思想你们才会刻苦学习和努力工作,造福社会! 最终我想用释迦摩尼的一段话完毕我今日
23、的发言:凡全部相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。尤其在观察别人打小抄的时候,肯定要想起这句话!开个玩笑! 盼望同学们在这里度过紧急而开心的已经不到三年的好时间! 2023年秋季大学开学典礼教师发言稿范文 秋季开学典礼教务处发言稿篇五 首先让我代表华南师范大学的教师们,向今年入学的博士生、硕士生和本科生表达热闹的欢送之情,庆贺之情。每年的今日我们都能看到一张张布满喜悦的生疏面孔,你们选择了华师,华师也认定了你们,你们的选择是明智的,华师因你们的明智而感动。 今年暑假我结交了两位新朋友, 一位是高考落榜的大男孩, 他失落、懊丧,悔不当时,痛不欲生,在他的身上,我看不到今日在座各位那对将来布满向
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