《隐入尘烟》的观后感(16篇).docx
《《隐入尘烟》的观后感(16篇).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《隐入尘烟》的观后感(16篇).docx(31页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、 隐入尘烟的观后感(16篇)隐入尘烟的观后感 篇1 我从小就在农村长大,家乡的生活跟电影里差不多。我也有过耕种收割的体验,也见过夯土坯盖房子的过程,至今还被农村那种朴实的价值观和家庭观影响着,我也很能理解导演想要跟观众表达的情感。而隐入烟尘可以说也是近几年来,我看过最好的电影了。 首先,电影拍出了对生命的敬重。 不管是对庄稼地里长出的麦苗,屋檐下搭窝的燕子,还是刚出壳的小鸡,被人们使唤的驴。从头到尾,电影都在表达着对这些生命的敬重之情。是的,农村就是这样,他们不仅爱惜自己的庄稼,要是屋檐下来了蜜蜂或者燕子筑起了巢,他们都会视为是一种吉利,就算每年的过年猪,在宰杀之后,每家人都会为猪化上一份纸钱
2、,送上一句祷言。可能有人说这是迷信,但我从小就知道,这就是对生命的敬重。而电影,也把这种情感传递了出来,我觉得很感动。 其次,电影把对劳动者的敬重放在了重要的位置。 现在很多胜利学的观念认为,甩脱基层劳动者的身份,就算是人生的胜利。所以,现在的很多人越来越不把基层劳动者放在眼里,很多的影视书籍作品也在极端的渲染基层劳动者的苦难和心酸,然后为在“苦难中”的仆人翁一个华美的转身摆脱了作为底层劳动者的逆境。这样的电影看起来很爽,其实仅仅是在贩卖人生的悲剧,但却在潜移默化中,贬低了一群人,贬低了一种生活,也劝退了人们对这种生活的选择权。但隐入烟尘没有卖惨,有心酸,但是也让观众在男女仆人翁的生活中,看到
3、了一种美妙和幸福,它也没有贩卖胜利,它只是把劳动者的不易呈现在了大荧幕上,同时也像人们展现了几千年来,古代劳动人民的才智与勤劳。每一帧,每一个画面,它都表达了对劳动者的敬重,它也告知了荧幕前的观众一种生活的方式,或许,有一天,真的可以有一群人憧憬这样的生活方式。一个朴实勤劳的劳动者形象,理应能感动任何人。 再次,要敬重生活。 或许见惯了台面上的大鱼大肉,让很多人早已遗忘了一粒米、一粒麦子,怎就变成了我们餐桌上的美食。隐入烟尘则从耕种到秋收,为我们展现了一粒种子到变成食物的整个过程有汗水,有辛苦,有天灾,还有无奈。直到一粒种子变成了手中的馒头,碗中的面。每一步,不管是作为地里的庄稼,还是作为耕作
4、的人,都活得不简单。但是生活本就不易,不管是身处闹市,还是躬耕农亩,不管是身居庙堂,还是远走江湖,活着,都要经受来自四周八方的打击,没有谁能是例外,也没有谁真正的活得轻松简单。但至少我们还能活着,还能坐下来谈谈生活。所以,少一些埋怨,少一些苛责,好好生活,敬重生活。 最终,电影向我展现了一段洁净且受人敬重的爱情。 现在的电影电视,说起爱情,都会以甲爱着乙,乙爱着丙,或者甲同时爱上了乙和丙,纠纠结结,让人看了扑朔迷离,貌似每个人都很博爱,爱了都很难割舍,其实只是营淫之心在作祟,认真一推敲,其中满是污垢与恶臭。而电影隐入烟尘中的男女仆人翁,他们的爱情,或者说应当是亲情,虽不完善,但是洁净纯净得多了
5、,他们的相扶相持,外表上看是一对难夫难妻,其实他们的情感让全部人看了都艳羡和妒忌。他们的结合没什么情感根底,但他们靠着自己的本能,自己的朴实和真性情,让两个孤寂的心彼此有了依靠。没有豪宅和香车的衬托,他们之间照旧建立起来了宏大的亲情纽带,是爱情也是友情。而豪宅和香车,在他们的情感世界里,无疑都是一种玷污和摧残。如此洁净的情感,以至于让每一个观众都觉得,她走了,他也应当跟着离去。其实他要不要跟着一起走,已经不重要了。荧幕下,让我们觉着他也走了,电影要表达的意思就全到位了,该被感动的人,此刻也足以被感动了。 固然,我喜爱这部电影,所以,巴巴地在这里说了电影的一大堆好,我知道,有很多人还是不喜爱这部
6、,或者说不喜爱类似的电影,写这篇文章也不是为了让那些不喜爱这部电影的人转变自己的立场,只是盼望不喜爱这部电影的人能够包涵一下类似这样的好电影,别把它说成是一无是处,让喜爱这类电影的人望而却步,究竟电影里面包涵了我们那么多。 隐入尘烟的观后感 篇2 隐入尘烟,这应当是今年评分最高的国产片了。一次次强拆,一次次搬家,一次次献血,还有两个人在一起一次次播种与收割。全片的总基调除了这些,还有两个人一年不到的感情,随着贵英落水被淹死而告终。 老四是个老光棍,贵英是个身有残疾的妇女,两个人都是农村的边缘人,不光不被村里人重视,在自己家里也受到卑视。他们走到了一起,老四对土地和全部生灵布满了爱,他爱自己那头
7、跟了自己大半辈子的驴,爱自己借的鸡蛋里孵出来的小鸡,爱房檐做窝里的小鸟,固然他更爱那个情愿跟他一起过日子的女人。农村的过日子可谓单调乏味,唯一的消遣方式是去人家看电视,吃到的海鲜是从水沟里抓的裹上报纸烧着吃的鱼。 他们相濡以沫、日夜劳作,种完了玉米种小麦,收完了玉米收小麦,用驴拉轱辘打麦、扬麦。为了住进自己的家,没有砖,他们一起坨土坯、晒土坯,暴雨来了去救土坯,他们不像那个很火的二舅会各种技能,他们会的是种庄稼、打土坯、盖土坯房。 可是,当他们最终住进自己的土坯房后,日子正有奔头时,可好景不长,贵英病倒了,没有去医院,也不情愿去医院,首先想到的是被窝里捂捂发汗,吃到了自己家的鸡下的第一颗蛋后去
8、找在地里干活的老四,可是由于头晕一头栽进村边水沟里再也没有上来。 老四没有哭出来,悄悄地把结婚照上的图片截下来作为遗照挂在床头,悄悄承受了一般人承受不了的苦痛,变卖了粮食,还清了欠账,最终他们一起亲自盖的房子还是被铲车夷为平地,自己也似乎“被上楼”了。 这些年,影视剧充满着宫斗、霸道总裁,什么欢快颂、女子图鉴,鸡娃内卷学区房的内容,对当代农村题材除了乡村爱情几乎没有纪实性的作品,其实农村话题许多,如大龄光棍问题、留守儿童老人问题、青少年犯罪问题,固然都不是很正面,但这才是真实的农村。 隐入尘烟就是写实性的作品,海清为了演好角色,提前在甘肃农村呆了3个月,和大家同吃同住。镜头剪辑慢的似乎纪录片,
9、但好在摄影配乐和情节足够感人。许多艺术家年轻时要在大都市里兜兜转转、干天斗地,晚年才写或拍自己的家乡,但有局部导演仿佛要一开头就要一辈子呆在自己的家乡拍身边的戏,比方贾樟柯,还比方本片的导演李睿隽,这应当也是一种“寻根”或“归根”吧。 隐入尘烟的观后感 篇3 看完以后后劲太大了心情久久不能安静。全剧不说苦,却苦出天际,全集不谈爱,却爱入血液。到处有盼望却透着无望。生活真的是太苦了需要用鸡蛋压压。麻绳专挑细处断,厄运专找薄命人,真实的让人落泪,来于尘土,归于尘土,生命是那么坚韧,寄人篱下头低在尘埃里任人宰割任人称赞身体残疾破屋烂房都活下来了,生命又那么脆弱,房子有了院子有了麦子收了包谷也收了小鸡
10、会下蛋了猪也有了,一场意外踉跄跌入水中,永失所爱,生活已经很苦了,要带着盼望活下去。 电影的最终,贵英死了,有铁还完了同意牧民的两袋土豆,还完了春天借的十个鸡蛋,还完了1570块钱,放生了给自已干了一辈子的驴,吃了和贵英一起养的母鸡所生的最终一颗鸡蛋,喝了农药躺在他们共同建的家的炕上。随贵英去了。看完久久不能平复,也许这就是爱情最美的样子!“早知道嫁给你这么幸福,当时拍结婚照的时候就笑一笑了。”“一辈子舍不得吃鸡蛋,最终是用来压农药的苦。”“他们抽有铁的血,还嫌他们脏”坐车吃饭只有他们俩人的凳子是套着塑料袋的。他和贵英是彼此贫瘠生活中唯一的光。有你时在苦的日子都是甜的。你不在了,在好的日子也没
11、有味道和奔头。有铁撕掉了他三次搬家都没舍得扔的喜字。他无偿给承包户献血的时候还在为村民说好话,可是贵英却死在了桥头坐满了人的水渠。他本可以忍受孤独,假如他从未见过光。“还是草编的驴好,不吃草,也就不叫人使唤。”有铁最终骂驴那些话似乎也是在骂自己,他放走了驴,也放走了自己。 隐入尘烟的观后感 篇4 从没想到看一场剧情如此平淡的电影竟然能够把眼睛哭肿,首先必需得夸赞一下导演的服化道,从小生在农村,对农村的一切特别熟识,看到电影里的场景,真的会有一种难以言喻的亲切感。有的人会觉得夸大,哪有人这么穷?事实上是由于有的人生来就站在金字塔尖,前有韩雪自己感动自己的超时未送达,后有北京专家建议农夫县城买房开
12、车种地,他们的眼睛看着更远更大的世界,却看不见脚下辛苦谋生的一般人。 影片没有为了煽情而特地制造的烂梗,只有生活中原滋原味的艰辛。有铁和贵英两个薄命人,在相守中苦中作乐,有铁不嫌弃贵英身体的残疾和疾病,贵英感动于有铁的和善和勤奋,两颗孤独的心渐渐靠近,彼此暖和陪伴。 “麻绳专挑细处断,噩运只找薄命人”。两个人的共同努力下,好不简单麦子熟了,自己的房屋建好了,鸡开头下蛋了,明明一切都在往最好的方向进展,贵英却淹死在坐满了人的河渠。 照相馆里,有新人在拍结婚照,有铁却恳求工作人员把结婚照上的贵英裁下来做成遗照,两个人的旅程太过短暂,以至于除了结婚照,他们再也没有其他的照片。两人屡次搬家始终没有丢弃
13、的红色喜字,终究还是被有铁撕下来,换成了桂英的遗照。 “西北大地种不出玫瑰,小麦印花是我最汹涌的爱意”,有铁给贵英换上洁净的衣服,在贵英的手上种上小麦印花,烧去她最喜爱的电视。他没有掉一滴眼泪,可整个屏幕都溢满了无望的哀痛。 有铁有多和善,他爱惜自己的驴,爱护贵英的尊严,永久不会拒绝哥嫂的恳求,可怕医院,却还是三番两次无偿献血,连两件感谢的衣服都不愿收。尽管已经心如死灰,他还是悄悄的还上了向别人借的土豆,种子钱,甚至十个鸡蛋他都始终记得,他还清了全部债,洁净利落的带着贵英曾经编的草驴追随而去。 影片完毕,导演在结尾加上了一句,“2023年冬,老四马有铁在政府和热心村民的帮忙下,乔迁新居,过上了
14、新生活”,或许是为了过审,或许是为了戏剧性的挖苦,但都已经不重要。人间有冷暖,皆隐入尘烟。如何证明我爱你,小麦印花是我最含蓄的告白,或许下一辈子,我会认出你,凭借我亲自种下的小麦花印记。 隐入尘烟的观后感 篇5 前天看了一部由海清主演的电影,看得我眼泪汪汪,这部电影有很强的代入感,让我一下子回想起幼时,我也是农村土生土长的孩子,仿佛回到了自己80年月的老家。 影片叙述了西北地区一对农村夫妇的人生故事,他们的喜怒哀乐,他们的苦难,艰辛,挣扎,奋斗,生活里小小的幸福,欢乐,还有对将来的盼望,名贵的人格,以及对命运赐予一切的全然接纳。 影片的一些情节生动反映了这些特质。 场景一:男人自己制作土坯,预
15、备盖房子,晚上下了暴雨,他们跑出去,整理土坯,给土坯盖雨布,风雨太大了,两个人在流满了泥汤汤的地上站不起来,相互扶着都站不起来,始终跌倒在地上,浑身的水,浑身的泥,特别的狼狈。但他们从一开头的焦急、焦虑,急着抢救土坯,到渐渐承受了老天爷的这种催折,在一次次跌倒过程中,他们笑了,很快乐,竟然感受到了乐趣。这场景叫人笑中带泪,泪中带笑,它告知我们,再苦的日子里,只要有爱,就有乐趣。 场景二:他们借了邻居10个鸡蛋,制作了镂空的孵化鸡蛋的篓子,孵出了小鸡,鸡长大了,生了鸡蛋,他们吃上了自己鸡下的蛋。在这整个过程中,布满了生活的盼望,也就是生命的盼望。还有许多的乐趣。这就是生活的动力,支撑他们,再苦的
16、日子里,也能走下去。 场景三:男主角几次给那户有钱有势的人家献血。他自己生活艰难,养分不良,每天还要干繁重的体力活,却还要定期被迫无奈、却又无法推辞的去献血。他连一个拒绝都说不出口,但这也是他人性里真善美、感人的局部。 影片还有太多感人的场景,无法一一道来。 影片中有许多布满哲理的话语,印象最深的是这样一段:对镰,麦子能说什么?对来啄食它的麻雀,麦子能说什么?对磨,麦子能说什么?假如它有幸成为了种子,麦子又能说什么? 这段话是这么感人,发人深思。假如把我们平移成麦子,换成我们自己,对各种人生命运,不管所谓好的、不好的,我们是不是能安之若素的完全接纳、担当呢?假如能,就是对生活的接纳、对命运的接
17、纳。愿我们每个人都可以像麦子一样,坦然面对各种人生境遇。 影片的结尾,男主角的妻子意外去世了,他哀思,但也无奈承受了这个命运。顺应社会与时代的进展,他的房子被拆了,他也承受了这个命运。 对人生,我们不只是接纳,我们还有积极的制造,还有主观能动性。就像仆人公的勤劳、和善,会持续到他生命的最终。这样的一生,有艰辛,有低落,有哀叹,但也有欢乐,乐趣,也奋斗过,因此也不无悔,生命充实而厚重。 隐入尘烟的观后感 篇6 影片开篇就是方言,他们说话的语调让我想起了我老家在榆林的本科室友,同时还有点像up主品尝新疆里的淡嘴哥。本片叙述的故事很简洁,就是一对农夫夫妇从成婚到相继离世的过程,从形同陌路到相互依靠,
18、最终一个追随另一个而去。 可以看出海清为了演好本片还是很下功夫的,服化道也相当到位,我无论如何都认不出来这是那个高呼“你是我的神”的闻名女演员。她甚至是个南京人,也许在本地人看来她的方言仍旧有些塑料,但已经殊为不易。 在本片中,最符合“隐入尘烟”这一描述的,在我看来是男主马有铁一次又一次离开后被推平的一座座土房子。根据片中所呈现的,这些房子的砖块是土坯晒硬制成的,砖缝也是用泥浆填充的,生于土地,又在一片尘土飞扬中轰然倒塌回归土地,和农夫一样。 男主马有铁是个狡猾巴交的农夫,兄弟四个,金银铜铁,他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世,住在老三家。按村里人的说法,老四总是在给老三做长工,老三的确常
19、常使唤老四,比方不情愿花钱多雇车给儿子结婚搬家,就让老四拖着头驴进城。甚至后来老三的儿子结婚了,老三也没有喊老四夫妇去吃席,只是末了给他带了些剩菜剩饭,来这一趟却是为了商议申请补贴房的事情。 女主曹贵英也许从小与哥嫂同住,常年患病虐待,比方睡在漏风漏雨的窝棚里(因此她觉得有个自己的炕可以睡就很幸福),还要被哥嫂打,落下了小便失禁的毛病,并且不能生育,身子骨也弱。 老三一家和曹贵英的哥哥夫妇俩撮合了这场亲事,实际上是想抓紧把自家的拖油瓶清出去。于是两个素昧终生的,只是相亲时匆忙见了一面的生疏人就结为了夫妻。 本片的场景切换其实是特别硬且跳动的。上一秒还是两个人相亲时一言不发,下一秒就是去领证拍照
20、;上一秒是对麦子夏天长成布满期盼,下一秒就真的换了季节。大场景小场景交错在一切,前后并没有特别强的剧情关联,因此我乍看时感到很不适应。但这些场景都是相当真实的,也许在一部两个小时左右的电影里呈现一对夫妇十来年的生活难免跳动,而这也是生活原来的样子。 隐入尘烟的观后感 篇7 我们可以看到,在老四这个形象身上同时集中了力气的强与弱,我信任导演有刻意去通过运镜来强化这一点。正在干活的老四是强壮的,他可以在阳光下挥汗如雨,勾画出肌肉疙瘩的轮廓,用脚和泥灌坯;但是在人际关系中,在面对城市时的老四是弱小的,他会一辈子被三哥使唤毫无怨言(就像他的驴),被村人称赞,到城里买东西带不够钱更不会谈价,也不会坐地起
21、价要张家父子给更多的救命酬劳。片中拍摄老四在城市里的时候架高了机位,再套上衣服,老四就更显得矮小嗫嚅手足无措,连走路的姿态神态也是。他的样子和我在我家市场四周总能看到的农夫工是全都的,但在农夫工里老四也是最狡猾边缘的一拨。 全片在叙事节奏上并没有太大的波动,即使是贵英溺水身亡这样的大事也只是一笔带过,上一秒老四把贵英捞出来哭喊,下一秒就是老四缄默着去照相馆用他们结婚证照片的半边印了一张遗照,将家中的红双喜揭掉,改为挂遗照。 将时间拉长到一对夫妇相遇到离世的十来年间,将语境放在西北的农村,我认为叙事节奏的平淡是符合影片主旨的。在我看来,在真实的农耕文明的规律里,人生人死,尘起尘落,都如老四所讲的
22、,无论贫困富贵都转变不了种下一袋麦子长出十几袋麦子,都是悄悄无言的如土地般厚重的春秋代序。像老四这样的农夫虽然会由导演借其口说出一些很有道理的话,但他本人并不会像我们这样的观众那样给予更多东方主义注视一般不合时宜的意义感。老四在贵英去世后虽然有些失魂落魄,但还是按部就班处理掉自己的物产,践行自己曾经的诺言(比方送两袋洋芋,还十个鸡蛋),最终也就义无反顾地没有多加思索,望着贵英的遗像自杀。这些情节没有过多描写刻画或许显得轻飘飘,但遵循的却是厚重的底层规律,简洁而坚决。 老三说服老四以贫困户的身份申请了一套政府补贴的楼房,八十多平,但老四最初的反响就是拒绝,后来真的去看房子承受采访,担忧的也是家中
23、的驴、鸡、猪无处安放,而不是像老三或者其他村民一样考虑这笔买卖在经济上有多赚。种地、养鸡养猪养驴,这是老四的收入来源,也是老四的生存生活方式,所以他必需自己在农村的土地上自己垒砖垒墙盖起一座土房,盖起猪圈鸡窝,而与城市化工业化格格不入,他也对融入其中不感兴趣。 片中有这样两幕:一幕是夫妇二人说麦子只能任由镰刀砍任由驴啃,只能干挨着;另一幕是夫妇二人一前一后播种,贵英留下了脚印,老四开玩笑说种脚印来年长出好多脚印该怎么办,贵英则说脚长在地里就哪都去不了了她可不情愿。老四觉得人的确比只能长在地里的庄稼强,但又觉得就算是人,又能走哪里去呢?根在土地的农夫就算去了城市,也会是无所适从的。 无论是只能硬
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 隐入尘烟 尘烟 观后感 16
限制150内