《阿勒泰的角落》的感受简短.docx

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1、 阿勒泰的角落的感受简短_阿勒泰的角落心得体会 我通常，看到一本好书，就像饿汉遇到了美食，拿起便要大块朵颐一翻才过瘾，甚至是乐于牺牲睡眠时间的。但这次却不同，看着阿勒泰的角落，竟不想一气看完，准确点应当是舍不得一下子就把它看完，觉得看了一点便少一点了。看书很少会有这种感觉的。作为书的上宾，请上床头，每天睡前细细地品尝其中的章节，如此下来，也看了两个多月。看完后，想回忆一下书中的细节，竟是感觉一片混沌，努力去想，也只能忆起其中的一切影像。才发觉，这真是一本无用之用的书。 看完了正本书后，翻到最前边看李娟的自序，她说写这书只为了在努力地急躁地体会着种种美感的过去的自己，在一点一滴地渐渐成长中记录着

2、一种真实的平衡感，查找着一种踏实。我想，这也正是我看这本书所能体会到读者最纯真的用意，至于书中写了什么，李娟她的经受，随着一个个故事读完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就忘却了，但那种真实的平衡感，却占据着心中的感觉，同时也唤醒了自身对这种感觉的更为剧烈的渴望。 在更前的一段时间，也是在睡前看的书，看过梭罗的瓦尔登湖，在他的书中也描绘了他的平淡生活，他是刻意地把自己独居在一个小岛上，单独建房子，在岛上单独生活了两年时间，他用两年来感受一种孤独平淡的生活，同时也用严谨的文字与文明社会作了比照。 这本书，对于哲理性来说，有很好的阅读性，但作为单纯的人生感悟，的举动，总是过于刻意了。相比拟而

3、言，李娟的生活，她也随着她的裁缝店，商店，也随着阿勒泰深山牧民的迁徙而不断搬迁，在当地，人口是稀有的，物质也缺乏，但在这种贫乏的生活状态中，她不刻意地，甚至是怀着对俗世生活的无限兴趣融入了自己的生活中去，在其中，能清楚地开掘生活的乐趣，也体会着生活的苦恼，也絮叨了当地牧民的率真。 看完书后，许多描写的细节虽是不记得了，但一些影像，如李娟洗衣服的乐趣，只感觉当时的凉水与阳光都是她独有的；还有她眼睛对雪地的反响，这感觉即使是没见过雪的人也能深深体会到一样；还有晚上睡觉野猫的骚扰，抗争，与妥协；以及牧民还钱的举动，都纯朴得让人感动。这种纯然的心态，或是梭罗所缺少的吧。故此，瓦尔登湖给人的是一种哲思，

4、阿勒泰的角落反是能以更为简洁的文字就能触遇到人的心灵深处。 固然，这在也无意于贬低梭罗，之所以有以上的感觉，我想东方的文章不像西方那样追求一种规律的严谨，东方文章的审美追求的是一种意境，一种意淡而高远的文风。这种把意境融进了文章里面，也是东方所擅长的诗意的文风。试想诗经中蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓依人，在水一方就含有了芦苇、霜、河流，人以及气候等所组成的景象，也像孟浩然的野旷天低树，江清月近人等都能用平淡的文字勾起所阅读者的无限联想。再更深一点的，有意境的同时，也最求着一种淡。在描写阿勒泰生活的平淡文字中，也在的那种平淡生活中，正是一种专心地体会，从而文字勾画出了丰富的景像，生活也是布满了诗意

5、。原来，诗意的生活来源于一种对踏实生活的感悟。这也正应合了印度哲学家奥修所提倡的：真正的心灵处处，荒原即花园。 心灵真正到达生活到处，可通过有为达成无为。这是阿勒泰的角落带给我无用之用的感受。 阿勒泰的角落的感受简短(篇二) 李娟的作品语言质朴，丝毫没有雕琢的痕迹，没有许多专家所说的文采，但是却饱含着人性之美，这是她的作品最吸引人的地方。 开篇的一个一般人中有这样一句话：在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能仅仅缚住一个人。 外婆的早饭中写道：于是每天的早晨，在荒野里的火炉旁，总会围过来许多严寒的行人烤火取暖。还有人在路上远远地朝这边打招呼，急赶忙忙往这边赶。他们以炉灶为中心紧紧围坐一圈，快乐

6、地说这说那，不时帮助往炉子里添一块柴。稀饭沸开了，就抓紧帮着揭一下锅盖。每到那时，外婆就会进帐篷捧出一摞碗出来，为他们一人匀出小半碗滚烫的米汤，他们赶忙感谢地接过，谢个不停。然后在热气腾腾的水蒸气和炊烟里，很幸福地小口小口啜饮。这时，远处的天空越来越蓝突然，大地“轰“地一片金黄，太阳从群山间升起来了！ 好像也在同一时刻，羊群的咩叫声和牛哞声突然密集起来，一声声长呼短应。整条山谷都喧闹起来。听着这声音，我们倦意更浓，犹在梦中。只觉得枕边一片透亮，被窝更加暖和了。间或眨开条眼缝，从帐篷缝隙里瞟到外面炉灶边的人们正恋恋不舍地起身离开。远一点的地方有他们的牛羊，在朝阳里耸动着点点金黄。 外婆早饭的火炉

7、多亲切啊，它砌进了多少严寒行人最幸福的时间啊但是，正在最感动着的时候：“大懒虫小懒虫快起来！太阳晒屁股啦！都睡一晚上了还没有睡够？“ 真是窝火！也不知是谁让我们睡一晚上都没法睡够的 三个瘸子中母亲责备李娟：老人给的东西怎么能拒绝？哪怕是五毛钱也应当收下。 读了李娟的文章，我们是否应当思索，人与人之间究竟应当是一种怎么样的关系？是暖暖地关怀么？是美妙的祝愿么？是真诚的”相处么？ 阿勒泰的角落的感受简短(篇三) 人活着，就是要一种淳朴的感觉。不管一生有多贫困，都要活得快乐、欢乐、满意，不要埋怨、伤感。每个人的一生都是短暂而又漫长的，总会有离开的那一天。所以，不要有圆满和不满，在眼轻轻闭上的时候，脑

8、中出现的都是美妙和盼望。懂得观赏生活的美妙，停一下，放松自己，生活就会晴空万里。 生活中，欢乐其实就在身边。像书中的“蝗虫来了”一篇小文章，就充分的写出了穷人家的孩子的欢乐。文章中的孩子，纯真，布满了奇怪心。他们喜爱观看蝗虫，它们正好对称的翅膀，敏捷的腿，敏感的须子，这一切是多么不行思议，而这，正是童真的美妙。观赏夕阳，感受大地的温热，太阳落下，一轮圆月当空照。抛掉苦恼，享受美妙。人为何要有如此多的要求和愿望，生活在自己的小世界里，不情愿与外界沟通共享欢乐，这样做就只有一点，那就是永久的不欢乐和不满意。人们常说：“知足常乐。”这句话人人都知道，而谁真正可以做到呢？用淳朴的眼睛观赏世界，世界也会

9、变得漂亮。但我们总是太过虚荣，为了那远在天涯的抱负而奋斗一生。而其实，当你静下心来，看看夕阳的余晖，大海的波浪，鸟儿的飞行，享受身边的一切，你就会觉得，这一切有什么值得你哭泣和哀痛？当你为了物质去追求的时候，停下来，享受生活，物质也变得没有那么重要。累了，就休息一下，受伤了，就等它愈合，停下奔波的脚步，品尝近在咫尺的美妙。而且，对于无法转变的事实，要欣然承受，不要与它做无谓的抗争。或许，认真想想，它们也挺好。 这本书中，还有许多得意美妙的小文章，有袖珍兔不“袖珍”，金丝熊“小耗子”，慈爱的奶奶，和善的母亲，和他们之间微妙的爱。这些，都是贫困但不低贱的好人，这些，都是稚嫩但不缺乏美妙的生活，我憧

10、憬这种生活，但是，应当不会拥有。 我喜爱这本书，就是由于它的淳朴和淡淡的一抹乡情。再浓的咖啡，也不如芳香的茉莉花茶 阿勒泰的角落的感受简短(篇四) 生活的本意是生存、活着。有人说，生活是为了生存而活着；有人说，生活是在世上舒舒适服地活着。我认为生活不仅是为了生存，为了物质生活而活着，更是要有意义、有价值的活着。虽然人生苦短，但是这样也不枉到世上走一遭了。 喜爱生活的事例倒不少，只是我们缺少了一双心灵的眼睛。美国盲聋女作家、教育家海伦凯勒一岁多时因患病而失聪、失明。她并没有被困难打倒，在教师的帮忙和教育下，她克制种种困难学会了识字，学会了说话，并逐步把握了英、法、德等五国语言。她利用自己所学，写

11、了我的人生故事、走出黑暗等一系列名著，到世界各地演讲做报告。她建立了慈善机构，帮忙和她一样的残疾人士。她的爱心行动得到了很多人的认可和赞同，当时的美国时代周刊评比她为美国十大英雄偶像，她还获得了“总统自由勋章”等奖项。海伦凯勒从小就是一个可怜的孩子，没有享受到一个正常孩子的童年生活。她这一生从来没有想过如何舒适安逸的生活，虽然身残，但志不残，她一心想着如何帮忙更多的人，如何为贫困的人做更多的奉献，这样的生活，才是有价值的活着。 李娟写的我的阿勒泰一文，是喜爱故土的真实写照，是用她在新疆一点一滴的生活故事编写了这本书。李娟从小在新疆长大，那时候的新疆特别落后，人烟稀有，没有什么大路，出去乘车不便

12、利，用的电话也只有卫星电话，这种电话不但贵，而且语音效果差，一到阴雨刮风天就卡壳。新疆的气候变化无常，不下雨时闹旱灾，雨下得多时就闹洪灾。夏天有冰雹，冬每天冷时闹雪灾，还时常闹蝗灾。可尽管这样，李娟仍旧选择生活在这儿，主要是她喜爱这里的土地，喜爱这里的生活吧！ 罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且喜爱生命的人”。塞涅卡曾说：“内容充实的生命就是长期的生活，我们要以行为而不是时间来衡量生活”。 生活如水，淡然朴实，淡名利，淡世绘，淡荣辱，淡诱惑，内心安静，清亮透亮；人生如茶，半盏清茶，观浮沉人生，一颗静心，看凉爽世界。你既想真正喜爱生活，就得参悟出这生活的味道。 F132.c

13、Om更多精选读后感阅读 晚上读完阿勒泰的角落的感受【荐】 随着时间消逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。阅读李娟写的阿勒泰的角落后，心中会有莫名的感受，有许多的想法，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。一篇属于自己的阿勒泰的角落读后感该怎么写呢？下面是范文资讯网小编细心收集整理，为您带来的晚上读完阿勒泰的角落的感受【荐】，盼望对您有帮忙。 晚上读完阿勒泰的角落的感受【荐】【篇一】 好久没有读到过如此清爽自然的文字了，都说她是当代的萧红。我觉得还是有区分的，萧红的文字在纯真的视角背后总是藏着一股浓浓的苦，深深的悲，而李娟给人更多的是治愈，是暖和，是盼望。 这里是地球上最偏远的地方，也

14、是离海洋最遥远的腹地，在如此物质贫瘠、自然条件恶略的环境下，生活着不止一个人。他们努力着，而又孤独着，似乎世界以外的一切与他们无关不止一次的有这种怀疑，既然这里的冬天那么冷，生活的那么苦，为什么还要在这里苦苦的坚持，长期的生活。苦吗，从来不都是这样吗。北京有啥好，离我们这里那么远。 原来，我们始终都是以自我为中心的视角去定义着评判着他人的生活。 见过冬日的戈壁吗，见过夏日的牧场吗，见过乌伦古河边那破旧的村庄吗，虽然没有，但我却深深地宠爱上了那片未曾亲眼见过的土地。 这蔚蓝的天，这广袤的地，漫山遍野的葱郁，夜晚无人知晓的月色，被世界遗忘的孤独孤独，以及无论怎样对这生活的喜爱，只有在这里，她才是最

15、自由的。 晚上读完阿勒泰的角落的感受【荐】【篇二】 这几天在读李娟的散文集阿勒泰的角落。不得不成认，写作这东西，确有“天赋”的存在。而天赋这东西，又未必人人都乐于或擅长应用有些人钟情写作，却未必懂得去体悟和探究人生的壮丽，写出来的文字不免陷于空洞苍白；有些人有着深刻的人生体验，却不屑或不擅长以文字去表达他们的所感所想。而李娟却同时是一位擅用文字又具灵秀触觉的女子。她写的都是她身边熟识的环境，自己经受的人和事，但她的视觉是如此的敏锐独特，竟然可以在平凡不过的世俗琐碎里探寻出那样鲜活的人生趣味；在那样广漠孤清的安静里发觉大自然如此惊心动魄的美 就象大地上会长出麦子，长出苞谷和其他灵秀的植物，李娟的

16、文字也象从她身上“长”出来的那么自然、那么纯粹，看不到修饰的痕迹。这种文字是教不出，学不来的。读着这本书，你会感慨，是有着一颗多么贴近大地的心灵啊！追随着她的眼光，你会发觉深藏在这片大地肌肤里的种种好玩的隐秘。读着那样的文字，你甚至会觉得，任何试图评价她文章的文字，都显得有点蹩脚和为难。 晚上读完阿勒泰的角落的感受【荐】【篇三】 读完阿勒泰的角落，满满的都是感动，像吃了一颗甜而不腻的糖，脑海里出现出一幕幕小时候的情景。也突然觉得我把那个生我养我的地方叫做“家乡”多少有些生疏了，叫“老家”才更亲切。 老家不大，站在不高的小山坡上就能看到全村。村里连个像李娟家那样的杂货铺都没有，买东西要到好远的地

17、方去。村路不好走，卖东西的车也是百年来一回，来一回就在村里激起不小的动静，像是发生了什么惊天动地的大事。男女老少，不管买不买东西，都出来凑个喧闹，看看车上会藏着些什么稀世珍宝。其实，车上也无非是几样水果蔬菜，或是洗衣粉之类的日用百货。在卖东西的车边，老太太们拄着拐杖站在一起谈天，中年妇女们坐在大石块上谈天说地，小孩子们则蹲到地上玩沙子，堆砌着他们心中的城堡。 每年的腊月是村里的杀猪月，这个月就算不做饭也不会饿着。今日你家杀猪，明天他家杀猪。村里有个风俗，无论谁家杀猪，都会叫全村的人去尝尝鲜，杀猪的那家人会在提前一天晚上就找好帮手，谁是第一把刀，谁是灌血肠的，谁是抓猪的，分红明确。其次天一大早，

18、被找到帮助的人就自动来到了这户人家，天气冷，呼出的气都是白雾，大伙进屋抽根烟喝杯水，温和温和说会儿话，等人都差不多到齐了，就预备动手。有时赶上雪天，干活的人的眉毛上，睫毛上都是亮晶晶的雪花，进进出出会踩到屋里一地的雪，化了以后就被踩成一个个大脚印，稍不留神还会被冰滑倒，这个时候，爸爸妈妈们一般都忙得顾不上管孩子。我还记得，小时候有一次我被满屋的猪肉被吓哭了。 杀完猪，男人们去屋里谈天说地，女人们在厨房帮助做饭，煮杀猪菜。杀猪菜，其实就是把干白菜和鞋厂猪肉一块煮了，味道却特别得好。饭好了就去邻居家借桌子借凳子借碗借盘子借筷子。小孩子这时候会被派去请村里的人来吃饭，有推脱不来的，爸爸妈妈还要去请其

19、次遍第三遍，那是真心实意的请，而不是假装客套。村里有的老人牙都掉光了，也要请来，实在不来的，饭后也会送点猪血肠和杀猪菜过来。 有时村里同一天有好几家杀猪，这个时候被请吃饭的人家就会很犯难，去这家那家会很圆满，于是乎一家三口就分三家去吃饭。有的人有时候从这家吃完出来，经过另一家门口也会被叫进屋喝几杯。有时喝完了，还会一起打打麻将。天晚了就乘着月色回家，我始终都觉得老家的月亮的确比别处的亮，老家的星星也比别处更密更闪，别处的星星总是稀稀稀稀像是秃了的头顶。村里总是静得让人心安，尽管没有一盏路灯，却比走在亮处更让人觉得安全。 串门是村里人的一个习惯，闲暇时，人们爱去邻居家坐坐。来串门的大多也算不上客

20、，自然也没有那么多款待客人的礼节，倒杯水，拿点瓜子，嗑着瓜子也能聊一个晚上，他们的话题无非就是上上下下几个村子里的新奇事：谁家的女儿又生了个大胖小子，前院的三婶的远房侄女家又添了一对小羊羔，后院的大娘明天就去城里接送小孙女上下学了。 记忆里的村子没怎么变过，除了新修的水泥路和大桥，以前的小土路一下雨全是坑，混合着路边的粪堆汇成一滩散发着特别气味的水坑，在被小鸡小鸭踩上几脚斑斑点点，的确不咋讨人喜爱。村头的桥连接起小村与外面的世界，没有这座桥，修这座宽阔的水泥桥之前，留在我记忆里的是座大铁桥，听妈妈说以前还有木头桥搭在岸两边颤颤的窄窄的一条，人踩上去摇摇摆晃。到了春天，天气回暖，小孩子们就时常去

21、捉那些藏在石缝里的小鱼，裤子弄湿了，就爬到河边的大石头上晒会太阳，把裤子晒干了，再下水去玩儿。胆大的男孩子还会下水游泳，我是不敢去的。 村子里很少有什么新奇人物来，村里的人也很少有出去的，他们带了一瓶水和干活的工具出去劳动，晚上回家喂鸡喂猪，料理家庭中大大小小的事务，他们也会为鸡毛蒜皮的小事争吵，吵过架后依旧会相互串门，农忙时相互帮着干活，家里种的什么菜也会送一点给对方，他们很简洁很快乐很淳朴，那是我的老家，那些人是我的家人。 阿勒泰的角落读后感 阿勒泰的角落读后感（一） 最近读了李娟的【阿勒泰的角落】和【我的阿勒泰】，真是很喜爱，她用淳朴、清爽、自然的文字记录了她生活中的点滴生活，在她的文字

22、里艰难的生活、恶劣的环境都是一种享受、一种美，她享受着贫困和艰难。 李娟陪着母亲迁徙于新疆阿勒泰偏僻而宽阔的游牧地区，和一妈一一妈一、外婆、叔叔、妹妹生活在一起，以开杂货店和裁缝为生活，在阿勒泰长达半年的冬季牧场里，一家人的生活虽然艰难却布满温馨，好玩的老顽童外婆，布满了童趣和一爱一心；幽默、能干、聪慧，对生活布满信念，永不服输的一妈一一妈一；狡猾能干的叔叔；朴实、忠厚的妹妹；一个个人物都像在眼前一样，历历在目。 李娟的文章里更多地记录了牧区一般人，牧民们的淳朴和善、孩子们的单纯与孤独的童年。李娟不仅对牧区的牧民有着深深的热一爱一，更是对这片土地布满了热一爱一，在她的眼中，阿勒泰的安静、它的河

23、滩、河边的林子、各种的小警物、甚至一望无垠的荒滩戈壁都是美妙的，生活的艰难不但没有让她失去信念，反而让人对她那种闲散、宁静的生活布满了憧憬。 阿勒泰的角落读后感（二） 从的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪一爱一痛，完全呈现诞生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小局部。这应当才是世界的原来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所固然就被浸一润出一副与天地浑然一体的一性一灵和情怀吧。他们不肯定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且

24、这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。 假如不是通过的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群孤独而卑微的人，艰难却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚强、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降落自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命消失、存在、消忘过程中的常态，安静而无怨的承受。固然，他们之中也不乏一些对生活布满热望而对现实无比无望的的人。他对熟悉世界、转变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、暖和的生活是有愿望的，但却没有转变这种贫困的力量。于是就形成了独特的一群酒鬼。对

25、这些人的描述总是奇异而且诙谐，使他们的人一性一在固执、可一爱一中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不成认，他们除了用酒一精一来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的方法。 那些居住在她的四周，经常与她打交道的贫困的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色一色、一性一格迥异的生活方式，有时他们甚至会由于非常荒谬的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，确定会天下大乱。而的眼晴却能透过她宽容的人格，去对待这些人，而且走进这些人的内心世界去熟悉、体谅他们。由于她自己也是这样孤独无望。她把他们描述的滑稽好玩又可一爱一可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样孤独、

26、那样苦辛而感慨。 用乐观向上的姿势诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。 阿勒泰的角落读后感（三） 驹于这本书我不知道该说些什么，给我的感觉就是美丽、清爽，有回归自然的感觉，李娟用朴实的文字将我们带进了她的阿勒泰生活。生活给人的感觉是千头万绪的，而在李娟的世界里，是一种清净、自然的生活。阿勒泰的风景在李娟的笔下让我憧憬，而我正生活在一个布满喧嚣的世界里，处处是人流与汽车的轰鸣，每天有缕不尽的苦恼，这些在李娟的生活中好像很少见到，好像她的生活永久那么美妙。 看完了这本书，发觉李娟写的最多的事就是睡觉了。库委是个好地方，处处是一望无际的草场，加上李娟平常也不用太管小卖部的事，所以总喜爱一个

27、人来到山野里，往草场上一躺整个人陷入大地。我想，那种闲适是每个生活在喧嚣中的人所憧憬的。可是那终归太过孤独，连一个说话的人都没有，我想李娟或许是已经适应了那种生活，假如让我们去到一个语言不通，没有多少朋友沟通的场所，我们能过静下来，在草地上睡上几天吗？她那些美丽的文字或许就是在睡觉的时候蹦出来，跳到了她的日记本上。 哈萨克族人的友善与质朴也给了我很深的感受，可一爱一迷人的江阿古丽、美丽温柔的麦西拉、天真活泼的努尔楠。生活对于他们来说那么安静，玩的时候，高快乐兴的穿上美丽的衣服，弹起美丽的冬不拉琴音，跳起热闹的哈族舞蹈，干活的时候，换上旧衣服就会夯起土坯或是骑上大马牧羊。哈族人的生活很简洁，简洁

28、给人的感觉是美与幸福，没有那么多的烦劳，没有那么多生活中的琐事，不用担忧下岗，不用担忧失业，不用担忧什么时候会涨工资。当一年工作完成的时候，族里的人们可以聚起来办一场盛大的拖依，让欢快的舞蹈与琴音消退一年中的疲惫。 李娟一家人的生活态度也让我有所感，三个女人，包括一个八十多岁的老人，在新疆这个人生地不熟的地方为生活拼搏的确很不简单，但是三个人却从没有被任何困难打倒。虽然小卖部赚的钱并不多，但是一家人生活的却很欢乐。书中写道当她们一家人随牧民转场来到沙依横布拉克，刚到的时候连个落脚的地方都没有，天还下着连绵不绝的雨，帐篷刚搭起来就被掀翻，夜晚雨水会灌进被子，即使在这样艰难的环境下，她们一家人还是

29、坚持下来了。我想只要一家人能够在一起欢乐的生活，那就是幸福了。 李娟的文章我还会连续读，感受她安静而又不平凡的一生。 关于阿勒泰的角落补鞋的人读后感受 (合集4篇) 我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，阅读李娟写的阿勒泰的角落后，心中会有莫名的感受，有许多的想法，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出想表达的理念。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下是范文资讯网小编收集整理的“关于阿勒泰的角落补鞋的人读后感受”，仅供参考，大家一起来看看吧。 关于阿勒泰的角落补鞋的人读后感受(篇一) 读这本书的时候，正在阿勒泰，新疆之大使得旅游主要是坐车，而我，正是在车程上看完了此书。 里面主要是早年发

30、生在阿勒泰的一般人的小事，故事多数发生在冬天，而我在夏天来到这里，成群的牛羊，漫路繁华，这边一路都是美景，在阿尔泰山顶，还能看到一点点白雪，而且，就算是夏天，一下雨也能冻成狗。 本书里贯穿全部的就是的家人，可能有点自黑，她的加人都很得意，篇幅最多的是她的妈妈，坚韧，乐观，不服输，她的外婆也是很得意，朴实，简洁，她的妹妹勤劳，能干，她的叔叔（应当是继父），也是踏踏实实，十项全能。反而对她自己的描述，偷懒，爱胡思乱想。而且前面的篇幅，写妹妹和叔叔的极少，导致我到后面才发觉她有个妹妹，有个继父，不知是不是情感转变的表达。 其实书里最让人喜爱的是一家遇到的那些人，通过一个个的故事，生动描绘出阿勒泰人的

31、生活，贫困却顽强，乐观，独立，也都是和善得意。这次的阿勒泰之行，见到了草原，草原上许很多多的牧民毡房（类似蒙古包），但毡房之间离得真的很远，还有成群的牛羊，牧民真的骑着马，赶着牛羊，只是现在交通兴旺了，牧民生活也都好了，看到毡房边根本都有汽车或摩托，即使这样，也要开上好久的车才能到达城区，可以想象没有大路，没有车时，那是怎样一种封闭，由于有时候车开了好久才能看到一座毡房孤零零的坐落在广袤的草原上。 关于阿勒泰的角落补鞋的人读后感受(篇二) 那片土地给予了她天才般的灵性，戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下，迸发出一个天才般的信笔为之的书写者，她让我们发觉了一个我们每个人身上都有而且无人认领的

32、一个清爽、欢乐的世界。 而我们失败就失败在“当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲乏不堪时，我们为了协作心理那念无止境的贪欲成性而无暇端详和观赏本该属于我们的美，无法收获那本该属于我们的世界，这不能不说是一种圆满，我们在拿到我们想要的东西的同时，也遗弃了另一个美妙、温馨的世界。 她穿越了苦难、无望、懊丧、孤独、孤独、的那强硬的阴暗层面的阻力，言语出了另一个世界的美。 荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊，冷得过分的寒冬、另人无望的山野，该咋样还咋样，该不咋样还不咋样，没人把她们咋样，她们也没把谁咋样，大不了吐一吐舌头，还不就是无所为吗。 关于阿勒泰的角落补鞋的人读后感受

33、(篇三) 沐浴阳光，读李娟的阿勒泰的角落，书香氤氲，感悟颇深。 这是一片淳朴的世界。 自然而淳朴的笔触，描绘出阿勒泰地区哈萨克族的日常生活：做裁缝、经营一家杂货店、河边洗衣服的时间，门口的土路尽管文字中会饱含生活的艰辛，在李娟的眼中，那又何尝不是一种美的享受？只要我们有一双擅长发觉的眼睛，永久乐观地面对生活，永久对生活布满喜爱，就会发觉生活中到处都有美。 我观赏的，还有那种真实的气息。简洁、不造作得语言，记录了哈萨克牧民和自己一家人的生活。外婆的早饭这篇可谓“经典“.好玩的老顽童外婆布满了童趣和爱心，淳朴自然的语言中又不失幽默，读者阅读时有时也能乐一乐，那会心一笑，真是一点也不乏味。 读这本书

34、，还能领悟到独特的新疆风情，新疆的牧民们，在荒芜的草原上赶着瘦弱的羊群。或许，他们的一生中只有这么一次美妙的相遇，或许，多少年后他们又在某地相遇，或下着暴风雪，即使天寒地冻又算得了什么？素昧终生的人们围在一团，暖和彼此的心。读到此刻，我的心也被人世间最美妙的温情所感动。面对困难，大家都能团结起来，共同面对，不管人们是否相识，险境面前人心是全都的，克制困难也就不难了。 这让我想起了去年，学校举办校园文化艺术节，我们班能歌善舞的同学较多。竞赛前大家都以为准能拿第一名，谁知道结果却相反。合唱节目演砸了，全班一片哗然，同学责备班长组织得不好，负责领唱又抢了节拍这个简洁的故事也同样说明白简洁的道理。谁不

35、知道团结起来力气大？只是落实到行动中就不简单了。而新疆牧民们做到了，这与文化程度无关，从中可以知道：在生活中，我们不能无视这些小细节，否则也将会酿成大祸。 阿勒泰的角落用最朴实的语言描述了新疆生活，表达了她对这片土地对生活的喜爱和对美妙将来生活的憧憬，简洁的故事中蕴含着小道理，小道理蕴含着大才智，同样能影响人的一生，这也是这本书真正动人之处。 关于阿勒泰的角落补鞋的人读后感受(篇四) 阿勒泰的角落这本书是新疆的散文作家李娟写的。李娟高中毕业后一度跟随家庭进入阿尔泰深山牧场，经营一家杂货店和裁缝铺，与逐水草而居的哈萨克牧民共同生活。阿勒泰的角落就具体描写了李娟在阿勒泰的生活和所见所感。 李娟的语

36、言富有特色，没有多少华美的修饰，只是用简朴的语言细腻地描绘自己身边的细节，也颇有幽默感。在离春天只有二十公分的雪兔这一章节中，李娟描写了自己用模模糊糊的哈萨克语言与顾客做生意时遇到的障碍麻烦，形容“卖出去一样东西真是难于爬蜀道”，随后又连续写了好几个“是这个吗？”来显示查找顾客要的东西非常烦琐。李娟最终还幽默地点评“折腾到最终，对方要买的或许只是一毛钱一匣的火柴。” 李娟也擅长观看生活，尤其是一些微小不引人留意的细节。李娟写有关叶尔保拉提一家的事时，细致描写了叶尔保拉提妈妈的力大无穷，通过揉面和劈柴火两件事来表现。两件事都先由的无能与笨拙引入，李娟“双手捏成拳头使足了劲擂下去，也只能在面团上陷

37、两个三公分深的拳头印子”。读后感而叶尔保拉提妈妈就“一拧，轻轻松巧地揉开了，一揉究竟，极利索畅快，似乎揉的是棉花，面团在她手中驯服得不行思议”。 劈柴火时，李娟“高高地抡起斧头，深呼吸，大吼，重重地、狠命砸了下去！结果只砸出了一道白印儿”而叶尔保拉提妈妈磕完瓜子，轻轻拎着斧头，身轻如燕，但落斧如神。柴火几下子就散成一堆渣子了。 李娟生活的新疆阿勒泰地区，物质条件不是很好，但是在她的描写下，边疆的生活布满了欢乐与幸福。 阿勒泰的角落读后感600字 阿勒泰的角落读后感600字（一） 我通常，看到一本好书，就像饿汉遇到了美食，拿起便要大块朵颐一翻才过瘾，甚至是乐于牺牲睡眠时间的。但这次却不同，看着【

38、阿勒泰的角落】，竟不想一气看完，准确点应当是舍不得一下子就把它看完，觉得看了一点便少一点了。看书很少会有这种感觉的。作为书的上宾，请上一床头，每天睡前细细地品尝其中的章节，如此下来，也看了两个多月。看完后，想回忆一下书中的细节，竟是感觉一片混沌，努力去想，也只能忆起其中的一切影像。才发觉，这真是一本无用之用的书。 看完了正本书后，翻到最前边看李娟的自序，她说写这书只为了在努力地急躁地体会着种种美感的过去的自己，在一点一滴地渐渐成长中记录着一种真实的平衡感，查找着一种踏实。我想，这也正是我看这本书所能体会到读者最纯真的用意，至于书中写了什么，李娟她的经受，随着一个个故事读完了，自己也融入了自己的

39、生活中，里面的故事就忘却了，但那种真实的平衡感，却占据着心中的感觉，同时也唤醒了自身对这种感觉的更为剧烈的渴望。 在更前的一段时间，也是在睡前看的书，看过梭罗的【瓦尔登湖】，在他的书中也描绘了他的平淡生活，他是刻意地把自己独居在一个小岛上，单独建房子，在岛上单独生活了两年时间，他用两年来感受一种孤独平淡的生活，同时也用严谨的文字与文明社会作了比照。这本书，对于哲理一性一来说，有很好的阅读一性一，但作为单纯的人生感悟，的举动，总是过于刻意了。相比拟而言，李娟的生活，她也随着她的裁缝店，商店，也随着阿勒泰深山牧民的迁徙而不断搬迁，在当地，人口是稀有的，物质也缺乏，但在这种贫乏的生活状态中，她不刻意

40、地，甚至是怀着对俗世生活的无限兴趣融入了自己的生活中去，在其中，能清楚地开掘生活的乐趣，也体会着生活的苦恼，也絮叨了当地牧民的率真。看完书后，许多描写的细节虽是不记得了，但一些影像，如李娟洗衣服的乐趣，只感觉当时的凉水与一陽一光都是她独有的；还有她眼睛对雪地的反响，这感觉即使是没见过雪的人也能深深体会到一样；还有晚上睡觉野猫的一騷一扰，抗争，与妥协；以及牧民还钱的举动，都纯朴得让人感动。这种纯然的心态，或是梭罗所缺少的吧。故此，【瓦尔登湖】给人的是一种哲思，【阿勒泰的角落】反是能以更为简洁的文字就能触遇到人的心灵深处。 固然，这在也无意于贬低梭罗，之所以有以上的感觉，我想东方的文章不像西方那样

41、追求一种规律的严谨，东方文章的审美追求的是一种意境，一种意淡而高远的文风。这种把意境融进了文章里面，也是东方所擅长的诗意的文风。试想【诗经】中蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方就含有了芦苇、霜、河流，人以及气候等所组成的景象，也像孟浩然的野旷天低树，江清月近人等都能用平淡的文字勾起所阅读者的无限联想。再更深一点的，有意境的同时，也最求着一种淡。在描写阿勒泰生活的平淡文字中，也在的那种平淡生活中，正是一种专心地体会，从而文字勾画出了丰富的景像，生活也是布满了诗意。原来，诗意的生活来源于一种对踏实生活的感悟。这也正应合了印救哲学家奥修所提倡的：真正的心灵处处，荒原即花园。 心灵真正到达生活到处

42、，可通过有为达成无为。这是【阿勒泰的角落】带给我无用之用的感受。 阿勒泰的角落读后感600字（二） 这几天在读李娟的散文集【阿勒泰的角落】。不得不成认，写作这东西，确有天赋的存在。而天赋这东西，又未必人人都乐于或擅长应用有些人钟情写作，却未必懂得去体悟和探究人生的壮丽，写出来的文字不免陷于空洞苍白；有些人有着深刻的人生体验，却不屑或不擅长以文字去表达他们的所感所想。而李娟却同时是一位擅用文字又具灵秀触觉的女子。她写的都是她身边熟识的环境，自己经受的人和事，但她的视觉是如此的敏锐独特，竟然可以在平凡不过的世俗琐碎里探寻出那样鲜活的人生趣味；在那样广漠孤清的安静里发觉大自然如此惊心动魄的美 就象大

43、地上会长出麦子，长出苞谷和其他灵秀的植物，李娟的文字也象从她身上长出来的那么自然、那么纯粹，看不到修饰的痕迹。这种文字是教不出，学不来的。读着这本书，你会感慨，是有着一颗多么贴近大地的心灵啊！追随着她的眼光，你会发觉深藏在这片大地肌眶里的种种好玩的隐秘。读着那样的文字，你甚至会觉得，任何试图评价她文章的文字，都显得有点蹩脚和为难。 阿勒泰的角落在桥头读后感 在上学的时候，教师会常常要求我们会写读后感。阅读阿勒泰的角落后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出想表达的理念。阿勒泰的角落读后感毕竟该如何写呢？范文资讯网小编收集整理了一些“阿勒泰的角落在桥头

44、读后感”，欢送大家阅读，盼望对大家有所帮忙。 阿勒泰的角落在桥头读后感【篇一】 那片土地给予了她天才般的灵性，戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下，迸发出一个天才般的信笔为之的书写者，她让我们发觉了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清爽、欢乐的世界。 而我们失败就失败在“当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲乏不堪时，我们为了协作心理那念无止境的贪欲成性而无暇端详和观赏本该属于我们的美，无法收获那本该属于我们的世界，这不能不说是一种圆满，我们在拿到我们想要的东西的同时，也遗弃了另一个美妙、温馨的世界。 她穿越了苦难、无望、懊丧、孤独、孤独、的那强硬的阴暗层面的阻力，言语出了另

45、一个世界的美。 荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊，冷得过分的寒冬、另人无望的山野，该咋样还咋样，该不咋样还不咋样，没人把她们咋样，她们也没把谁咋样，大不了吐一吐舌头，还不就是无所为吗。 阿勒泰的角落在桥头读后感【篇二】 我通常，看到一本好书，就像饿汉遇到了美食，拿起便要大块朵颐一翻才过瘾，甚至是乐于牺牲睡眠时间的。但这次却不同，看着阿勒泰的角落，竟不想一气看完，准确点应当是舍不得一下子就把它看完，觉得看了一点便少一点了。看书很少会有这种感觉的。作为书的上宾，请上床头，每天睡前细细地品尝其中的章节，如此下来，也看了两个多月。看完后，想回忆一下书中的细节，竟是感觉一片混沌，努力去

46、想，也只能忆起其中的一切影像。才发觉，这真是一本无用之用的书。 看完了正本书后，翻到最前边看李娟的自序，她说写这书只为了在努力地急躁地体会着种种美感的过去的自己，在一点一滴地渐渐成长中记录着一种真实的平衡感，查找着一种踏实。我想，这也正是我看这本书所能体会到读者最纯真的用意，至于书中写了什么，李娟她的经受，随着一个个故事读完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就忘却了，但那种真实的平衡感，却占据着心中的感觉，同时也唤醒了自身对这种感觉的更为剧烈的渴望。 在更前的一段时间，也是在睡前看的书，看过梭罗的瓦尔登湖，在他的书中也描绘了他的平淡生活，他是刻意地把自己独居在一个小岛上，单独建房子，在岛上单独生活了两年时间，他用两年来感受一种孤独平淡的生活，同时也用严谨的文字与文明社会作了比照。 这本书，对于哲理性来说，有很好的阅读性，但作为单纯的人生感悟，的举动，总是过于刻意了。相比拟而言，李娟的生活，她也随着她的裁缝店，商店，也随着阿勒泰深山牧民的迁徙而不断搬迁，在当地，人口是稀有的，物质也缺乏，但在这种贫乏的生活状态中，她不刻意地，甚至是怀着对俗世生活的无限兴趣融入了自己的生活中去，在其中，能清楚地开掘生活的乐趣，也体会着生活的苦恼，也絮叨了当地牧民的率真。 看完书后，许多描写的细节虽是不记得了