严律己演讲稿1000字范文(8篇).docx
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1、 严律己演讲稿1000字范文(8篇)严律己演讲稿1000字范文1 敬重的教师,亲爱的同学们: 大家好! 换位思索有效沟通不行少,首先我们应学会如何与他人相处,假如沟通的好,我们就能抓住事情的关键,就能从事情的根源解决问题,比方我与父母之间,争吵时总是觉察自己是对的。又比方我与同学之间,争论时总是认为别人是错的自己是对的,其实我们就是缺乏沟通。 当我们不理解他人,与他人发生冲突时要学会换位思索,替他人想一想,了解他们是为了什么,有什么想法,有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。 squo;己所不欲,勿失于人squo;是(论语)中的一句话。它其中包含的意思是;自己比喜爱的事就不要强加在别人身上
2、,对人持公平,敬重和友善的态度,实行什么方法对待他人,先要设身处地地想一想,假如自己是对方,是否情愿受到这中对待,假如不情愿那么我们就不能以此对待他人。 我们都有别误会的时候,假如对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩,假如我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。 换位思索的实质是对交往对象的切身关注,深入对方的内心世界它既是一种理解,也是一种关爱,多一分观赏就多一分理解,多一分友善就多一分爱心,因此在我们的生活中不行缺少换位思索,理解至上,与人为善。 严律己演讲稿1000字范文2 感情的世界,甚至是人世间,并没有肯定的对与错。在读完第n本小说后,我发出了这样的感慨。 当你翻开一本小说,你便走入
3、了一个心灵的世界。且不说这世界是否真实,但是它已真实的走入了你的心中。你的心开头随着剧情的波动而波动,你开头为仆人公的命运担忧,甚至于你开头将小说中的人物分出“善者”或“恶者”。你喜爱“善者”,总盼望给以他们好的结局。而充当善者的往往便是第一人称的“我”,或是描述出的正面人物。我们总是能包涵“善者”,包涵“我”,即使“我”犯下了不行饶恕的错误,但是我们也总会想,“我”究竟是情有可原,“我”究竟不是有意的而当所谓的“恶者”犯下了过错,即使并不是什么大错,即使是出于好心,即使他们最终得到了应有的报应,我们也很难原谅他们。 然而,是什么造成了这样的千差万别?其实很简洁,只是“我”,只是是这样写的,于
4、是我们也这样想。我们总是将自己融入笔下的“善者”,而“恶者”的存在只是为了衬托我们的“善”,有谁又会真正认为自己是错的而不原谅自己呢?我们的潜意识让“善者”尽善尽美,但是我们是否为“恶者”们想过,他们是否真的不行原谅。请尝试着换位思索,将自己融入“恶者”,顺着他们的思路想,或许,你会发觉一片新的天地 固然,写小说要有仆人公,要有正面人物与反面人物。但是读小说时,你完全可以换位思索,这样,你将获得更多,也将包涵更多。 然而,这都是抱负化的。现实生活也需要换位思索,但是人在大是大非面前最难想到的就是为他人着想。究竟,只有自己,才是自己小说的仆人公 严律己演讲稿1000字范文3 诚信做人之本,办事之
5、根。 闻名的海尔集团曾有过这样一次经受:在与客户签发合同之后,由于种种缘由,公司延误了发货时间,为了信守合同,公司打算采纳空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。总裁骄傲地说:“我们之所以胜利,是由于宁可失去全部的财产,也不愿失去信用。假如我们每个人都把诚信的种子种在心里,它就会开出最美的花,结出最甜的果。” 诚信就应当是这样,言必信,行必果。心中持定自己的目标,持定自己做人做事的原则,哪怕是牺牲自己的利益,也要把它践行出来,这样企业才可以做大、做强,人也才能走得更稳、更远。 诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的人是社会的危急品
6、,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲伤.因此,我们当代学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起,把诚写在脸上,把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建立祖国的重任.追溯我们中华民族五千年的文明史,你会发觉,以诚恳守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,获得了百姓信任,从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿,被传为千古佳话。同时,我们也看到,因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来:商纣失信,加速了国家的灭亡;吴三桂失信,留下千古骂名。 诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,也可以让人有泰山之重; 诚信没有标价,却可以让人灵魂贬值,也可以让人心灵名贵; 诚信没有味道,却可以让人心情灰暗苍白,也可
7、以让人心情昂扬开心。 每个人在生活中都会遇到“诚恳”或“不诚恳”的事情,诚恳带给我们开心的感觉,使人和人的关系亲切、融洽。反之,不诚恳会给我们带来绝望、损害,甚至是生气。一个不诚恳的人,决不会是一个积极向上、乐观自信的人,固然,缺乏诚信的社会也不会是文明、和谐的社会。 诚信,是一股清泉,它能洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着干净。诚信做人,一诺千金,传递世界每一个角落。 严律己演讲稿1000字范文4 在我们的生活中,由于不理解而造成的误会是数以千计的,因此我们每个人都需要得到别人的理解。当被人理解时,我们欣慰;当不被人理解时,我们懊丧。所以要想求得别人的理解,首先“从我做起”,自己要学
8、会“心理换位”,来理解他人。 父母和孩子之间需要理解,教师和学生之间需要理解,朋友之间也需要理解。这三方面的理解,在我们现在这段人格的初步形成的道路上,是我们珍贵的”财宝。 父母和孩子之间需要理解,曾听过这样一个故事。相依为命的母女俩家境贫寒为了供女儿上大学,母亲拚命赚钱,后来累坏了身子,。女儿感动得送了母亲一件礼物,却因母亲对家境的考虑而不得不伤了女儿的心礼物被打碎了。这个故事表达了母女俩相互的不理解,两个人都没有心理换位,都没有好好替对方想想,想想彼此的心情和感受,想想这么做会不会给对方造成损害,假如她们考虑到了这一点,这件事就不会发生了。 教师和学生之间也要相互理解。学生做错了事,来势不
9、能一味地批判他们;教师若做错了事,学生也不能一味责备教师。报纸上曾有这么一篇报道:一个学生由于拿了同学的一支钢笔,竟被教师在脸上刻了一个“贼”字。这明显透露出的是教师的道德问题,但从中我们也能看出,教师是不理解那位同学的,小孩有一点小偷小摸的现象,是正常的,他们还没有完全地区分出“自己”和“非己”的东西,所以教师应当理解他,并语重心长地开导他,更不能污辱他。在此根底上,我们学生也应当理解教师,教师由于疏忽而犯的错误,我们应实行“心理换位”的战术,想想,假如是自己,会不会也这样呢? 朋友之间更需理解,只有相互理解,方可筑起结实的“友情之堡”,如果这其中的材料缺少理解,“城堡”会变得不堪一击。生活
10、中朋友之间难免会有一些小冲突、小冲突,关键看两人是否都“心理换位”了,是否理解了对方。若不理解,他们的友情从今会没有了;若理解了,他们的友情会更进一步。 因此,我们要学会“心理换位”,包涵别人的错误,理解他们的疏忽,由于这样,即使在生活最黑暗的时刻,也一样能找到心灵的劝慰,或许就像点燃拂晓的那一丝微弱的光芒那样微渺。只有这样,才能被别人所理解,才会使生活变得更美妙! 严律己演讲稿1000字范文5 人生是一门学问,宽容是它的必修课。丢了宽容就丢了人生。 学会宽容,往往比一味地妒忌要好。苏霍姆林斯基曾说“有时宽容引起的道德震惊,此惩罚更剧烈。”是的,这是毋庸置疑的。古代的周瑜与诸葛亮之争更精确的道
11、出了其中的道理。周瑜,一位年轻有为的将军,与诸葛亮一样,有着旷世的才能,可就由于敌不过自己的心,硬要与诸葛亮一比凹凸,到处与诸葛亮比拟,没有熟悉到人才与人才之间的沟通应有包涵之心,宽容之道。最终含恨而死,发出了“既生瑜,何生亮”的感概。假如当时的周瑜在与诸葛亮这样一个有着足智多谋的贤能异士交往时,以宽容之心相待,或许,周瑜的人生会改写。宽容是交往的桥梁,我们应当学会以宽容之心待人。 人和人之间难免有碰撞有摩擦,有冲突,或许对方根本就是无意的,或许对方有难言之隐,退一步天地宽,用宽容之心待人,或许会有不一样的收获。相传古代有位老禅师,知道有弟子偷偷拿凳子外出,他也不声张,只是走到凳子那个位置,搬
12、开椅子,他站在了那个位置,待弟子回来时,以为他是椅,便踩着他走了下来,等他发觉那不是椅子而是师傅时,只见老禅师没有责怪他,而用安静的语气对他说:“天凉了,快去多穿一件衣服。”老禅师有着别人没有的宽容,以慈爱、宽容感化了那位违规的弟子。在生活中我们就应有禅师那般的宽待自己更要宽待别人。 宽容别人,便是宽恕别人的无心过错,这也是在日常交往中的重要准则。相传子贡曾问孔子“有一言而可以终身行之者乎”。孔子答曰“其恕也”。是的,宽恕别人,往往就是宽恕自己。相传苏轼与佛印乃至交好友。他们每聚一起便会架起架子要吵架,总会搞到二人吹胡子瞪眼,可是两人之间的情感却没有因此而告终,反而越来越好了,何也?这是由于在
13、他们心中,虽然彼此都曾让自己尴尬过,可是由于他们大度,心中有宽容,宽恕之意,所以他们可以畅所欲言,无所顾忌地闲说,调戏、挖苦、斗法。由于有宽容,所以成就了他们这一对蓝颜知己,假设二人皆是那种小肚鸡肠之人,心中所念尽是小方面的事情,或许就会有其次个周瑜的“悲剧”了。 大海由于宽容,而变得浩瀚无边;天空由于宽容,云彩绵绵而漂亮动人;山峰由于宽容,汇合细土尘沙而雄伟屹立。人与人之间的交往应学会宽容。用宽容的曲调来谱写生命的章程。 严律己演讲稿1000字范文6 曾经,有人问一位智者:“什么是天堂和地狱?”智者没有答复,只是把他带到了一个地方,那里有一个装满了汤的大池子,池边有一些老者用长长的勺子舀着汤
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