建筑材料与人居环境.pptx
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1、建筑材料与人居环境n第三章自然条件、风土与建筑的特点nE-mail:jcrj2007163nTel:027-63187390我们的网上课堂我们的网上课堂n:/课程课程第三章第三章自然条件、风土与建筑的特点自然条件、风土与建筑的特点n1建筑物的根本功能与种类n2理想的人居环境n3自然条件与住居特点n4社会风情、生活习惯与房屋建筑的特点n5我国现代城市住宅的开展与现状一、建筑物的根本功能与种类n房屋的本质建筑物的种类:n生产性建筑生产性建筑n非生产性建筑非生产性建筑:居住建筑 公共建筑公共建筑的种类:公共建筑的种类:n1生生 活活效劳性建筑效劳性建筑n22托托 幼幼建筑建筑n33学学 校校建筑建筑
2、n44科科 研研建筑建筑n55医医 疗疗建筑建筑n66商商 业业建筑建筑n77行行 政政办公建筑办公建筑n88交交 通通建筑建筑n99通通讯播送建筑讯播送建筑n10 10 体体育育建建筑筑n11 11 观观演演建建筑筑n12 12 展展览览建建筑筑n13 13 旅旅游游建建筑筑n14 14 园园林林建建筑筑n15 15 纪纪念念性性建筑建筑二、理想二、理想的人居环境n什么是理想的人居环境?n与人居环境理想的人居环境n从动物的本能说起:人有一个适合自己生存的环境。n陶渊明的桃花源模式桃花源模式陶渊明,东晋诗人。名潜,字元亮。少时颇陶渊明,东晋诗人。名潜,字元亮。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。
3、有壮志,博学能文,任性不羁。但由于当时社会但由于当时社会 不安,他空有才智却难以不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因施展。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为人称其为“靖节先生靖节先生”。桃花源记桃花源记陶渊明(南朝)晋太原中,武陵人,捕鱼为业,晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。甚异之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有良田
4、美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出洒食。延至其家,皆出洒食。停数日辞去,此中人语云:停数日辞去
5、,此中人语云:“缺乏为外人道也!缺乏为外人道也!”既出,得其既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说此。太守即遣人诣太守说此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高士也,闻随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。海子海子海子海子面朝大海面朝大海,春暖花开春暖花开从明天起从明天起从明天起从明天起,做一个幸福的人做一个幸福的人做一个幸福的人做一个幸福的人喂马喂马喂马喂马,劈柴劈柴劈柴劈柴,周游世界周游世界周游世界周游世界从明天起从明天起从明天
6、起从明天起,关心粮食和蔬菜关心粮食和蔬菜关心粮食和蔬菜关心粮食和蔬菜我有一所房子我有一所房子我有一所房子我有一所房子,面朝大海面朝大海面朝大海面朝大海,春暖花开春暖花开春暖花开春暖花开从明天起从明天起从明天起从明天起,和每一个亲人通信和每一个亲人通信和每一个亲人通信和每一个亲人通信告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人我将告诉每一个人我将告诉每一个人我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人陌生人,我也为你祝福我也为你祝福愿你
7、有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属愿你在尘世获的幸福愿你在尘世获的幸福我也愿面朝大海我也愿面朝大海,春暖花开春暖花开但是但是在现实中,在现实中,我们都因为功利的需要,我们都因为功利的需要,因为整天都有一些文化的尘埃,因为整天都有一些文化的尘埃,把我们真正所需要的理想给掩盖了!把我们真正所需要的理想给掩盖了!理想“四神兽模式”:左青龙、左青龙、右白虎,右白虎,前朱雀,前朱雀,后玄武。后玄武。辞海对辞海对 的定义:的定义:n“,也叫堪舆。,也叫堪舆。的一种迷信。认的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或
8、葬者一家的祸福势,能招致住者或葬者一家的祸福。”说的再认识n的来源的来源n“天人合一天人合一”“天地人天地人”三才和谐统一三才和谐统一帝王的理想帝王的理想我们的理想理想中的人居环境是什么?n虚拟社区?n田园城市?n高科技城市?n俞孔坚:景观设计,北京大学教授人在居住的环境中,到底需要什么?n第一,天地天地,即自然。不光是自然的元素的需要,水、植物、生物,更重要的是结构,对自然的一种结构,空间的一种独特的偏好,一种依赖的,依存的关系;人在居住的环境中,到底需要什么?n第二,人。人需要人和人之间的交流,人需要家庭,人需要一种真正的生活,他需要阴凉,他需要坐下来休息,他需要社区,他需要一种交流的空间
9、;人在居住的环境中,到底需要什么?n第三,神。不仅仅是 里头“神”的概念,主要是人跟土地的这种依赖、依附、归属,每一寸土地,它都是有神灵的,这个灵魂是因为人类长期跟这块土地的一种关联而相关系的。三、自然条件与住居特点n当地的材料资源;n当地的气候条件。自然条件与住居特点n1寒冷、多雪地区的住宅n2膜式住宅(移动式住宅)n3窑洞住宅n4福建客家土楼住居n5西藏碉房式住宅n6云南“一颗印”式住宅n7云南傣族的干栏式住宅n8“井干式”住宅1.寒冷、多雪地区的住宅n(1)东北地区的分散型院落和住宅样式n(2)陕西、山西的狭长型院落n(3)西北、甘肃一带的高墙院落n(4)多雪地区大坡度屋顶北方寒冷地带的
10、分散型院落现代东北农村的一般住宅陕西、山西的狭长型院落n厢房遮掩正房,左右厢房距离很近,约35米宽,以到达互相遮阳和挡避风沙的目的。西北、甘肃一带的高墙院落多雪地区合掌式住宅2.膜式住宅(移动式住宅)n蒙古包/n种类:移动式固定式3.窑洞住宅n靠崖式n下沉式n独立式3.窑洞住宅4.客家土楼4.客家土楼客家土楼的特点:n平面布局自由灵活;n空间形式丰富多彩;n结合当地气候炎热的特点,解决民居降温问题;n成功地利用了当地的原材料。5.西藏碉房式住宅5.西藏碉房式住宅5.西藏碉房式住宅6云南“一颗印”式住宅7.云南傣族的干栏式住宅传统吊脚楼钢筋混凝土桩基干栏式建筑特点:n对地面形态的适应力强,能充分
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