书本心得体会简短书本心得体会简短20字(4篇).docx

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1、 书本心得体会简短书本心得体会简短20字(4篇)最新书本心得体会简短一 林先生的这一经典语录让我仿佛看到了自己人生道路的真意。生活中总有很多人在为一个全部人都不知名憧憬的目标而用完各种方式去努力，却几乎没人能解释得清为何要穷其一生去做一件绝大多数人都解释不了为什么要去做的事。林说：我们不去追求完善的抱负，不去寻找那势不行得的事物，不去穷究那些不行得知的东西最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。 读完生活的艺术这本书，我仿佛读懂了它更多的是在告知人们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。我认为，林先生并不是叫我们放弃全部的抱负，而是

2、在强调，对抱负的追求必需是以现实生活为根底的、是以欢乐为原则的。我们可以过中庸的生活。我们的抱负就是一个半出名半无名的人;在懒散中用功，在用功中偷懒;穷不致穷到付不起屋租，而有钱也不致有钱到可以完全不工作，或可以随心所欲地帮忙朋友;钢琴会弹，可是不非常高超，只可以弹给知己的朋友听听，而最大用处却是做自己的消遣;古董倒也保藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读，可是不太用功;学识颇渊博，可是不成为专家;文章也写写，可是有一半退回 看似毫无规律的随性描笔，只是对我们生活中很多平淡小事的浅析，但在我看来，他却是在毫无压力，毫无刻意的随性中将我们中国人淡泊名利，憧憬人性自然闲适的生活方式以及自然潇

3、洒的共性毫无障碍的刻在每个人的生活中，脑海里。 林先生教会我们要学会享受生活，喜爱生活，积极的过好每一天。他说：“当你以为不要紧时，便什么都不要紧了。”而人生来就是要生活的，假如连生活都不要紧了，那么还有什么是要紧的事?人生又是为何而活?年轻最大的悲伤不是身体衰弱，而是心灵的冷漠。好玩的灵魂则是人生精神的寄予。林先生说享受闲适生活固然比享受浪费生活廉价得多。我觉得他的意思也许是尽己所能，活在当下，活出精彩。中国最崇高的抱负，就是一个人不必躲避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的欢乐。我们都信任人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们糊涂，使我们悲伤，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚决

4、意志，去想方法过一种合理的真实的生活。 是啊，我们总在生活中不停地生活，却不知何时已经失去了以往的那种悠闲得意，放松的心情。我们开头变得急躁，渐渐失去了往日常挂在脸上的笑容。林先生这本生活的艺术仿佛就是一面当代生活已渐渐失去的缩影。这次的天灾，无异于给本就不闲适的生活雪上加霜。但是疫情带来了苦痛，也带走了很多人性的欲望。有幸在此时读完了生活的艺术，我想，或许是它想我们在急躁的生活中找到那份属于自己的方式，教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。 生活的艺术读书心得2 生活的艺术是国学大师林语堂在19_年出版的一部英文作品，曾占据美国畅销书排行榜榜首达52周(我看的是中文译本)。这本书也是我和一位书

5、友交换得来的，前前后后，断断续续地看了两个月左右。 生活的艺术无疑是一本好书，官方介绍这样说：林语堂将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供效仿的完善生活方式的范本、快意人生的典型。 这本书的前面大局部内容我是没看进去的。中国字都熟悉，但读过去之后却没有进入大脑;或者读懂了，但感觉没有什么收获。我硬着头皮往下啃，一边反思自己为什么读不进去，汲取不了。直到看了“读书的艺术”这个小节才搞明白。之前认为，这本书写于1937年前，那个时候作家的用语习惯，语境与现在不全都;或者作家的思维方式跟理工科的汉子有差异，导致看不懂。读了这一小节之后，才发觉问题

6、出在自己的心境上。这本书本身传达的是贴近自然的生活观念，需要舒缓的心境才能读得下去。在学校，自己的大脑处于高速运转状态，想的是用完量短的时间把这本书读完。这本书却需要细细地品，渐渐地读，方能读懂。 读这本书还是有不少收获的。最令我印象深刻的一个观点是，当一个人的思想和阅历尚未到达可读一本名著的相当时期时，他即使牵强去读，也必觉其味甚劣。也就是说，当一个人自身水平不够的时候，他的鉴赏水平也是有限的。所以，面对一个作品时，不能妄加评论和下结论，许多时候要从自身开头反省。一个人的心境也很大程度影响着一个人的品尝。不同时候读同一本书，味道也是不同的。就像读这本书一样，回到家以后心境渐渐地闲适起来，也更

7、加能够观赏这本书了。读这本书时，也发觉了书中好多处的观点都可以答复这样一个重大问题，即现代科学为什么起源于西方。从哲学层面对这一问题进展了分析。 受限于个人水平，我对这本书的分析是不够彻底的。当你的心境不急躁，当你能心平气和地面对生活时，是可以读下这本书的。 生活的艺术读书心得3 在图书馆漫无目的地享受群书的包围时，一个不经意的抬头，我的眼光落在了生活的艺术这几个字上。“生活”“艺术”，这两个字深深地吸引了我，引起了我的奇怪心与欲望。于是，我进一步走进它，悄悄地翻开了名目，奇妙而又宁静的心灵之旅启程了 近来正非常关注怎样享受生活的我，无疑地我对生命的享受这几章很感兴趣。我来到了角落边的一张沙发

8、上，微笑地与那些文字融在了一起 文中讲到了欢乐问题，有一处文字引起了我的思索“惠特曼说：我这样地做一个人，已经满足了。所以我也以为我现在活着，并且或许还可以再活几十年，人类的生命存在着，那就已经够了。这样看法，这个问题便变为极简洁，而不容有两个答语，就是人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢?”是的，人的一生说长不长，说短不短。活着的人，每个人都有不同的活法。快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不开快乐心地过每一天呢?快乐地活着更有价值。日子一天一天地过，我们一天一天地重复着生活，日起日落，其实生活就这么简洁。但是如何从简洁中得到乐趣呢?那就要专心去挖掘，去享受每一个美的片段。“生活中不是缺少美

9、，而是缺少发觉”，这句话大家都耳熟能详，也不难理解其中的含义。但是能真正做到的有几个呢?在这个物质诱惑的时代，许多人都茫然地追求着金钱、地位。是的，追求自己要的东西当然没错，但是有多少人，等到他真正成为富翁时，才知道那并不是自己想要的所以，你要明确自己要的究竟是什么。生活其实没必要太多的强求，快乐就好。 欢乐并不难寻。它隐身地藏在了天空、花草、树木等大自然的一切中，还隐蔽在诗歌、音乐、舞蹈等艺术中，更隐蔽在亲情、友情、爱情等情感中间或地发愣，悄悄地深思，轻松地阅读，放声地唱歌这都是享受。只要你专心去享受，欢乐无处不在。生活其实很美妙。那些看不见的欢乐。围绕在你身旁的每一个角落，它们和你只隔着一

10、层薄薄的面纱，它们等待着你去掀开而一睹欢乐的芳容。 我记得朱自清曾荷塘月色里写到：“酣眠固不行少，小睡也别有风味。”惊天动地的生活能给我们带来欢乐，平凡恬淡的日子也一样能给我们带来欢乐;荣华富贵能使人欢乐，粗茶淡饭也能使人欢乐。欢乐与否，关键在于我们的心境。我现在才知道“早晨出门七件事，柴米油盐酱醋茶”，这七件事就足以让我很快乐了。早晨从窗户中射入的一缕阳光，春日里模糊中听到的悦耳的鸟鸣，路上轻轻摩挲脸颊的阵阵微风那会让你感到欢乐。我记得曾看过这么一段话“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心愿满意。我的灵魂很舒适地在泥土里蠕动，觉得欢乐。当一个人闲适地沉醉于土地上时，他的心灵好像那么轻松，

11、似乎在天堂一般。”大自然与人有着不一般的关系。西方有句古诗，“我来自尘土，我终归与尘土”。每一个人都是大自然的一局部。我们应当像鱼一样在水里，迎着粼粼的水波，荡漾着心情，自由的游弋;像鸟一样飞行在湛蓝的天空，与云为友，做天空的旗帜有了这样丰富的想象力，我们可以摒弃作为人的所谓的名贵和自尊，真正的成为自然的朋友，真正的观赏并赞美种种自然的奇妙和奇妙。我们有时就是一个鱼，有时就是一片云，有时就是一块石头，有时就是一蔓青草，只要我们情愿，我们想成什么，就是什么。人的思想是无边无际的，是自由的，没有谁可以干预，可以阻挡它的进展，只要你情愿，在思想中，一切皆可呈现。路人的一个微笑，一句早上好，都足以让我

12、感到欢乐。我现在情愿花时间在这嵌入这篇文章，是由于我在将自己的思想呈现出来中找到了欢乐。文字使我欢乐。始终以来我都以写出的文字与别人共享而让人从中得到启发与思索为欢乐的源泉。 这篇章中还提到了“金圣叹之不亦快哉三十三则”，只要你去挖掘，一天当中的欢乐或许可以是一百则。假如我们多体验一下大自然的奇妙，多倾听一下自己的内心;多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的烦忧;敬重生命，顺其自然，还自己一个自然的心灵，我们将生活得充实而欢乐。悄悄地享受简洁的生活，发觉不简洁的欢乐，这才是享受人生之道啊!人生之旅，欢乐是无限的。 生活的艺术读书心得4 读林语堂的书如品茗，每每饭后翻阅，细细品尝，别有一番味道。

13、“幻想无论怎样模糊，总埋伏在我们心底，使我们的心境永久都不到安静，直到这些幻想成为事实才止“林语堂说猴子和人类都会呈现出唯有哲学家才会有的忧虑和深思的表情，为何统治这个世界的是人不是猴子呢?由于人有着幻想另一个世界的力量和倾向。 华严经说：“不忘初心，方得始终。“这个初心我理解的就是最初的幻想，有了幻想就会付诸行动。在行动的路上，有人会由于这样那样的缘由而中途易辙，或裹足不前或南辕北辙，这都于初心的遗弃。所以，强调幻想，强调初心，即强调坚持。 “微妙的常识、哲学的轻逸性，和思想的简朴性，恰巧也正是幽默的特性，而且非由幽默不能产生“他在讲什么呢?什么是幽默?我的理解幽默须具备一个哲学家的思维，用

14、浅显易懂的语言表达一个简朴的道理。大道至简，简朴是最难实现的东西。 林语堂对陶渊明的评价很高：“所谓抱负的哲学家即是一个能领悟女人的妩媚而不流于粗俗，能爱好人生而不过度，能够觉察到尘世间胜利和失败的空虚，能够生活于超越人生和脱离人生的境地，而不仇视人生的人。陶渊明的心灵已经进展到真正的和谐的境地，所以我们看不见他内心有一丝一毫的冲突，因此他的生活也想他的诗一般那么自然而冲和“有人说陶渊明是个“躲避主义“者，不为五斗米而折腰，没有考虑家人的生计。事实上他不是，他要躲避的仅是政治，而不是生活的本身。我是观赏陶渊明的，由于没有他那份超然物外的潇洒，没他那种“怀良辰以孤往，或植杖而芸耔“的安稳满意。也

15、更加鄙视这样一个无忧无虑，心地坦白的人。 高晓松在清华的演讲中说：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。“演讲完了，有学生提问：“我是该选择外企还是国企?“他被气的半死。陶渊明为我呈现的画面就是诗和远方。在现实的疲乏生活中，每当想到还有诗，还有远方，就会重现燃气盼望，连续上路。 从今日起，活着，有热忱的活，带着幻想活!生活随处可乐，得乐且乐! 最新书本心得体会简短二 书籍是承载着人类才智的阶梯，他不仅是我们踏上学习的第一个台阶。也是我们在今后自我提升的最快“捷径”。 作为一名幼儿园的教师，我同样特别的喜爱读书。这不仅仅只是由于我作为教师的身份。更是由于我是一名求学者，一名渴望学问和进展的人。对我

16、而言，书籍中的学问和文章，对我都有着犹如“花蜜对蜜蜂”般的吸引力。但不同的是，比照与仅能品尝一会就得回味的“甜食”，书本中的“花蜜”却能长长期久的陪伴着我，甚至成为影响一生的思想。 如今，在的成为教师之后，我在书籍的阅读上也不再像过去那样杂乱和随性。在阅读和理解方面，也更加偏向作为一名教师的思索方式。现在，我对我近期阅读的一些类型的书籍的感受心得记录如下： 幼儿教育类：作为一名幼儿教师，这是我最主要的选择。尽管已经参与工作了很久，但通过阅读，我却能发觉更多、更好的教育理念和方法。这让我能在思想上对自己不断的更新，改良，让自己能深入的理解到幼儿教育并不仅仅只是在教材上的那一点学问！对他么而言，整

17、个生活都是一个大课堂！这样的熟悉，让我在教育上不仅仅限制于课本和课堂，还引导他们熟悉的世界，熟悉生活。 思想心理类：思想是最难以琢磨的东西，遥记得最初来到幼儿园的时候，一位小朋友拉着我的手想说什么，但我却丝毫不理解他想表达什么。如今，通过自己对幼儿心理书籍的了解，我深深的感到懊悔，当时的孩子因该是有什么事情想要我帮忙，但我却没有做出相应的答复，这不仅给幼儿留下了不信任的印象，也同样是我作为教师的失职。 为此，对于幼儿心理学的学问我始终都有在讨论，幼儿们很难说清自己想要什么，所以，我们作为教师，更要去主动了解！这就是我对心理书籍的体会。 此外，还有疾病预防类的书籍，它教会我预防季节性幼儿疾病，并

18、学会了紧急处理的学问与技巧。以及生活安全类的图书，它的图文生动的讲解了生活中的安全问题和预防学问。还有治理类、启发类各种各样的书，给我带来各种各样的学问。 越是阅读这些书籍我更加的感到自己学问的贫乏。作为一名幼儿教师，我还有很长的道路要走。但是，就像之前所说，“生活也是一个课堂”。为此，我不仅要读书，更要更具实际的生活状况去读书，将书本中的学问，确的确实的利用到生活上，工作上，让自己能成为一名优秀的学习型幼儿教师。 最新书本心得体会简短三 在这短暂的一个假期里，我读到了平常没看过的书，读书成了我日常生活的一局部。在这一个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。 常言道：“茶亦醉

19、人何必酒，书能香我不需花。“我们渴望读书，渴望获得学问，但是我们却经常会有这样的怀疑：我们应当如何读书?自古以来，人们猎取学问的途径多种多样，而读书作为其中一种既一般又直接但却特别有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中猎取学问就显得尤其重要。人类制造的学问财宝，犹如浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的学问充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么“书中自有黄金屋“等等，都缺乏取。 为了使读书到达更好的效果，我除了擅长动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。固然读书要有好的效果，思索是最

20、重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头“，把思索的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思索，也可以帮忙我们记忆思索的结果，便于日后比拟、综合、分析。假如所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时假如要参考、仿照渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。 常听学生家长说“我家的孩子只听教师的，教师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯净的美妙的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会准时地为我指出，这样不仅师生之

21、间的关系渐渐融洽，班级气氛也极为活泼。 读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生愿意与我走近，常把心里话告知我，向我诉说苦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生沟通，这不能不说是一笔最珍贵的财宝。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感谢和敬意是，我的心情都莫名的感动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的详细表现。 更深的体会是教师的胜利，来自学生要当一名优秀的教师，首先就熟悉教师是什么?要教好自己的学生，首先必需熟

22、悉学生是什么?答案是明显的：教师是人，学生也是人。如何做人?其实这不只是学生应当学会的，更应当是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发觉，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积存，始终以来，我就以教育家的胜利阅历为借鉴，坚持以“仔细负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必需做到： 一、说到做到，从不失信; 二、言传身教，以身作则; 三、敬重学生，一视同仁; 四、讲求效率，认真仔细; 五、严于律己，宽于待人; 六、精读细讲，教学相长。 话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯

23、水，教师应当有一桶水。这话当然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水“、“长流水“。“问渠哪得清如许，为有源头活水来“，“是固教然后知困，学然后知缺乏也“。因此，在学习中，书本是无言的教师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员供应了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，如同一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和打算学习什么、怎样学习、学习的进度等等。 简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简洁的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断

24、积存阅历，长期地保持一颗奇怪心，想一想今日学生又将演出一幕怎样的好戏?我今日又将看到孩子们的什么新把戏?我自己又该为他们做些什么事?到处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必定在一步一步的接近胜利! 我很庆幸自己是一名教师，我也盼望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角! 最新书本心得体会简短四 祥子给了我反思骆驼祥子读书笔记 合上书本，幽幽的吐了口气。祥子最终的结局就像梦魔在我的脑海中挥之不去，带给了我深深的反思。 茨威格说：“有些时候小说最终的结局甚至连也无法掌握。”确实、样子最终的结局估量连老舍本人也无法掌握。虎妞的死让他的家支离破裂，小

25、福子的死是压死他的最终一根稻草，这一切让他成为那故事最终的行尸走肉，这让我不由得开头反思： 我始终难以淡忘那个最初朝气蓬勃的青年，那个穿着小马褂，拉着车，等到了地方才让雇主付钱的青年。是什么导致了他的悲剧呢？是虎妞的骗婚？是车子的三买三卖？是小福子的死？还是塑造祥子的老舍先生，他已定的结局？不是，都不是。是那个黑暗的时代，那个荒唐的时代。 这让我不由得开头反思我自己一我比祥子好太多了。我吃穿不愁，四周皆是好友。但是我却仿佛一具行尸走肉，我没有目标，我麻木的等待结局。我与样子有区分么？有，不过是我离深渊还有一步之通。我的心一累，一种迫切来，一种慌乱像是乌云在心间回旋。 我们无法选揉自己的诞生，但

26、是我们可以打算自己的命运，我们无法改変他人，但是我们可以改変自己。我混沌的思维里仿佛由于祥子被炸开了一道光。我不想和他一样，放弃自己的盼望去妥协。我不想什么都不去做，麻木的等待结局。我要转变，要奋进，要努力，要在迷官里查找出路。 祥子带给我的反思让我糊涂，我认为不管在怎样一个时代，有光的时候就会存在黑暗，衰敗和堕落是常态。勃和奋进也是常态。但前者与后者却是天壤之别，一本书写到最终总有些东西想要告知我们，我想老舍先生就是想以祥子的经受去激起我们对生活的憧憬。从祥子身上带给我的反思让我开头对自己有了新的思索： 是选择悄悄的等待结局，然后破生活压垮，还是在黑暗的时代坚守本心，始终奋进？ 我现在，毫不迟疑，选择后者。