2023年端午节演讲稿范文3篇.docx

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1、 2023年端午节演讲稿范文3篇2023年端午节演讲稿范文1 亲爱的教师、同学们： 提起端午节，大家都不生疏，对端午节的习俗和来历也应当略知一二吧！但是，一个地方一个风俗，有许多端午习俗大家都不知道，今日就由我来给大家具体介绍一下吧！ 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，原来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不行少的活动渐渐演化为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷

2、，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。 此说最早出自南朝梁代吴均续齐揩记和南朝宗懔荆楚岁时记。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，始终行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇合在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐进展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来糯米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪

3、念屈原相关，有唐代文秀端午诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” “万水千山粽是情，糖馅肉馅啥都行。糯米沾着红枣香，粽叶包着朋友情。”不管怎么说，听完我的介绍后，是不是又知道了许多端午节的学问呢？ 感谢大家的倾听。 2023年端午节演讲稿范文2 （甲）尊敬的教师，（乙）亲爱的同学们： （甲乙）大家早上好！ （甲）今日我们演讲的题目是：端午节的随想。 （乙）端午节让我们想起宏大的爱国诗人屈原。他生活在2023多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，但却由于他的忠诚和仗义直言而被革职流放。秦国趁此时机进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失

4、所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，就在农历五月五日这一天，自投汨（mi）罗江。 （甲）当地百姓听说屈原投江了，纷纷划船前来救助，把江米装进竹筒，扔到水里喂食鱼虾来爱护屈原的遗体。久而久之，我国就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。 （乙）滔滔汨（mi）罗水，悠悠数千年，屈原已去，但是他的爱国热忱却已化成一座丰碑，牢牢地耸立在每个中国人的心中。 （甲）或许，这古老的传奇你早已经听过，已经无法让21世纪的现代人感动。更圆满的是，现代国人在越来越熟识西方节日的同时，也在以更惊人的速度遗忘着自己的历史、自己民族的传统节日。 （乙）中国拥有着上下五千年的悠久文明，我们的祖先给我们留下了数不清的文化珍宝

5、。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却无视对传统的坚持，有句话说的好：只有民族的才是世界的。在日新月异的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。 （合）同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着华夏民族独特的记忆，节日除了是一种习惯之外，更代表着文化和民族的认同。对祖先制造的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心，必需高度重视。让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧！由于每过一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的是广博的底蕴和千年

6、不变的民族精神。面对祖先遗留下来的历史文化，作为后人，每一个炎黄子孙，都要自觉的做一个维护者和传承者。从七夕的金凤玉露，到重阳的登高赏菊，从秦腔的底蕴（yun）悠绵，到京剧的唱念坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙（zhi）中显得那样熠熠（yi）生光、灿烂（cuican）夺目。我们是中华民族将来的栋梁之材，中华文明需要我们共同传承。就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的连续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧！ （甲）我们的演讲到此完毕 （乙）感谢大家！ 2023年端午节演讲稿范文3 各位同学、各位教师： 早上好！很快乐又一次相聚在国旗下。 天气慢慢热了，大街小巷又飘起

7、了粽子香，于是情又热了。那箬叶的芳香啊，就这样一年一年飘到了现在。年年端午，又近端午。人说端午这个节日是为屈原而设，这不合常识，但中华民族用一个盛大的节日来纪念屈原倒是不争的事实。你看那粽子啊，有棱有角，有心有肝，一身雪白，半世煎熬，岂不是屈原一生的写照。屈原啊，你这个中国宏大的诗人，这个中国文学家的老祖宗，你的形象你的.精神已经化为我们民族的集体记忆，我们怎能遗忘你？ 屈原一生经受了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这是马上实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈缘由主见彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，受怀王小儿子子兰及靳尚等人谮毁而革职。顷襄王时，屈原被放逐，他无力

8、挽救楚国危亡，遂投汨罗江而死。屈原的政治虽然是个悲剧，但作为诗人，他的离骚天问等二十篇不朽的诗篇，润泽了一代又一代的诗人。刘勰评价屈原说：“其衣被词人，非一代也。” 淹没了屈原的汨罗江水，无情地流到了今日。一个怀着故国之思的乡愁诗人，走过悠远的时空，来到屈原祠朝圣，他学贯中西，诗文俱精，他曾经说：“蓝墨水的上游是汨罗江。”他是余光中。在屈原像前，余光中献上鲜花一束，低首下心鞠躬良久，神情至为庄重肃穆。在休息室小坐，仆人款之以本地的“姜盐茶”，大谈常德水与茶如何不同凡响，余光中反唇质问：“你再吹也没有用，屈原是在这里投水的啊！”愤慨之情溢于言表。为什么乡愁诗人会如此激愤，莫非仅仅是有感于屈原的爱

9、国思想吗？是，又不全是。屈原最值得我们缅怀的是他内心的名贵。这种名贵表现在屈原的爱国靠的是行动，是持之以恒、日久天长的努力，是于逆境中不屈不挠坚守的士气。 屈原的爱国思想是特别执着的。在诸侯争霸的战国时代，人才流淌比拟频繁。楚国也有不少人才流于他国，因而有楚才晋用之说。在这种世风下，凭屈原的才华和声望，他也可以去别国另谋出路，可是他不忍去国。屈原爱国思想的宏大，在于他可以出走而坚决不走。他眼看楚国马上覆亡而回天无力，哀思万分，最终只好以死来殉自己的国家。 屈原在祖国的生死存亡、大是大非面前，坚持原则，正直伟岸，决不与佞臣同流合污，也决不随波逐流。渔父一诗很好地诠释了屈原“独立不迁”的思想。诗中

10、渔父问屈原为何被放逐，屈原答曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父又问：“世人皆浊，何不淈g其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不餔b其糟而歠chu其醨l？ ”屈原答曰：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”掷地有声的话语，千载之下，犹让人汗颜。我们现在有多少人能像屈原那样守住内心，守住道德的良知、人生的信条。 我们生活在一个物质生活日渐丰富的年月，这是我们的造化。但是任何一个年月都不应当遗忘屈原择善而固执的操守，这是我们民族生生不息的价值核心。惋惜的是我们做得很不好。有多少人爱自己的父母像屈原爱自己的祖国那样，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐）；有多

11、少人珍惜学校的荣誉像屈原珍惜楚国那样，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”（朱淑真）；有多少人像屈原那样，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来查找光明”（顾城）；有多少人像屈原那样，“在天上的星星疲乏了的时候升起 去照亮太阳找不到的地方”（江河）。我们有的是进出无序，举止失节，言语粗俗，读书无趣。我们观赏的书籍媒体都是一些三无产品无害，无益，无聊。在一个信仰缺失的年月，我们多的是埋怨指责，少的是反省自勉，下面的诗句是我们同学的常态： 假如大地的每个角落都布满了欢快 谁还会埋怨，谁还会 在题海中无奈地求索 查找丝丝缕缕的劝慰 谁情愿 一天又一天 重复单调的枯燥 每一天都书写暗淡的将来 像尘埃积累在心

12、窗 谁情愿，顺着作业本攀爬 似攀爬一座座高山 纸上划过一个又一个疲乏的文字 谁不喜爱自由的风筝，喜爱笑 弥散在绚烂的天空 在心头的欢快消散的时候开机 去探究没有尝试过的嬉戏 想成绩不愿付出，想胜利不愿吃苦，拈轻怕重，投机取巧，嘻嘻哈哈，玩玩乐乐，这是许多同学的处世哲学。他们全然遗忘了：美妙的东西是劳动的结果，是手和脑的制造。美妙的东西，往往来之不易。“。 千曲而后晓声，观千剑而后识器”，这是特别有道理的。今日，我们缅怀屈原，就是要吸取屈原“心血倾尽仍恨少，爱到深处痴几分”的求索精神，就是要像屈原那样择善而固执，做一个内心名贵的人，就让我用这样的诗句来完毕我今日的演讲： 从今日起 做一个名贵的人 静思，能群，好学不倦 有一所学校 树影婆娑，书声朗朗 从今日起 关怀阅读和写作 我有一个心愿 滋兰树蕙，桃李芳香 感谢大家！ 【2023年端午节演讲稿范文3篇】