乘公车主动让座情况论让座的得与失调查报告.docx

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1、 乘公车主动让座情况——论让座的得与失调查报告乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告一 人生如花，得一分绚烂便失一寸生命。 人生如梦，得一份梦幻便失一分真实。 人生总在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失马，焉知非福。得不必需是福，失也不必需是祸。得与失两者辩证统一，既无肯定意义上的对立，又无完全的统一。 我们仅有擅长把握好得与失的度，才能把握好人生。 越王勾践，堂堂一代君王，为了东山再起，他终日忍辱负重，卧薪藏胆，放下了君王的身份与权贵。他为此牺牲了许多，因而最终也获得了命运的眷顾。他如愿地登上了至高无上的权利的殿堂，完成了多年的报仇大计，赢回了失去的

2、一切一切。 使者张骞，乃是中国历史上出访西域抗击匈奴的宏大英雄。但在他忠于报国的路途上，却是命运坎坷。他为此悄悄忍受了长达十几年的监禁，经受了不被他人理解的苦痛。他失去了十几年的光阴自由和尊严，却为中国历史增加了不行或缺的一笔。正是他开拓的道路，才使得中原和匈奴在沟通上迈出了大的步伐，促进了历史地向前进展。 正如人中吕布，拥有着非凡的英雄才能。他赢得了美女貂蝉的“感情”，却为此掉进了一去不返的深渊。为了貂蝉，他宁愿与董卓反目为仇也在所不惜。最终也不得善终。 南唐后主李煜，天生给予了惊人的文学才华，不禁令人拍案叫绝。他拥有文学才华之余，还拥有着九五之尊的显赫身份。他一人集令很多芸芸众生憧憬追求的

3、才华和权贵于一生，却偏偏注定了悲伤的宿命。他必需要再词人与政客两者中选择。诚然，他是位地位非凡的词人但绝非一位明君。南唐在他的统治下风雨飘摇而最终走向消亡。而他也在狱中郁郁不得志地过了最最苦痛的三年，最终被赐予毒药，惨死在狱中。 我们不曾品尝过苦茶的苦涩又怎知甜茶的甘醇？我们若不是度过酷热的酷暑、寒冷的腊冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去又怎会懂得珍惜？ 范仲淹曾以洞庭湖为证，在岳阳楼上吟诵出千古名句：“不以物喜，不以己悲。”这正是一种对待得与失的正确态度。 月有盈亏，花有开合，人生也有得失。泰然处之，才能在得与失的洪流中经得起岁月的考验，才能在安静的心态下，笑看月的阴晴圆缺，花的花开花落

4、，这才是真正的人生。 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告二 落红不是无情物，化作春泥更护花。虽然自然失去了红花，但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们裸的来，也会裸的去。人生在世，得失之间。我们又收获了什么呢？ 得与失，是自然四季的轮回; 得与失，是人生岁月的消逝。 应对得与失，我们是一中怎样的心境呢看落花流水，看草长莺飞，看大江东流。我们是惆怅是萧条是伤心还是欢快，欣慰，幸福 每个人都在岁月中悄悄流淌。在前进的道路上我们时时会打个旋，然后连续自我的旅程，我们就这样生命不止，奋斗不息。是的，我们以往拥有过许多，得到过友情，亲情，得到过金钱，荣誉。真情，需要我们用真心去呵护，它就像一棵树，仅

5、有不断的得到养分和阳光，才会长成参天大树，它又像美酒，愈酿愈香，愈酿愈纯。而人往往是失去了才明白去珍惜，或许，有了失去才更能彰显得到的含义吧!得到了就要珍惜，不要给自我的人生背景只留下懊悔和叹息。我们保藏以往经受过的完善瞬间，在失去的那一刹那再播放一下，也不失为一种美。起码，我们以往拥有过，结果并不重要，重要的是过程。对于金钱和荣誉，我们要有得一时淡然，失一时坦然的心态。把得与失当作一把尺子，让我们的人生轨迹沿着这把尺子延长下去，才不会弯曲。 仰视蓝天，在得与失之间，我要做最简洁的自我，像一只自由飞翔在天际的白鹭，在天空留下一道漂亮的弧线。 在得失之间。霍金失去了双腿，但他有一个飞往天际，布满

6、无限才智的大脑。关掉一扇窗户，就会有另一扇窗户为你翻开。愿生命里有更多的云翳来造就一个漂亮的黄昏。用我们的双眼进取的去查找为自我翻开的那扇窗。在得失的边沿，让我们的心灵得到一瞬间的灵感，一点点的活力，去飞行。 人生原来就是得失，生得，死失。一生一死，得失之间，却造就了一个宏大的奇迹，一个灵魂的漂亮。 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告三 日子由得失的经纬所编成。每个人都在得失中长大，每个人都在得到什么的同时失去了什么，在失去什么的同时得到了什么。世上没有只得不失或只失不得这样的事。 得有两种形式：一是外界赐予的，一是自己争取的。前者缺乏为怪，后者让人骄傲。失有两种缘由：要么是别人造成，要

7、么是自己导致。对前者不应怨天尤人，对后者则要尽力补救。 许多时候，失实为得，得却是失。正所谓：塞翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。 假如你失去的比得到的有价值，那么你最终还是失去了；假如你得到的比失去的有价值，那么你依旧得到了。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍鱼而取熊掌才是明智之举。 若是为了整体，为了大局，失去的无论怎样宝贵，都是值得的。一个爱国英雄失去了青春和生命，得到的是炎黄子孙的崇敬，世世代代的思念，虽死犹生，永垂不朽，千古流芳；一个卖国贼，虽然苟全了生命，却失去了人格和人性，虽生犹死，人人唾弃，遗臭万年。 一个以为自己拥有一切的人，很简单失去谦逊的美德；同样，一个以为自己一无全

8、部的人，他早就失去了最重要的东西自信。 一个在失去的苦痛中悲观沉沦的人不但不行能失而复得，连他原来可以得到的也会失去；真正聪慧的人，不会为失去而感到悲伤，而是通过行动去补偿。 每个人都不能保证他只得不失，但可以尽量都多得一点，少失一点，在失去太多的时候，用得到的来鼓舞自己，你才能多得一些，在得到许多的时候用失去的提示自己，你才会少失一些。 一切无价的东西，诸如青春、生命、朋友，总有一天会舍我而去，但只要你无愧于拥有它的时候，又何必为了它的失去而苦痛呢？最可悲的是用尊严和生命换取铜臭和名利还沾沾自喜的人。 失是得的代价。要知道，胜利与否已由你的汗水打算，而不是由命运打算。付出了多少辛苦，才能收获

9、几多喜悦。假如你想得到什么，你就必需做失去一些东西的预备，由于天上是不会掉下馅饼的。 有时我们付出许多还没有获得什么效果，这是现实在示意我们付出的还不够多，而并不意味我们白费劲。甩开客观缘由的拐杖，在主观上找问题。前进的大道才能越走越宽广。假设我们半途而废，就真会前功尽弃，功败垂成。 没有谁能躲避得失，只要他还活着。失是泥潭，让人难于自拔；得是包袱，会缓慢你的脚步。患得患失让人终生负重，步履蹒跚。学学范仲淹的潇洒，不以物喜，不以己悲。我们就能摆脱的的桎梏，永久活得轻松，活得潇洒。 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告四 佛家强调“舍”，舍弃一切，空即圆满。儒家强调“取”，“三人行必有我师”

10、。 道家强调“舍繁取简”，“大道至简”。 相比之下，我更崇尚道家的处世哲学：取他人之长，补己之短，相辅相成，齐头并进。 舍即为失，取亦为得。古语有云：“有得必有失。”可见前人对得与失的淡然。得之坦然，失之泰然，是一种境地，更是一种个人的修养。 “塞翁失马，焉知非福。”可见得与失是一体的，你永久不知道下一刻会发生什么。要理智地去面对得失，正如李白的“弃我去者，昨日之日不行留；乱我心者，今日之日多烦忧”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这位宏大的浪漫主义诗人，令很多人为之感慨。 围棋本博大精深，很多人喜爱用棋喻理，便有了天龙八部中的“珍珑”棋局。弈者看重一子得失，讲究寸土必争，而“珍珑”棋局却

11、要棋手自己先封杀自己一大片，而后败中求胜，是真正的置之死地而后生。 曾经有位教师问他的学生说：“你觉得一生中最宝贵的是什么？”学生答复：“已失去的和未得到的。”多年后师生再次相遇，教师问了他同样的问题，可学生却答复：“最宝贵的莫过于现在正在拥有的。” “人生天地间，忽如远行客。”在这旅途之中，你背负多少无用的行囊？心灵不堪负累，不愿背着那沉重的得失。你我能否彻底让心灵做一次选择，扔掉这“得”缰“失”索？ 假如是那样，我们终究会知道，我们用一次坚决的选择去答复人生全部的得失，把选择真正地交给心灵，才能让它获得长期的愉悦。 “明月松间照，清泉石上流。”让我们的选择赐予心灵这般美妙，其实不难让心灵做

12、主，真正地面对得失，做到得之坦然，失之泰然。 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告五 经过一件事后，我们或得，或失。 得，获利的意思，或肉体或精神上获得利益时，你就得了，胜利了：反之，便是失。 有时，会想，我当时为什么不这样呢？但转念一想，就会觉得或许我们那样做，或许会损失另外的东西呢？命运究竟是不行转变的。这样看来，我们的失何尝不是一种得呢？ 我们得了什么呢？ 得了一股只有经受失败后才可能有的胜利。俗话说得好，“失败是胜利之母”。不经受失败而获得的东西不是永恒的，就算是永恒的，也不会是好的；只有历尽磨砺而获得的胜利，才是永恒而又美妙的。由于是正大光明努力得来的，所以是珍贵的，比起那些利用

13、手段而获得的“得”，是龙与虫的比照，就算那虫再大。 有时，会想，我当时还好没那样做。但转念一想，就会觉得或许我们那样做，还会得到另外的东西呢？该得的究竟还是要得的。这样看来，我们的得何尝不是一种失呢？ 我们失了什么呢？ 失了一种只有经受失败后才可能有的感悟。俗话说得好，“吃一贽，长一智”。不经一事，不长一智。这是自然界的一个潜在规律。即使有一个人，无所不知，但终究还会“智者千虑，必有一失”，但“愚人千虑，必有一得”。这是为什么呢？由于“智者”没失败。他不会进步，而“愚人”由于失败了九百九十九次，但总结阅历，在第一千次胜利了。在这个例子中，得的是谁，失的是谁，大家也就心中有数了。 乘公车主动让座

14、状况论让座的得与失调查报告六 调查时间：20xx年5月23日 调查地点：濮阳市永安街 调查目的：搜集街上的错别字，向有关部门提出建议。 调查内容：今日，我和爷爷去了永安街，观察了几家店铺名消失了错字、别字的状况。比方：一家卖衣服的店名写作“香衣”相伴，还有的是“衣”见钟情、星期“一”染指甲的店铺写作“纤指”鹤。卖袜子的应当是穿上袜子，可他们却写成“川”上袜子了。 调查材料分析：这些随便用成语的店铺，既不敬重中国文字内涵，也影响了濮阳文化形象。 缘由一：名子新奇，能吸引更多顾客关注。 缘由二：简单让顾客记住这家店。 缘由一：某些人文化水平低，原来就不知道如何写。 缘由二：写完后不仔细检查，态度不

15、好。 针对以上现象，我提出以下建议： 1、请制做广告部门改正广告用字不标准的现象。 2、让我们都来宣传错字带来的危害。 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告七 调查地点：校园 调查时间：xx年xx月xx日 依据教师的要求，我对校园的环境进展了调查。 调查状况如下： 1、几个大垃圾桶内常常有废液流出。 2、花草不常常修剪、浇水，显得杂乱无章。 3、池水太脏，水不流淌，造成许多脏物浮在水面。 4、有些地方杂草丛生，废物积累，无人清扫。 5、校园内出入的车辆较多，造成噪音、废气污染等问题。 6、厕所卫生清扫的不准时，没有特地的洁厕工具。 7、窗台太脏，同学们往往什么东西都往上面撞。 8、黑板上乱

16、涂乱画的严峻。 我的建议： 1、几个大垃圾桶换成分类垃圾桶。 2、请特地的人定期修剪花草。 3、定期换池塘里的水。 4、让扫地的同学定期清扫杂草。 5、制止与学校我关的车进入校园。 6、定期清扫厕所。 7、购置特地的洁厕工具。 8、让各班请同学定期清扫窗台。 9、定点擦黑板。 我的结论： 1、为了美化校园，首先要对工具进展处理。 2、然后，对学习气氛做好相关的事。 3、最终，对教室进展每周大扫除。 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告八 今日我走出家门，在大街上看到了一些与我们城市极其不相称的现象，大街上卫生状况相当差，还有很多人随地吐痰，乱扔果皮纸屑，针对这种状况我做了一个小小的调查。我

17、觉察现在的长沙城其实很漂亮，洁净整齐的五一绿化广场，雄壮挺立的长沙城标电视塔，著名全国的岳麓公园和烈士公园。有这么漂亮的长沙人们都引以骄傲，在火车站我随便的问了一些过往行人，问他们对随地吐痰这种行为的看法，大伙都觉得是不文明行为，可有些人却就是不能自觉遵守社会公德，爱惜我们生存的环境， 在五一绿化广场，我又看到有很多小朋友仔细的将广场上的果皮纸屑捡起来扔到果皮箱里。我不由得想：为什么小朋友都知道要讲卫生，要爱护我们生存的环境，而那些已经长大的叔叔阿姨们却不懂得这一根本的文明公德呢? 据了解，年轻一代比年长的一代要重视环境爱护，特殊是小学生，在教师的教育下都熟悉到了环境对人类的重要。我信任有了小

18、朋友的环保意识，地球的将来大有盼望! 小学生调查报告 刚到菜市场，呈现在我眼前的是一片喧闹的叫卖场景。买菜的、卖菜的，过往的人流、车流穿梭不息，好不喧闹，这些叫喊声伴着来往车辆的喇叭声，人们讨价还价声、笑声，构成了一曲奇怪的交响乐。 菜市场里菜品比拟齐全，还划分了菜类的区域。一些绿油油、红澄澄的各种新奇蔬菜整齐地排放在台面上，比起以前那凌乱的菜场强多了。但是在这次的调查中，我要说的是：菜市场的地面卫生可不咋地，处处都是污水、烂菜垃圾，还有那溢出来的养鱼水与地上的垃圾混合在一起，更是臭不行闻。我想这么脏的市场谁都不情愿多逛，更是不情愿来的。 我真盼望今后卖菜的人们都有一个实物净化机，可以将垃圾处

19、理成能够直接利用的肥料，这样又能美化菜市场的环境，那不是一举多得吗?但愿在不久的将来能够实现这一愿望，或许正等待着我们去实现、去创造、去制造 小学生调查报告 近来，有不少同学常常在学校四周的小卖部买零食，导致同学们放学后常常在校外逗留。我对零食产生了极大的兴趣，就调查一下。 为了调查清晰，我特意到校门口的小卖部走了一遭，结果发觉，小卖部的零食主要分成几类：1、油辣棒类;2、煎炸类;3、薯片类等。其中有五毛的和一元的，其中五毛的最多，但非常不卫生，特殊是油辣棒，抓一包在手上都有很多油渗透出来，再认真一看，每根油辣棒上都有很多细盐。就算这样，也有很多同学围在校门口买这买那。据统计，我班有1/5的同

20、学买零食，买的这些零食还有两类：糖类和饼干类。糖类是最洁净的了，可同学不太喜爱糖，自己知道这些零食有害身体安康，还偏向虎山行。有的同学几乎每天都能在小卖部看到他的身影。 最终，我盼望同学们不要再外面的小卖部买那些来路不明的零食，爱惜自己吧，别以自己的生命做赌注，去赌一场不行能赢的嬉戏吧! 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告九 最近，同学们有个别的缺作业，且考试有不及格现象。我们的同学预备对本班学生完成作业和进展课外学习状况分析绽开调查。 1走访同学本人。 2走访四周的同学。 三调查状况整理。 姓名状况缘由作业完成状况 李优秀上课留意听仔细完成 勤学好问 李优秀上课留意听仔细完成 多看课外

21、书 李差上课不留意听讲不按时完成 信息渠道走访同学 1由于同学们的自制力很差，假如不准时管教，会产生一种不想写作业的心理。所以做家长的要准时管教。 2作为一个学生，只有教师家长的管教是不够的，还要靠自我。做作业是为了稳固当天学的新学问。小学生学得快，忘得快，如不准时稳固，就会忘掉。做了作业，才会使你对刚学过的学问加深印象，所以，做作业并非无用。 3此外，学生应养成良好的时间观念，应先把作业写完，再玩一些其他的东西放松一下，但不能耽搁学习。 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告十 现在的社会比以前更兴旺，家庭也更加富有。爸爸妈妈的工资不是1000元，就是2023、3000元以上。随着社会的进

22、展，学生的要求也越来越高。因此，孩子们就可以随心所欲的向爸爸妈妈讨要零花钱了。可是，他们拿着这些钱究竟想买什么呢?我怀着疑问的心情，做了一份调查报告。 调查 我发觉，麻辣和烧烤最受小朋友的欢送。地摊四周总是挤满了人，弄得水泄不通。还有一些玩具也销售得很快，比方说“变形金刚”、“芭比娃娃”、“战斗陀螺”、“库洛牌”。都是孩子们爱玩的玩具。也有些孩子喜爱和别人攀比，花钱去买比别人更贵、更美丽的东西。还有些孩子拿钱去买恶作剧物品，去恐吓自己的朋友。 分析 1、在学校里，手拿麻辣和烧烤的学生随处可见。或许，麻辣和烧烤就是让学生乱花钱的罪魁祸首。 2、玩具是人童年时不行少的物品。玩具的开销也占用了我们学

23、生的大局部零花钱。还有大多数学生喜爱把玩具带到学校里来。这样不仅会影响学习，还会违反校规。 结论 经过我的调查，我得知，很多孩子差不多都是以买早餐的名义来讨要家长的钱，然后去买地摊上的零食、玩具，甚至有人拿着钱去网吧，连不吃早餐也行。这样的行为不仅影响我们的身体安康，而且会影响学习。 建议 我建议，学校应当实行更好的措施阻挡这种现象再次发生，严格治理学生在校园里的饮食状况，留意孩子们的安康。这样才会让祖国的花朵开得更加绚烂! 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告十一 一 问题的提出。 最近，同学们有个别的缺作业，且考试有不及格现象。我们的同学预备对本班学生完成作业和进展课外学习状况分析绽开

24、调查。 二 调查方法。 1走访同学本人。 2 走访四周的同学。 三 调查状况整理。 姓名 状况 缘由 作业完成状况 李 优秀 上课留意听 仔细完成 勤学好问 李 优秀 上课留意听 仔细完成 多看课外书 李 差 上课不留意听讲 不按时完成 信息渠道 走访同学 四 结论。 1 由于同学们的自制力很差，假如不准时管教，会产生一种不想写作业的心理。所以做家长的要准时管教。 2 作为一个学生，只有教师家长的管教是不够的，还要靠自己。做作业是为了稳固当天学的新学问。小学生学得快，忘得快，如不准时稳固，就会忘掉。做了作业，才会使你对刚学过的学问加深印象，所以，做作业并非无用。 3 此外，学生应养成良好的时间

25、观念，应先把作业写完，再玩一些其他的东西放松一下，但不能耽搁学习。 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告十二 一、调查目的 了解小学生什么时候说话不文明及他们说不文明语言的起因。 二、调查时间 20xx年7月至9月。 三、调查范围 虹星桥小学六年级学生50名。 四、调查方法 1）观看法：认真观看不文明语言何时消失及内容。 2）谈话法：通过谈话了解有些学生为什么说话不文明，并分析缘由。 五、调查结果 1）小学生为什么说话不文明： （1）由于与别人的冲突而产生生气心情，说话会口不择言，一般都是发生在男生身上。 （2）由于他人的行为、举止或是衣着相貌而取笑别人，说一些不雅的外号。 （3）许多小学

26、生说不文明语言都是出于一种抵抗的心情，对某件事情不满的时候，甚至难受的时候。 （4）还有大局部人表示，不文明语言是从长辈、四周人的嘴里听来的，有的是看电视、电影学来的，不自觉就讲出来了，时间长了就养成了不好的习惯。 2）小学生讲不文明语言后心理表现或想法： （1）心里有一种莫名其妙的舒适感。 （2）有时边说边大笑，作为一种发泄的方式。 （3）听到四周的人讲过文明语言，所以不认为有什么不对的地方。 3）小学生什么时候会说话不文明： （1）玩的时候：做嬉戏时有些人会赖皮，然后相互用语言攻击。 （2）公共场合：一个同学在许多人面前让另一个人出洋相，被嘲笑的那方就开头了语言攻击。 （3）暗地里：和某人

27、关系不好，不敢当面说，就在背地里说有损于他的话。 六、分析 1）小学生的仿照力量很强，有些不文明语言是从家里、社会上听来的，还有的是从同学那里学来的。在不文明的环境里，小学生的语言、举止都会受到影响。 2）高年级小学生的心理特点之一，就表现为用一些不太雅的语言表达心中的不满心情，作为发泄的方式。有时并无恶意，但造成的影响很不好。 3）高年级学生还有一个特点就是爱嘲笑同学，这也是讲不文明语言的缘由之一。 4）现在的独生子女的脾气、度量不算大、吃了亏，嘴上一点也不饶人，这也是缘由之一。 七、思索 中国历来有“礼仪之邦”的美称。作为现代中国人，应当发扬光大文明古国的传统美德。作为小学生，我们要担负起

28、建立文明、富强祖国的重任，必需在各方面全面进展。我觉得要提高自己 的自身修养，首先就要做个文明的小学生。我建议我们的长辈们，全部的爸爸妈妈叔叔阿姨们，请你们以身作则，给我们树立起典范来，让我们一起营造文明的气氛 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告十三 最近，学校里近视的人越来越多了，特殊是高年级的同学。校园里，进进出出的同学有不少人戴起了小眼镜。一个一年级的小朋友，脸上一副非常稚气的样子，可鼻梁上却已经挂起了沉甸甸的眼镜。不看不知道，一看吓一跳，戴眼镜的同学可真不少!我们很想知道为什么，就在这下了一番功夫。在教师的帮忙下，我们针对近视做了关于少先队员近视率与用眼习惯的调查。 在查找资料时

29、，我看到了一组触目惊心的数字：我国青少年近视发病率是世界第2位，发病率为50%。其中，小学生近视率为22.78%，初中生为 55.22%，高中生为70.34%，大学生高达80%以上。我国中小学生患近视的人数占整个学生比例的60%，患者人数超过6000万。居世界首位。看了这一则网讯，我心中不禁一颤，产生了疑云：“为什么小学生也有那么多人近视呢?为什么大学生近视人数那么多呢?从小学生到大学生人数渐渐上升，近视和年龄有关吗?”一切疑问，都在我心中产生。我又查找到了其他资料，猜想造成近视的缘由是用眼习惯不良与学习任务加重。 在蒋教师的帮忙下，我们又拿到了学校20xx年9月份的学生视力表，经过统计，我得

30、到如下近视(视力不到5.0)数据：一年级92人中有12人近视;二年级82人中有8人近视;三年级92人中有7人近视;四年级94人中有5人近视;五年级130人中有15人近视;六年级133人有42人近视。我发觉近视人数从一年级到四年级渐渐削减，但五、六年级却又增加了，特殊是六年级近视人数大约占了六年级总人数的30%。“究竟是怎么回事呢?”我们针对近视做了进一步的调查。 不体会生活，就不知道生活的甜。同样，不问同学，怎么能知道近视的缘由呢?我们实行了询问法。我来到六年级班中询问了同学。其中a同学说，他在家里常常上网玩嬉戏，时常玩到半夜才睡觉，放假时还玩个通宵;b同学说，她看书写字喜爱趴在桌子上，有时一

31、边看电视一边写作业，离电视机很近;c同学说，他做眼保健操时常常与同学说笑吵闹，眼睛痛时还常常用脏手擦;d同学是又矮又胖的，他说他喜爱吃巧克力、糖等甜食，不喜爱吃西红柿、桔子等含维生素的食物。许很多多的同学都说出了日常不良的用眼习惯。通过询问，我知道了同学有很多不良用眼习惯，发觉同学们近视的主要缘由是: 1、阅读时间太长，留意力集中，视力工作时间长。 2、缺乏应有的体育熬炼和室外活动。 3、看书、写字姿态不端正。 4、家长不重视孩子的视力安康。 5、卧床、躺在车厢里看书。 6、在太强、太暗的灯光下看书、写字。 7、近距离、长时间看电视、上网。 8、不仔细做眼保健操。 9、养分构造不合理。 10、

32、学习负担重，心里压力大。 11、常常用脏手擦、揉眼睛。 12、发觉远视力不好，不准时检查、治疗。 在网上，我还了解到：近视很少有病发症的可能;近视缘由还有先天性近视，遗传性近视，但可能性只达1% 眼睛是心灵的窗口，是探究万物的工具，更是我们身体不行欠缺的一局部。假如失去了查找光明的眼睛，我们的世界将会是一片黑暗。同学们，肯定要爱护好眼睛，做眼睛的好仆人。记住，千万不要做到以上12点，还要留意日常饮食习惯哦!我们应当养成良好的卫生习惯，用科学的方法爱护眼睛，爱惜我们心灵的窗户! 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告十四 小学生课间活动调查报告xx小学小学生闲暇生活讨论课题小组课间有十五分钟的

33、时间，小学生原来可以痛痛快快地玩，可与一些学生交谈的过程中,问起他们课间玩些什么嬉戏，答复出乎意料，竟然没有我想象中的眉飞色舞，而是不断埋怨“没意思!没意思!” 由于学校规定课间不能在楼道剧烈活动，不能在操场上打球，不能追逐，不能所以，课间他们要么靠在栏杆上“望断天际路”，要么在教室内外无聊地走几圈，有的干脆做作业或者靠在桌子上，根本不到操场上去。可想而知，这样的课间自然感觉无聊沉闷。通过问卷调查，我们得到如下详细的信息： 1、 课间你通常：嬉戏的占13%看书90%熬炼身体0谈天60%吃东西 02、 你通常是先上厕所还是玩一会再去：先去100% 后去 03、 课间你喜爱玩的嬉戏是什么：跳绳、成

34、语接龙、拍手嬉戏、跳皮筋、传话嬉戏、智力嬉戏、打鸭子、踢毽子等都有人选，占80% 4、 你认为在课间玩什么嬉戏适当?为什么?选择复习功课的竟然占49%，选择跳绳踢毽子翻绳的21%认为应当选择休闲嬉戏以便于放松的占21% 5、课间十五分钟，你感到：紧急的0好玩53% 无聊13%放松34% 6、你会利用课间向同学或教师请教学习上的问题吗?会的占97%不会的占3% 7、课间你遇到过危急状况吗?是什么?没有的占87%有的占13%有被球打到头的，有看到同学打架怕自己被打到的。 8、课间你通常在什么地方活动：教室占53%走廊23%操场35%还有一局部同学多项选择 9、你认为课间时间多长适宜：15分钟占60

35、%20分钟7%10分钟33% 10、你认为课间做什么不适合?为什么?100%的同学认为打闹、打架、踢球等猛烈活动不适宜，由于会伤及他人。 11、课间你通常和谁在玩 ?自己一个人的占3%同学97% 12、下课后你是这样做的：先做好下节课的课前预备再玩的占87% 直接出去玩13% 13、课间完毕时，你是： 铃响后进教室的占13%提前1-2分钟进来坐好97% 从以上调查结果来看，较完整地反映了35年级学生对课间的熟悉，大多数学生还无法充分利用这十五分钟进展放松，主要缘由有两个， 一是由于学校的一些规定，他们不能痛痛快快地去玩，被规定束缚了手脚， 其次他们大多数对学业感到焦虑，盼望通过课间来完成肯定的

36、学习任务。诚然，无法规不能成方圆，科学合理的校规校纪对于学生良好行为习惯的养成起着非常重要的作用。然而许多的“不能”，让学生手足无措，使人不得不质疑这些校规的合理性。但在安全第一的前提下，学校这样做，有自己的苦衷。 因噎废食的做法固然缺乏取，因此有必要开展一些指导活动，让小学生在规定的范围内最大限度地开展一些自己宠爱的活动，比方玩一些不受场地和时间人数限制的嬉戏，熬炼身心。要知道，孩子天真烂漫，活泼好动，对一切布满奇怪，他们需要嬉戏，需要在宽容轻松的环境中活动，但“不准这不准那”的禁令限制了他们的欲望，让他们过早学会了循规蹈矩，消失了与年龄不相称的愁闷焦躁，长此以往，学生会产生抵触的心情，甚至

37、消失厌学。 苏霍姆林斯基说：“孩子们的很多行为举止，在我们成年人看来是该受到指责的，可这些行为往往是由心灵上那种高尚的激情所促使。假如你不明白，没有发觉这种激情，你就可能扑灭那小小的，不易发觉的人类高尚品行的火花。” 因此，今后对学生课间活动的指导还会是一个长期的任务。 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告十五 现在的社会比以前更兴旺，家庭也更加富有。爸爸妈妈的工资不是1000元，就是2023、3000元以上。随着社会的进展，学生的要求也越来越高。因此，孩子们就可以随心所欲的向爸爸妈妈讨要零花钱了。可是，他们拿着这些钱究竟想买什么呢?我怀着疑问的心情，做了一份调查报告。 调查 我发觉，麻辣

38、和烧烤最受小朋友的欢送。地摊四周总是挤满了人，弄得水泄不通。还有一些玩具也销售得很快，比方说“变形金刚”、“芭比娃娃”、“战斗陀螺”、“库洛牌”.都是孩子们爱玩的玩具。也有些孩子喜爱和别人攀比，花钱去买比别人更贵、更美丽的东西。还有些孩子拿钱去买恶作剧物品，去恐吓自己的朋友。 分析 1、在学校里，手拿麻辣和烧烤的学生随处可见。或许，麻辣和烧烤就是让学生乱花钱的罪魁祸首。 2、玩具是人童年时不行少的物品。玩具的开销也占用了我们学生的大局部零花钱。还有大多数学生喜爱把玩具带到学校里来。这样不仅会影响学习，还会违反校规。 结论 经过我的调查，我得知，很多孩子差不多都是以买早餐的名义来讨要家长的钱，然

39、后去买地摊上的零食、玩具。这样的行为不仅影响我们的身体安康，而且会影响学习。 建议 我建议，学校应当实行更好的措施阻挡这种现象再次发生，严格治理学生在校园里的饮食状况，留意孩子们的安康。这样才会让祖国的花朵开得更加绚烂! 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告十六 原来我们家小区门口有一条清清的小河，每天成群结队的鱼儿在那里玩耍跳舞，清清的河水，欢快的鱼儿，我们沉醉其中。 但是，最近我却发觉小河没有那么清亮了，还有许多小鱼都死了，河里有好多垃圾，我有些疑心，因此，对小河的污染进展了调查。 调查 我观看了四周的环境，植物生长得很茂盛，我排解了自然灾难的可能性，可水中的死鱼特别多，垃圾也不少。这

40、样，就只能是人为造成的。 分析 1小河四周有一道大路，那里每天都有许多车辆通过。 2四周还有许多商贩在卖小吃。 3还有很多饭馆，小吃店和果汁店。 4我们看到了两个污水排放管道。 结论 1有许多人往小河里扔垃圾，吐痰，小鱼吃后，导致食物中毒而死亡。 2由于有污水排放到河里，有的鱼是直接喝了污水被毒死。 这些信息告知我，小河污染都是人为造成的，看着清亮见底的小河变成了臭水沟，莫非我们没有责任吗? 建议 河道是我们大家的，让我们拉起手来，不要为了个人便利而污染小河，我们应当自觉做到爱护我们的小河，让我们的环境变得更加每好与和谐。 乘公车主动让座状况论让座的得与失调查报告十七 一、问题的提出 端午节到

41、了，大家都开快乐心吃着粽子。一个同学开玩笑说：“这么好吃的粽子，确定每个人都喜爱吃。”有一次听爸爸说，端午节其实是来纪念宏大爱国诗人屈原的。我很奇怪，于是，我对端午节的来历和粽子的由来做了一次调查。 二、调查方法 1、在网上了解。 2、访问家人，同学。 3、在书或报纸上看有关新闻、资料。 三、调查状况和资料整理 四、结论 农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不行少的活动渐渐演化为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。 据说，春秋战国时期，秦军攻破楚国京都，楚国快要灭亡时，爱国诗人屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，在农历五月五日这天屈原含恨投汨罗江自杀。屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。为了不让那些鱼虾鳖蟹吃掉送给屈原的食物，人们就用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船装扮成龙的样子(由于鱼虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢吃龙王的东西)。从那以后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。这就是端午节吃粽子、划龙舟的来历。 为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。