《女娲造人》教案6篇.docx
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1、 女娲造人教案合集6篇女娲造人教案 篇1 【教学目标】 1、初步了解神话极其特点。 2、了解鲜亮的人物形象,甘受文中所表示的喜悦之情。 3、初步培育同学的想象力量。 【教学重点】 1、了解鲜亮的人物形象,感受文中所表示的喜悦之情。 2、初步培育同学的想象力量 【教学难点】 理解文中想象的作用,感受文中所表示的喜悦之情。 【教学方法】 速读法 跳读法 合作探究法 【教具预备】 多媒体课件 【课时布置】 一课时 【教学过程】 一、导入新课 1、我国古代也有很多神话故事,下面请同学们看图片,辨析说出是哪则神话,导入课文女娲造人。 2、出示学习目标。 二、学问积存 1、有关神话 有关神话 神话是古代劳
2、动人民对其所接触的自然现象、社会现象,不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 神话特点:1、它是以事实为根底的。2、充溢奇异的想象和梦想,特别好玩。3、人物形象,大多具有超人的力气。 2、我国远古比拟闻名的神话 盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山 3、字词积存 女娲(w):传奇中造人、补天的神。 清澈(chn ch):清亮透亮。 幽光(yu) 灵敏:反响快。 绵延:连续不时。 女娲造人教案 篇2 教学目标: 1、比拟阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。 2、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。 3、拓展阅读,试运用制造
3、性想象扩写神话。 教学重点: 1、体会神话故事中想象的魅力。 2、把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象。 课前预备: 学生:读课文,了解故事情节 教师:相关资料与.课件 教学过程 一、导入课文 大家喜爱神话吗?你们熟识的神话都有哪些?(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事好玩、奇妙,有神奇颜色,想象奇怪)的确如此,神话故事当中有丰富的想象,奇异的情节,瑰丽的颜色,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今日就让我们一起走进奇异的神话世界,感受一下女娲抟
4、土造人的奇妙。 二、比拟阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。 1、请大家把书翻开到153页,齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文,思索以下问题: 将课文与课后风俗通中的短文比拟阅读。你更喜爱哪一篇,为什么? 比拟后筛选,课文中哪些情节更能表达的想象力?有感情地读一读。 2、小组沟通后明确: 大多数同学更喜爱课文。袁珂的女娲造人是依据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的短文想象大胆,情节较简洁,是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此根底上,想象更丰富,情节更详细,使得故事血肉饱满。 更能表达的想象力的情节,如:女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐挑出语段品读,着重体
5、会人类诞生的喜悦感。 3、给大家提高点要求,能不能用你的口头语言,再现这个生动好玩的故事? 讲故事:选择自己喜爱的情节叙述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。 说明:同位之间合作,相互叙述;推举两三个同学当众叙述,鼓舞借助肢体语言表现。 三、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。 1、美妙的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点-女娲。 争论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式:女娲是一个()。 说明:四人小组争论,准时把成熟的见解写在黑板上,看哪个小组完成得又快又好。 学生板书结论:勤劳、慈爱、聪慧、活泼、情感丰富、有宏大的神力 2、结合学生的板书,浅析女娲。 学生板书
6、中有的将女娲看成神,有的将女娲看成人。 问:女娲究竟是神还是人?(明确:神) 女娲是现实生活中没有的,她是借助什么制造的?(明确:想象) 教师板书,给女娲画上一对蝴蝶的翅膀-插上想象的翅膀 3、结合女娲形象,体会想象的特点。 运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神? (明确:大胆奇怪的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,给予了女娲聪慧勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既奇妙又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇怪,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。) 教师板书:将大胆奇怪与合情合理,分别填充在翅膀的两翼。 四、拓展阅
7、读,试运用制造性想象扩写神话。 绽开大胆奇怪而又合情合理的想象,扩写夸父追日。选择一处情节,写片断。 夸父拄着杖,去追逐太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖立刻成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。 生.写作文片段,师巡察指导。 请两三个同学读自己的片段,其他同学评析其中的想象是否符合要求。(师生共议) 五、课堂小结: 爱因斯坦曾说过:“想象力比学问更重要,由于学问是有限的,而想象概括着世界上的进步,推动着进步,并且是学问进化的源泉。”大
8、胆合理的想象不仅可以锦上添花,有时也能化腐朽为奇妙。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏,有待大家去开采。 让我们插上想象的翅膀,张开想象的双翼自由飞行。 六、课外作业: 阅读中外神话故事,体会其中的想象。 推举书籍:袁珂中国古代神话 施瓦布(德)希腊神话故事 山海经 一千零一夜 教学设想 这篇课文是袁珂依据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的。运用大胆奇怪且合情合理的想象,在原有故事的根底上进展演绎和扩大,使得这个古老的神话传奇焕发出新的生气和活力。由于这个故事对学生来说,大都耳熟能详,所以不必对情节过程进展分析;而当着重体会情节中渗透的丰富想象。 想象是神话的突出特点,也是本文学习应把握的重
9、点。因此,应在课堂教学中抓住对文本的阅读,分两步走:先进展比拟阅读,初步感知想象的情节;再进展探究阅读,把握想象的特点,在此根底上尝试正确运用想象。从而,由浅入深,学以致用,争取一课一得。目标明确之后,关键问题是如何在教学过程中实现,这还要依靠得当的教学方法。 首先,将课文与风俗通中的短文比拟,通过比拟来感受、鉴别,体会丰富的想象使故事更生动、详细、好玩。接下来品读课文中更具想象力的情节,以放声朗读激发学生的想象力,读出韵味,读出感情来。进而在美读的根底上提高一个层次,要求学生能生动地叙述局部情节。在叙述的过程中,抽象文字上升到头脑中转化为形象思维,体会想象的奇趣,并自觉参加自己的想象。 在探
10、究阅读中,从分析女娲形象入手,把握想象的特点、要求,以小组争论的形式体会、明确。学生可随马上争论结果明确在黑板上,这样既调动了学生的积极性,又能够很鲜亮地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重复之处,这恰能表达女娲形象的鲜亮,当予以充分确定;答案的多元化,也能够证明女娲是一个栩栩如生的立体形象。完成“女娲是一个”句式过程中,能够自然带出分歧,即女娲是人还是神,争辩后得出:女娲是有人性的神。深入争论,从女娲形象上去推断,想象的特点、要求。结合板书形象地呈现,想象的两个要求:大胆奇怪、合情合理。 带着对想象的理解,学以致用,扩写神话夸父追日。在实践中指导订正,请几个同学读.写作的片段,其他同学共同
11、评析。鼓舞学生绽开大胆的想象,培育学生合理运用想象的力量。最终引名言说明想象的珍贵,布置作业拓展阅读,把对想象的体会延展到课外。 整体来说,这则神话简单理解,所以教学环节中教师的分析要少。主要通过学生的充分活动,由浅入深地把握想象特点,初步学会运用想象。教学过程简洁来说就是:读读课文、讲讲故事、争论分析、写写片段。虽然没什么新意,但几个环节组合起来,综合运用,的确能够逐步提升学生对想象的熟悉,发挥教学方法的整体成效。此外蝴蝶形的板书设计,使得想象的作用、特点,形象化了,详细化了。 女娲造人教案 篇3 教学目标 1、通过复述,整体把握文章内容。 2、探究女娲形象的意义。 3、初步了解神话的特点,
12、体会古人对解读自然神秘的追求,激发想象力,产生探寻人类起源的兴趣。 4、学习本文大胆而奇怪的想象、联想手法,学写想象类文章。 教学重、难点:大胆而奇怪的想象手法。 教学建议: 学生在熟识故事情节的根底上,通过复述故事,并与课后练习一起进展比拟阅读以获得对于联想、想象方法的启发,采纳自主、合作、探究的学习方式。通过详细分析女娲的人物形象及造人后的喜悦,来了解人的产生给大自然带来的无限生气,人类产生的同时也产生了爱,产生了人间暖和,以此对学生进展情感教育。 课时安排:1课时 教学过程 教师活动学生活动 一、导入课文: 在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人那么,人,是从哪里
13、来的?对这个好玩的话题,今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 二、整体把握: 复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用 1、学生自由朗读课文,熟识情节。朗读课文,了解内容 2、投影出示风俗通里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,争论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。 三、合作探究 思索: 1、女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 2、分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子,谈谈你的感受。跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,争论沟通一下自己的感受。 明确:对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也
14、是本课表达合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心高兴,眉开眼笑,这生命是她一手制造出来的,她的笑,表达了人类制造胜利的喜悦感。二是这种喜悦感,还表达在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;很多小人的欢呼跳动等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再孤独、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了制造也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的珍贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。 3、依据文章内容,说说你对女娲的熟悉。 四、拓展延长:
15、 比拟阅读:女娲造人与伊甸园里。 争论:在我们中国,有女娲造人的漂亮神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“寻找人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的,你更喜爱哪一篇?说说理由。 争论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章构造、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应当喜爱哪一篇上,但是最终教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传奇,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美妙生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库的一局部,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 五、总结: 女娲造人,表达了人
16、类珍贵的制造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的骄傲。今日,我们面对的广阔世界,依旧有很多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种制造胜利的喜悦。 六、布置作业: 1、摘抄课文中美丽的词语。 2、阅读综合性学习中,关于人类起源的资料 板书设计:女娲造人、袁珂、特别孤独、池水照影、抟土成人 争论后,师生共同归纳: 1、女娲造人的情节是虚设想象的,由于神话是在科学不兴旺的时代产生的,那时人们对人类起源无法作出正确的解释但又想探究自身起源,所以只好借助想象,而奇怪大胆的想象恰好是神话故事的一个亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像表达了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的
17、社会科学技术高度兴旺,但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻,去讨论,所以,这种想像力、制造意识,都是我们今日仍迫切需要的。 3、女娲是本篇的核心人物,她是神通广阔的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应当添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不制造一种像自己一样的生物参加到世间呢?”就是她的这种制造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙劳碌碌,像母亲一般勤劳才智。她哪里是神,她清楚就是人,她有人的情感,人的心态,人的才智
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