2023年阅读《活着》的心得体会(四篇).docx

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1、 2023年阅读活着的心得体会(四篇)阅读活着的心得体会篇一 在面对生活确实不幸她从未产生轻生的念头。女儿的聋哑儿子的意外死亡后来女儿又难产而死。她总是忍受着悄悄忍受着。哭过照旧顽强地活着。 她的人生观是豁达的泪水流过便是顽强的活着。丈夫的恶习没有让她嫌弃总是一心挽回。孩子的死没有让她失去活下去确实信念。 我觉的她真的很顽强一个女人能做到这点很不简单。她确实心胸开阔能容纳生活中的一切困难。她没有被生活的困难所击溃她依旧站着。 其实活着原来就是一种幸福了活着是人生的赏赐感恩地活着你才会觉的世界如此美妙。 我想勇者肯定认为苦难是对自己的磨炼活着是少不了苦难的假如都是幸福的活着就失去了不得意义。 家

2、珍肯定算得上是一个生活勇者了人们都说女子的心是脆弱的往往受不了生活的打击。可她经受了人生中的打击两个孩子的死可她却坚韧的活下来了! 没有人不佩服她的人生态度真的太顽强了。我想我们就应当学习她的这种敢于面对人生的态度。活着是一种责任既然上帝给予我们珍贵的生命我们为何不好好珍惜呢?爱自己的生命爱自己的亲人顽强面对生活的困难?虽然说人为幸福而活追求幸福是人的一种天性但困难是人生的重要组成局部是没有人可以避开的。 阅读活着的心得体会篇二 活着”，在我们中国的语言里布满了力气，它的力气不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的幸福和灾难、无聊和平凡。 余华

3、活着自序 这是一个不同往日的假期，新型冠状病毒肆意横行的假期，我看到了生死穿行的病人和无畏逆行的白衣天使，这使我深深的触动。我开头思索生命的意义。活着，究竟是为了什么?带着疑问我拜读了余华教师的作品活着。 活着是为了什么，或许我们很多人一生都在刻苦的思索这个问题，但真正理解的也不过是寥寥几个，余华借福贵的经受告知我们活着就是一份信念，即使身处逆境，也要喜爱生活。 活着用第一人称的口吻向我们诉说富贵的凄惨经受，年轻时他曾败落家产，不思进取，他也曾在炮火下体验生活的艰辛，才最终明白家的暖和。当身边一位位亲人的逝去，他才懊悔。只剩下最终的夕阳下那老人与老牛依偎的背影，最终老牛也走了。“少年去游荡，中

4、年想掘藏，老年做和尚”的无奈或许是他对生命最好的诠释。 假如你专心感受，你会发觉他的凄惨经受中仍旧有失而复得的喜悦与欢快，他生活中的点点滴滴也曾让他欣喜万分。在明白一切终究回不去了之后，他依旧说”回去了，就得好好活着。“他的人生态度，令我鄙视，他永久信任生活是属于每一个自己的感受，而不是别人的看法。人是为自己活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。这是福贵的信念，也是活着最打动人心的一句话。 导演常凯一家四口染病去世，可他的妻子仍在顽强地与病毒抗争，努力活着。29岁的彭银华医生殉职了，他怀孕六个月的妻子还活着，在不久的将来会产下他们的孩子。死者已以，生者如斯。在这一场浩劫面前，或许

5、只有强迫自己承受事实，才能坚决性念好好活着。无论生活有多么打击，请不要遗忘明天的太阳。 只有经受了生死离别，才会更加珍惜当下的生活。不畏将来，不念过往，活着真好。此为读活着的现实意义。 阅读活着的心得体会篇三 再读活着，没有泣不成声，只是内心覆盖着“欲哭无泪的压抑”，让我无法呼吸，这种感觉比酣畅淋漓地大哭一场还要苦痛。生命中脆弱与坚韧、高兴与哀伤，让我懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成连续前进的力气。 活着，对于和平年月的我们来讲是件简洁、再简单不过的事情。而在那个动乱、贫困的时代，生活中的无情和残酷，远比我们想像的更为可怕。 活着的内容确实是活着，只不过是活剩一个人罢了。小说的里的人物

6、一个接一个死亡，只剩下最该死的福贵。福贵曾是大富大贵的地主家少爷，吃喝嫖赌无所不干，父亲被气死，母亲病死，后来家最终败光，成了一个连活下去都困难的穷光蛋。 然而不幸的是，后来，儿女、妻子、女婿也都相继离去，连那个得意的小孙子苦根，也因吃豆子噎死了自己。最终只剩下两个“老不死”福贵和始终陪伴着他的那头年迈的牛。想起这个场景，人生是多么凄凉呀。风云诡谲的命运就像一把锐利的杀猪刀，悄无声息地杀死一个又一个鲜活的生命。我无法释然，甚至埋怨余华，为什么让福贵一个人孤独地活下来呢?他有一千次死的时机，也有一万个自杀的理由，他给全部的亲人送了终，活着还有什么意思呢?压抑沉重的生活，未免太过残忍了。 合上书，

7、我掉进思索的黑洞里，千万遍地问自己：福贵历经磨难，饱尝悲苦，为什么还能在夹缝中活着?作为大千世界之一我又为什么活着?这也是我该用一生去答复的问题。 假如故事的仆人公换作是我，早已无力活下去，没有士气面对一次又一次的灾难。我没有方法像福贵那样在一个黄昏的下午，向一个情愿倾听的生疏人，安静缓慢地叙述自己的那些或美妙、或哀痛的回忆，然后再高声唱出那首古朴的歌谣：“少年在游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”余华说过：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最根本的目的，而不是为活着以外的任何事物而活着。余华为福贵找出了一条活路，那便是忍耐和包涵，活着是自然而然的事。 对于生命，我始终保持着高度的敬畏。在一次课

8、堂上，教师问我们怕死吗?固然许多同学都答复怕死，我对死亡也布满了恐惊。但是当前为什么有那么多人要自杀?为一点小事要死要活，成绩没考好被批判就跳楼，心情失控就轻生，受了委屈就离家出走，由于学习压力大而抑郁活着不欢乐，生命便不再连续了吗?也有许多的人，为了活着忍受着巨大的苦痛和熬煎，活着对于他们来说就是一条查找盼望，追求幸福的路。 苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，人的一生中总有遇到许多挫折和苦难，我们要顽强、乐观地面对。活着，一切才有盼望，才有力气，活着就是一种成功。 我好像明白了人为什么而活着，好好活着，真实地活在当下，比什么都强，为活着而努力地活着。 阅读活着的心得体会篇四

9、 余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。 活着作为一部影响几代人的文学作品，确实发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特别阶段，时代特征突出，时代气息深厚，活着是一分苦痛也是一分欢快。书中仆人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。 人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思索而活着;法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着;中国武侠小说家古龙则坚持，人为担当职责而活着而福贵却说：“人是为了活着而活着。” 福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之

10、地。而立时的福贵，家境清贫却得意，生活艰难而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回家乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲伤贯彻了整个家庭。这时的福贵必需为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的期望。老年的福贵，最终有一点平稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。 无论山河如何变迁，时代以何种速度连续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思

11、万千的时候，我们何尝没有盘问自我，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。 形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自我提高的力气。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。 我们太常见由于人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的士气。但但凡这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自我的人生目标，这样的行为确实令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。 为了活着而活着的人生，简洁明白，泰然自若。仅有我们把生活的思想简洁化，把生存的意识剧烈化，才能真正地体会到活着的意义以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。