高三语文主题读写素材1510山行百折路重重登顶四顾锦色浓.docx

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1、高三语文主题读写素材（第1510期）主题：山行百折路重重，登顶四顾锦色浓【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。有人认为，世界上本没有路，走的人多了，也就有了路。也有人认为，世界上本来有路，走的人多了，反而没了路。还有人认为，世界上有路还是没有路，只有自己去走了，才能知道。其实，一个人、一个国家或者整个人类都面临“路在哪里”的问题。以上三种观点，你对哪种最有感触，请结合材料，联系现实写一篇文章，体现你的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】作文题以材料和写作要求两部分构成。作文材料选取了三条“引语

2、”提出写作任务，所给材料核心词语为“路”，路作为名词有两个义项，一是“道，往来通行的地方”，二是“思想或行动的方向、途径”。题意明确了写作的立足点（路），也提供了广阔的写作空间（道路、方案、理念、办法等）。作文是想通过写作要求的“路在哪里”撬动材料，如选择第一种观点的，可以是“路在哪里？路在人多的地方”；选择第二种观点的，可以是“路在哪里？路在人不多的地方”；选择第三种观点的，可以是“路在哪里？路在人的脚下”。作文材料有三种观点，特别是第一个观点为人所熟悉，因为和鲁迅先生的原话高度相似，命题者有意抹去原作者，改为“有的人说”，意图是希望考生能将鲁迅说这话的语境和这句话原有的意思略去，把这句话放

3、在三个观点里去分析现有语境赋予的含义。三个观点应该是对立统一的。第一种观点：世界上本没有路，走的人多了，也就有了路。“世界上本没有路”这是一个客观判断，也是一个前提条件。可以理解为“当一个人、一个国家或整个人类面对眼前的情况无道可走或者无计可施时”；“走的人多了”，这句强调走的人的数量，可以理解为“去走或去尝试的人很多”；“也就有了路”这是一个结果，这结果体现了“从无到有”，这既是一个创造性的结果，又是一个量变转质变的结果。作文的立意方向有：集体、尝试、创造等等。第二种观点：世界上本来有路，走的人多了，反而没有了路。“世界上本来有路”这是一个客观判断，也是一个前提条件。可以理解为“道路、办法和

4、方案等等原本就存在”；“走的人多了”，这句强调走的人的数量，可以理解为“去走或去尝试的人很多”；“反而没有了路”这是一个结果，这个结果“从有到无”，既是一个毁灭性的结果，又是一个量变转质变的结果。作文的立意方向有：聚众、雷同、复制、共享等等。第三种观点：世界上有路还是没路，只有自己去走了，才能知道。“世界上有路还是没路”，可以理解为“前方的道路是未知的”；“只有自己去走了”，这句话包括施动者主体和施动者行为，还是一个前提条件，可以理解为“走路的人只有自己真真切切地去走，去行动”；“才能知道”这是一个结果，这个结果应该是一个具有前提条件的结果，是一个具有弹性的结果。作文的立意方向有：行动、付出、

5、后果或成果等等。【佳作赏析】山行百折路重重，登顶四顾锦色浓穿过曲径，通向幽处，我们寻找那晨钟暮鼓的静谧；踱进雨巷，徘徊往复，我们遇见那丁香一样的姑娘；循经栈道，山行百转，我们胸怀一览众山的开阔人的一生，会走过很多路。有人说，世界上有路还是没有路，只有自己去走了，才能知道。的确，正所谓躬行达道，只有亲身经历，躬身实践，才能找到真正属于自己的路。人生就像登山，遥看目标，高不可攀，其实每一步，都在向前。可攀登的路，从来都是荆棘密布，从来没有坦途。山行百折路重重，登顶四顾锦色浓当我们绕过九曲回环的山路，登顶回望，眼下便是一片锦绣。即使艰险丛生，也要勇于踏上征程。哪怕马蹄声碎，喇叭声咽，也要迈步从头越。

6、只有勇敢地迈出第一步，万事才有了可能，才能为躬身实践、到达真理找到一个起点。回望一个世纪以前，嘉兴的一条红船，李书成家中的一张方桌，十几个人围坐一起，便踏上了求索的征程。谁能想到一个世纪以后的今天，我们的国家海晏河清，一派生机。共产党人坚定不移地走上革命征程，即便起点微不足道，勇气和信念伴随他们一路前行。有路还是没有路，只有自己踏上征程坚持走，才能得到答案。前路漫漫，终点看似遥不可及，便应该义无反顾，风雨兼程。只要路是对的，就不怕路途遥远。哪怕千难万阻、千沟万壑，也要排除万难、坚定不移。只要路是对的，就一定会到达。我们在创业年代，坚定不移地选择马列主义道路，探索中国特色社会主义发展之道；我们在

7、繁荣时期，选择改革开放道路，坚持真理，实事求是；我们在盛世今朝，选择开辟“一带一路”，与沿线国家美美与共。即便如今霸权主义国家欲望膨胀，单边主义势力依旧以邻为壑，他们虽然对我们指手画脚，但丝毫不影响我们坚持走和平发展道路。国际协同发展，构建人类命运共同体，依旧是我们的使命担当。道路能不能行得通，只有不畏艰险坚持走，才能悟到正解。实践出真知，躬行方达道。作为青年学子，我们即将面临前路的选择生涯规划。我们会以审慎的态度，为个人发展铺路架桥，我们更应该将个人发展寄寓在国家发展之中，踏上矢志报国之路，奋进新征程，建功新时代。我们生而逢时，须勿忘过去的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想。我

8、们走过“沉醉不知归路”的纵情恣肆，我们还会经历“多歧路，今安在”的挣扎彷徨，我们还会憧憬“独上高楼，望尽天涯路”的从容淡然。当我们走完百步九折的重重山路，回看来路，展望前路，原来早已是一片花团锦簇。【阅读拓展】（一）刘备托孤诸葛亮与刘备的关系，其实很微妙。没错，诸葛亮是刘备三顾茅庐请出山的，在赤壁之战中也不负厚望。他出使东吴，折冲樽俎，促成联盟，战胜曹操，与刘备度过了一段如鱼得水的“蜜月期”。然而战后，他似乎退居二线了。夺取益州，是庞统极力怂恿，并出谋划策；进攻汉中，是法正极力主张，并出生入死。所以庞统战死，刘备“言则流涕”；法正病故，刘备“流涕累日”。法正死后获得的待遇，甚至比关羽还高。庞统

9、和法正，才是刘备的左膀右臂。难怪赤壁之战后整整十五年间，我们很少看见诸葛亮的身影，听见他的声音。也难怪关羽征襄樊，刘备征东吴，诸葛亮都既不反对也不赞成，干脆一言不发。诸葛亮保持着沉默。沉默是可以理解的。刘备兵败猇亭之后，诸葛亮曾长叹一声说：如果孝直（法正）还活着，那就一定能阻止皇上东征。就算东征，也不至于败得如此之惨啊！这说明什么呢？说明诸葛亮并不赞成伐吴，却无法有效地阻止，因为刘备只听法正的。他对诸葛亮，不过是“相敬如宾”，对法正，才是言听计从。法正不在了，刘备就谁的话都不听，孔明先生也只好去做“事后诸葛亮”。问题是：何以如此？因为理念发生了冲突。众所周知，诸葛亮是一位伟大的政治家。政治家与

10、政客的区别，就在于政治家有理想，政客却只有利益。诸葛亮是有理想的，这才放弃曹操、刘表和孙权，跟了当时一无所有甚至连性命都难保的刘备。那么，刘备有没有理想呢？原先或许是有的，但是后来就忘了。忘记的时间，大约是在得到了荆州和益州之后。此时，咸鱼翻身的他，就只有利益而没有理想了，这才不伐魏而伐吴。什么“汉贼不两立”云云，不过是称王称帝的幌子。刘备忘了的，诸葛亮没忘。然而尴尬的是，这种微妙的变化谁都不能说穿。刘备要装着没忘的样子，诸葛亮也不能提醒。于是只好心照不宣：诸葛亮埋头苦干做好分内的事，刘备则依靠庞统和法正攫取更多的利益。问题是现在法正已死，关羽、张飞、马超、黄忠、庞统、许靖、刘巴、马良也都去世

11、。有威望、有能力的，只有赵云和魏延。能够托孤的，则只有诸葛亮。刘备放心吗？既放心，又不放心。放心不难理解。对于诸葛亮的忠诚和能力，刘备从来不怀疑。何况诸葛亮要的是理想，刘备要的是利益，两个人的诉求并不冲突。更何况刘备很清楚，理想主义者是不会为了个人利益而突破道德底线，不顾君臣大义的，他并不担心诸葛亮变成曹操或曹丕。不过，最让刘备放心的还是诸葛亮的行事风格，这个风格就是谨慎。刘备非常清楚：诸葛亮一生谨慎。因此，当刘备决定豪赌一把时，他得依靠庞统和法正；当他需要守住家业时，谨慎的诸葛亮就成了合适的人选。实际上，诸葛亮自己也这么认为。他事后的回忆和说法就是：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”这是

12、实言。那么，刘备为什么还不放心？因为事关重大。事实上，刘备要托付出去的不仅是儿子，更有他一手建立的蜀汉政权。可惜这个政权危机四伏，既有内忧又有外患。外患毋庸置疑，当然是曹魏和孙吴，何况他们正彼此勾结。那么，内忧又是什么呢？地方势力。我们知道，刘备建立的蜀汉是一个外来政权。更麻烦的是，在刘备到来之前，此地还有一拨外来势力，就是刘焉和刘璋父子及其部属。再加上益州本土的官僚和豪强，蜀汉王朝内部就有了三股彼此制约的政治力量。一是益州集团，即本土士族。二是东州集团，即刘璋旧部。三是荆州集团，即刘备亲信。这三股力量的关系错综复杂。刘焉入蜀时，益州集团是主，东州集团是客。刘备入蜀后，东州集团是主，荆州集团是

13、客。主客新旧先来后到，就造成了荆州（新客）与东州（新主）、东州（旧客）与益州（旧主），以及荆州（客人）与东州（新主旧客）和益州（旧主）的三重矛盾。这可不是什么好玩的事。更不好玩的是，刘备在猇亭和夷陵一败涂地，这就难免让一些原本就心怀不轨的人蠢蠢欲动。可以这么说：刘备建国，基础不牢；夷陵战败，地动山摇。刘备深感忧虑。毫无疑问，可以为刘备分忧的只有诸葛亮，最让刘备放心不下的也是诸葛亮，因为诸葛亮有理想。如果他为了复兴汉室，不惜以卵击石与曹魏决战，岂非内外交困？当然，诸葛亮是谨慎的。但，万一呢？这不能不防。刘备也表现出了惊人的政治智慧。兵败猇亭的四个月后，犍为太守李严被任命为尚书令。六个月后，刘备托

14、孤于诸葛亮，同时指定李严为副。李严原本是刘表的人，曹操南下时投奔了刘璋，刘备入蜀时又投降了刘备。可以说，李严属于东州集团，但又与荆州集团最为亲近，这一人事安排的用心十分明显。接下来，就是与诸葛亮的谈话了。刘备说：先生的才能十倍于曹丕，定能安邦治国成就大业。因此，请先生酌情处理，如果觉得刘禅还行，请先生辅佐他；如果这孩子不成器，不妨自行其是。没错，原文就是：“如其不才，君可自取。”什么意思？一般认为，君可自取，就是授权诸葛亮取代刘禅，自己当皇帝。但也有人认为，这是让诸葛亮从刘备的其他儿子中另选一个，也就是赋予诸葛亮废立之权。两种解释，都有道理。但，无论是取而代之，还是行废立之权，都非同小可。因此

15、，这话首先是说给李严听的。刘备的组织路线很清楚：荆州集团是政权主体，益州集团是防范对象，东州集团则是团结对象。所以，他必须告诉大家：诸葛亮才是朕最信任的人。你们可以积极靠拢，决不能公然挑衅。后来诸葛亮废李严，也是因为有此底气。传达给诸葛亮的信息同样明确：蜀汉政权是我的，也是你的。我死以后，就是你的，不管名义上是谁的。既然如此，先生总不会一时冲动就把它弄丢了吧？诸葛亮当然明白这意思。他匍匐在地，泪流满面、泣不成声地表示：臣一定鞠躬尽瘁，忠贞不贰，直至献出自己的生命。什么叫手腕？这就是。现在，刘备可以放心去了，因为诸葛亮一定会竭尽全力守住蜀汉政权，也不会再有什么万一。至于接过权柄的诸葛亮如何去做，

16、那就不是刘备需要操心的事情了。（二）为什么伤心的时候听慢歌从古至今，无论来自何种文化背景，母亲都会唱歌给自己的孩子听。音乐能安抚婴儿，是因为听觉刺激与其他感官刺激不一样声音能在黑暗中传递，因此即使婴儿闭着眼睛也没关系。声音仿佛是在我们的脑中产生的，不像图像是从外界获得。在婴儿的视觉感受器完全成熟（即能分辨母亲与其他人的模样）之前，他的听觉感受器已經能分辨出母亲的声音。为什么母亲会不自觉地对婴儿唱歌而不是说话？为什么婴儿会觉得歌声听起来尤为安心？我们没有确切的答案。不过，神经生物学研究表明，音乐（而不是说话）会激发人脑中某些非常古老的部位，包括小脑、脑干和脑桥，这些部位在所有哺乳动物的脑中都可以

17、发现。音乐有重复的节奏与旋律，这赋予它语言所不具备的可预测性，而这种可预测性能抚慰人心。摇篮曲是最经典的安慰之歌。我们所知的大部分摇篮曲都有着相同的特点和类似的结构。第一，它们有实际用途，我们用摇篮曲来安抚别人而不是安抚自己。第二，它们有模式可循摇篮曲通常以一个很陡的起伏开始，然后才慢慢舒缓下来，这是为了先抓住听众的注意力，再平复听众被撩起的情绪。当然，摇篮曲并不只是用来安抚婴儿的。新手妈妈在育儿过程中会有强烈的不确定感与担忧，唱歌既能安抚婴儿，也能安抚母亲。因为唱歌需要有规律、有节奏的呼吸，对母亲来说，这如同冥想。摇篮曲缓慢而平稳的节奏，可以稳定呼吸、降低心率、放松肌肉。在焦虑、难过的时候，

18、很多人都选择听悲伤的慢歌，这是怎么一回事呢？乍一看，快乐的音乐才能振奋人心，但研究结果表明事实并非如此。我们在伤心难过的时候会分泌催乳素，这是一种具有镇静效果的激素。悲伤会造成生理上的变化，这种适应反应可能是为了帮助我们储存能量，让我们在受到创伤后重新规划未来。不过，化学分析表明，不是所有的泪液中都含有催乳素它不在我们喜极而泣流下的泪液中，不在双眼干涩或受到刺激时分泌的泪液中，只出现在我们感到悲伤时分泌的泪液中。悲伤的音乐可以“骗过”我们的大脑，让它分泌催乳素来响应我们通过音乐想象出来的无害的创伤，从而调节我们的情绪。除了神经化学层面，我们还能在心理学与行为科学层面找到更好的解释。在难过的时候

19、听悲伤的歌通常能抚慰人心。研究人员表示：“这基本上就是在说，现在有另一个人陪我站在悬崖边上了。这个人理解我，了解我的感受。”哪怕这个人是陌生人，这种关系也能帮助我们度过恢复期，因为仅仅是被理解的感觉，似乎就能让我们好许多，这也是谈话型心理治疗对治疗抑郁症效果显著的原因。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。西溪的晴雨郁达夫西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白。前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿，他开来的一张节目上，原有西溪的一项，恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。天色是阴阴漠漠的一

20、层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记带了电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶。直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱。游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物。但是俗物也有俗益，你若

21、坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡；过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。摇船的少女，也总好算是西溪的一景：一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的

22、咿呀，水波的起落，凑合成一支又圆又曲的进行软调。游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的文字，是鄘风桑中章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚

23、之上，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨。我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白？老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间，若有月亮，更为出色。”说后，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可。老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在哪里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩”。喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚

24、烟，船中间满载了黑暗。龙妇又逸兴遄飞，不知上哪里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。一九三五年十月二十二日【注】留下：杭州西湖边的一个地方。“期我乎桑中”三句：出自诗经，大意是约我来到桑林中，邀我欢会祠庙上，送我告别淇水旁。1下列对本文思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A文章首先在微雨背景下，营造湿风吹冷、野草飘香的氛围，为全文奠定了朦胧素淡的基调。B文章中写雨中游西溪的部分，作者通过自己车里所见船中所感，展现了西溪独特的野趣。C在文章后半部分，作者运用了与在雨中游西溪部分相同的笔法，描写了晴

25、日游西溪的酣畅。D文章收笔处，作者写龙妇吹洞箫像东坡夜游赤壁，二者都体现了文人墨客月夜出游的趣味。2作者记游西溪，景物与事件中寄托着他的游赏情趣，请结合文章内容简要分析作者有哪些情趣追求？ 3题目是文章的灵魂，请围绕此文题目的含义，简要说说文章是怎样组织材料的？ 答案与解析1C【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“作者运用了与雨中游西溪相同的笔法，描写了晴日游西溪的经历”理解有误。其实，作者前后的笔法不同，雨中游西湖主要是写景状物，而晴日写西湖则是写人记事。“描写了晴日游西溪的酣畅”也不恰当，应该是晴日游赏西溪的悠然。故选C。2 追求朦胧渺茫的意境。作者与朋友主张在微雨里下西

26、溪，在微雨里感受花香，在湖州，于微雨中陶醉于朦胧、空明而渺茫的青绿景色中。 有着浪漫的闲情逸致。作者乘船游览，叙写摇船少女的风姿，进而联想到竹西歌吹的闲情，由老人祠里的灵签联想到诗歌里男女相会与相送的情景，自有文人的浪漫情怀。 有着文人古朴高雅的情趣。作者与朋友老龙夫妇去西溪的秋雪庵游赏时，老龙与他挥毫写联语，其后在晚烟中，龙妇又吹起洞箫，类似东坡夜游赤壁。【解析】本题考查学生多角度分析作品审美情趣和意蕴的能力。结合第段“恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣”，第段“天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息”，第段“

27、你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间”可知，作者与朋友主张在微雨里下西溪，在微雨里感受花香，在湖州，于微雨中陶醉于朦胧、空明而渺茫的青绿景色中。由此得出追求朦胧渺茫的意境。结合第段“摇船的少女，也总好算是西溪的一景；一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一个又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情”，“而源宁昨天在漪园月下老人祠

28、里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的文字，是鄘风桑中章末后的三句，叫作期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”可知，作者乘船游览，叙写摇船少女的风姿，进而联想到竹西歌吹的闲情，由老人祠里的灵签联想到诗歌里男女相会与相送的情景，自有文人的浪漫情怀。由此得出有着浪漫的闲情逸致。结合第段“老龙写了一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴的十四个字，我也附和着抄了一副不知在哪里见过的联语：春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”，第段“龙妇又逸兴遄飞，不知上哪里去摸出了一枝洞箫来吹着。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游”可知，作者与朋友老龙夫妇去西溪的秋

29、雪庵游赏时，老龙与他挥毫写联语，其后在晚烟中，龙妇又吹起洞箫，类似东坡夜游赤壁。由此得出有着文人古朴高雅的情趣。3 文章题目有两重含义，分别是在雨中、晴中西溪的景与事。 作者按时间推移和空间转换的顺序，紧紧扣住题目内涵。首先写在雨中与朋友源宁一起游览西溪，突出雨中西溪空明、朦胧的景象特点；然后写于日暖风和的晴天与老龙夫妇游览西溪，突出西溪晴明浩荡的景象特点。文章前后材料，分别照应题目中的“雨”和“晴”，这就使文章结构更为严密。【解析】本题考查学生分析标题含义、鉴赏作品写作手法的能力。作者围绕“西溪晴雨”展开叙写，先写在微雨中游西溪，后写晴日游西溪经历。因此“西溪晴雨”有两重含义，分别是在雨中、

30、晴中西溪的景与事。本文以时间发展为线索，记叙了作者赏游西溪的两次经历，第一次为两星期前的雨天游览，第二次为前天的午后晴日游览，无时不充满了悠然的诗意和浪漫的情怀。又以空间转换为线索，写了作者游西溪的经过，从路上所闻开始，依次写到车里所见、船中所感，最后写到了交芦庵，上了弹指楼，处处立体地展现了西溪独特的野趣。写微雨中游西溪，依次写了游古墓、静莲庵堂、乘车沿途所见、乘船见摇船少女风姿，湖滨酒楼放谈等，其特色是朦胧素淡的。记叙晴日游览西溪的经历，“一片斜阳，反照在芦花浅渚之上，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑”突出西溪晴明浩荡的景象特点。文章前后材料，分别照应题目中的“雨”和“晴”，这就使文章结构更为严密。同时将西溪不同于西湖的野趣诗意地传达了出来，展现了作者别具一格的审美情趣。8学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司