《说“木叶”》课件----统编版高中语文必修下册.pptx

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1、三维目标知识和能力：1、把握课文观点，明确“木叶”意象的独特意味以及感受因此而营造的独特诗歌意境；2、以点带面，由“木叶”拓展开去，体味诗歌中意象的暗示性效果以及由此产生的特殊韵味。过程和方法：1、关于“木叶”的含义讨论。2、这个意象的含义性探究。情感态度和价值观：感受诗歌意象的特殊韵味。培养学生热爱生活的积极乐观态度，养成良好的读诗习惯。清华大学中文系教清华大学中文系教授，既是诗人，又是学授，既是诗人，又是学者。在者。在唐诗和楚辞唐诗和楚辞的研的研究中卓有建树，提出了究中卓有建树，提出了著名的著名的“盛唐气象盛唐气象”。林庚 阅读文章阅读文章,划出文中划出文中 的引文的引文,并加以归类并加以

2、归类.（落）木（叶）秋月照层岭，寒风扫高木。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。洞庭始波，木叶微脱。木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。秋风吹木叶，还似洞庭波。亭皋木叶下，陇首秋云飞。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。辞洞庭兮落落木，去涔阳兮极浦。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。树（叶）树（叶）高高树树多悲风，海水扬其波。多悲风，海水扬其波。后皇嘉后皇嘉树树，橘徕服兮。，橘徕服兮。桂桂树树丛生兮山之幽。丛生兮山之幽。庭中有奇庭中有奇树树，绿叶发华滋。，绿叶发华滋。午阴嘉午阴嘉树树清圆。清圆。叶叶密鸟飞碍，风轻花落迟。密鸟飞碍，风轻花落迟。皎皎云间月，灼灼皎皎云间月，灼灼叶叶中华。中华。柔条纷冉冉，落柔条纷冉

3、冉，落叶叶何翩翩。何翩翩。雨中黄雨中黄叶叶树，灯下白头人。树，灯下白头人。日暮风吹，日暮风吹，叶叶落依枝。落依枝。请请快速浏览快速浏览文章第文章第1、2段，说说文中引用大段，说说文中引用大量诗句是为了说明一个量诗句是为了说明一个什么现象？什么现象？“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”(九歌九歌)自从屈原吟唱出这动人的诗自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发得到了启发在这里我们乃看见在这里我们乃看见“木叶木叶”是那么突出地成为诗人们笔

4、下钟爱的形是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。象。“木叶木叶”是什么呢？是什么呢？可是问题却在于我们在古可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用代的诗歌中为什么很少看见用“树叶树叶”呢？呢？可可是为什么是为什么“树叶树叶”就不常见了呢？就不常见了呢？一般的情况，大一般的情况，大概遇见概遇见“树叶树叶”的时候就都简称之为的时候就都简称之为“叶叶”这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木木叶叶”的时候的时候诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的诗人们似乎都不再考虑文

5、字洗炼的问题，而是尽量争取通过问题，而是尽量争取通过“木叶木叶”来写出流传人口来写出流传人口的名句，例如的名句，例如可见洗炼并不能作为可见洗炼并不能作为“叶叶”字独字独用的理由用的理由而在诗歌的语言中，乃又不仅限于而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶木叶”一词而已一词而已这里我们乃可以看到这里我们乃可以看到“落木落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。现现 象象 “木叶木

6、叶”为历代诗人所钟为历代诗人所钟爱。爱。在在古诗中，诗人古诗中，诗人极少用极少用“树树叶叶”，而，而常用常用“木叶木叶”甚至甚至“落木落木”，原因何在？原因何在？“木叶木叶”到到“落木落木”，其与其与“树叶树叶”或或“落叶落叶”的不同，其的不同，其关键点关键点在在哪？（哪？（请从第请从第3段中找段中找答案答案）从从“木叶木叶”发展到发展到“落木落木”，其中关键显然，其中关键显然在在“木木”这一字这一字，其与，其与“树叶树叶”或或“落叶落叶”的不同，也正在此的不同，也正在此从概念上说，从概念上说，“木叶木叶”就是就是“树叶树叶”，原没有什么可以辩论之处；，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形

7、象思维之中，后者则无人可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像过问，前者则不断发展；像“无边落木萧萧无边落木萧萧下下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，古流传形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又其实又都在这一个都在这一个“木木”字上，然则这一字字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得在这里我们就不得不先来分析一下不

8、先来分析一下“木木”字。字。关关 键键 点点 在在“木木”字字 重点研读探讨重点研读探讨 第第4、5、6段段首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用场合才用“木木”字呢？字呢？而自屈原开始把它准确地而自屈原开始把它准确地用在一个用在一个秋风叶落的季节秋风叶落的季节之中，此后的诗人们之中，此后的诗人们都都以此在以此在秋天的情景秋天的情景中取得鲜明的形象中取得鲜明的形象例如吴均的例如吴均的答柳恽说：答柳恽说：“秋月照层岭，寒风扫高木。秋月照层岭，寒风扫高木。”曹植的野田黄雀行就说：曹植的野田黄雀行就说：“高树多悲风，海水扬高树多悲风，海水

9、扬其波。其波。”可是这里的可是这里的“高树多悲风高树多悲风”却并没有落却并没有落叶的形象，而叶的形象，而“寒风扫高木寒风扫高木”则显然是落叶的景况了则显然是落叶的景况了然则然则“高树高树”则则饱满饱满，“高木高木”则则空阔空阔；这就是；这就是“木木”与与“树树”相同而又不同的地方。相同而又不同的地方。“木木”在这里在这里要比要比“树树”更显得单纯，所谓更显得单纯，所谓“枯桑知天风枯桑知天风”这样的这样的树，似乎才更近于树，似乎才更近于“木木”；它仿佛本身就含有一个落它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是叶的因素，这正是“木木”的第一个艺术特征。的第一个艺术特征。阅读第四段阅读第四段 读第四段，

10、请思考读第四段，请思考:“木木”一般用在什么场合一般用在什么场合？秋风叶落的季节中秋风叶落的季节中 品味诗句品味诗句“秋月照层岭，秋月照层岭，寒风扫高木。寒风扫高木。”和和“高树高树多悲风，海水扬其波。多悲风，海水扬其波。”比较诗中比较诗中“高木高木与与“高树高树的的不同意味。（不同意味。（方法提示：方法提示：朗读感悟，划出文中关键词句，朗读感悟，划出文中关键词句，相互讨论交流相互讨论交流）高高树树多悲风，多悲风，海水扬其波。海水扬其波。曹植野田黄雀行曹植野田黄雀行秋月照层岭，秋月照层岭，寒风扫高寒风扫高木。木。吴均答柳恽吴均答柳恽说说说说作者引用以上诗句作用何在？作者引用以上诗句作用何在？它

11、它“木木”比比“树树”更更显得显得单纯单纯，仿佛本身，仿佛本身就含有一个就含有一个落叶落叶的因的因素。素。“木木”的第一个艺术特征：的第一个艺术特征：精读课文第精读课文第6段：段：概括概括“木木”在形象在形象上的第二个特征上的第二个特征（请先听读这段前面的请先听读这段前面的内容内容）“木木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木木”所暗示的颜色性。所暗示的颜色性。树的颜色树的颜色一般乃是褐绿色一般乃是褐绿色至于至于“木木”呢呢它可能是透着黄色，而且在触它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的觉上它可能是干燥的而不是湿润的而而“木木”

12、的更为的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木木叶叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息整个疏朗的清秋的气息“木叶木叶”所以是属于风的而所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。至于这是一个典型的清秋的性格。至于“落木落木”呢，则比呢，则比“木叶木叶”还更显得空阔，它连还更显得空阔，它连“叶叶”这一字所保留下的一这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了点绵密之意也洗净了然则

13、然则“木叶木叶”与与“落木落木”又还又还有着一定的距离，它乃是有着一定的距离，它乃是“木木”与与“叶叶”的统一，疏朗的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象 “木木”不但让我们容易想起不但让我们容易想起树干，而且还会树干，而且还会带来带来“木木”所暗示的颜色所暗示的颜色，它它可能是可能是透透着黄色着黄色，而且，而且在触觉上它可在触觉上它可能是能是干燥干燥的的而不是湿润的。而不是湿润的。“木木”的第二个艺术特的第二个艺术特征：征：意象意象场合场合 外形外形颜色颜色质感质感意味意味联想联想(落落)木木 (叶叶)树树(叶叶)春春夏夏之之交交 秋风秋

14、风叶落叶落 脱尽脱尽叶子叶子 枝叶枝叶繁茂繁茂 绿绿(叶叶)褐绿褐绿(干干)干燥干燥 饱饱含含水水分分 空空阔阔疏疏朗朗 饱饱满满绵绵密密 离人的叹息离人的叹息游子的漂泊游子的漂泊清秋的性格清秋的性格密密层层密密层层浓阴满地浓阴满地枯枯黄黄填写下表，归纳比较填写下表，归纳比较“（落）（落）木木（叶）（叶）”与与“树树（叶）（叶）”的不同意蕴。的不同意蕴。仿佛仿佛是概念的影子，常常躲在概是概念的影子，常常躲在概念的背后念的背后。我们不留心就不会察觉。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，

15、的力量，把这些把这些潜在的力量潜在的力量与概念与概念中的意义交织组合起来，成为丰富中的意义交织组合起来，成为丰富多彩多彩一言难尽一言难尽的言说。的言说。要说明要说明“木木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存而而“木木”作为作为“树树”的概念的同时，却正是具有着一般的概念的同时，却正是具有着一般“木头木头”“”“木料木料”“”“木板木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着等的影子

16、，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，子原不是属于木质的，“叶叶”因此常被排斥到因此常被排斥到“木木”的疏的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而故。而“树树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶叶”都都带有密密层层浓阴的联想带有密密层层浓阴的联想然则然则“树树”与与“叶叶”的形象的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的

17、一致，间太多的一致，“树叶树叶”也就不会比一个单独的也就不会比一个单独的“叶叶”字字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见从来很少见“树叶树叶”这个词汇了。至于这个词汇了。至于“木叶木叶”呢，则全呢，则全然不同。然不同。这里又还需要说到这里又还需要说到“木木”在形象上的第二个艺术在形象上的第二个艺术特征。特征。木木 叶叶 树树 叶叶疏疏 朗朗空空 阔阔 绵绵 密密 饱饱 满满相去无几相去无几一字千里一字千里?暗暗 示示 性性全全 文文 总总 结结 发现问题发现问题（13）分析问题分析问题（46）析析“木木”的两个艺的两个艺

18、术特征术特征总结全文总结全文 （7）艺术领域艺术领域:一字之差一字之差相隔千里相隔千里全文思全文思 路路“木叶木叶”为古代诗为古代诗人所钟爱人所钟爱拓展练习拓展练习 体味体味下列诗句中各下列诗句中各意象潜在暗含的意意象潜在暗含的意义，把它们各自表义，把它们各自表达的情感连线起来。达的情感连线起来。梧桐梧桐更兼更兼细雨细雨，到黄昏、点点滴滴，到黄昏、点点滴滴羌笛何须怨羌笛何须怨杨柳杨柳,春风不度玉门关春风不度玉门关忧愁情绪忧愁情绪离别之情离别之情夜闻夜闻归雁归雁生相思，病入新年感物华生相思，病入新年感物华采采菊菊东篱下，悠然见南山东篱下，悠然见南山期间旦暮为何物，期间旦暮为何物，杜鹃杜鹃啼血猿哀鸣啼血猿哀鸣 怨恨之情怨恨之情思念之情思念之情脱俗之境脱俗之境墙角数枝墙角数枝梅梅，凌寒独自开，凌寒独自开圣洁圣洁 坚贞坚贞