七年级语文上册教案部编版部编版初中语文七年级上册教案(五篇).docx
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1、 七年级语文上册教案部编版部编版初中语文七年级上册教案(五篇)七年级语文上册教案部编版 部编版初中语文七年级上册教案篇一 教学目标: 1、学问与力量:阅读分析力量;表达力量;辨析力量。 2、过程与方法:了解本文通过对一棵小桃树生长过程的描写来表现它的特点以及凭借小桃树的形象寄予感情抱负的写法。 3、情感、态度与价值观:培育学生顽强不屈,用于和困难作斗争的士气。 教学重点: 1.了解本文通过对一棵小桃树生长过程的描写来表现它的特点以及凭借小桃树的形象寄予感情抱负的写法。 2.培育学生顽强不屈,用于和困难作斗争的士气。 教学难点: 1.托物言志的写法和抒发的情感。 2.课文赞美小桃树坚韧的生命力寄
2、寓着什么深刻含义。 教学方法:自主、合作、探究 教课课时:一课时 教学过程: 一、导入新课 出示图片:同学们,熟悉这个人吗?他叫贾平凹,凹这个字在一般话里念ao,如凹凸不平,但在北方方言和这位作家的名字里念wa。来,一齐读他的名字。我们曾经学过他写的太阳路。今日再来我们学习他的另外一篇文章我的小桃树。 二、夯实根底 (一)字词过关 伫(zh)孱(cn)嵬(wi)沮丧(o)执着(zhu)矜持(jn)猥(wi)琐 (1)伫立:长期地站立。 (2)生灵:生命。 (3)孱头:脆弱无能的人。 (4)矜持:拘谨,拘束。 (5)春游:清明前后到郊外去游玩三步。 (6)垂垂暮老:形容像老人一样没有生气。 (7
3、)楚楚:较弱优美。 (8)猥琐:(容貌、举动)庸俗不大方。 (9)祸不单行:表示不幸的事接连发生。 (10)灼灼:形容光明的样子。这里用来形容桃花繁盛明媚的样子。 (二)简介 贾平凹,1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇,当代作家。1974年开头发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1982年发表作品鬼城二月杏。1992年创刊美文。1993年创作废都。1997年凭借满月儿,获得首届全国优秀短篇小说奖。2023年,先后担当西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2023年凭借秦腔,获得第七届茅盾文学奖。2023年凭借古炉,获得施耐庵文学奖。 (三)背景介绍 1976年,为期十年
4、的_最终完毕,在这十年期间,很多被时代耽搁年华和奋斗时机的青年人开头反思,开头追求。作家贾平凹在这个大的时代背景下,托物言志,以“小桃树”的形象来象征_中成长起来的青年一代。通过它坎坷的诞生、成长到迷茫和看到盼望的描述,反映了青年一代在迷茫和探究正成长的真实历程。文章最终小桃树所孕育所保存的那一个花蕾,岂止是“风浪里航道上远远的灯塔”,它更是青年一代胸怀大志、奋起直追、报效祖国的象征。 三、整体感悟 1、谁来说一说,课文主要写了些什么?课文是按这个挨次表达的吗?谁能根据课文的挨次来表达? 2、了解了课文的主要内容,我们再来看看,你还有哪些地方读不懂? 4、“学贵有疑”,你们的问题提得很好,这是
5、你们仔细思索的结果。有人说,提出一个问题比解决一个问题还要重要。同学们的这些问题都和小桃树亲密相关,那我们先来弄明白这是一棵怎样的桃树?从这个问题入手,再来逐步解决其他几个问题。 四、合作探究 1、联系全文分析的梦是什么? 答:课文中6次提到自己的梦,较明确的有两处:一是孩提时代埋桃核,“想让它在那儿蓄着我的梦”,二是到城里上学前夕,桃树两尺来高的时候,那“梦是绿色的”。通读全文之后不难看出,采纳了托物言志的手法,意在通过对小桃树坚韧生命力的赞美来表达自己所寄寓的深刻含意。 早在孩提时代,便对美妙的将来有了模糊的憧憬,因此埋下桃核,希冀“让它在那儿蓄着我的梦”。进城上学以后,更是“血气方刚,常
6、要以济于下的人物”(贾平凹夜籁)。这个梦自然是绿色的,由于绿色象征盼望和生气,简言之便是“奋斗”,并且“轰轰烈烈地干一番事业”。这便是的梦。 虽然走上社会以后,的际遇曾患病到类似桃树那般的风和雨,那“再不消沉,再不 疲软,再不害怕”(贾平凹游了一回龙门),雨中仍“留着一个欲绽的花苞”。 的梦是坚韧的,恰如的性格。 2、文中说:“可怜的小桃树!”认为小桃树的“可怜”表现在哪几方面?寄寓了怎样的人生感悟? 答:写小桃树长得很委屈,样子很委琐,花儿薄弱等来表现它的可怜;写小桃树被人鄙视,孤独孤独来表现它的可怜;写小桃树患病风雨等的摧残来表现它的可怜。面对挫折和磨难,只要不屈不挠,定能制造出美妙的将来
7、。 五、总结全文 本文描写了一棵在逆境中诞生,在逆境中成长的小桃树,历经风雨仍坚韧生存。赞颂了小桃树坚韧同命运抗争的精神。提醒一个生活的哲理:不屈不挠的奋斗,定会战胜磨难,制造出美妙的将来。 小桃树是顽强的,在树的顶端,高高的一枝上,竟还保存着一个欲绽的花苞,嫩红的,在风中摇着,却没有掉下去,像风浪里航道上远远的灯塔,闪着时隐时现的光。只要活着,就有盼望,不是吗?幻想不管多么深邃在内心,不管多么遥远在将来,只要有一朵花苞,就有开放的时候。 七年级语文上册教案部编版 部编版初中语文七年级上册教案篇二 女娲造人 一、学情分析 这是初中阶段学习的第一篇神话故事,内容浅显,七年级学生正是处于布满奇怪、
8、布满想象的年龄,对这篇文章兴趣较浓。在这一课时的学习,教师可调动他们平常的阅读体验,结合生活实践,激发起他们更强的求知欲,去了解神话的特点,品读关键词句,感受女娲身上所寄予的人类母亲的优秀品质,感受人类诞生后的喜悦之情。 经过第一课时的学习,学生对神话这种文学体裁的特点有了更清楚的熟悉,对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在其次课时,将让学生做一次思维提升,充分发挥他们的联想和想象力,并运用课文运用的细节描写的方法,以读促写,尝试改写、续写女娲造人的局部片段。 二、教学目标 1.语文常识 (1)了解袁珂的生平简介。 (2)了解神话这一文体的特点及女娲造人的相关学问。 2.语言: (1)理解并积
9、存重要的词语。 (2)理解并积存文中描写生动细腻的词句。 3.阅读 (1)快速阅读,复述故事情节。比照风俗通,确定文章丰富和生发的内容。 (2)朗读品尝,把握女娲的形象,体会她的情感。 (3)拓展阅读,体会神话的魅力。 4.写作: 发挥想象和联想,运用细节描写的方法,进展改写、续写。 三、教学重难点 1.朗读品尝,把握女娲的形象,体会她的情感。 2.发挥想象和联想,运用细节描写的方法,进展改写、续写。 四、教学方法 朗读品尝法、读写结合法 五、教学过程及内容要点 第一课时 一、教学目标 (一)快速阅读,复述故事情节。 (二)把握神话特点,比照风俗通,确定文章丰富和发生的内容。 (三)朗读品尝,
10、把握女娲的形象,体会她的情感。 二、教学过程与教学内容 (一)导入新课 大家喜爱看神话吗?都看过哪些神话?后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天、女娲造人、愚公移山 为什么喜爱看神话?故事情节奇妙好玩,运用夸大,想象奇怪,布满了神奇的颜色 神话是怎么产生的?上古时代,人类文化学问很少,无法解释世界起源(如:天、地的形成、日月星辰的运动变化),自然现象(刮风、打雷、发洪水、干旱等),就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。 一言以蔽之:神话是人类童年时期的梦想。特点:想象和夸大。 今日,我们学习袁珂先生女娲造人,走进神话世界,体会神话魅力。 (二)及女娲造人简介 袁珂(191
11、62023),中国神话学家。他长期从事中国古代神话讨论,其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。 女娲,中国神话传奇中造人,补天,掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。 (三)初读课文,整体感知 1.问题探究1:速读课文,标注自然段,抓住时间、地点、人物、大事的起因、经过、结果等要素来复述故事。 【要点】天地开拓以后,由于没有人类,显得荒芜孤独,女娲感到有些孤独。她想把世界变得喧闹,于是照着自己的模样,用黄泥亲自搓揉,造出了人。小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”,让她感受到生命的欢快。但是她工作了很久,双手都捏得麻木了,捏出的小人也不能
12、布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤,伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女娲觉得这种方法简洁省事,越洒越起劲,于是大地就处处有了人。她又想着,人是会死亡的,莫非以后还要重新再造?于是就把小人分为男女,让他们婚配,繁衍生息。 2.问题探究2:这篇文章是袁珂依据风俗通里两则短文改编的(参看阅读提示),请一同学朗读,其它同学思索:和课文比拟,你更喜爱哪一篇,为什么?采纳什么方法使课文丰富起来? 【要点】更喜爱课文,由于故事更生动,女娲形象更鲜亮,情感更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写:(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的详细过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;
13、(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情。 既大胆想象,又合情合理,比方女娲用黄泥造人,我们常把土地比作母亲,而我们民族的肤色也是黄色。 (四)细读课文,朗读品析 1.问题探究3:自读课文,勾画相关词句,你最喜爱课文补充的哪一局部?从_词句中,你读到了一个_的女娲。 【要点】从4段“她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中,我读到了一个得意活泼的女娲。 从4段“她突然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不制造一种像自己一样的生物参加到世间呢”这一心理描写中,我读到了一个聪慧有爱的女娲。 从5段“她就顺手从池边掘起
14、一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊妈妈!”,这一处动作描写和一处语言描写,读到了一个神通广阔的女娲。 从9段“女娲看着她亲自制造的这个聪慧漂亮的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心高兴,眉开眼笑”,读到了一个慈祥温顺的女娲。 从13段“她工作着,工作着,始终工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,其次天,天刚微明,她又抓紧起来连续工作”,读到一个勤劳宏大的女娲。 可在品析时,适时参加朗读,体会女娲情感,把握她的形象。 小结,可见在风俗通里的女娲是一个高
15、冷的女神,而经过课文大胆奇怪的想象和一些细节的描写后,我们感受到了她不仅具有神性,还具有人性的得意活泼、聪明温顺,更有了母性的勤劳、慈祥和宏大,这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜亮丰富了。 (五)课时作业 1.把课后“读读写写”中的词语抄写三遍,理解词义。 【参考答案】略 2.上网或查阅图书,搜集有关女娲的记载。 【参考答案】楚辞天问:“女娲有体,孰能匠之?”王逸注:“女娲人头蛇身。” 说文解字:“娲,古之神圣女,化万物者也。” 山海经大荒西经郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。” 淮南子说林训:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。” 淮南子览冥训:
16、“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。” 太平御览卷七八引风俗通:“俗说天地开拓,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆人也。” 绎史卷三引风俗通:“女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。” 从古籍中可知,女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,制造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传奇。 女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一
17、个制造万物的自然之神,神通广阔化生万物,每天至少能制造出七十样东西。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长期崇拜的创世神和始母神。 七年级语文上册教案部编版 部编版初中语文七年级上册教案篇三 紫藤萝瀑布 一、教学目标 1.娴熟认写“瀑布“迸溅“等十个词语,正确、流利、有感情地朗读全文。 2.通过朗读,把握紫藤萝的特点,体会情感。 3.学习紫藤萝和身上乐观、坚韧的精神。 二、教学重难点 教学重点:通过朗读,感受紫藤萝蓬勃、坚韧的生命力。 教学难点:结合写作背景体会情感的变化。 三、教学方法 朗读法;问答法;情境法;小组争论法。 四、教学过程 (一)创设情境,导入新课 教师出示图片提问
18、学生导入:同学们,看一下这几张紫藤萝的瀑布,你们从中看到些什么,又想到些什么呢?你说看到了淡紫色的紫藤萝很茂密,一簇紧挨着一簇,你说这一串一串的紫藤萝就像垂下来的幕布一样。嗯,同学们描述得很精确,也很有想象力,是啊,这一串串紫藤萝就像流淌的瀑布一样,所以作家宗璞才把它称作是“紫藤萝瀑布“,同学们想不想跟随教师一起去看看她笔下的紫藤萝又是什么样子呢。 (二)初读课文,整体感知 1.学生大声自由朗读全文,圈点勾画出不熟悉的生字词,与同桌分工合作,查字典解决,稍后全班进展共享沟通。 明确: “挑逗“一词中的“挑“读tio,意为“逗引“招惹“,读tio的还有“挑衅“挑眉“高挑“。 仙露琼浆:又称玉露琼
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