高中语文 登泰山记知识清单.docx

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1、登泰山记 知识清单【作者简介】“桐城”巨擘姚鼐姚鼐（17321815），清代著名散文家。字姬传，书斋名为惜抱轩，故世称惜抱先生、姚惜抱。桐城(今属安徽)人，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。曾任刑部郎中、四库全书馆纂修官等职。辞官后，在江宁、扬州等地书院讲学四十多年。主要作品：著有惜抱轩全集九经说等书。姚鼐从历代作品中精选各类文体的名作编辑成古文辞类纂，作为学习古文的范本，流传很广。主张：师承刘大櫆，提出“义理、考据、辞章”三者兼备的观点（即要求文章要表达一定的道理】，并且有坚实的事实证据，同时也要文采斐然），发展、补充了桐城派文论。提倡从模拟古文的“格律

2、声色”入手，进而模拟其“神理气味”。风格：散文简洁精练,温润清新,纡徐明润, 雍容和易,富有文采,形象性强；诗有清拔淡远之致,尤工近体。安徽桐城中学内的惜抱轩银杏树（姚鼐亲手种植）【文学常识】记古代的一种文体，主要是记载事物,并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情, 托物言志。主要分为以下几类： 碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 游记：一种描写旅行见闻的文体。 杂记：古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的文体。记事：古代记载人物生平事迹的文体。【原文和译文】【原文】1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高

3、日观峰，在长城南十五里。【译文】泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。山南面山谷中的水都流进汶水，山北面山谷中的水都注入济水。在那（阳谷和阴谷）南北分界处的，是古代的长城。最高处的日观峰，位于古长城南面十五里的地方。【层解】第一部分（1）：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰日观峰的位置。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰日观峰的位置，是“点”。这个“点”，为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。【原文】2.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西

4、北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。【译文】我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪起程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北部的山谷，越过古长城的界限，抵达泰安府。这个月的丁未日，我和知府朱孝纯（字子颍）从南面山脚登山。（攀

5、行）四十五里，道路全是石砌的台阶，台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷，中间山谷中的水环绕泰安城下，这就是郦道元所说的环水。我们起初顺着（中谷）进山，路走了不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了山巅。古时候登泰山，沿着东面的山谷进去，路上有天门。东边的那道山谷，古时候称它为天门溪水，我没有到达。现在经过中岭到山顶，也有像门槛一样横在路上的山崖，世人都管它叫天门。一路上云雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎不能攀登。等到登上了山顶，青黑色的山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照下的泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅画，而半山腰里停留着的云雾像一条飘带似的。【层解】第二部分（2）：记述登

6、山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。这是本文叙写的重点之一。先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一些地理知识；最后写到达山顶后所见的景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮阔。【原文】3.戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。【译文】戊申这天是月底，五更时，我和子颍坐在日观亭里，等待着日出。

7、大风卷起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下全是弥漫的云雾。逐渐看到云雾中有几十个白色的骰子一样的东西站立着，那是一些山峰。在天边，云层中有一线奇特的色彩，瞬间变幻得五彩缤纷。太阳升起,颜色红得像朱砂，底下有红光晃动摇荡着托着它,有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。【层解】第三部分（3）：写在日观亭所见的日出前后的景象。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。这一部分描写，色彩鲜明，形象生动，动静俱观。【原文】4.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东

8、。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。5.山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。【译文】日观亭的西面有一座东岳大帝庙，还有碧霞元君庙。皇帝的行宫在碧霞元君庙的东面。这天，观赏了沿途的石刻，都是唐代显庆年间以后的，那些年代更久远的石刻，全都模糊或缺失了。那些偏僻的不在路边的石刻，都来不及去看。泰山上石头多，泥土少。石头是青黑色的，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树少，松树多，生长在石缝里，树顶都是平的。到处是冰雪，没有瀑布，也没有鸟兽的声音和踪迹。到日观峰的几里内没有树，而

9、积雪同人的膝盖相齐。【层解】第四部分（4、5）：介绍泰山的古迹（建筑群和石刻），以及所见泰山的冬季景色。【原文】6.桐城姚鼐记。【译文】桐城人姚鼐记述。【层解】第五部分（6）：交代作者，这是游记常见的格式。【重点句解】【1】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。【赏析】作者开章第一笔就把山和水联系起来了。你看：泰山卓立不群，直逼云端，山南一条汶水向西流去，山北一条济水向东流去。这水绕山流，山水相映是泰山的特点。【2】阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。【赏析】“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河

10、的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。【3】最高日观峰，在长城南十五里。【赏析】高高耸立的日观峰突出了山势的高峻挺拔，又为下面观日出的主要活动埋下伏笔。【4】余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。【赏析】这是第二部分第一层，简要介绍了来泰山的时间和路线。作者选用精确的词语，用承前省略主语“余”的短小句子，突出了动作和地点，把旅程路线一气贯下，简练传神。几个动词用得很好“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”“历”“穿”“越”“至”几个动词蝉联而下，既吻合

11、描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴。【5】是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。【赏析】这是第二部分第二层，写登临泰山的路线。头两句干净利索地交待了登登山时间十二月二十八日，同游者知府朱孝纯；出发地点南面的山脚。关于登山过程，先总写后分叙。“四十五里，道皆砌石为磴，其级

12、七千有余”三句，从四十五里的山道，七千余阶石砌台阶，总写了登山过程。而山势高拔，道路漫长，登山难险，兴致勃勃诸多内容尽寓于此中了。从“泰山正南面有三谷”开始，由三谷引出登山路线。作者清楚地叙述了自己登山的具体路线，接着又叙说了古时的登山路线是沿着东边的山谷进去，他走的不是这条路线，作者交代了自己登山和古人登山路线有异。在写古今不同登山路线上，作者注意了避平板，讲变化。写自己登山，纯写路线，“始循”“越”“复循”“遂至”等词，十分明确，叙说很清楚。写古时路线时，把重点放在介绍有关的地理知识上。这些知识随手带出，非常自然，给读者增加了地理知识，有确凿可靠之长，无考据繁冗之感。最后两句“道中迷雾冰滑

13、，磴几不可登”，从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明朗了。【6】及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。【赏析】这是第三层，写作者一行人到了泰山之巅，看到青山上驮着白雪，白雪明亮地照耀着南方的天空。作者用最经济的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景，还有那“半山居雾若带然”。“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，给整个画面以无限的生机和情趣。【7】大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。【赏析】作者写日出，先造声

14、势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽引入，接着写日出。【8】稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。【赏析】作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”呼应了“五鼓”，说明天色尚暗，一切景象还不清晰，只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。【9】极天云一线异色，须臾成五采。【赏析】太阳将出时的景色是“极天云一线异色，须臾成五采”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色霎时间成为五彩缤纷。这时夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见。很快这一线异色不断扩张、变幻，成五彩纷呈。天宇散

15、绮铺锦，一派灿烂夺目。这满天霞光的背景为喷薄欲出的太阳蓄足了势。【10】日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。【赏析】作者没有写红云幻成半圆形，以极快速度跃出海面的景象，只用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。【11】回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。【赏析】作者精笔细绘了太阳的形象后，就从日观峰以西的群山景象着笔，描写日出后的景色。作者用群山的外围形象进一步开拓太阳这个中

16、心形象，红白杂间的山景渲染了日上后的辽阔境界，表现了太阳的效果。群山“皆若偻”的想象里，带有作者的主观感受成分，这些山也和作者一样，被日出的壮景所陶醉折服了。【12】亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。【赏析】这段介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中所见道中石刻，表现了泰山的古老风貌。写时，以日观亭为中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚，构成了以日观峰为中心的一组风景图。“漫失”概说了石碑的磨灭缺损，包含了种种不同情况和无尽的具体内容。“僻不当道者”把无数石

17、刻于不言中表达出来。【13】山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。【赏析】最后这里从作者游踪所及，综合叙述泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。这段文字，前几句扣住“多”和“少”这组反义词，写出泰山的三多三少：多石，石多平方状，多松树，少土，石少圆状，树少杂树。在三多三少的醒目排列中，着重写了山石的苍黑颜色和平方形状，着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。这样，用短句写出了鲜明形象，突出泰山苍劲峻峭的面貌。后几句，以“无”字组成的短句，突出了泰山无瀑布，无鸟兽踪迹与声音，数里内无树，只有冰封雪飘

18、的深冬景象。“雪与人膝齐”，把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，煞住全篇，给读者留下想像的余地。【文章写作特色】1.结构严谨，详略得当。作者以自己的游踪为线索，将泰山的地理形势、自然景色、名胜古迹及自己对泰山地名的一些考据绾结起来，循序写来，脉络清晰，结构严谨。全文繁简得宜，详略得当。出京师一路风雪，一笔带过；观日出是重点，浓笔重彩；写泰山树木、石头，更是惜墨如金，两三字交代完毕，不枝不蔓。在繁复中求简略，又在简略中求生动，这是作者散文风格的体现，也是“桐城派”这个文学流派的风格特征。2.语言精简，用词生动。全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰

19、安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”几句尽数交代清楚。这几句中动词用得很好“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作中，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力；“自”“历”“穿”“越”“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第1段有关古长城的内容。又如写登山的情形，作者用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”进行刻画，不仅简洁，而且生动形象。文章最后介绍泰山的自然景观的句子最能体现这个特点，短短几句就把泰山多石、多松、冰雪覆盖的景色刻画得栩栩如

20、生。3.修辞巧妙，手法得当。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。比如“苍山负雪，明烛天南”，这是作者初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神；进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，把动态的物写成静态，设喻新奇。再如“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”，“或得日或否”的山峰，色彩各有不

21、同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予了山峰以人的感情，形象而生动。【文言基础知识】一、通假字1.须臾成五采（“采”同“彩”，彩色）2.石苍黑色，多平方，少圜（“圜”同“圆”，圆形的）一词多义1.当当其南北分者（介词，在）崖限当道者（动词，挡住）僻不当道者（动词，面对）2.限越长城之限（名词，界限）崖限当道者（名词，门槛）3.日与子颍坐日观亭，待日出（名词，太阳）或得日或否（名词，日光）是日（名词，天）4.漫亭东自足下皆云漫（动词，弥漫）其远古刻尽漫失（动词，模糊）5.及今所经中岭及山巅（连词，和）及既上（动词，等到）僻不当道者，皆不及

22、往（动词，赶得上）6.以余以乾隆三十九年十二月（介词，在）余始循以入（连词，表顺承关系）回视日观以西峰（连词，连接方位名词等）古今异义1.至于泰安【古义：到，到达。今义：表示达到某种程度；表示另提一事】2.稍见云中白若樗蒱数十立者【古义：逐渐。今义：稍微】3.石苍黑色，多平方【古义：平的，方形的。今义：指数是2的乘方；指平方米】词类活用1.名词作状语济水东流（向东）汶水西流（向西）崖限当道者（像门槛一样）2.名词作动词明烛天南（照）文言句式1.判断句郦道元所谓环水也/余所不至也/此东海也（句末语气词“也”表判断）亭东自足下皆云漫（“皆”表示判断，相当于“都是”）当其南北分者，古长城也（“者，也”表判断）稍云中白若樗蒱数十立者，山也（“者，也”表判断）2.倒装句崖限当道者（定语后置句，“限当道”作定语修饰“崖”,正常语序为“限当道崖”）稍见云中白若樗蒱数十立者（定语后置句，“数十”作定语修饰“白若樗蒱”，正常语序为“稍见云中数十白若樗蒱立者”）3.省略句是月丁未，（余）与知府朱孝纯子颍由南麓登（省略主语“余”，我）（余）与子颍坐（于）日观亭，待日出（省略主语“余”，我；省略介词“于”，在）余始循（之）以入（省略宾语“之”，环水）中谷绕（于）泰安城下（省略介词“于”，在）