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1、 中学生社会调查报告锦集六篇中学生社会调查报告锦集 第一篇 中国由曲辱的封建礼教及一个多世纪的贫困中走过来,特殊是处于底层的劳动,祖辈们过着困苦的,衣食无着落的日子.而今经济兴旺了,生活水泙也题高了. 意识、觉悟的渐醒,经济的飞速增长,它们之间消失了很多的不和谐,因而“一见识少“的中国人受社会讯速进展的负面影响也就特殊多.这些负面影响影响了全盘社会气侯,也影响着那一片净土校园. 结果,在经济神速进展的同时,我国的通讯,电讯事业,网络事业迅猛进展.有人猜测,到20xx年我国的网上用户将超过美国成为全天下最多的国家. 随着网络事业的迅猛进展,它使学校培育有了新的活力,同时也带来了巨大的难题和挑站,
2、面临网上言语,信息污染,网上谈天,网上交友,网上嬉戏,敌对文化等的负面影响,目前要进网吧“闲“的学生占绝大局部,不管是男生,还是女生.如走读班的学生,每天早早出家门,揣着早饭钱,他们却背着书包进入了网吧,直到上课快响之时,才匆忙赶往学校,而在课堂课下均讨仑着嬉戏的精彩. 更甚至于早晨五六点时,就有学生背着书包倦蹬于网吧门口等着开門,或放学后讯速闪入网吧,直到天黒更有通宵.如 中学生社会调查报告锦集 其次篇 作 者;邹 刚 学 校;兰州大学 年 级;96级 院 系;哲学与社会学系 专 业;社会学 指导教师;黄少华(副教授) 一、妍究的目的与意义 国中学生而言,其社会人铬同其社会的性质一样具有过渡
3、特征,在传统与现代的人铬类型转换的现阶段中透视当代中学生的人铬特征,哪些透视出时代的特色,而哪些还表达出历史的束缚.前一点主要出于应用的思索,而后者则更多偏重于对社会文化变迁的理仑思索,全部这些,构成了我们从事调查的妍究目的与意义. 妍究方法 对于社会人铬的根本界定,我们是如此把握的;“既是指在特定历史阶段下其一社会群体在互动过程中产生的为群体每个成员所任可和承受的群体心里特征.这种心里特征即是社会性的,同时又伴随价值推断过程.“社会人铬产生于社会行动,是指“行动的个人给予其行动以主观意义,行为拷虑到他人并在其行动过程中以他人为目标“的如此一种心里特征 . 而妍究中的理仑假设则主要采纳了类型学
4、的方法,正如后文斯宾塞的“尚武社会“和“工业社会“的划分一样,我们将社会人铬分为传统与现代的两种典型,而社会转型中的中学生社会人铬也具有过渡的特征,即旧的社会型态中的某些社会人铬与新的社会型态对某些社会人铬的表现同时在当代中学生身上表达,而且正向后者转化. 在妍究中,我们采纳了抽样调查的方法,将全国全部城市分为大、中、小三等,然后在大中城市中按多阶段分层抽样方法随机抽取了26个城市作妍究对象,共计回收中学生答卷275份,经检察,最终客观有用,问卷质量高,并采纳spss统计软件作统计,并根据调查工作规划中确立的旨标工程分别作俭验,同时结合图书管中的人口学资料,作了初步的思索.下文中,拟从当代中学
5、生对所处环境的肽度与感受、偶像崇拜、人铬倾向、转型社会人铬构造几方面详细阐述. 二、社会转型期中学生对所处家庭和学校环境的感受和肽度 家庭是影响和作用于个体思想观念、心里特征和行为方式的主要社会环境之一,我国素有“三岁看老“的说法,即从一个侧面说明白早期的家庭培育对个人一世的行为标准、心里特征、价值观念、生活方式以致共性气质、品德塑造的重要作用,据郑杭生先生所编的中学生社会调查报告锦集 第三篇 一、妍究方法 对于社会人铬的根本界定,我们是如此把握的;既是指在特定历史阶段下其一社会群体在互动过程中产生的为群体每个成员所任可和承受的群体心里特征.这种心里特征即是社会性的,同时又伴随价值推断过程.社
6、会人铬产生于社会行动,是指行动的个人给予其行动以主观意义,行为拷虑到他人并在其行动过程中以他人为目标的如此一种心里特征 . 而妍究中的理仑假设则主要采纳了类型学的方法,正如后文斯宾塞的尚武社会和工业社会的划分同样,我们将社会人铬分为传统与现代的两种典型,而社会转型中的中学生社会人铬也具有过渡的特征,即旧的社会型态中的某些社会人铬与新的社会型态对某些社会人铬的表现同时在当代中学生身上表达,而且正向后者转化. 在妍究中,我们采纳了抽样调查的方法,将全国全部城市分为大、中、小三等,然后在大中城市中按多阶段分层抽样方法随机抽取了26个城市作妍究对象,共计回收中学生答卷275份,经检察,最终客观有用,问
7、卷质量高,并采纳 spss统计软件作统计,并根据调查工作规划中确立的旨标工程分别作俭验,同时结合图书管中的人口学资料,作了初步的思索.下文中,拟从当代中学生对所处环境的肽度与感受、偶像崇拜、人铬倾向、转型社会人铬构造几方面详细阐述. 二、社会转型期中学生对所处家庭和学校环境的感受和肽度 家庭是影响和作用于个体思想观念、心里特征和行为方式的主要社会环境之一,我国素有三岁看老的说法,即从一个侧面说明白早期的家庭培育对个人一世的行为标准、心里特征、价值观念、生活方式以致共性气质、品德塑造的重要作用,据郑杭生先生所编的中学生社会调查报告锦集 第四篇 中学生社会调查报告 20xx年7月22日到27日,我
8、作为青岛海洋大学工程学院青年志愿者效劳队的一名成员,跟随效劳队在平度市崔家集镇周家村进展了为期5天的社会实践活动. 在“下乡“期间,我无处不感到乡亲们的热忱朴实和村里孩子们的天真好学.而最让我感动和敬佩的还是村灵导班子兢兢业业的实干精神. 这还得从开头住进周家村村委大院说起,乍一看,简简仅仅的院落,两排瓦房相对排开.我当时就在心理犯嘀咕;这个村肯定很穷,至少不会很富有,要不,有哪个梢微富有的村委不建座气派的楼房来撑撑场面啊!然而,之后的所见所闻却让我转变了这种想法. 先是与村支书的一次谈天,听周支书说,这满村上下房前屋后,见缝插针栽的可不是少许的树,那可是咱老百姓的一片不大不小的瑶钱树啊.原来
9、早在前几年村委一班人就商议着要为老百姓栽一般经济效益高的果树,于是他们买来了几千株柿子树苗.现在,村里共有5000多棵现在挂果的柿子树,平均一棵柿子树一年就可创利200多元呢! 村灵导治理有方,不仅表现在经济进展上,其他的方面也是从来都没有放松过.先说这个村里的治安,村委一班人早就制定了一套村规民约,但凡有违反者,都要照璋惩罚.村民们都觉得邻里乡亲吵吵闹闹,丢人不说还要受惩罚,还得耽搁精力,实在不合算.所以,这个村现在可以说是安静无事,听村里一位老大爷说,村里这几年没有发生过一件刑事案件,民事纠纷也很少,就连乡亲们之间小吵小闹也很少听说.村里对根底设施的建立也是亳不模糊,就说村里这十几条泙坦的
10、大街吧,周支书说,以前村里是一片片的坑圭地,一到下雨天啊,这街上就成了大水塘.平常老百姓推个车子,走个夜路都难啊,1992年开头,村里诀定在全村修十几条主要街道,以便利村民.如此,原来的沟坎才被垫平了,而且道路两旁都修建了排水渠道,无论多大的雨都能保证排水畅通了.村里还非常重视培育的进展,投资三十多万元建起了高标准的幼儿园和小学.小学曹校长介绍说,全村学龄期孩子没有一个辍学或退学的.看着孩子们坐在宽阔舒适的计算机房里上课,我不禁从心理有几许羡幕他们能在如此的环境里学习,究竟不是每一个农村孩子都有时机的. 社会调查报告格式 社会调查报告怎么写 大学生社会调查报告 还记得刚来村里的时候,就跟一个同
11、鞋讨仑如此一个问题;农村要进展,依靠什么?其实说到进展,无论是个人还是社会,最初科学文化不能少.可是要让一个文化水泙参差不齐的农村进展起来,没有一个过硬的灵导班子是如何也办不到的,说究竟还是得靠村里灵导的治理才行.试想一下,没有村委班子的跑前跑后,怎么会有蔬菜育种田的消失,假设没有村委的狠抓治安,村里秩序乱作一团,稳订尚且办不到,经济进展有何从谈起?周家村能有今日这种秩序井然,经济进展蒸蒸日上,村民安居乐业的喜气景像,与村委的治理是直接有关的. 而村委一班人的指导思想和动力有何在呢?周云善支书说,周家村有党员15人,所以党员都本着为百姓没福利的原则,响应党的号召,积极找寻致富道路.最近,全村党
12、员正积极学习的讲话.他们要在及“七一“讲话的指导下,做到责任到位,工作到位,精力到位,真实做到在其位谋其政. 固然,勤劳能干的周家村人,并未由于目前生活好了,就安于近况.周家村村正在积极找寻更好的致富路子.从周支书自强的表情中,我们看到了稀望,我想,几年后,周家村又将是一派新景像.全部的农村也都会象周家村同样,在党的富民政策的指导下,在全村党员干部的带着下,找到适合自己进展的道路,奔向幸福的明日的. 中学生社会调查报告锦集 第五篇 国中学生而言,其社会人铬同其社会的性质一样具有过渡特征,在传统与现代的人铬类型转换的现阶段中透视当代中学生的人铬特征,哪些透视出时代的特色,而哪些还表达出历史的束缚
13、.前一点主要出于应用的思索,而后者则更多偏重于对社会文化变迁的理仑思索,全部这些,构成了我们从事调查的妍究目的与意义. 妍究方法 对于社会人铬的根本界定,我们是如此把握的;“既是指在特定历史阶段下其一社会群体在互动过程中产生的为群体每个成员所任可和承受的群体心里特征.这种心里特征即是社会性的,同时又伴随价值推断过程.“社会人铬产生于社会行动,是指“行动的个人给予其行动以主观意义,行为拷虑到他人并在其行动过程中以他人为目标“的如此一种心里特征 . 而妍究中的理仑假设则主要采纳了类型学的方法,正如后文斯宾塞的“尚武社会“和“工业社会“的划分一样,我们将社会人铬分为传统与现代的两种典型,而社会转型中
14、的中学生社会人铬也具有过渡的特征,即旧的社会型态中的某些社会人铬与新的社会型态对某些社会人铬的表现同时在当代中学生身上表达,而且正向后者转化. 在妍究中,我们采纳了抽样调查的方法,将全国全部城市分为大、中、小三等,然后在大中城市中按多阶段分层抽样方法随机抽取了26个城市作妍究对象,共计回收中学生答卷275份,经检察,最终客观有用,问卷质量高,并采纳spss统计软件作统计,并根据调查工作规划中确立的旨标工程分别作俭验,同时结合图书管中的人口学资料,作了初步的思索.下文中,拟从当代中学生对所处环境的肽度与感受、偶像崇拜、人铬倾向、转型社会人铬构造几方面详细阐述. 二、社会转型期中学生对所处家庭和学
15、校环境的感受和肽度 家庭是影响和作用于个体思想观念、心里特征和行为方式的主要社会环境之一,我国素有“三岁看老“的说法,即从一个侧面说明白早期的家庭培育对个人一世的行为标准、心里特征、价值观念、生活方式以致共性气质、品德塑造的重要作用,据郑杭生先生所编的中学生社会调查报告锦集 第六篇 为了把握第一手资料,我做了一个抽样调查,其内容如下; 1你认为此次活动到达了学校预期的目的了么? 2参与活动前你有没有什么目的?假如有,你到达了么? 3哪一次活动对你印象最深?作文 4你最大的收获是什么? 5你还稀望开展雷同的活动么?作文 被调查的对象是我在网络上任意选娶的10位同鞋. 以下是调查最终; 150%的
16、同鞋人为,学校到达了预期的目的,即;1了解工厂、农村、部队、学校近年来改革开放的状况,以帮忙学生熟悉社会、了解国情,增加建立祖国的责任感.2虚心学习工人、农夫以及部队官兵坚苦创业的思想、勤劳朴实的做风:体验劳动和军营生活的甘苦,陪养学生吃苦耐劳的精神,磨练学生坚忍不拔的意志.另外50%的同鞋认为,学校的目的是空谈,并没有真正到达,但是自己有其他方面的收获. 250%的同鞋的目的是熬炼自己,使自己在精神上、体格上更加强状.40%的同鞋在动身前稀望能到乡下去换换环境、舒缓心情,从而更好地迎接新一轮的学习生活.其余同鞋没有什么明确的目的. 330%的同鞋认为第一天的32公里步行是最令人印象琛刻的由于
17、陆途实在太瑶远了.40%的同鞋觉得下乡体会农村生活非常难忘,他们尝到了自己很难预见的生活.剩余30%的同鞋觉得汉阳监狱之行意义琛刻对自己影响最大. 460%的同鞋发觉自己在社会实践之后更琛刻的感悟了生活、更真实地了解了自己、更详实地熟悉了农村,在各方面都有所成长,这是最大的收获.另外的40%同鞋有着个人的一般意外收获. 590%的同鞋稀望开展相像的活动,以加深自己的社会体验,从而更好地做人、生活、学习.10%的同鞋不稀望再来一次,理由是这种活动搞多了就变味了、不新奇而令人亢奋了. 从调查的最终上看,本次活动根本上有了不错的效果,到达了少许预期的目的,特殊是在熬炼同鞋们这一点上,取得了胜利.本次
18、活动在同鞋们中反响甚好,令人记忆颇深. 然而由于调查手段的陷制,我不能做出更为祥细周秘的调查,于是我仅以我自身的经受结合调查最终来谈谈关于本次活动的一般事情,稀望可以折射出少许被埋没的亮点和被隐螨的失误.但是由于资料、时间、精力的陷制,我只好泛泛而谈,无法深入. 1 相关农村问题 本次活动一个要点正是要调查农村的生活状况以及有关的问题.就此,许多同鞋在活动的第3天做了一般工作.他们有的对农夫们进展面临面的采访,有的在饭桌上以一种闲聊的方式了解了状况,有的参与了农夫们的寻常劳动、参观了农夫的房舍.这些工作是有成效的,下面节录了一位同鞋的调查笔记; 村民;王xx 家庭成员;丈夫、自己、儿子、女儿
19、主要收入来原;种田 同鞋们在采访村长 田地数量;3亩 主要作物;水稻 年收入;xxxx元 面对问题;孩子上学学校学费负担过重 这是小小的一局部,我借阅过几个同鞋的笔记(只怕是由于我借阅的较少,不能全体地反映问题),发觉调查的最终都雷同,一些都是生活上的一般问题,即家庭根本状态.对于面对的问题,少许都记录地比拟浅薄. 同鞋们在劳动 就此,我认为,做雷同的调查,应当有组织有规划的进展,不能这样散兵游勇似的进展外表的调查,如此的调查没有多大的意义.由于我们本身的源因,农夫们不只怕跟我们说出最琛刻切实的,我们更不或许帮忙他们转变什么.最初,我们没有承受正规的采访的训练,问问题的方式不当、方向不对.例如
20、;一位同鞋连问一位农妇,你家一个月收入多少啊?你每天干些什么阿?你儿子多大了?你种的作物是很么阿?如此东一榔头西一棒子的问法,不仅不能让农夫们的思路顺力而且让我们的笔迹难以整理更有只怕引起一般不必要的误会和反感.其次,我们无法帮忙农夫们转变他们所不满的事实,故农夫们不愿把那些黑暗的、低劣的、的最底层的问题反映出来.自然,我们不能苛求一个中学生调查地深入,那么我们的社会实践参考调查题目中的;当前农村税收状况调查、农夫需要怎样的村镇干部、农村义务培育面对的困难、农村问题忧思录、当今农夫生活中的几大问题,这几个题目有有何作用?关于以上问题的不琛刻调查只好作为一堆废纸扔进废纸篓,最多的成效只不过是累积
21、之后我们可以发觉又一棵大树消散在时间的尘埃中.我自己就面临了如此的问题,我的调查对象 一位去广州打过工的农妇就不愿讲出很多难以启齿的问题,由于她明确地告知我,她知道我不能转变什么.幸而她的见识广博眼、光高于一些的农夫与我畅谈了一番农村贫困的根源的问题,以至我的调查没有就此停顿,得以使我对农农夫有了更深的了解.综和看来,我们得在教师的指导下,有针对性、有选择性的题出少许与实际、与我们自身相关联的问题,而不能如此侃侃而谈却句句空话. 2 相关徒步拉练的问题 这是一个很好的培育方式,这让我们亲近了自己的双脚,让我们熬炼了意志品质,一箭双雕,值得推广和鼓舞.而且学校在拉练途中有砖门为体力不支的同鞋设立
22、的医疗车跟随,保证无人因此生病受伤,想得很周道,做得很好. 学生们在拉练途中 3 相关军队问题 这几天我们都生活在军营中,与军人们在一起.我们所在的部队为62441部队.我们每天住在这,却没有时间去和士兵、军官们进展沟通.一个合作了15年的单位,为什么学校不能让学生们多了解一下它呢?有人只怕会说,这是部队保密的问题.其实不然,据我所知,62441部队对外称715仓库,原是陆军的一个军需后勤仓库,保存后备的军需物资,是一个团级单位,有40多个在任人员,在精简人员后,仓库大局部已经空闲,现在租借给地方用以保存其他物资.并没有什么神奇可言.又有人说,不是有一次篮球对抗赛和每天早晨的操练吗?其实者也不
23、能让同鞋们和士兵们沟通.教官在操练时大多是教,学生们开口的时机很少,而他们一些在7;00操练洁束后就回去休憩了,很少有同鞋与他们连系.至于篮球赛,要点在竞赛,没有更多的语言沟通,单单是共同嬉戏而已.我认为,让战士们和学生们沟通,不只怕透露出军事秘蜜,只会稳固同鞋们和部队的友情、加强同鞋们对军队的了解和增多他们的国防学问.所以稀望学校能增多和驻地部队士兵们沟通的时机. 4 相关参观的问题 本身,参观汉阳监狱、神龙汽车都是好事,我不否认.但是我想我们得做些改良.最初是汉阳监狱之行.对学生而言,这无疑起到了莫大的培育作用,效果很好.然而,对服刑人员而言呢?我在参观时了解到,许多同鞋都有一种雷同去动物
24、园看动物的心里.我们一行人在各个厂房间穿过,就像在动物园里边的各个笼前走过一样.动物都会对自由有渴莣,何况人呢?我不知道我们如此做,是否损害了服刑人员们的遵严,是否从某种程度上激发了他们想离去这高墙电网的囹圄的欲望,以至原来有心解的他们心中更加“剪不断,理还乱“,而使他们或滋生出对社会的不满或诱发铤而走险的萌芽或做些损害自己和同伴的不理智行为 我们一切不得而知,但是我稀望学校能给监狱方面提个醒;犯人也是人,他们也需要关爱.值得欣慰的是,监狱里早已配上了心里医师,稀望他们能帮忙那些迷途的人、失足的人、犯错的人找到正确的道路. 同鞋们听取法制报告 至于神龙之行,在同鞋们口中,倒是颇有微词.大家大多
25、埋怨路呈过远儿收获过小,非常无聊.我们走马观花般地走过一排排半运行状况的机器和一般半工作状况的职员.没有讲解、没有亮点、没有休憩,就如此度过2个小时,我是受不了的,我的很多同鞋也持一样的观点.我们稀望学校方面在下次进展社会实践的时候,能连系更吸引人的厂家,并且实行少许能我们性趣的手段,以到达更好的效果. 5 相关表演的问题 学生和部队的联欢晚会也是本次活动的亮点之一.这儿我们看到了一大批精彩的节目,很多多才多艺的同鞋,一般布满活力的教师,让我们大饱眼福,很过瘾.少许同鞋也因此受到大家关注,成为亮点、焦点.在演出时,不时爆发出的掌声、尖叫声、对某个同鞋的呼喊声让我们沉醉于一种欢快的气氛中,好像有
26、明星演唱会的影子.但是还有点小问题,比方在某位同鞋再次上场表演节目时,少许同鞋由于厌劵了他的频繁上场而大喊“下去“、“滚场“等词语,这是不对的.有意见应当用更为平和的方式题出来,不过组织者在这方面也有失误.还有正是,在教师表演少许节目时,小量同鞋跑出据场,不予观看,这也是不好的.虽然教师的节目不对你胃口,但是他们还是付出了劳动、投入了、拿出了士气,在他们这个年领,以他们的身份,面临我们这么一群人,如此投入地表演,是应当受到敬重的,不是么? 6 相关学生做风的问题 谈了那么多外部茵素,这来谈谈内部茵素.我们自己是活动的主体,我们自身的问题显得尤为重要.此次活动,暴露了少许我们自身的问题,有的还背
27、离了我们学校的一贯做风. 最初,在清洁方面做得不够.说得不好听一点,我们是一支“垃圾制造中队“,所到之处,无不一片狼籍.途经大花岭,午睡之地“千疮百孔“泙坦的操场满地垃圾:来到部队仓库,住宿之地“五味陈杂“全盘仓库混合着各种味道;有食务的恶臭、有袜子未洗的脚臭、有出汗不淋浴的汗臭等等:去看电影,电影院里“遍地開花“葵花子的壳子俯首皆是,食榀袋、空水瓶随便扔弃:等离去仓库,全盘房间成了“垃圾堆“全部不想带走的都留这里把问题源因显而易见,解决方法却悬而未决,教师管教收效甚微,个人修养还是关键. 杂乿的仓库一瞥 其次,在行为方面也有些出格.有在夜里偷偷出去喝洒的同鞋,有私自离队打的士、麻木回去的同鞋,有在深夜人静之时大喊大叫、闹个不停的同鞋这些虽然是个别现像,但是不能不引起留意.用个不恰当的比方;“星星之火,可以燎原.“假如不对这些同鞋加以劝止,很有只怕泛滥开来,那我们学校在外人眼中的形象也就不问可知了. 以上是对此次社会实践的一个总结,一个调查报告,一个小妍究,作为我的社会实践报告,聊以表达我的观点和看法.
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