《弟子规》学习心得15篇.docx
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1、 弟子规学习心得15篇弟子规学习心得1 弟子规第三篇谨。这一章总共二十四节,所说的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣贤教育童蒙,教育初学都要制定一些生活的标准,让我们在日常生活当中,来修炼自己的诚敬之心。诚敬是我们学圣贤,最关键的一种心态。 中庸讲诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,沉着中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。诚,就是天道。人的行为能够时时用真诚,这就符合天道了。人道是诚之者,我们心地至诚的时候,已经跟天道相应了。何谓圣贤?诚者,不勉而中,不思而得,沉着中道。这样的人称为圣人。他的行为是自然而然,没有一点造作。所行的都是中道,没有个人的执著、分别、妄念,
2、这种人就是圣人。但是没有天生的圣人,圣人是靠教、靠学出来的。如何学?就是要诚之者。诚之者,就是要择善而固执,一心为善。言语、动作、起心动念都与本性本善相应。做到了圆满就称为圣人。而人的诚敬心,是要在生活点滴中来养成的。 当我们每时每刻都不放松自己,而养成诚敬心的时候,诚敬就变得自然而然,不用刻意。古人讲诚于中,形于外。从生活的行为表现出我们的心地。假如放纵自己,行为上肯定有亏缺。有才智的人,是诚敬到了极处的人。他观看任何事情真的是入木三分。从很小的动作神态上,就可以看出个人的心地,就可以预知一个人吉凶祸福。由于人的一生吉凶祸福,都是他的心地打算的。他的心善,他的境地,他所遇到的任何的人、事、物
3、都是善的。假如他的心地不善,那么他的一生,必定有许多坎坷。 一个人如此,一个国家也如此。有才智的人,他百姓心态,从国家的媒体里播放的内容,从一个领导人的言行,就可以预知这个国家的兴衰。中庸说,至诚之道,可以前知;国家将兴,必有祯(zhen)详;国家将亡,必有妖孽;见乎蓍(shi)龟,动乎四体;祸福降至,善必先知之;不善,必先知之,故至诚如神。至诚如神,也就是说他观看问题敏锐。心地清明有才智的人,看到了他立刻就明白状况,他能从一些小事,小的现象里面看到整体,甚至能够预知将来。由于将来的祸福,兴亡都有前兆。这个前兆,就是我们所看到的小现象,而马虎大意的人就忽视了。吉凶祸福表现在人的动作形态上。见诸
4、蓍龟。蓍龟,是用来预睹将来的东西。蓍是一种草,龟是龟壳。古人用来占卜用的。何以能占卜?由于必定有一个前兆,这个前兆就是一种像。这种像能够预卜将来。 能有预知将来的本领这个人很神,而学了传统文化就能够培育出有才智的人。通过观看一个人的神情动作,吉凶祸福动乎四体。看一个人四肢的动作,就知道是吉凶还是祸福了。总之,动作轻薄无礼的人就无福。动作尊敬,待人慎重厚道的人就有福。因此祸福将至,善必先知之。善先知之,不善也必先知之,都是由于读了圣贤书,学会了怎样去对待事物、看人。固然学习最关键的不是去看人,而是要反观自己。盼望自己这一生有福,就要在谨上下功夫。过去没人教我们,现在学习是“亡羊补牢”也不算晚。
5、“1(38)朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时”。朝起早,夜眠迟是讲我们的起居作息要有规律。要勤奋。早上要早起,晚上不要睡得过早。由于假如睡眠占据的时间太多了,我们珍贵的光阴就给睡掉了。人一生光阴原来就不多,假如一天睡八个小时,一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的琐事、生病了要调养、休闲消遣,这样又去了三分之一。剩下来就只有三分之一时间,可以用来学习和工作。了解了这个状况,我们就要非常珍惜时间,努力进德修业,抓紧每一寸的命光。 古今中外,大但凡有成就的人,决不会铺张光阴。许多人用心于工作,精力集中就没有什么妄念,这种人反而睡眠会少。由于,他的心比拟清净,心定消耗的能量就比拟少。 有统计说明,一
6、般人的时间,百分之五十是花费在苦恼将来。总是想着将来该怎么做,许多忧虑,许多规划。百分之四十人的时间,是用在懊悔和回忆过去。总之百分之九十的时间,不是妄想将来,就是追忆过去。过去的事情过去了,追忆也没用。将来的事情还没到,想也是妄想。人真正有用的时间,只有百分之十,真正帮忙我们的只有当下。缅怀过去、期望着将来,都是铺张时间。假如能够把这些妄想、忧虑削减,就可以省出许多时间来了。 我们自己的学业、事业,也都要抓紧时间去提升。古人讲得好,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。不要等到年纪老了,才懊悔自己铺张了时间。 这里的朝起早,夜眠迟,我们应当以什么样的标准才是比拟正值的?现在许多人都夜眠迟做得不错。
7、你问他晚上几点钟睡觉,可能十二点,可能是一、两点甚至三、四点都没睡。夜眠迟他做到了。但是朝起早他做不到。要知道古人讲,朝起早,夜眠迟意思不是让我们凌晨两、三点钟还不睡觉。 古人的作息是随着日头,所谓日出而做,日入而息。晚上七、八点钟天就黑了,就入夜了。夜眠迟晚上九、十点钟这就很迟了,那个时候就该休息了。早上几点钟起来比拟适宜?最好是五点前,不要超过六点。这样就比拟符合朝起早,夜眠迟。这是有科学依据的。 依照中医的理论来看,一天可以分为四季,早上三点到上午九点是春季;九点到下午三点是夏季;下午三点到晚上九点是秋季;晚上九点到其次天早上三点是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季,应当遵循什么时间起居?春
8、发万物生长,人开头清醒应当起床了。夏天是做事的时间。秋天是收获的季节。冬天肯定要躺下睡觉。这是最符合生理卫生的。 弟子规学习心得2 今日仔细并且朗读了弟子规幸福教育手册,每一次读过之后都感受颇深,书中的每个故事都很经典,更值得我们学习。 孩子自上初中学习弟子规以后,转变许多,每次父母出门,孩子都会嘱咐路上慢点,知道了关怀父母。从以前的顶嘴到现在的微微一笑,知道了父母都是为了自己好。 花钱方面知道心疼父母挣钱不简单,不买浪费的.东西,也不比吃穿,真的很欣慰。 固然也有很多做的不够好的地方,盼望以后通过连续学习弟子规渐渐地一点一点改正,做一个品德高尚之人,安康欢乐成长! 弟子规学习心得3 这个学期
9、,我们去二中听取了教师给我们讲解的讲座,获益匪浅。通过诵读和学习,方知道弟子规是一本做人之道的宝典,浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理,不仅对于教育少年儿童,对于我们成年人如何经营我们的幸福人生、制造和谐的家庭有着重要的意义。 所谓“弟子”就是学生,活到老,学到老,做圣人的学生。“规”是什么意思?就是大丈夫的见解、圣人的见解,是做人的标准。“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力,则以学文”是弟子规的总纲领。只要我们仔细地去学习、去感悟,就会明白很多的道理,为人处世哪些可以做,哪些不行以做,有了做人的准绳,在生活工作中就会有正确的推断,准时订正自己错误的言行。 “父母呼、应勿缓,父母命、行勿懒
10、,父母教、须敬听,父母责、须顺承”在过去孩童都懂得的道理,我们现代人又有几人能知晓呢?我记得我的父亲对我们的教育是严而宽,用餐时长辈不上桌,晚辈绝不行以动筷子,“长者先,幼者后”有好吃的长辈先尝。在我们做子女的心中就扎下了“孝”的根。“兄道友、弟道恭,兄弟睦、孝在中”,我们姐弟之间也特别友爱,所以,家庭特别和谐。 我对中国的传统文化很感性趣,也先后读过有关传统文化的一些书籍,觉得里面的东西很好,但现在看来当时了解得只不过是其中的皮毛而已。直至我们学校推行弟子规的学习以来,我才有幸听到教师讲弟子规,明白弟子规是非常的细化,是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的.“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的
11、。 听过教师讲弟子规,我才明白自己的过失是如此之多。但是,我能有时机开头学习中国圣贤的学问对我来说究竟是一件特别幸运的事了。“勿自暴、勿自弃,圣与贤、可驯致”,万事开头难,有了开头,能够步步精进,就可以接近或到达圣与贤的德行和才智了。 我很感恩师父和教师,感恩古代先贤的慈善和才智。要报佛恩、报师恩,唯有仔细学习弟子规并学以致用,用弟子规来标准言行,指导生活和学习,培育自己孝亲尊师、温柔谦逊的品德,以尊敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为,来对待一切人、事、物,不断提升自己的品德修养,效劳于一切,奉献自己有限的力气。假如有时机肯定将圣贤书介绍给每一个人,并将这些圣贤先人的才智传给小孩。 弟子规学习
12、心得4 能亲仁,无限好;德日进,过日少。不亲仁,无限害;小人进,百事坏。” “亲仁”顾名思义就是亲近仁者,也就是说选择有仁爱之心的人来做朋友, 我们应当亲近这样的人,特殊要有意识地亲近有仁德的人,这样的一个成长环境特别重要。换句话说,我们要留意交朋友的状况,和什么样的人交往,这是特别重要的。弟子规告知我们应当和那些有仁的人交往。所以,弟子规在“亲仁”局部首先讲“同是人,类不齐;流俗众,仁者稀。”大家都是人,但是类不齐,也就是说大家都是人,但是人和人之间差距太大了。那么什么样的人才能称得上是志士仁人?在现实生活中要怎样辨别好朋友与坏朋友呢? 弟子规讲“果仁者,人多畏;言不讳,色不媚。”假如真正是
13、仁者,那么大家都会对他有敬畏之心,看到他特别敬畏。什么是仁者呢?“言不讳,色不媚”他说话的时候特别地正直,他不会是花言巧语,不会是嘴上一套说得很好听,口蜜腹剑,仁者应当是实事求是说话,特别直率地说话。色不媚,也就是他的举止、他的行为不会很献媚。换句话说,仁者不会拍马屁的,他不会溜须拍马。 我认为的仁者有几点: 第一、要有大公无私的精神、有博爱的情怀,仁爱爱人也,首先要有爱心。 其次、这个人应当是能够抑制自己的私欲,依照社会秩序和道德标准来要求和约束自己,不能由着自己的喜好,由着自己个人的想法,根本不管社会的秩序、不管社会的道德,这是不行的。 第三、应当具备崇高的境地和道德的修养。 第四、应当智
14、、勇、言兼备,并且遵循中庸之道。智,你要有才智、要有学问。勇,你要有士气、要有担当、要有责任感;言,你要会表述、会表达,根据圣人之言来表述、来弘扬这种仁义的思想、来推广这种仁义的道德。必需智、勇、言兼备,同时还不够,你还要奉行中庸之道,你不能走极端,你必需中庸之道来强调一种和谐、平稳、雍容的这样一种境地。 最终一点,仁人,也就是仁者具备了品德的”人,要有详细的行动和行为,你不能自己关在门里大讲仁义道德,或者就在课堂上讲仁义道德,或者说就把它作为书面上的一些教条,不行,你要有行为,这是仁者的要求。 弟子规亲仁篇告诫我们,内心肯定要以仁义道德作为衡量标准,要明辨善恶、亲近仁者、结交君子,“能亲仁,
15、无限好;德日进,过日少。”假如你能够亲近仁者,那么无限好,是最好最好的事情,你的过错会每天比每天少一点,由于你接近的都是仁者,都是行为很好的人,那么你参照他,你会每天都意识到自己哪个地方做得还不够好,哪个地方做得要改正。所以,你的过错就会越来越少,而你的品德就会与日俱增,你的品德修养会一天比一天高,这叫德日进。你假如不亲近仁者,你就有无穷无尽的害处,什么害处?小人近,假如你在和别人交往的时候接触的是小人,小人就会乘虚而入,会进到你的社交圈子里,这样的话小人就会影响你,你就会被小人的这种不良的言行、不良的行为给污染,结果你一百样的事情都会坏掉。 弟子规的亲仁局部的要义。对于我们今日教育来讲都有至
16、关重要的意义。 弟子规学习心得5 敬重的各位教师: 大家下午好。 我们学习弟子规就是学习理智、学习才智。假如一个人没有理智,没有才智,就会做错事。要经营一个人的幸福人生,就要从小从心培福,我学习弟子规的时间并不长,只有六年,这六年由于自己的苦恼、习气重学的很不好,还常常有对学生生气的时候,有埋怨的时候,我要感谢校长,感谢校领导安排我这次发言。由于在预备的过程中,我又检讨了自己,忏悔了自己的过错,心灵得到升华。在XX年的暑假,我听完蔡李旭教师经营幸福人生之后,我就发愿当孩子的好典范。在家庭、社会、工作、生活时行孝尽忠,并且要竭尽全力。 教学生学习弟子规我就抱着不要让孩子将来成为社会负担。孔子说:
17、教也者,长善而求其失。教人之善不用太高,教好礼貌就行,学生行礼,尊敬心就有了。这个学期我们学校领导注意学生的行为习惯的培育,学生面貌发生了变化,学生有了尊敬心,我们走进校园爽心,课堂也舒心。我们中华民族绵延五千年不衰,是由于我们的祖先都会教自己的孩子,上行下效,龙教龙,凤教凤,我们当教师的.要用自己的德行感动学生。 我们心地就能够关心一切众生,真诚,公平的对待每一个学生,全心全力为一切众生效劳,我们每一个教师就真正做到了毛主席的全心全意为人民效劳。 我们学习弟子规就是要落实弟子规,我们赐予孩子的人生态度应当是向上的、安康的。全心全意用忠诚去爱惜孩子。学生考试100分,德行没有跟上,有什么用呀!
18、现在学生乱丢乱扔,脸上没有任何惭愧的表情;但是,孩子们出门看到父母在捡垃圾,在校园看到教师弯弯腰会很感动,所以现在我们学校乱丢乱扔的同学少了,我们教师要慎重把握每一个教育孩子的时机,坚持去学做好人,才能“正己化人”,正了自己,感动了他人。先转变自己,掌控自己的心情,把握心情的人才能把握自己的将来,你就会兄友弟恭,子贤孙孝。我们要为得天下英才而教之呀!感谢大家! 弟子规学习心得6 “弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”。这是弟子规的总叙,充分概括了所要求我们到达的准则,告知我们如何去做人,如何去学习,如何讲究文明和礼貌。 弟子规全篇非常短小,360句,仅1080字,却
19、蕴含丰富,它总分为七大局部,分别是“入则孝,出则悌,谨,信,泛爱众,亲仁,余力学文”。 “入则孝”告知我们在家中要听从父母,爱亲人。亲人有困难或者有病,要真心实意地帮忙照看他们,不与父母争吵,听父母的话。这让我们在家中与父母之间更加和谐、温馨。 “出则悌”告知我们出行在外要和在家中一样,为人为虚心,见长辈要让道懂道理,这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。 “谨”告知我们在生活中要到处留心,小事上也可以表达你和性格,不要不把小事放在眼里,做人必需从小事做起,这使别人眼中的我们非常文静,完全是一谦谦人子。 “信”告知我们要时时讲诚信,诚恳守信是做人本分,要直言不讳,不要喜怒无常。 “泛爱众”
20、告知我们,要做到“已所不欲,勿施于人”,勿喜新厌旧,要爱每一个人,要心胸宽广。 “亲仁”告知我们人与人之间要相互关爱,不要勾心斗角,这就使人与人之间的关系亲切无间。 “余力学文”对今日的我们来说是最重要的,它告知我们听讲时要仔细,学习时要努力,写作时心态要端正,要心无旁物。 以上是我多弟子规的理解,那么下面我就简洁的说一下它在工作中给我的启发。 例如“事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。”是指在工作中做事情不要惊慌,忙乱就简单出错;不要可怕困难,应当知难而进,也不要马虎草率,要仔细对待。 “见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。见人恶,即内省,有则改,无加警。”意思是指观察别人有好的品德,就要向他看齐,
21、哪怕同他相差很远,只要坚持下去,渐渐地总会赶上,观察别人坏的行为,就要自我反省,有就立刻改正,没有也要引起警觉。“或饮食,或坐走,长者先,幼者後”,是教人不断形成尊敬之心,尊老爱幼。 “置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽”,是讲要有责任心,养成有条理的做事方法。“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。列典籍,有定处,读看毕,复原处。虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。 有句话叫“细节打算成败”,而在弟子规中就是教育我们要重视生活行为的各个细节,我们都是一般人,大量的时间,都是在做一些一般的事,假如每个人都仔细对待自己所在岗位的每一件小事,都注意细节,把小事做细、做好
22、,这些事就是大事。在今后的工作中我会时时刻刻用这本书来鞭策自己。 弟子规学习心得7 敬重的各位朋友,大家好。今日我们开头共同学习弟子规。 弟子规是中华传统文化一个教育的课本,这个教育主要注意的是家庭的教育,它是以圣贤之道来作为我们指导的方针,目的是为了让我们人人通过学习圣贤的教导、落实圣贤的教导而能够获得幸福胜利的人生乃至于成圣成贤。 我们知道,一个人的幸福、胜利都要以道德、品德作为根基,道德品德最好的教材就是弟子规。很多人会认为弟子规是小孩子学的,大人就不用学了吧?那么实际上这种观念是一种错误的观念。“弟子规”这三个字,“规”就是法规,“弟子”是什么呢?“弟子”是学生的意思。谁的学生呢?圣贤
23、人的学生。所以弟子规我们晓得它是依据孔老夫子在论语里面的一句话来作为整篇的纲目,论语里的这句话是这样子:“子曰,弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”这一句话是出自于论语第一篇学而篇里面第六条。所以整个弟子规就以孔子的这句话作为纲目来进展开解。所以我们很明显的看到,弟子规是孔老夫子要求他的学生的、必需要做到的。孔老夫子的学生,你看颜回、子贡、子路、冉求都是大贤大德之人,都不是小孩子啊,他们都是成年人。所以孔老夫子这个教导不仅是说要孩子,要去做、要去学,更重要的大人也要去做、也要去学的。我们想要做圣贤人的好弟子,就必需要在这个弟子规上面扎根。 因此我们可以这样说,弟子
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