中学诚信演讲比赛活动方案诚信演讲比赛新闻稿(5篇).docx
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1、 中学诚信演讲比赛活动方案诚信演讲比赛新闻稿(5篇)中学诚信演讲竞赛活动方案 诚信演讲竞赛新闻稿篇一/h3 诚信,在古代,是为人的操守,是人与人交往的最根本准则,属于精神文明的范畴。亘古以来,伴随着国家法典,维护着整个世界的秩序。不管是古巴比伦、古印度、古希腊、还是中华文明古国,诚信的力气足以约束着人们的行为举止,标准着人们的正常交往。然而,由于当时社会关系的简洁和纯朴,诚信始终停留在外表形态,停留在对个人的批判、指责和尊严的维护上,停留在精神文明层面上。 根据马克思主义根本原理,社会的进步总是由低级向高级,由简洁到简单,由一般到特别的过程。随着社会的进步和进展,社会关系日趋亲密和繁复,文明的
2、进程不断深入,不断更新和调适,应对社会急遽变革的需要。 在全球经济一体化的时代,诚信已不仅仅是一般意义上的精神文明,而是精神文明与物质文明合二而一体。诚信这一古老的精神传统成了生产力,“信用经济”就是最好的注脚。它不仅关系到个人的名誉得失,而且关系到一个民族、一个国家的兴衰成败;它以一种更加深入、更加标准、更加理性、更加明晰的高级形态,应用于政治、经济、生产、贸易、金融、社交等社会各个领域;它从一种个人操守,进展为法治经济必需遵行的道德标准,越来越显得不行须臾或缺。 随着改革开放的深入,我国经济取得了持续、快速、安康的进展。参加wto,步入世界经济以后,我国全面建立小康社会,加快了社会主义现代
3、化进程。经济和社会的进展不断深入,对诚信提出了新的、更高的要求。 为适应经济一体化的大格局,建立社会诚信体系,形成与市场经济进展相适应的安康、和谐、积极向上的诚信道德标准,已是目前当务之急。早在2023年10月,党的十六届三中全会对建立社会信用体系的问题做出了全面科学地阐述,明确指出:“形成以道德为支撑、产权为根底、法律为保障的社会信用制度,是建立现代市场体系的必要条件,也是标准市场经济秩序的治本之策”。所谓“以道德为支撑”,就是发挥社会主义思想道德对经济生活的积极作用,即用社会主义道德价值理念引导、支配、标准各类市场主体的经济行为。应当强调,以为人民效劳为核心、以集体主义为原则、以诚恳守信为
4、重点的社会主义道德建立,乃是社会主义市场经济有效运作的精神支撑。 “诚恳守信”和“履约践诺”观念已不单是个人行为,而是一个民族、一个国家、一个团体、一个企业的自律标准。我们要从整个社会诚信体系建立的层面上,从上到下地做到以“诚信”为核心的与社会主义市场经济体制相适应的道德标准。使我们的道德行为、经济行为、政治行为有机地统一起来,使诚恳守信真正成为大多数人认同与遵循的行为准则。 中学诚信演讲竞赛活动方案 诚信演讲竞赛新闻稿篇二/h3 自古以来,诚信是中华民族传统美德。是“立身之本”、“举政之本”、“道德修业之本”。是很多炎黄子孙穷其毕生所追求的。而所谓诚信,就是语言和内心全都为诚,语言和行为全都
5、为信。纵观历史,我们看到,诚信是汉代王充“精诚所至,金石为开”的矢志不渝。诚信是唐代李白“海岳尚可倾,口诺终不移。”的一诺千金。诚信是明朝袁枚“凡做人贵直,而作文贵曲”的正直不阿。 “诚信”两个字隐藏厚重的文化积存。闪耀,方块字深邃的光芒。“一诺千金”是几千年,华夏人对诚信的赞美。它承载了几个世纪人际关系的品尝。“言必行,信必果”是十几亿,中国人对诚信的口碑。它表述了黄色人种道德沟通的精华。“君子爱财,取之有道”是人类文明对诚信的思维。它勾画了稳定和谐的德治社会。 做人,要讲诚信。假如没有诚信,人的良心和品质就会在唯利是图里发霉。做官,要讲诚信。假如没有诚信,法治、公正的长城就会被朝令夕改和官
6、本位摧毁。市场,要讲诚信。假如没有诚信,商品交换的规章就会在尔虞勿诈中破裂。 诚信,是学子远航的帆桅; 诚信,是市场运行的车轨; 诚信,是和谐社会的灵魂; 诚信,是竞争理念的回归。 忠诚与诚信,就是不能为了个人的_%的利益,而口无遮拦,随心所欲,甚至于为所欲为地去损失与损害集体的_0%的利益。 什么是尽责?就是做好本职工作,用自己的最大的努力去做好人与做好事。就是要做到: 一是坚守诚信。坚守诚信,这是一个为人的道德底线,失去这个底线,所谓的承诺、责任等,也都只能是一种口头表述,更不行能把更多的心思与精力放到做好本职工作上。 二是善待他人。善待他人,就是要学会包涵与容忍。表达在不计较:首先,不一
7、味地计较个人利益得失,更多的把维护团队利益放在首位。其次,不一味地计较他人的闪失与错误。十个手指伸出来,都有长短,每个人都是一个独立的个体,由于观看问题的视野、思索问题的角度、解决问题的方式等,都不尽一样,所以,在理解与沟通上,肯定会存在肯定的偏差,这也是可能导致人与人之间存在心与心之间距离的一个必定缘由,所以,必需求同存异,为了团队,把自己的身材放低。允许他人犯错误,并且选择包涵,而不是一味地指责与落井下石。再次,不一味地计较个人付出与获得回报之间的平衡。付出与回报之间,付出是前提,没有付出,不行能有回报。但我们有理由信任,专心付出,终有回报。 三是奉献自我。每个人都要竭尽全力做到,为了集体
8、利益,勇于奉献自我,奉献出自己爱的忠诚与和善。表达在做事上,就是要做到:一方面,严厉仔细,一丝不苟。有了仔细,才有了新中国的成立,也有了改革开放三十年的成就,更有了中国特色社会主义道路的建立。所以,在寻常工作中,我们每个人都要坚守仔细,有了仔细,就肯定能够做到一丝不苟。另一方面,高标准,严要求。做事上的严要求与高标准,表达在落实工作时的每个细节,由于,细节打算成败。一不当心,就可以让你圆满终生,肯定要时刻警示自己,做任何事情,都肯定要注意细节,不给同学留下难过、损害,也就不给自己留下圆满。第三,要把自己最大的聪慧才智奉献出来。托尔斯泰说过:“善的荣耀是在他们的良心中,而不是话语中。”所以,我们
9、要的不是口头的自我彰显,而是行动。要做到擅长自律。不能把领导交办的任务,组织给予的权力,当成谋取私利的时机和耀武扬威的资本而出卖最昂贵的信任。 子曾经曰过:主忠信。意思就是说做人主要讲求忠诚,守信用。但是,现在的社会,越来越多的人为了自己的利益,无视诚信,漠视中华民族的传统美德!莫非诚信就真的一无所用了吗?固然不是,春秋战国时期,秦国的公孙鞅在秦孝公的支持下主持变法,法令已具体制订但尚未公布,公孙鞅怕百姓不信任,于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆,下令说有人能把它搬到北门去就赏给十金。百姓们感到此事很奇怪,没人动手去搬。公孙鞅又说:“能搬过去的赏五十金。” 重赏之下必有勇夫,于是有一个人
10、半信半疑地拿着木杆到了北门,立即获得了五十金的重赏。而公孙鞅的这一举动,在百姓心中树立了威信,于是,老百姓努力耕田织布,情愿参军打仗,靠勇敢杀敌、多礼战功来赢得地位合财宝。秦国消失了前所未有的新气象。而在早它_00年以前,髯翁有诗,单咏“烽火戏诸侯”之事。诗曰:良夜颐宫奏管簧,无端烽火烛穹苍。可怜列国奔驰苦,止博褒妃笑一场。讲周幽王为博褒姒一笑,未有战事,点烽火,戏诸侯!五年后,敌国入侵,烽火再燃而诸侯未到,结果这个昏君自刎而死。 一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的嬉戏。结果前者变法胜利,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着特别重要
11、的作用。然而,诚信与否不仅会影响一个国家的存亡,更会影响人文环境和社会环境。从党的十八大后我院积极开展“中国梦我的梦”主题教育活动以来,诚信建立便成为我们社会生活中的大事。它既是对中华民族传统美德的弘扬,又是对当代中国道德建立实践的正确反映。而且,在进展社会主义市场经济,构建和谐社会的过程中,更需要大力提倡诚信的美德。首先,诚信是市场经济条件下经济活动的一项根本道德准则,其次,它也是职业道德的一项根本道德准则。诚信是做人的一项根本道德准则,它要求人们为人诚恳守信,做事实在。 作为一个大学生,除了刻苦学习专业学问外,还要以诚恳守信为重点,加强思想道德修养,讲诚信,讲道德,言必行,行必果,诚意做事
12、,诚恳做人,言行全都,表里如一,自觉端正态度,坚守道德标准,才能不断提高思想道德素养,科学文化素养,实现全面进展。然而,如今的象牙塔中,考试作弊、抄袭等丑陋现象却仍旧存在,甚至还有找人代考,替人考试、找人代写资料的状况,这些都是没有诚信的表现,是人格的缺失。这种现象的消失,是由许多因素影响的,其中,就有大学生自身的缘由,如:对他人,对社会的责任意识淡薄,是非区分力量较差等。有些学生对诚恳,正直,守信,履约等诚信道德根本心理是认同的,但一到关系自己利益,如考试,评奖,求职等,就放松对自己的要求,使知与行相背离,也就是说,大学生坚守诚信的意志不强。而大学生要讲诚信,首先要做到拒绝考试作弊,反对考试
13、作弊并使学生在这个过程中逐步形成良好的道德意识、道德精神和道德境地。冯玉祥说过“对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。”确实,求学与做人二者是统一的,为人志存高远,为学才能坚持不懈;为学严谨勤奋,为人才会正直诚信。 树高千丈靠的是土里的根,河流万里凭的是源头的本。人生一世要凭那成和信,国运兴盛,它才是那民族的魂。握住朋友的手,诚信记心头,拉起情人的手,诚信辨美丑。诚信虽是付出,它却让你拥有,诚信虽是奉献,它却让你永久。诚信是纽带,连接你和我,诚信是金桥,沟通五大洲。没有诚就没有爱 没有信 何为人。诚信是人之根本,宇宙间永存。浩浩天地,朗朗天地,我中华民族千年精神,诚信是本。 所以,让我们
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