关于劝学教案模板合集5篇.pdf
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1、关于劝学教案模板合集关于劝学教案模板合集 5 5 篇篇劝学教案劝学教案 篇篇 1 1教学目标教学目标1.了解荀子及相关知识,掌握并积累重要的文言文实词和虚词,掌握_出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。2.学习_比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。教学重点教学重点:理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。教学时间教学时间2 课时教学过程教学过程第一课时一导入新课一导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语,这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习荀子 6
2、1 劝学一文,领略一下荀子是如何“劝学”的。1介绍荀子学生看课本注,教师补充。荀子(约前 313前 238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。荀子一书共32 篇,其中26 篇为荀子所著,末6 篇或为其门人弟子所记。2题解劝学是 荀子第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。劝学论
3、述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子_的艺术风格。二课文诵读二课文诵读1教师范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。2学生自由朗读课文3检查学生字音掌握情况4指名 23 名学生朗读课文(分节读)教师作朗读提示:为了突出强调,有时需重读,有时还需读后稍作停顿。例,第一段:“学不可以已”,应重读“学”“不”“已”,并且“学”后稍作停顿,即:“学/不可以已”,以下要根据文意自己确定重读,停顿情况。第四段,应注意一组一组的对比句,要把两种截然不同的方法和态度读出来严格按标点符号的停顿来读。5分组齐读课文(通过读、
4、听,强化记忆)三课文分析三课文分析1讨论、分析全文的思路结构(1)_的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?引导学生讨论分析,教师总结、点拨:_的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段,学习应持注
5、重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。(2)引导学生理清全文思路结构。组内讨论,全班交流,教师归纳板书。劝学教案劝学教案 篇篇 2 2教学目标:教学目标:1、积累一定的文言文知识,培养阅读文言文的能力。2、学习_严密的论证方式。3、通过_认识到学习的重要性,并了解学习应持的态度和方法。教学重点:教学重点:1、积累一定的文言文知识,培养阅读文言文的能力。2、学习_严密的论证方式。教学用具:教学用具:PPT课时安排:课时安排:两课时第一课时第一课时一、导入:在高中阶段,学习是我们的主要任务,其重要性毋庸置疑,至
6、于对学习所应持的态度和方法,相信同学们也都了解很多。其实,早在两千多年前的战国时代,就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述,这个人就是我们今天所要学习的荀子,下面就让我们来共同感知他的观点。二、作者介绍:荀子(约公元前 313前 238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简
7、练缜密,多排比,善譬喻。荀子一书共32 篇,其中26 篇为荀子所著,末6 篇或为其门人弟子所记。荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道,强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”,主张选贤能、明赏罚,兼用“礼”、“法”、“术”实行统治;孟子认为“性本善”,荀子认为“性本恶”,所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师,他承认儒家的基本思想,但事实上是法家思想的前奏者和培育者。三、文本研讨:1、这是一篇议论文,课文既然是“劝学”,也就是劝勉人去学习,那么,你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢?明确:“学不可以已”。已就是停止的意思,这里的“可以”和今天的“可以”有所不同,这里是两
8、个词,“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”,“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。2、那么,作者是如何来论证这一中心论点的呢?我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了,下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来,我们共同解决。明确:青,取之于蓝而青于蓝。“于”:介词,第一个相当于“从”;第二个相当于“比”。木直中绳。中:符合的意思。輮以为轮。“輮”同“煣”,通假字。这也是一个省略句,“以为”中省略了宾语“之”。虽有槁暴。“有”同“又”,通假字。不复挺者,輮使之然也。判断句,“者也”判断句的标志。金就砺则利。“金”,古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。君子博学而日参省乎己。“日”名作状,
9、每天、每日。“乎”同“于”,相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词,表并列。则知明而行无过已。“知”同“智”,“而”连词,表递进。3、这一段讲的是学习的意义,那么,作者讲到了学习具有哪些重要意义呢?其中又运用了哪些论证方式呢?明确:比喻论证。青出于蓝;冰寒于水;輮木为轮。学习可以改变一个人。木受绳则直;金就砺则利。学习可以提高一个人。总结:知明而行无过矣。四、总结:这节课我们了解了荀子的生平经历,初步感知了课文内容,学习了一些文言文基础知识,了解了第一段的论证方法。下节课我们将继续来感学习后两段的内容。第二课时一、复习导入:上节课我们了解了荀子的生平经历,初步感知了课文内容,学习了一些文言文
10、基础知识,了解了第一段的论证方法,今天我们继续来学习课文的后两段。二、文本研析:1、还是按照上节课的程序,同学们首先将第二段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来,我们共同解决。明确:吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。不如须臾之所学也。“之”相当于结构助词“的”。“所学”是“所字结构”,是一个名词性结构。登高而招。“而”表修饰的连词。臂非加长也,而见者远。“而”表示转折的连词。非利足也。“利”为使动结构,“使锐利”。假舟楫者,非能水也,而绝江河。“假”:借助。“水”名作动,游泳。绝:横渡。君子生非异也,善假于物也。“生”同“性”,天赋、资质。2、这一段讲的是学习的重要作用,同学们思考,作者在这
11、一段中讲到了学习具有什么样的重要作用呢?运用的论证手法又是什么呢?明确:比喻论证。登高博见;臂见者远;声闻者彰;假舆马者致千里;假舟楫者绝江河。学习可以弥补一个人的不足。总结(和“人”联系到一起):君子生非异也,善假于物也。3、同学们将自己在第三段翻译时遇到的疑难之处提出来,我们共同探讨解决。明确:风雨兴焉。“焉”释为“这里、此处”。积善成德,而神明自得。“而”是一个表承接的连词。故不积跬步,无以至千里。“无以”意为“没有用来的办法”。锲而舍之。“锲”意为“雕刻”。“而”是一个表假设的连词。蚓无爪牙之利,筋骨之强。定语后置句。上食埃土,下饮黄泉。“上”、“下”为名作动,“向上”、“向下”义。用
12、心一也。“用”意为“由于、因为”。蟹六跪而二螯。“而”表并列的连词。非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。特殊句式,判断句。4、这一段阐述的是学习的态度和方法,同学们找一找,文中写了哪些有关学习的态度和方法,用的是什么样的论证方法呢?明确:比喻论证、对比论证。积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步成千里、积小流成大海 贵在积累骐骥一跃,驽马十驾;锲而舍之、锲而不舍。坚持不懈蚓用心一也,蟹用心躁也。专心致志三、总结:课文运用比喻、对比等论证手法,从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方面三个方面论证了“学不可以已”的中心论点,生动形象、明白晓畅,论证严密,不愧为流传至今、脍炙人口的经典之作。劝学教案劝学
13、教案 篇篇 3 3【教学目标】【教学目标】1理解并积累文言文部分重要实词、虚词的意义及用法2学习_运用设喻、对比的论证方法来阐述荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度等道理3探究“学习”的现实意义【教学重点】【教学重点】探究词义,理解文意【教学难点】学习设喻论证方法【教学设想】劝学是先秦儒家思想的最后代表人物荀况及其门人言论的著作荀子的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的散文_旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的正确观点,也体现了作为先秦思想的集大成者的荀子_的艺术风格其中“学不可以已”这一观点对今人仍有教育意义文言文教学的基本内容应该包括三个方面:
14、一是文言,二是_,三是文化基于这样的认识,教学_,拟从这三个层面入手:文言_文化文言文语言层面上通过诵读,识记课文通假字,掌握“已、中、参省、假、生”等文言词汇,初步理解文言语句的含义_层面上通过理解课文的语言特色、设喻论证来理清_思路,把握_的中心文化层面上分析文本中的文化内涵,探讨“学不可以已”对于今人的意义并获得生活启迪教学步骤:一、导语设计导语设计:由“青出于蓝而青于蓝”、“锲而舍之”导入二、解题:二、解题:劝学,劝,劝勉;学,学习三、读课文,作文言积累三、读课文,作文言积累一读,读准字音:(方法指导:通假字、易错字、生僻字、多音字)请学生朗读二读,读准节奏:(方法指导:以字为词,理解
15、词义,准确译句)教师范读三读,读出语气:循循善诱、谆谆劝勉请学生朗读四读,读出语势:(排比、对偶句,使句式整齐,节奏和谐、变化流畅)感知句式整齐、读来琅琅上口的特点四、析手法,理四、析手法,理_思路思路1在_中,我们能看到生活中司空见惯的平常事物或现象这些语句是想讲什么道理?体会比喻句的作用2这篇_运用什么样的论证方法?明确:以喻代议、寓议于喻的设喻论证3这篇课文的思路是怎样的?4小结(见板书)五、近荀子,明文化内涵五、近荀子,明文化内涵1简单介绍荀子劝学主张“学莫便乎近其人”2“学不可以已”在当时有什么先进意义?通过比较,介绍诸子百家对待学习的观点的异同3“学不可以已”对今人有什么启发?六、
16、布置课后作业:六、布置课后作业:请你写一个比喻句,阐述知识的重要性再请你运用对比设喻的方法,阐述学习要勤奋或谦虚附板书设计:附板书设计:劝学教案劝学教案 篇篇 4 4导入新课导入新课:大家认真品读这段文字,注意它表达上的特点。投影显示投影显示:平淡是一枚青橄榄,初尝时,似没什么滋味,细细咀嚼,却回味悠长。平淡是一本冗长却富含哲理的大百科全书,每天翻阅它,都会有新的收获,而用心读它越多,心灵的幽潭就越是充盈多彩。这段文字读起来感觉如何这段文字读起来感觉如何?生 1:很形象,生动。生 2:意味深长。师:说得很好。但是,平淡是一种感觉或者说是一种境界,应该是比较抽象难以表述的,但这两段话却没有这个感
17、觉。原因何在?注意表达上的特点。生 3:用了比喻修辞。把平淡比成青橄榄,比成一本大百科全书。师:非常正确。意义因比喻而精警,文段因比喻而连贯有势,可谓文采焕发。假如,用比喻来证明不易理解的事物或深奥的道理会有什么效果呢?好,我们言归正传。大家考虑:劝学是一篇什么性质的文字?生 4:说理性散文。师:好。这类文驾驭不好很容易流于枯燥单调,但这篇文却形象清晰,脍炙人口,千百年来一直为人传诵不衰。比喻的论证方法起了不可忽视的作用。今天,我们就把比喻论证作为解读此问的一把钥匙。板书:学习重点:1、理解思想内容。2、学习论证方法,突破比喻论证。大家先齐读课文。注意节奏。比如:学/不可以已。故/木受绳/则直
18、,金就砺/则利,蚓/无/爪牙之利,筋骨之强。(齐读课文。)师:这篇文的中心论点是什么?生:(大声齐答)学不可以已。师:是作者直接提出的吗?生 5:不是,是借“君子”之口提出的。师:有什么好处呢?生 5:(迟疑地)好象更有点说服力吧。师:不是“好象”,而是“就是”,君子是指有学问有修养的人,那么这样的人说出来的话是不是更有权威性,更有说服力呢?当然如此。师:同学们再考虑,“学不可以已”,这句话包含哪些意思呢?(一分钟考虑,找一个中等学生回答。)生 6:学习很重要。生 7:学习应该有的态度和方法。师:这两位同学谈的都对,如果把他们的回答结合起来就更完整了。这个观点里包含着这两方面的内容。一是学习意
19、义很大,所以不可以已,一是学习的态度和方法就是不可以已。师:再考虑,课文有几个分论点?生:(齐答)三个。一是学习的意义,一是学习的作用,一是学习应有的态度和方法。教师同时板书:意义教师同时板书:意义;作用作用;态度和方法。态度和方法。师:下面我们就具体讨论课文是如何运用比喻论证来证明这些分论点的。找同学背诵课文的第二自然段,“学习的意义”。(生大声背诵。)师:大家说她背的好不好?生:(很高兴地)好!师:字正腔圆,声音洪亮。熟读成诵对我们培养语感提高阅读能力大有好处,希望同学们都能养成背诵名篇的习惯。下面我们看这段都用了哪些比喻?是从哪些方面来论证的?生 9:青,冰,轮,木,金等五个比喻。师:这
20、五个比喻是不是从同一个方面论证的?这些比喻之间有什么联系?生 9:青和冰的比喻之间用了分号,它们两个之间是并列关系,说的是一个方面。师:(鼓励地)好,那你看看讲的是什么问题?生 9:青和冰经过一定的变化都比原来有了提高。生 10:也就是说,客观事物经过一定的变化之后,比原来有了提高,有了发展。师:说的非常正确。那么,它比喻学习中的哪个问题呢?生6:人经过学习可以提高自己。师:讲中要害。(板书:提高自己)轮、木、金的比喻又说明什么问题呢?注意它们前后的变化。生 11:(急不可待地)客观事物经过人工改造可以改变原来状况。人通过学习可以改变自己。师:(高兴地)很好,这个同学由前一个推论的得出马上就能
21、联系到这个推论的得出,触类旁通,很不错。对,这三个比喻谈的就是这个道理(板书:轮、木、金改变自己)下面结论的得出就是水到渠成了。大家齐读。生:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。师:荀子认为人的知识品德才能不是先天生成的,而是后天不断改造获得的。表现了他朴素的唯物主义思想。同学们齐背第三自然段,看看学习有什么作用呢?“吾尝终日而思矣”预备起(生齐背,教师巡视,并和学生一起背诵。)师:看来同学们都下了一番功夫。背得不错。不过个别同学明显地信心不足,课下还要下功夫。同学们看,这段文字句子形式有何特点同学们看,这段文字句子形式有何特点?生 12:结构差不多相同,(有点犹豫),两两相对。老师,你看
22、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(其他生皆笑了。)师:你看,有理有据,答得很好,大家鼓励一下。(生齐鼓掌。)我们句子形式着手,我们句子形式着手,看看,看看,此段用了几个比喻,此段用了几个比喻,这些比喻有这些比喻有什么关系,是不是论证了同一个观点什么关系,是不是论证了同一个观点?(给一分钟时间。给一分钟时间。)生 6:五个比喻。“而望不如登高之博见”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”谈的是同一个问题“君子生非异也,善假于物也。”生 3:我觉得第一个比喻好象与其它四个不太相同。和它对称的句子不是比喻句。师:这个同学观察得很细致。其它四个比喻两两相对,只有这
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