2021-2022学年山东济南市名校高三联合考试题(附答案详解).pdf
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1、2021-2022学年山东济南市名校高三联合考试精选题阅读下面的文字,完成各题。材料一:诞生于五四时期的新诗,关 于 大 和 小”的争论一再出现:新诗应该介入历史现实 的“大”呢,还是独抒性灵的“小”?诗歌有宏大之美,也有细小之美。杜 甫 登高 望岳可谓宏大,客至 见萤火当属细小。诗可以微小,细小,但不能狭小,渺小;诗可以重大,宏大,但不能空大,疏大。诗无论大小,都要植根于诗人自我的生命体验之上。正大是杜甫诗歌的重要特点。他的诗被称为“诗史”,就是因为与天下兴亡密切相关。写社稷安危的,天下大事的,皇帝大臣的,边关战事的,这些叙述不可谓不大,但又绝不超出他个人的生命体验。“国破山河在”“烽火连三
2、月”大,但“泪”“心”“家书”“白头发”“不胜普”这些都是切切实实的小。杜诗不管走多远,看多广,探多深,最后都能回落到灵与肉。他那些隐逸的、非介入的抒写,萤火、蚂蚁、桃树、古柏、新松,不可谓不小,但它们会与诗人的生命密切联系在一起,物中有人,融入自己的感情,这是他能以小见大的秘密。因此,诗的大小并不以题材论。并非写国家、写社会、写世界就大,也并非写个人、写身体、写日常生活就小。诗的大小关键还在思想境界。(摘编自师力斌 不废江河万古流一一杜甫诗歌对新诗的启示)材料二:“风骨”在刘勰的阐释中,主要指作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。此后,“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵,亦成为诗歌辞章的一
3、种审美标准,被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁中,“风骨”不断融入中华传统文化,滋养着一代又一代人。然而,自上世纪80年代开始,诗歌界充斥着低俗、粗俗、媚俗之作,这样的诗 作 缺 乏“风骨”。因此,新诗急需反躬自省,重 新 建 构“风骨”,延续中国传统文化精神与诗歌气韵。继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨,具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。诗人应有杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀,应有陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的家国情怀,应 有 王 冕“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的正气。被 誉 为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众,曾 写 出
4、 雪落在中国的土地上等忧国忧民的诗作,这正是使命感与责任心的体现,是中国风骨在现代诗人身上的延续。然而当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮,缺乏时代风骨,究其原因在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。其次,诗歌在内涵上需要建构中国风骨。自上世纪80年代中后期以来,虽然不少诗歌在内容上所呈现的是自恋与矫情的“小我”情绪,成为日常生活的流水账记录,轻浅琐碎,没有思想、内涵和意义,但是,丈 青 我爱这土地一诗中浓厚的家国情怀,曾卓 悬崖边的树一诗中那种坚忍不拔的精神,食 指 相信未来一诗中蕴含的坚定信念,吉狄马加 我,雪豺中对人类生态、人与自然关系的忧虑,正是现代风骨的典型特征。新时代的新诗
5、需要延续中国风骨的血脉,创作出充满正气、具有崇高感的佳作,建构新时代的诗歌风骨。此外,新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨”。刘勰认为:“若风骨乏采,则鹫集翰林;采乏风骨,则雉窜文囿。”这句话清楚地阐释了“风骨”与“辞采”之间的密切关联。自从上世纪80年代以来,一些诗作不讲究文辞,直白浅近,“风骨”荡然无存。跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质,需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成。唯其如此,新诗才能传达出内在的精神风骨和新时代气韵。(摘编自罗小风 新时代诗歌需要中国风骨)材料三:几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变,“变”是新诗的根本。一些论者认为,新诗的新,就在于它
6、对旧诗的瓦解,新诗是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术。其实,“变”中还有一个“常”的问题。新诗的“变”和中国诗歌的“常”联系在一起。诗既然是诗,就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变,这 些“常”总是永远存在的,它是新诗之为诗的资格证书。中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌,活跃于又隐形于现代诗歌当中。重新尊重这些“常”,是当下新诗振衰起敝的前提。在诗歌精神上,中国诗歌从来以家国为上。气不可御的李白,沉郁顿挫的杜甫,纯净内向的李商隐,哀婉悲痛的李煜,愁思满怀的纳兰性德,虽然他们的艺术个性相距甚远,但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹,常常是和对家国兴表的
7、关注紧密联系在一起的。中国诗歌的评价标准讲究“有第一等襟抱,才有第一等真诗”,以匡时济世、忧国恤民的诗作为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。在现代社会,尽管现实多变,艺术多姿,但 这 个“常”是难以违反的,是优秀的新诗作品必须尊重的“常”。诗之为诗,在审美标准上也有一些必须尊重的“常”。以为新诗没有艺术标准,无限自由,是一种危害很大的说法。凡艺术皆有限制,皆有法则。歌 德 在 自由和艺术中说:“在限制中才能显出身手,只有法则能给我们自由。”中国古典诗歌是格律诗传统,而格律诗的审美要义就是诗对形式感和音乐性的寻求。从古朴典雅的 诗经和汪洋恣肆的 禹骚开始,乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的
8、联姻。注重听觉,注重吟诵,因而注重格律,这是中国古诗的“常”。徐志摩在他的 翡冷翠的一夜中加强了形式感和音乐性,闻一多认为这是徐诗“一个绝大的进步”。形式感和音乐感,这是评判优秀的新诗作品的基本标准。新诗,新其形式需是诗。在“变”中继承“常”是非常重要的。(摘编自吕进 新 诗 的“变”与“常”)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.杜甫诗歌之所以能以小见大,是由于他能将小的题材与自己的生命体验密切联第2 页,共 18页系在一起。B.新诗重新建构“风骨”,要讲究文辞,重 视“辞采”,在锤炼和打磨中形成诗歌语言应有的特质。C.古代诗人虽然艺术个性相距甚远,但创作时总把咏叹个人命
9、运和关注家国兴衰紧密联系在一起。D.材料二和材料三都认为新诗创作不能脱离传统,而应继承古典诗歌中蕴含的文化精神。2.根据材料,下列说法正确的一项是()A.杜甫的诗歌创作实践给新诗创作以启示,诗歌的大小关键在于思想境界,不在于诗歌题材的大小。B.如果诗人本身没有秉持使命感与责任心,其诗歌作品就会低俗、粗俗、媚俗,缺乏时代“风骨”。C.现代社会现实多变,艺术多姿,诗人要写出优秀的作品,必须传承古典诗歌中以家国为上的诗歌精神。D.新诗创作不能无限自由,应有一定的限制和法则,要把注重格律,讲求形式感和音乐感作为基本标准。3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料三观点的一项是()A.“任何继承都是批判性继
10、承,继承都是为了发展,都是为了改变当今世界的诗歌格局和面貌。B.“一个真正优秀的诗人应该责任在肩,道义在胸,他的作品应该与时代紧密相连,与家国唇齿相依。”C.“形式和内容并不是对立的,诗歌思维的跳跃性往往正是靠节奏的跳跃顿挫这个外在形式来凸现的。”D.“汉语之有平仄,是现实,也是优势。我们完全可以利用这个优势,使我们的诗歌更加接近于音乐。”4.材料三在论证上有什么特点?请简要说明。5.新诗创作对当代诗人提出了哪些要求?请结合材料一和材料二简要概括。阅读下面的文字,完成试题。文本一:珠海望远冯英子到珠海的第二天,珠海度假村的副董事长吴兆声先生在中餐部的楼上请我们吃晚饭。餐厅靠海那边,是一式的大玻
11、璃窗,从窗中望出去,海上风光非常美丽,澳门历历在望,九洲港外的横州岛和细岗岛,也隐约可见。我忽然想到,这个楼才是地地道道的望海楼。从这个楼上望出去,极目千里,尽是南海风光。珠海市在珠江的出海口,与新会的座门为邻。厘门的山叫作厘山,1279年,宋元的最后一战,就发生在这里。那一年,宋将张世杰与元军主师张弘范在此会战,不幸战败。宰相陆秀夫恐被俘受辱,负着小皇帝跳入海中,许多忠臣追随其后,十万军民跳海殉国,这是赵宋历史上最悲惨的一页。想不到如此平静、如此美好的海域,当年曾经是决定两个朝代胜败的场所。在珠海几天,我几乎一直在思考着这段历史。从珠海的香洲区到拱北区,有一段路是沿海而筑,人少,路静,海浪拍
12、击着堤岸,发 出,哗哗”的声音。我几次徘徊在这条迷人的路上,有时站在海边的礁石上,一阵风浪,衣履尽湿,浑身感到凉意。想到杜牧那句“折戟沉沙铁未销”的诗,我也很想能够找一点儿沉沙的折戟,追思一下前朝的战争,为什么江山如此美丽,人民如此勤劳,有着 200多年统治经验的赵宋,却敌不住新兴的政权?为什么甘为对方奔走的,有许多赵宋王朝的将军?这恐怕要从赵匡胤的“杯酒释兵权”谈起了。他惩于五代军人的拥兵自重,用此计消除割据,集兵力于自己手中。赵宋以后,藩镇割据之局不再存在,大将奉命出征,回师部队上缴,兵不识将,将难拥兵,节度使之类不过是个空名罢了。从集权这点来看,自然不是坏事,可惜他忽略了另一个方面,就是
13、只管巩固自己的统治而忽略了外部的敌人。中央虽然膨胀,四肢却相对萎缩,缺少了缓冲和中间地带,金兵一出,可以直捣东京,赵宋君臣,望风披靡,割地称臣,以儿皇帝自保。元军来犯,他们也是打一仗、败一仗,逃到海边,终至灭亡。说得透彻一点儿,历史自有它发展的规律,非个人的主观意志可左右,房山的败亡,正是赵匡胤自己擞下的种子。当然,也有人看到了这个危机,文天祥就是其中之一,他任兵部尚书后,就主张“分境内为四镇,建都督统御于其中数日齐备,有进而无退,日夜以图之”。可惜被 认 为 是 迂 阔 。一个人病入膏肓,却 总 是“自我感觉良好”,良、平不能用,扁鹊、华佗也只能束手,赵宋之亡,不在于厘山之战,而在于自缚其手
14、足。张弘范覆亡赵宋之后,在厘山立过一块碑,大 书“镇国大将军张弘范灭宋于此”,来歌颂自己的功劳。这种如此高调的行为引起遗民以及后世的谩骂,人们纷纷对他进行谴责。有传闻说,后世有人在“镇国”前加了一个“宋”字,变 成“宋镇国大将军灭宋于此”。所 谓 的“宋”将张弘范灭宋,其实是后人的一个美好愿望,但实际上张弘范没有当过一天宋臣。自古一朝天子一朝臣,张弘范孝忠元朝,无可非议。腐朽没落的王朝必然被新兴王朝替代,这是历史发展的规律。解放以后,原来刻有张弘范题字的石碑被航道部门炸毁,直 到 1964年秋,当地政府请田汉先生题写了“宋少帝与丞相陆秀夫殉国于此”13个行草大字,刻在近岸的奇石上,以纪念这悲壮
15、的历史。珠海的风景实在很美,有海,有山,有湾,有滩,有四季常青之树、八节盛开之花,每一个宾馆、每一家酒店都是一个小小的花园,这么多小花园又组成了珠海的大花园,花团锦簇,光辉灿烂,而且古代建筑的巍峨同现代的富丽调和在一起,九洲城是天安门的缩影,珠海宾馆却是江南园林的再造。总的说来,它比深圳典雅,比厦门开阔,第4 页,共 18页作为一个经济特区,也确实具有许多有利条件。我望着珠海新会间的海域,一直想着屋山之战的情景,但历史决不会重复,看来我倒是忧天的杞人了。(有删改)文本二:小品文是很小的。人家或以为它太小了,只配供人消遣,不能载道。我则以为除供人消遣外,还须载道,其寿命才能长久。不过,道也有个分
16、别,假 如 我 说“立天之道,日阴与阳;立地之道,目柔与刚;立人之道,目仁与义”,这所说倘真是道,也未免太艰深了。小品文所载之道,应该是众人应该明白而且都能明白之道理,那便有普及的价值了。世间不少长篇大论,因太长太大,只有以读文章为职业的人才有工夫去读它;又因其说理复杂曲折,也只有以读文章为职业的人才能读得懂,这便没有普及的价值。小品文短小,读来不甚费时,所述之理浅显,读来不甚难懂。有此两个长处,小品文可作普及文化与教育之良好工具。要小品文能载道,又要它能普及,便须文章作得很好。就彩式说,当为短小。短小之法,我也可以举一些,目,不要导论,不要结论:反之,只要一个本论。近来常见三五百字之小品文,
17、其开端便占一两百字,太不经济。小品文虽极短小,内部仍可以有严密的组织,仍可以有起承转合。一句抽象之道理,可以写三两句具体之说明,正面说了,还可以说反面。总而言之,小品虽经济,然 而 是“文”章。(节选自周谷城 泛说小品文)6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章前两段先叙述作者在珠海餐厅眺望大海,照应文章的题目,接着由珠海市引出屋门,又由屋门引出崖山,层次井然。B.文章第三段接连两问,表达了作者对赵宋王朝灭亡的深深遗憾之情,这不仅引发了读者的思考,也为后文的议论做了铺垫。C.文中句子“中央虽然膨胀,四肢却相对萎缩”把道理说得形象因而容易理解;朝廷掌握军队,很有力
18、量,边防军数量却极少。D.文章写珠海的山、水、花、树,赞赏其新貌,强调了其作为经济特区的有利条件,字里行间透露出对祖国美好未来的憧憬。7.下列与文本有关的说法,正确的一 项 是()A.诗 句“折戟沉沙铁未销”在文中暗示作者在想到元与宋的战争时,渴盼从水中捞一件当年的兵器以抒怀古之幽情。B.文天祥 过零丁洋中的诗句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,表现出他誓死不降的决心和舍生取义的生死观。C.文本一“良、平不能用”意为宋朝统治者用不了西汉初年的张良、陈平这样的人才,只能从本朝发现和任用人才。D.周谷城在指出小品文就是文章时,特 意 把“文”字加了引号,是在强调小品文相比其他类文章更要有华美的文
19、采。8.文艺批评家全鸥说 珠海望远是“触景生情,以古鉴今,你对此如何理解?请结合文本简要回答。9.根据文本二,我们应该主要从哪些角度对文本一进行赏析?请简要解说。阅读下面的文言文,完成下面题目。郦道元字善长初袭爵永宁侯例降为伯御史中尉李彪以道元执法清刻自太傅椽引为书侍御史彪为仆射李冲所奏道元以属官坐免景明中为冀州镇东府长史刺史于劲,顺皇后父也,西讨关中,亦不至州,道元行事三年。为政严酷,吏人畏之,奸盗逃于他境。后试守鲁阳郡,道元表立簧序,崇劝学教。诏曰:“鲁阳本以蛮人,不立大学。今可听之,以成良守文翁之化。”道元在郡,山蛮伏其威名,不敢为寇。延昌中,为东荆州刺史,威猛为政,如在冀州。孝昌初,梁
20、遣将攻扬州,刺史元法僧又于彭城反叛。诏道元持节,兼侍中,摄行台尚书,节度诸军,依仆射李平故事。梁军至涡阳.败退。道元追讨,多有斩获。后除御史中尉。道元素有严猛之称,权豪始颇惮之。而不能有所纠正,声望受损。司州牧、汝南王悦嬖近左右丘念,常与卧起。及选州官,多由于念。念常匿悦第,时还其家,道元密访知,收念付狱。悦启灵太后,请全念身,有敕赦之。道元遂尽其命,因以劾悦。时雍州刺史肖宝黄反状稍露,侍中、城阳王徽素忌道元,因讽朝廷,遣为关右大使。宝黄虑道元图已,遣其行台郎中郭子帙围道元于阴盘驿亭。亭在冈上,常食冈下之井。既被围,穿井十余丈不得水。水尽力屈,贼遂瑜墙而入。道元与其弟、二子俱被害。道元瞋目叱贼
21、,厉声而死。宝黄犹遣敛其父子,殡于长安城东。事平,丧还,赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。道元好学,历览奇书,撰 注 水经四十卷,本志十三篇。又 为 七聘及诸文皆行于世。(节 选 自 北史 郦道元传)10.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是()A.郦道元/字善长/初袭爵永宁侯/例降为伯/御史中尉李彪以道元执法清刻/自太傅掾引为书侍御史彪/为仆射李冲所奏/道元以属官坐免/景明中/为冀州镇东府长史/B.郦道元/字善长/初袭爵/永宁侯例降为伯/御史中尉李彪以道元执法清刻/自太傅掾引为书侍御史/彪为仆射李冲所奏/道元以属官坐免/景明中/为冀州镇东府长史/C.郦道元/字善长/初袭爵永宁侯/例降为伯
22、/御史中尉李彪以道元执法清刻/自太傅掾引为书侍御史/彪为仆射李冲所奏/道元以属官坐免/景明中/为冀州镇东府长史/D.郦道元/字善长/初袭爵/永宁侯例降为伯/御史中尉李彪以道元执法清刻/自太傅掾引为书侍御史彪/为仆射李冲所奏/道元以属官坐免/景明中/为冀州镇东府长史1 1.下列对文中下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.刺史,古代官名,最初的职责是监察,东汉以后成为州郡最高军政长官。B.试守,指在正式任用之前试用。两汉时,文武官员均有试守之制,试验期为一年。C.郡,中国古代行政区域,始见于春秋时期。隋朝废郡制,以县直隶于州。D.水经,即 水经注,是中国古代的一部历史名著,具有较高的文
23、学价值。1 2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.郦道元执法严苛,令人畏惧。他到冀州任职,冀州作奸犯科的人都吓得逃走了;他任东荆州刺史时,山中的蛮人畏服于他的威名,不敢做坏事。B.函道元重视教育,主张办学。他在代理鲁阳郡守期间,上奏朝廷,请求建立学校,第6页,共18页推崇鼓励学校教化,得到了朝廷的支持。C.郦道元刚正不阿,不畏权贵。汝南王元悦宠爱丘念,让他干预朝政,操纵州官选举,郦道元逮捕了丘念,并且揭发了元悦的罪状。D.郦道元勤奋好学,著述颇丰。他爱好学习,遍览奇书,编撰解释 水经四十卷,本志十三篇,又创作了 七聘与其他众多文章,都流传于世。13.把文中下划线的句子翻译成
24、现代汉语。诏道元持节,兼侍中,摄行台尚书,节度诸军,依仆射李平故事。念常匿悦第,时还其家,道元密访知,收念付狱。14.郦道元是如何一步步被害的?请简要说明。阅读下面这首唐诗,完成问题。除夜有怀孟浩然五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。【注】此诗写于诗人任张九龄幕府时。竹叶,酒名,即竹叶青。亦泛指美酒。15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.首诗人独在幕府,深夜孤枕难眠,不禁起了光阴易逝的感慨和思乡之意。B.钟漏相催、残灯无焰、炉香成灰都是写诗人除夕之夜客居他乡的寂寞。C.为排遣心中孤寂,诗人邀人在账
25、中对酌,朦胧间,似见春暖驱走冬寒。D.“催”“逼”采用拟人化写法,形象地写出了诗人夜深无眠的内心感觉。16.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?请结合诗句具体分析。17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)陶渊明在 饮 酒(其 五)中以问答式语句“?”点明了虽居住在人世间,但不受世俗影响的原因。(2)杜 牧 阿房宫赋中 的“,”两句以钉头与米粒作对比,突出了阿房宫建筑用料之多,暗含着对秦统治者穷奢极欲的批判。(3)“月亮”这一意象在古代诗人的心中有着多种不同的意蕴:幽美、自由、美好、永恒、凄凉、悲欢离合,等等。北宋词人苏轼在填词时就写过许多有关“月亮”的句子,如“,”。18.阅读文本,回答问题。我决
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