《兰亭集序》 教学设计-统编版高中语文选择性必修下册.docx

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1、教学设计课程基本信息学科高中语文年级高二年级学期春季课题兰亭集序教科书书 名：语文选择性必修下册教材出版社：人民教育出版社 教学目标1.学生能借助工具书与课文注释，疏通文意，掌握本课文言现象并背诵课文。2.学生能梳理作者的情感变化，明确王羲之对宇宙万物的“深情”，感悟其生死观中积极“留痕”的生命态度。教学内容教学重点：1.梳理文章的情感变化线索，理解王羲之对宇宙万物的“深情”。教学难点：2.解读文本，体悟王羲之生死观中积极“留痕”的生命态度。教学过程（一）情境导入近日，在国际空间站执行任务的意大利航天员萨曼莎克里斯托弗雷蒂在社交平台上引用兰亭集序赞美太空，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目

2、骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”将千古名篇兰亭集序带到广大网友眼前， 为方便大家能沉浸式体验这篇文章，同学们准备设计一个“兰亭集序”VR体验项目。（二）任务一 确定体验站点宗白华说：“晋人艺术境界造诣的高，不仅基于他们的意趣超越，深入玄境，尊重个性，生机活泼，更主要的还是他们的一往情深。”经过讨论，同学们决定以王羲之的情感转变为线索设计体验路线。请同学们朗读文本，完成填空。兰亭之会，王羲之的情感转变过程为：_、_、_。依据相关的文本及站点情感基调，我将体验站点名称设计如下：_ 、_、_（三）任务二 设计站点场景 为增强站点的真实性，提高用户体验感，同学决定加入相关的场景元素，使体验者能更身临

3、其境地感受到“王羲之的深情”。那么，请你完成任务单中的表格，做场景设计，并阐述理由。思考支架：1.站点的名称设计可依据乐、痛、悲的情感主线。2. 设置的场景可以是文本中呈现的，也可以是自己根据文本，通过知人论世补充的。3.理由阐述主要思路：各情感生发及转变的原因 所设计的场景如何帮助体验者体验王羲之的情感。站点名称场景设计理由阐述雅集之乐死生之痛千古之悲参考：站点1 雅集之乐 场景设计：暮春之初，天朗气清，惠风和畅，崇山峻岭中，互相投契的朋友们列坐其次，曲水流觞，咏叹诗歌。茂林修竹，掩映其中，好不畅快。理由阐述：该站点主要体会王羲之的乐，良辰美景、赏心乐事齐聚，以闲雅之特点呈现，如惠风和畅的舒

4、适，崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍的优美，群贤毕至的投契，一觞一咏的畅意。站点2 死生之痛 场景设计：风流倜傥的名士相聚，或静坐会谈；或袒胸露乳，旷达不羁，豪饮放浪形骸。镜头一转，名士老矣，哀哀凄凄，独自远望，树木凋零、断壁残垣，百姓流离失所，青葱山岭、古城繁华已成旧迹。理由阐述：在此站点，王羲之发出了“岂不痛哉”的感叹。首先，批文入情，作者主要表达了俯仰一世，生命短暂，时光流逝之痛；情随事迁，永不满足的欲望之苦；已为陈迹，美好事物易逝之伤；修短随化，生命无常之痛。通过场景的设计，将欣于所遇、快然自足到情随事迁、修短随化的无奈与痛慨呈现。另，以知人论世的方式，补充了断壁残垣、百姓流离失所的场景，

5、印证王羲之为何痛叹。知人论世资料补充：视频资料：CCTV-10 探索发现栏目“书圣王羲之”文字资料1.社会背景：百姓流亡，户口日减又有百工医寺，死亡绝没，家户空尽。2. 王羲之尺牍：大儿恒救命，足令人心憔。先是之欢，于今皆为哀苦，自非复衰年所堪。（长子玄子病重。其后玄子早卒）延期、官奴小女并得暴疾，遂至不救，痛愍贯心。（两个孙女夭折)周嫂弃背，再周忌日，大服终此晦，感摧伤悼。（王羲之幼年由母亲和兄长王籍之抚养长大。（兄长王籍之早卒，尔后兄嫂又卒)分析：从资料可以看出，王羲之的书法经验造就了他的人生，奠定了他独有的追求与风骨。王羲之所生活的时代，是生之艰难、人如草芥的时代，他有着一定的政治才能，

6、眼里能看到百姓的疾苦却无法改变政局，亲人的不断离世，更是促使他痛慨生命无常，痛呼“死生亦大矣”！ 但魏晋文人寻找的几条出路对王羲之来说却是无用，喝酒并不能使他忘却烦恼，寄情山水反而徒增生命短暂的苦痛，“与道士共修服食”也毫不见效，而谈玄论道在他看来则是“虚谈废务”“恐非当今所宜”。既然魏晋时代给出的这些药方都不灵，王羲之内心关于人生的浮尘与湮灭感就异常凸显，岂能不痛啊！但是，悲伤和苦痛是兰亭集序最终的情感归宿吗？不，重要的是该如何实现短暂生命的精神突围。李泽厚在魏晋风度：人的主题中说：“在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和

7、留恋。” 站点3 千古之悲 场景设计：超脱的名士，冷静地思考，奋笔疾书兰亭集序。理由阐述：最后一站，王羲之以理慰情，将前站浓厚的伤感作一冷却，转入理性的思考，无论哪个年代，兴感之由若合一契，人生无常、时光短暂，是千古同悲。但王羲之以“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的理性思考，认为生与死，长寿与短寿是有明显区别的，一反魏晋时期流行的消极虚妄的人生态度，跳出情感的桎梏，实现了精神的突围。那么如何在有限的生命中把握自己的人生呢？行文以记之。通过文字跨越时空的局限，以文字留下自己的生命痕迹，拓宽自己的生命宽度。助读资料：生命如流水逝者如斯夫，不舍昼夜。（论语） 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。（

8、庄子）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操） 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（王勃滕王阁序）（四）任务三 编辑“贤者雅集”为增加体验项目的互动性，同学们设计了留言馆。在此，体验者能将自己的感悟留在体验馆内。让我们换位思考，若你是体验者，体验完本项目后，对王羲之传递出来的“暂与久、悲与欢、生与死”等问题有何感悟？请留下独属于你的“痕迹”。感悟：人生无常，生命短暂，在这个过程中，美好之物，俯仰之间，已为陈迹，值得我们珍惜。然而换个角度，悲伤的事情也是暂时的，终将被时光冲淡，无论是悲伤还是欢乐，我们更重要的是坦然地面对自己的感情，面对短暂的人生，把握当下，活出价值，在自己的人生中、在历史的长河中积极留痕，拓宽生命的广度。（五）课堂小结在这一节课中，我们感受了兰亭集序的魅力，书法层面，它是“飘若浮云，矫若惊龙”的天下第一行书，文学层面，它是韵味悠长，情理交融的千古名篇。王羲之通过这一篇序将自己对宇宙万物的深情传递后世，乐、痛、悲的情绪转换，更让我们感受到他的广阔与哲思。生命短暂、人生无常，唯有积极“留痕”方显名士风流。（六）作业二选一为帮助体验者了解“兰亭集序”VR体验馆：1请你以思维导图的形式，画出整个“兰亭集序”VR体验馆的路线，标出各站点的体验闪光点。2.请你给“兰亭集序”VR体验馆撰写一份简介。学科网（北京）股份有限公司