2023社会工作专业毕业实习报告.docx

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1、 2023社会工作专业毕业实习报告2_专业实习报告 他们需要自由的空间，让生命沿着自己的纹路延长。由于青少年期，是自我观形成的重要时期，这打算他们以后会成为什么样的人。他们都盼望走出福利院，然而当我们问他们今日想干什么时，竟然都说“没想过“和“不知道“.从他们犯难的神色中，我知道这是事实。他们的理由是，院里领导不让他们瞎想，想也没有用。 除了院方的管制，另一个重要的缘由是：除了电视报纸，他们没有时机接触外面的世界。教他们写短文时，我让他们描述一下淋雨的感觉，他们都在摇头。“有过这 种体会吗？“没有。“看过雨吗？“没有。“他们在福利院，一般状况下是断然不准出去的，下雨更加不允许在外面。对于自然现

2、象都生疏若此，何况社会？我告知他们你怎么想，你不说别人永久不会知道，更加管不了。假如不想的话，即使现在就把你们放出去，又能干什么呢？我们给他们一个星期的时间大胆设想，下一周去的时候，我们要知道答案，这是作业。我们发觉他们的抱负也是缤纷漂亮的，比方唱歌、画画、学古筝、厨师等。更主要的是，很多人有这方面的天赋。我们通过这种方式，帮忙他们逐步树立自我意识，至少让他们明白他们是独立的人。3:“半隔离“状态的生存状态，使他们处于“心理无依“的状态。他们每人都有用作业本自制的通讯录，上面有：姓名、地址、电话三栏。我们要逐一填写。他们会说出一些生疏的名字，问我们是否熟悉，那些都是曾经去探望过他们的大学生。难

3、为他们还那么“念念不忘“.女孩小昕，常常让我们带信给我们学校的一个女生，还会送美丽地风铃给她（他们一个月只有10元零花钱，这些钱要用来没生活用品，买一件新衣服意味着省吃俭用几个月，那个风铃是别人送她的）。后来我们问她：“你是不是很喜爱xx姐姐啊，怎么每次都问她啊？“她说：“是啊，由于我写了好多信，只有xx姐姐给我回信了。“只要有电话响起，教室里就会出活泼起来。离电话最近的人跑慢一点，大家就高呼：“xx,快，快啊！谁的电话？“电话接通的时候，他们都自觉地保持宁静，是谁的电话，谁就在大家艳羡的目光里幸福接听。谈话的内容大家共享的，原来他们的欢乐来地那么简洁！（四）开展残疾少年社会工作的设想目前，我

4、们的社会缺少足够的空间和宽容去接纳残疾人。我们的怜悯和怜悯，从某种程度上隐含着排斥-好像他们生来就是被怜悯的，而不是参加制造和共享 “正常社会“的一分子。他们也在“我是残疾人“的自我认知下，躲避着外面的世界。这种成长环境就如脆弱的玻璃器皿，略微的外力就会使之支离破裂，个人的才智也会在废墟中老化。要想在短期内铲除社会偏见是不行能的。那么，当务之急就是要他们正视自己“身体残疾“的事实、树立“意志不残“的信念，以客观平和的心态迎接异样的目光、适应环境。社会连结理论认为：当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性，了解到社会上多数人对他的期望时，他就与社会有了一种连结。同时，要想让他们在这种状况下适

5、应环境，需要有强大的后盾，使他们与社会发生连结。家的教育就是爱与责任的传递，在实习的过程中，我们以家的形式，给予生命一种坚韧的自我修复功能在废墟中直立。1.童话-安置心灵之家的“宅基“小时侯，童话的缺席是一辈子都弥补不了的。它扼杀了孩子没有负担的期望，也关闭了孩子用自己的眼光观看世界、用一己的思维来制造世界的窗口，那样的童年往往残疾。以后的补偿最多是借尸还魂式的徒劳，终不得精华。因此，开头的时候，我们鼓舞他们回忆自己听过的童话故事。我们也挑适宜的童话故事对他们进展教育。2.一个有组织的群体，分工明确地一帮一或一帮几-小屋的根本“架构“生活在公共环境中，心灵的的安慰就缺少私有源泉；人们通过某种拥

6、有，熟悉到自己的价值，家的珍贵之处在于它是孩子独有的私有财产。我们依据文化程度，把他们分成3个小组，每周五、六、日，分别去三个人，一人负责一个小组，为他们上课、解答问题等。当其中个体有问题时，我们就进展单独谈话。我们常常问他们一些美丽饰物和照片的来历，他们就骄傲地介绍照片中的自己，幸福地回忆与哥哥姐姐们在一起的经受。爽朗的笑声溶解为绚烂面孔的旁白，那种神态驰骋球场的体育健儿拿着奖杯奔向球迷。这时他们会感到有人是特地为他们而去的。3.赞美和鼓舞-进入小屋的“门“假如说得意的赞美字眼对一个人的人生是重要的，那么在一个人的人生之始尤为重要。我们对他们的生活自理力量、美丽发辫、条理清楚的作文、灵敏的思

7、维等进展赞美，以此 逐步树立起他们的自信。当我们要求他们写日记、保持宁静、不打架时往往以嘉奖为借口，每每都会收到很好的效果。当每次许诺之后，我们都在同学中收集适合的衣物带过去。4.以宽容和教育做保证的自由犯错的空间-小屋的“床“成长意味着犯错，成长渴求着自由与宽容。因此，他们需要一种力气来正确地引导他们，2023社会工作专业毕业实习报告1 社会连结理论认为：当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性，了解到社会上多数人对他的期望时，他就与社会有了一种连结。要想让残疾少年适应环境，需要有强大的后盾，使他们与社会发生连结。家的教育就是爱与责任的传递，在实习的过程中，我们以家的形式，给予生命一种坚

8、韧的自我修复功能在废墟中直立。 （一）实习状况综述20xx年3月5日至5月21 日，我们一行九人平均分成三个小组，在武汉市社会福利院康复区开展了为期十周，每周五、六、日分别由一个小组负责的社会实践活动。我们选择武汉市社会福利院，主要有两个缘由：一是以前在这里作义工，与他们建立了友好的关系；另外，我们了解到他们的实际困难：即那里十位年龄在13-18岁不等，文化水平在小学三五年级之间的残障少年，无人授课、无处求学；同时，他们在自我认知、文化学问、社会生活技能等方面存在欠缺。（注：除了这些智力正常的残疾少年，康复区还有成年人和弱智青少年，鉴于时间、精力和力量的局限，我们和他们只作简洁的沟通，未建立专

9、业关系。）针对这一状况，我们制定了总体实习规划：先联系我校附小彭英校长，发动小学生捐课本、习题集、工具书、课外读物等一百余本。然后，以作义务教师的方式，与他们顺当地建立专业关系。工作方法上，以小组活动与个案工作结合、辅导与治理相协作的方式。我们的目的是：运用社会工作的价值方法和技巧，使青少年偏差行为得以订正，在帮助他们形成正确自我认知的根底上学会学习、学会交往；最终学会自我治理，即他们自觉、自动和自主转变自己的行为。（二）实习的意义由于实践阅历的缺乏和理论学问的欠缺，“实习“解决问题的功能没有充分表达出来。突出表达的是“实习“作为“其次课堂“的教育功能，主要表现在以下几个方面：第一，在专业认同

10、方面：与案主的正式接触中，我们熟悉到专业工作与一般助人活动的实质区分，从而对自己的专业有了客观全面的熟悉。一般助人活动的随便性，打算了它缺乏严密的组织性、前后相继的系统性、解决问题的彻底性，它是一种插入式的人文关心。对于“义工“来说，志愿活动疏导了自己助人的意愿，满意自己了解弱势群体生活状态的需要。对于受助者来说，他们享受了一种探望式的关心。活动完毕之后，便各自回到原有的生存状态中，对转变他们的弱势群体地位没有本质的作用。社会工作是一门科学更是一门艺术，它要求组织性、系统性和彻底性相统一。假如说“志愿活动“是可以任凭排列的卡通画面，那么“社会工作“就是设计动画片；假如“义工“过年的时候送给小白

11、兔成筐萝卜，“社工“既要送给他们萝卜籽，还要教会他们种萝卜的技术；假如说“志愿活动“传达了社会对弱势群体进展人文关心的信号，表达了社会接纳他们的至诚意愿，那么，“社会工作“要做的是把这种美妙的意愿落到实处。对于社会工来说，社会工作是一种渗透，是一种要为案主的将来长期的幸福负责的系统工程。社会工作意味着在付出的同时寻求接纳，在相互接纳中担当责任。它“助人自助“的工作理念和对案主生存状态的神入，从一开头就打算社会工作没有轻松和真正的快乐可言-在案主的问题解决以前。其次，对自己的再熟悉：我们对自己的定位开头由“社会人“转变为 “社会工“.在体会到自身价值的同时，坚决了作社会工作的信念。他们是由于上天

12、自己的失误，而先天残疾的孩子。他们由于下肢残、侏儒、皮肤病、脸上掩盖性红斑、视听障碍、发音不请等生理缘由，幼时被父母遗弃。生命以这种形式消失，催促我们去珍惜自己的健全。至少，我们该把在空虚和埋怨中虚掷的时间，分给他们一些。有人说，看一个人的人品如何，看他对穷人的态度即可；我认为，从一个社会对生活不能自理者的态度中，也可以瞥见其文明程度。一个健全的社会，该为一切成员供应健全灵魂的空间，供应维护生命尊严的条件。体会到这一切的时候，我明白了作为社会工作专业学生的使命感和责任感。第三：在专业技能方面的成长接触问题、解决问题的过程，是对理论学问系统应用的过程。实习的过程中，我们积存了关于残疾人生理、心理

13、、社会需求的第一手材料。他们幼时被武汉市儿童福利院收养，长到12岁时分别被领养、寄养、资助连续求学等。而其余的，就临时滞留在武汉市社会福利院。一年前，他们的教师辞职。他们就过着这种生活：白天吃饭、看电视、作卫生，晚上睡觉。其次天早上醒来，开头同样的循环。这只是让单调的生活，以一样的模式复制到不同的日子里而已。被遗弃的日子里，福利院为他们供应了细数生命尊严的空间。在成长的过程中，封闭式的管教本身就意味着排斥与压抑。从本质上说，这是对他们尊严的一种漠视。第五：对专业技能与价值的熟悉社会工作专业毕业实习报告 社会连结理论认为：当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性，了解到社会上多数人对他的期望

14、时，他就与社会有了一种连结。要想让残疾少年适应环境，需要有强大的后盾，使他们与社会发生连结。家的教育就是爱与责任的传递，在实习的过程中，我们以家的形式，给予生命一种坚韧的自我修复功能在废墟中直立。 （一）实习状况综述 xx年3月5日至5月21 日，我们一行九人平均分成三个小组，在武汉市社会福利院康复区开展了为期十周，每周五、六、日分别由一个小组负责的社会实践活动。我们选择武汉市社会福利院，主要有两个缘由：一是以前在这里作义工，与他们建立了友好的关系；另外，我们了解到他们的实际困难：即那里十位年龄在13-18岁不等，文化水平在小学三五年级之间的残障少年，无人授课、无处求学；同时，他们在自我认知、

15、文化学问、社会生活技能等方面存在欠缺。（注：除了这些智力正常的残疾少年，康复区还有成年人和弱智青少年，鉴于时间、精力和力量的局限，我们和他们只作简洁的沟通，未建立专业关系。） 针对这一状况，我们制定了总体实习规划：先联系我校附小彭英校长，发动小学生捐课本、习题集、工具书、课外读物等一百余本。然后，以作义务教师的方式，与他们顺当地建立专业关系。工作方法上，以小组活动与个案工作结合、辅导与治理相协作的方式。我们的目的是：运用社会工作的价值方法和技巧，使青少年偏差行为得以订正，在帮助他们形成正确自我认知的根底上学会学习、学会交往；最终学会自我治理，即他们自觉、自动和自主转变自己的行为。 （二）实习的

16、意义 由于实践阅历的缺乏和理论学问的欠缺，“实习“解决问题的功能没有充分表达出来。突出表达的是“实习“作为“其次课堂“的教育功能，主要表现在以下几个方面： 第一，在专业认同方面： 与案主的正式接触中，我们熟悉到专业工作与一般助人活动的实质区分，从而对自己的专业有了客观全面的熟悉。一般助人活动的随便性，打算了它缺乏严密的组织性、前后相继的系统性、解决问题的彻底性，它是一种插入式的人文关心。对于“义工“来说，志愿活动疏导了自己助人的意愿，满意自己了解弱势群体生活状态的需要。对于受助者来说，他们享受了一种探望式的关心。活动完毕之后，便各自回到原有的生存状态中，对转变他们的弱势群体地位没有本质的作用。

17、 社会工作是一门科学更是一门艺术，它要求组织性、系统性和彻底性相统一。假如说“志愿活动“是可以任凭排列的卡通画面，那么“社会工作“就是设计动画片；假如“义工“过年的时候送给小白兔成筐萝卜，“社工“既要送给他们萝卜籽，还要教会他们种萝卜的技术；假如说“志愿活动“传达了社会对弱势群体进展人文关心的信号，表达了社会接纳他们的至诚意愿，那么，“社会工作“要做的是把这种美妙的意愿落到实处。 对于社会工来说，社会工作是一种渗透，是一种要为案主的将来长期的幸福负责的系统工程。社会工作意味着在付出的同时寻求接纳，在相互接纳中担当责任。它“助人自助“的工作理念和对案主生存状态的神入，从一开头就打算社会工作没有轻

18、松和真正的快乐可言-在案主的问题解决以前。 其次，对自己的再熟悉： 我们对自己的定位开头由“社会人“转变为 “社会工“.在体会到自身价值的同时，坚决了作社会工作的信念。 他们是由于上天自己的失误，而先天残疾的孩子。他们由于下肢残、侏儒、皮肤病、脸上掩盖性红斑、视听障碍、发音不请等生理缘由，幼时被父母遗弃。生命以这种形式消失，催促我们去珍惜自己的健全。至少，我们该把在空虚和埋怨中虚掷的时间，分给他们一些。有人说，看一个人的人品如何，看他对穷人的态度即可；我认为，从一个社会对生活不能自理者的态度中，也可以瞥见其文明程度。一个健全的社会，该为一切成员供应健全灵魂的空间，供应维护生命尊严的条件。体会到

19、这一切的时候，我明白了作为社会工作专业学生的使命感和责任感。 第三：在专业技能方面的成长 接触问题、解决问题的过程，是对理论学问系统应用的过程。实习的过程中，我们积存了关于残疾人生理、心理、社会需求的第一手材料。他们幼时被武汉市儿童福利院收养，长到12岁时分别被领养、寄养、资助连续求学等。而其余的，就临时滞留在武汉市社会福利院。一年前，他们的教师辞职。他们就过着这种生活：白天吃饭、看电视、作卫生，晚上睡觉。其次天早上醒来，开头同样的循环。这只是让单调的生活，以一样的模式复制到不同的日子里而已。 被遗弃的日子里，福利院为他们供应了细数生命尊严的空间。在成长的过程中，封闭式的管教本身就意味着排斥与

20、压抑。从本质上说，这是对他们尊严的一种漠视。 第五：对专业技能与价值的熟悉 与他们的交往过程中，我们学会了用一个社会工的身份，设身处地地考虑他们的境况；以社工的视角理解他们的问题。那时侯我们理解到社会工作传递给人的是一种价值理念，它是一种暖和的生活方式。 第四，关于专业价值与专业技能之间关系的思索-价值是灵魂，技能是主导 在专业技能缺乏的时候，我们体会到了“爱“的威力-它是一个“缓冲坡“.面对他们突发的心情转变、不愿对我们说的难言之隐、排斥性的冷漠时，当他们把生活中的问题暴露在我们面前时，很多时候我们难以理解、难以正确分析。在合理的方案拿出来以前，我们赐予的是毫不迟疑的付出真诚的爱、无理由的理

21、解和有目的的劝慰。这样问题不会恶化，很多小问题会在这个过程中化解。然而，要解决问题我们必需娴熟地运用各种专业技能。 社会工作对象的特别性，打算了其价值重于技能。只重技能而轻专业价值观的形成，明显是舍本逐末、事倍功没；只重价值而忽视技能，只能伤了“爱心“又无功而返。我们应当让 “关爱的心“成为一种本能，本能意味着瞬间作出真实的反映，它省去了在不同态度之间反复权衡的徘徊。这不只是道德需要、不是空中楼阁的说教、而是价值和技能相融的便捷途径。 （三）案主的问题 在十周的实习中，我把他们的问题主要归纳为以下三点： 1:身体的缺陷、社会学问和情感教育的先天缺乏，使他们产生很深的自卑感，这是他们产生性格障碍

22、的主要缘由。 院方对他们的总体评价是：懒散、没有上进心、自私、不会与人交往、不会关怀人等等。这些为一个成人定性的词语，却用在孩子身上。环境在不能为他们供应应有的爱、自由和关心的状况下，丝毫没有降低对他们的苛刻要求。确实，他们都表现出了不同程度的自我封闭性和对外界的防范心理，这造成他们不会交往、不会关怀他人。这是由于在生活中他们很少受到来自道德、宽容、励志等方面的关心和教育；这是他们在自我照看过程中被迫形成的一种求生本能。 有一个女孩樱：清瘦、娇小、总是面含微笑。每次，她会指着我们身上蚊虫叮咬处、结疤的伤口等温顺地比划一番；走路时，她喜爱拽着我的手贴着我走；我们坐下来时，她就站在身后给我们辫上各

23、种得意的发辫，然后幸福地笑。只是，去了几周我们从来没有听过她说一句话。 一天，在她们宿舍玩了好久之后，我对她说：“你给我辫辫子好吗“ 她重重点头，然后要往我身后走，我拉住了她：“不要点头，告知姐姐，说”好”好吗？“ 她迟疑地张了一下嘴，还是羞怯的点头。 “不能说”好”吗？“我假装生气地嗔怪她。 “好-“那个字拉了好长的音，声音如被卡了的磁带一样，时高时低地在空中打颤。她不喜爱在生人面前说话，是由于声带的缺陷。后来她还是怯生生到不敢开口，经过几次强化训练，我们可以顺畅地开玩笑。经过了解，他们中另外两个孩子，也是由于一样缘由不爱说话。显性的自卑，是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷；隐性的自卑，来源

24、于没有爸爸、妈妈、没有正常孩子该有的一切。这是他们产生性格障碍的主要缘由。 2:对外界的憧憬与缺乏“自我认知“之间的冲突 他们需要自由的空间，让生命沿着自己的纹路延长。由于青少年期，是自我观形成的重要时期，这打算他们以后会成为什么样的人。他们都盼望走出福利院，然而当我们问他们今日想干什么时，竟然都说“没想过“和“不知道“.从他们犯难的神色中，我知道这是事实。他们的理由是，院里领导不让他们瞎想，想也没有用。 除了院方的管制，另一个重要的缘由是：除了电视报纸，他们没有时机接触外面的世界。教他们写短文时，我让他们描述一下淋雨的感觉，他们都在摇头。“有过这 种体会吗？“没有。“看过雨吗？“没有。“他们

25、在福利院，一般状况下是断然不准出去的，下雨更加不允许在外面。对于自然现象都生疏若此，何况社会？ 我告知他们你怎么想，你不说别人永久不会知道，更加管不了。假如不想的话，即使现在就把你们放出去，又能干什么呢？我们给他们一个星期的时间大胆设想，下一周去的时候，我们要知道答案，这是作业。我们发觉他们的抱负也是缤纷漂亮的，比方唱歌、画画、学古筝、厨师等。更主要的是，很多人有这方面的天赋。我们通过这种方式，帮忙他们逐步树立自我意识，至少让他们明白他们是独立的人。 3:“半隔离“状态的生存状态，使他们处于“心理无依“的状态。 他们每人都有用作业本自制的通讯录，上面有：姓名、地址、电话三栏。我们要逐一填写。他

26、们会说出一些生疏的名字，问我们是否熟悉，那些都是曾经去探望过他们的大学生。难为他们还那么“念念不忘“.女孩小昕，常常让我们带信给我们学校的一个女生，还会送美丽地风铃给她（他们一个月只有10元零花钱，这些钱要用来没生活用品，买一件新衣服意味着省吃俭用几个月，那个风铃是别人送她的）。后来我们问她：“你是不是很喜爱xx姐姐啊，怎么每次都问她啊？“她说：“是啊，由于我写了好多信，只有xx姐姐给我回信了。“ 只要有电话响起，教室里就会出活泼起来。离电话最近的人跑慢一点，大家就高呼：“xx,快，快啊！谁的电话？“电话接通的时候，他们都自觉地保持宁静，是谁的电话，谁就在大家艳羡的目光里幸福接听。谈话的内容大

27、家共享的，原来他们的欢乐来地那么简洁！ （四）开展残疾少年社会工作的设想 目前，我们的社会缺少足够的空间和宽容去接纳残疾人。我们的怜悯和怜悯，从某种程度上隐含着排斥-好像他们生来就是被怜悯的，而不是参加制造和共享 “正常社会“的一分子。他们也在“我是残疾人“的自我认知下，躲避着外面的世界。这种成长环境就如脆弱的玻璃器皿，略微的外力就会使之支离破裂，个人的才智也会在废墟中老化。要想在短期内铲除社会偏见是不行能的。那么，当务之急就是要他们正视自己“身体残疾“的事实、树立“意志不残“的信念，以客观平和的心态迎接异样的目光、适应环境。 社会连结理论认为：当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性，了

28、解到社会上多数人对他的期望时，他就与社会有了一种连结。同时，要想让他们在这种状况下适应环境，需要有强大的后盾，使他们与社会发生连结。家的教育就是爱与责任的传递，在实习的过程中，我们以家的形式，给予生命一种坚韧的自我修复功能在废墟中直立。 1.童话-安置心灵之家的“宅基“ 小时侯，童话的缺席是一辈子都弥补不了的。它扼杀了孩子没有负担的期望，也关闭了孩子用自己的眼光观看世界、用一己的思维来制造世界的窗口，那样的童年往往残疾。以后的补偿最多是借尸还魂式的徒劳，终不得精华。因此，开头的时候，我们鼓舞他们回忆自己听过的童话故事。我们也挑适宜的童话故事对他们进展教育。 2.一个有组织的群体，分工明确地一帮

29、一或一帮几-小屋的根本“架构“ 生活在公共环境中，心灵的的安慰就缺少私有源泉；人们通过某种拥有，熟悉到自己的价值，家的珍贵之处在于它是孩子独有的私有财产。我们依据文化程度，把他们分成3个小组，每周五、六、日，分别去三个人，一人负责一个小组，为他们上课、解答问题等。当其中个体有问题时，我们就进展单独谈话。我们常常问他们一些美丽饰物和照片的来历，他们就骄傲地介绍照片中的自己，幸福地回忆与哥哥姐姐们在一起的经受。爽朗的笑声溶解为绚烂面孔的旁白，那种神态驰骋球场的体育健儿拿着奖杯奔向球迷。这时他们会感到有人是特地为他们而去的。 3.赞美和鼓舞-进入小屋的“门“ 假如说得意的赞美字眼对一个人的人生是重要

30、的，那么在一个人的人生之始尤为重要。我们对他们的生活自理力量、美丽发辫、条理清楚的作文、灵敏的思维等进展赞美，以此 逐步树立起他们的自信。当我们要求他们写日记、保持宁静、不打架时往往以嘉奖为借口，每每都会收到很好的效果。当每次许诺之后，我们都在同学中收集适合的衣物带过去。 4.以宽容和教育做保证的自由犯错的空间-小屋的“床“ 成长意味着犯错，成长渴求着自由与宽容。因此，他们需要一种力气来正确地引导他们，帮忙他们去嫁接一些、舍弃一些，而不是生硬地切割。有的时候，他们会把分给小伙伴的食物拒为己有、把作业做的乱七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障碍的人。开头的时候，我们对这些很反

31、感，可是自己在这个年龄段做错事后，还蛮横地摔门而去，而每次妈妈都会悄悄地做好我喜爱的饭菜等着我迷途知返啊。一个人犯一次错并不行怕，可怕的是别人一次也不愿原谅他。理请自己的头绪以后，我通过“换位思索“的方法让他们熟悉到自己的错误，值的庆幸的是他们很听话。有了床之后，即使屋子没有建好也可暂作休息。 5.任意喊出需要与绝望的自由-小屋的“窗“ 假如说童话给了孩子们自由梦想的空间，那么我们该为小屋装上这么一扇窗-任其任意喊出自己的需要与绝望。他们有权利在现实生活中争取童话唤醒的幻想；即使我们满意不了那些要求，孩子也可以在被拒绝的空间里渐渐融入现实。 6集体的监视与安排-小屋的“公安“ 自发的助人活动很

32、难长期坚持，由于自觉性的养成，离不开初始阶段集体的监视与鼓舞。我们该有这么一种集体存在，它就是保障小屋安全的“公安“.而专业社会工的诞生，使这种可能成为现实。周末和节假日，常常有高校学生、社会慈善人士去参观，假如能够有效地利用志愿者，使志愿活动成系统、成规模，将会受益无穷。 （五）实习实录 第一：他们的在乎让我惭愧 我们的实习受到少年、院领导的热忱接待和真诚协作。刚去的时候，康复区宛如一张被定格的照片：房屋、假山、路边的行道木，溶为一体似地一动不动。洁净的庭院内无人走动，走道两边的长椅上零零散散地坐着一些人-他们都保持着固定的姿态：翘腿的、低头的、打瞌睡等等，相互之间没有任何沟通。 我们刚一进

33、门，他们马上都站起来，同时几乎把眼睛和嘴张到，表现出喜出望外的神态。然后纷纷跑开了-不是跑向我们，而是边跑边向屋里没有出来的人大喊，然后一起站在屋檐下看着我们。 我们主动走上前和他们谈天、发书、作嬉戏，气氛很愉快跃起来了。他们送了我们一串串美丽的纸鹤和纸心。走的时候，我把东西放在所长的办公室里，遗忘拿出来了。我很犯难地对小鱼（一个15岁的女孩，坐在人群中她可以瞬间抓住人们的视线。缄默淤积的愁闷气质，丝毫掩盖不了骨子里的安静与自信；清秀的脸始终伸展着浅笑，真诚而不招摇。；只是，走动的时候原本平坦的路变地不平了）说：“这样好吧，一会你帮我把东西拿出来，下次来我再带回去好吗？“ 同伴也应和着说：“算

34、了，算了，下次再说吧，我们还要赶时间。“ 小鱼说：“不能算的，不能算的。“说话时会笑的眼睛在声音寂静的一刹那归于愁闷，深邃的眸子在我和同伴之间游移。她伸展的眉头始终漾着的笑意，也被紧急俘虏了。 好像假如我们不回去拿的话，她就会哭。始终不喜爱说话的女孩樱，始终摇着我的手，并且目光扫向一个工作人员（办公室钥匙在她那），然后再定定地盯着我。后来她陪我要来钥匙的时候，围着我们的几个少年，脸上都露出了如释重负的轻松笑容。 实习要完毕的时候，我和同伴在他们中一局部人中作了一个小试验。即让他们写下自己最舍不得的六个人，在一一删除之后留下一个人。我们想通过这种方法，粗略了解他们过去的生活，以及他们现在的渴望。

35、结果，消失每条纸上都写着伙伴的名字，其中三张纸上有我和同伴的名字。后来那些纸被我带回来了。其实，我们有什么资格 消失在那些纸上呢？我们是去实习的，我们做的也只是举手之劳而已啊！ 社会工作专业毕业实习报告范文 当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性，了解到社会上多数人对他的期望时，他就与社会有了一种连结。要想让残疾少年适应环境，需要有强大的后盾，使他们与社会发生连结。家的教育就是爱与责任的传递，在实习的过程中，我们以家的形式，给予生命一种坚韧的自我修复功能在废墟中直立。 关键字：偏差行为 社会连结理论 自我认知(一)实习状况综述xx年3月5日至5月21 日，我们一行九人平均分成三个小组，在

36、武汉市社会福利院康复区开展了为期十周，每周五、六、日分别由一个小组负责的社会实践活动。我们选择武汉市社会福利院，主要有两个缘由：一是以前在这里作义工，与他们建立了友好的关系;另外，我们了解到他们的实际困难：即那里十位年龄在1318岁不等，文化水平在小学三五年级之间的残障少年，无人授课、无处求学;同时，他们在自我认知、文化学问、社会生活技能等方面存在欠缺。(注：除了这些智力正常的残疾少年，康复区还有成年人和弱智青少年，鉴于时间、精力和力量的局限，我们和他们只作简洁的沟通，未建立专业关系。)针对这一状况，我们制定了总体实习规划：先联系我校附小彭英校长，发动小学生捐课本、习题集、工具书、课外读物等一

37、百余本。然后，以作义务教师的方式,，与他们顺当地建立专业关系。工作方法上，以小组活动与个案工作结合、辅导与治理相协作的方式。我们的目的是：运用社会工作的价值方法和技巧，使青少年偏差行为得以订正，在帮助他们形成正确自我认知的根底上学会学习、学会交往;最终学会自我治理，即他们自觉、自动和自主转变自己的行为。(二)实习的意义由于实践阅历的缺乏和理论学问的欠缺，“实习”解决问题的功能没有充分表达出来。突出表达的是“实习”作为“其次课堂”的教育功能，主要表现在以下几个方面：第一，在专业认同方面：与案主的正式接触中，我们熟悉到专业工作与一般助人活动的实质区分，从而对自己的专业有了客观全面的熟悉。一般助人活

38、动的随便性，打算了它缺乏严密的组织性、前后相继的系统性、解决问题的彻底性，它是一种插入式的人文关心。对于“义工”来说，志愿活动疏导了自己助人的意愿，满意自己了解弱势群体生活状态的需要。对于受助者来说，他们享受了一种探望式的关心。活动完毕之后，便各自回到原有的生存状态中，对转变他们的弱势群体地位没有本质的作用。社会工作是一门科学更是一门艺术，它要求组织性、系统性和彻底性相统一。假如说“志愿活动”是可以任凭排列的卡通画面，那么“社会工作”就是设计动画片;假如“义工”过年的时候送给小白兔成筐萝卜，“社工”既要送给他们萝卜籽，还要教会他们种萝卜的技术;假如说“志愿活动”传达了社会对弱势群体进展人文关心

39、的信号，表达了社会接纳他们的至诚意愿，那么，“社会工作”要做的是把这种美妙的意愿落到实处。对于社会工来说，社会工作是一种渗透，是一种要为案主的将来长期的幸福负责的系统工程。社会工作意味着在付出的同时寻求接纳，在相互接纳中担当责任。它“助人自助”的工作理念和对案主生存状态的神入，从一开头就打算社会工作没有轻松和真正的快乐可言在案主的问题解决以前。其次，对自己的再熟悉：我们对自己的定位开头由“社会人”转变为 “社会工”。在体会到自身价值的同时，坚决了作社会工作的信念。他们是由于上天自己的失误，而先天残疾的孩子。他们由于下肢残、侏儒、皮肤病、脸上掩盖性红斑、视听障碍、发音不请等生理缘由，幼时被父母遗

40、弃。生命以这种形式消失，催促我们去珍惜自己的健全。至少，我们该把在空虚和埋怨中虚掷的时间，分给他们一些。有人说，看一个人的人品如何，看他对穷人的态度即可;我认为，从一个社会对生活不能自理者的态度中，也可以瞥见其文明程度。一个健全的社会，该为一切成员供应健全灵魂的空间，供应维护生命尊严的条件。体会到这一切的时候，我明白了作为社会工作专业学生的使命感和责任感。小鱼还常常去老年大学那边练电子琴，刚学两个星期，书法已经相当不错了。后来她主动申请外出上学，现在在武汉某电脑外语学校上学，该校已免费承受多位残疾人。走之前她给我看圣经故事，封面写着“何xx送给xx钊，x年x月x日”;下面还有图画一把刀、一个箭

41、头指向一条鱼、一个新日期。她说那是别人送给小钊的，小钊去那个电脑学校上学，就转送给她了。小钊是刀，她是鱼，她还说她看完的时候也会送给其他人的。4，被辞以后，拒领工资每次开饭的时候，都会有一个一袭白衣、五官端庄、20岁左右的女孩为他们打饭。我始终以为她是工作人员，后来才知道她是从那个电脑学校学成回来的。她向我们叙述了这么一件事。一次她去一家饭店应聘，由于没有把自己的缺点暴露出来，她得到了那份工作。可其次天老板把她辞了，说：“这样的人，我不能要!”然后让会计给她一天的工资。她拒绝了那一天的工资，由于老板损害了她的自尊。我们始终不知道她的缺点在哪，后来她去洗手的时候我们才发觉她没有左手，但是看她为孩

42、子们打饭时的娴熟与麻利，我们信任她完全可以胜任那份工作，然而老板在乎的不是这个。注：每次有人来的时候，小鱼和小苏都是大家的重点关怀对象。某部队女兵集体认“小鱼”作妹妹，即节假日接她过去;小苏是院里重点培育对象。因此他们就比拟优秀。(六)实习的缺乏之处和建议初次实习时，工作安排上有很多不成熟和不合理的地方，主要有以下四点：1，价值观的影响远大于专业技能的应用，理论学问的缺乏使我们的工作先天缺乏2，朋友间的关心大于专业关系的作用，3， “随机应变”式的介入取代了有规划、有组织的工作安排。4，实习中遇到的问题不能有效地反映、解决实习中消失这样的问题，主要是由于我们缺少一套完整有序、有切实可行的运行模

43、式。从实质上说，我们的实习是时间较长的志愿活动，而没有表现出专业助人活动的特点。我们可以从以下几个方面作常识性的试行：1 建立校方和实习单位的简洁联系，与负责人建立良好关系有利于建立良好的专业关系。2教师、同学、实习单位之间要有定期的沟通。3实习时小组要制定工作的明确目标和粗规划，并定期作简洁地评估。4教学中多涉及关于特别群体的学问，比方残疾人、爱滋病人、吸毒者等。社会工作专业毕业实习小结报告 社会连结理论认为：当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性，了解到社会上多数人对他的期望时，他就与社会有了一种连结。要想让残疾少年适应环境，需要有强大的后盾，使他们与社会发生连结。家的教育就是爱与责

44、任的传递，在实习的过程中，我们以家的形式，给予生命一种坚韧的自我修复功能在废墟中直立。 (一)实习状况综述xx年3月5日至5月21 日，我们一行九人平均分成三个小组，在武汉市社会福利院康复区开展了为期十周，每周五、六、日分别由一个小组负责的社会实践活动。我们选择武汉市社会福利院，主要有两个缘由：一是以前在这里作义工，与他们建立了友好的关系;另外，我们了解到他们的实际困难：即那里十位年龄在13-18岁不等，文化水平在小学三五年级之间的残障少年，无人授课、无处求学;同时，他们在自我认知、文化学问、社会生活技能等方面存在欠缺。(注：除了这些智力正常的残疾少年，康复区还有成年人和弱智青少年，鉴于时间、

45、精力和力量的局限，我们和他们只作简洁的沟通，未建立专业关系。)针对这一状况，我们制定了总体实习规划：先联系我校附小彭英校长，发动小学生捐课本、习题集、工具书、课外读物等一百余本。然后，以作义务教师的方式，与他们顺当地建立专业关系。工作方法上，以小组活动与个案工作结合、辅导与治理相协作的方式。我们的目的是：运用社会工作的价值方法和技巧，使青少年偏差行为得以订正，在帮助他们形成正确自我认知的根底上学会学习、学会交往;最终学会自我治理，即他们自觉、自动和自主转变自己的行为。(二)实习的意义由于实践阅历的缺乏和理论学问的欠缺，“实习“解决问题的功能没有充分表达出来。突出表达的是“实习“作为“其次课堂“

46、的教育功能，主要表现在以下几个方面：第一，在专业认同方面：与案主的正式接触中，我们熟悉到专业工作与一般助人活动的实质区分，从而对自己的专业有了客观全面的熟悉。一般助人活动的随便性，打算了它缺乏严密的组织性、前后相继的系统性、解决问题的彻底性，它是一种插入式的人文关心。对于“义工“来说，志愿活动疏导了自己助人的意愿，满意自己了解弱势群体生活状态的需要。对于受助者来说，他们享受了一种探望式的关心。活动完毕之后，便各自回到原有的生存状态中，对转变他们的弱势群体地位没有本质的作用。社会工作是一门科学更是一门艺术，它要求组织性、系统性和彻底性相统一。假如说“志愿活动“是可以任凭排列的卡通画面，那么“社会

47、工作“就是设计动画片;假如“义工“过年的时候送给小白兔成筐萝卜，“社工“既要送给他们萝卜籽，还要教会他们种萝卜的技术;假如说“志愿活动“传达了社会对弱势群体进展人文关心的信号，表达了社会接纳他们的至诚意愿，那么，“社会工作“要做的是把这种美妙的意愿落到实处。对于社会工来说，社会工作是一种渗透，是一种要为案主的将来长期的幸福负责的系统工程。社会工作意味着在付出的同时寻求接纳，在相互接纳中担当责任。它“助人自助“的工作理念和对案主生存状态的神入，从一开头就打算社会工作没有轻松和真正的快乐可言-在案主的问题解决以前。其次，对自己的再熟悉：我们对自己的定位开头由“社会人“转变为 “社会工“.在体会到自身价值的同时，坚决了作社会工作的信念。他们是由于上天自己的失误，而先天残疾的孩子。他们由于下肢残、侏儒、皮肤病、脸上掩盖性红斑、视听障碍、发音不请等生理缘由，幼时被父母遗弃。生命以这种形式消失，催促我们去珍惜自己的健全。至少，我们该把在空虚和埋怨中虚掷的时间，分给他们一些。有人说，看一个人的人品如何，看他对穷人的态度即可;我认为，从一个社会对生活不能自理者的态度中，也可以瞥见其文明程度。一个健全的社会，该为一切成员供应健全灵魂的空间，供应维护生命尊严的条件。体会到这一切的时候，我明白了作为社会工作专业学生的使