2023年《古文字与文言文》阅读试卷(最新版).pdf
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1、学习必备 欢迎下载 “古文字与文言文阅读”考试题(共 100 分)一、解释下列概念(每小题 6 分,共 30 分)1、小篆小篆又叫篆书,本来也是战国文字的一种,但是它被延用到秦汉时代 据从前的传说,篆文是秦始皇时丞相李斯创造的,但考古材料证明,篆文是在战国时期秦国就已经使用的一种字体,秦汉两代,它仍然作为一种字体使用着。小篆的形体后来是被归入古文字中的,现在看到的小篆,除了少量的战国和秦代器物上的篆文外,汉代碑刻中的篆文也为古文字研究者所关注。大量的小篆字形是通过传抄、传刻途径传下来的,集中地收录在汉代人的著作说文解字里。2、隶书出现于战国晚期的秦国,秦汉时期延用下来,汉代成为一种普遍应用的主
2、要书体。相传秦始皇时下杜人程藐获罪囚禁于云阳之狱,创隶书,受到始皇赞赏,获释、出狱,任为御史。3、形训“形训”指通过对古文字的形体结构进行分析以获得字的本义的方法。字的构形和本义透露出远古时代语言、风俗等种种文化信息,具有很高的参考价值。严格地说,字的本义并不等于语言中相应的词的本义。但是,汉字产生的时代远早于我们现在看到的任何一种用汉字记录下来的语言材料。因此,字的本义就是我们所能知道的这个词的最古意义。词汇学家就把这个意义叫做词的本义 4、战国文字五系说五十年代末,李学勤先生在一篇文章中将战国文字分为五种类型,每种类型以一个国家代表。这种划分方法后来被学术界接受并改进,形成“战国文字五系说
3、”:秦系、楚系、齐系、晋系、燕系。比起“二分法”来,“五系说”对战国文字的分析更为精密科学。“五系说”的提出,不仅为战国文字的考释研究提供了理论基础,而且大大提高了人们对战国时期文化分布的认识。5、右文说 因为左右结构的形声字,形旁在左、声旁在右者居多,所以人们把声旁称为“右文”,这种认为声符含义的理论就叫做“右文说”。6赋、比。兴 赋,是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋陈,一作铺陈。铺排,是铺陈、排比的简称。它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。比即喻,是其中最基本的手法,用得最为普遍。一般说,用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体
4、、鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象。兴,先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式 二、填空(110=10 分)1 诗经的“六义”是风、雅、颂、赋、比、兴。2司马迁称史记的写作宗旨是“究天人之际,史家之绝唱,成一家之言。”3“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故慷慨而多 气也。”这几句话评论的对象是 建安文学。4鲍照诗歌的代表作是 拟行路难。5三顾频烦天下计,两朝开济老臣心 。学习必备 欢迎下载 6 二十四诗品的作者是 司空图 。7宋初西昆体的主要代表诗人有三位,他们是 杨亿、刘筠、钱惟演 。8宋代
5、被誉为“集大成”的词人是 周邦彦 。9“驱梨园领袖,总编修帅首,捻杂剧班头。”评论的是 关汉卿 10“陈叙百年,该括万事。”评论的是 三国演义 三、简答题(106=60 分)1李商隐的无题诗在内容与艺术表现上有什么特点?答:(1)构思缜密,情致深蕴。他的诗无不透露出自己的真情实感,但同时又较少采用直抒胸臆的方式,如其名作锦瑟、夜雨寄北。(2)长于用典、精工贴切。李商隐是唐代诗人中用典最多的一个,也是运用得极为精彩的一个。如其安定城楼一诗,八句中连用四个典故,多而切合事情,精妙绝伦。(3)锤炼字词,工于造语。如“集鸟翻鱼艇,残虹拂马鞍”,一个“翻”,一个“拂”,写尽了水禽飞舞嬉戏、残虹行空如彩的
6、景象。(4)借艺术形象的整体来托寓某种抽象的感情意绪。(5)诗中运用典故,意境含蓄,情味隽永。(6)语言清丽精工,音韵和谐。总之,李商隐的“无题诗”善于用含蓄象征的手法,丰富的想象,优美的语言,曲折细致地表达出作者的思想感情,使诗有气氛、有追求、有意境,融艺术性、生活性、思想性为一体,富有哲理,耐人寻味,堪称现实主义与浪漫主义完美结合的典范。“无题诗”的这些特点,在我国文坛上影响非常深远,为后人所喜爱,并广为传诵、引用。2 儒林外史一书的讽刺特点。答:1).作者能秉持公心,把握分寸,针对不同的人物作不同程度、不同方式的讽刺:对贪官污吏是无情揭露和严厉鞭挞,对迂腐儒生是既同情又讽刺,对正面人物是
7、在肯定中略显微词,做到了“爱而知其丑,憎而知其善”。而且,作者的讽刺还往往随着人物的社会地位和思想品质的变化,分别采取不同的态度。2)作者善于将讽刺对象的喜剧性和真实性结合起来。儒林外史的讽刺,能够面向现实,挖掘其社会根源,使诙谐的讽刺与严肃的写实得到高度的统一;在表现讽刺对象的喜剧性特征时,绝不以主观好恶去阉割客观形象的丰富性、整体性,而是通过一系列的真实场景使其获得“讽刺的生命”。3).作者善于将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来。儒林外史能真实地展示出喜剧性情节背后隐藏着的悲剧性内蕴,锋利冷峻,振聋发聩,使讽刺包含有深邃的社会批判和巨大的文化容量;同时也形成了“慼而能谐”、悲喜交融的美学风
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