第17课《爱莲说》教学实录-部编版语文七年级下册.docx

《第17课《爱莲说》教学实录-部编版语文七年级下册.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第17课《爱莲说》教学实录-部编版语文七年级下册.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、巧设主题，“读”辟蹊径爱莲说教学设计一、 教材分析爱莲说为统编版初中语文教材七年级下册第四单元短文两篇中的内容，作者托物言志，表达了对莲的喜爱，歌颂了莲坚贞高贵的品格，同时表明了自身高洁的人格和洒脱的胸怀。二、目标分析知识与技能：通过朗读、文言积累、字词理解、疏通文意等步骤进行学习，提升语言建构与审美鉴赏素养。过程与方法：通过自主学习疏通文意，通过合作探究理解课文写作手法与主旨，并在以上过程中培养自主合作素养，增强文化理解与思维素养。情感态度与价值观：感悟莲的高洁傲岸品格，理解作者正直洒脱的人格，陶冶健康高尚的个人情操和审美情趣。教学重点：积累文言字词，疏通文意。教学难点：理解课文主旨与作者情

2、感，体会“莲”在文中被作者寄予的深刻含义；学习并掌握课文托物言志、衬托的写作手法，提升语言运用与审美创造素养，建立积极健康的生活态度。三、 教学准备学生课前充分预习；新媒体课件；教材。四、教学方法：遵循以生为本原则，采取学生自主学习、主题合作、主题互动方法，教师在课堂扮演引导角色，负责启发学生思维，保证互动能够贯穿课堂“读”辟蹊径的主题教学始终。五、教学过程（一）“读”辟文言之情境第一步，教师通过媒体课件展示出淤泥而不染的莲花图片。第二步，教师通过互动搭建文言学习之情境。师：同学们，图片中的植物，你们认识吗？生：这是莲花。师：是的，图片中的莲花静静地生长着，让人心旷神怡。事实上，在你们小时候，

3、就曾学习过与莲花相关的诗句，你们还能想起来吗？生：能！它是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。师：“接天莲叶无穷碧”，从古到今，文人墨客对莲花的描写和称赞从未停歇，在他们的笔下，莲花或孤洁，或纯真，或正直，呈现不可亵玩、不可替代之美。今天，让我们共同探索爱莲说一文，看一看周敦颐笔下的莲花是如何呈现“莲之美”的！同时，也请同学们在阅读中思考一个问题你心目中的莲花具有怎样的代表形象？【设计意图】教学改革工作如火如荼地进行，情境教学方法历久弥新，其优势得到了广大初中语文教师的认同。因此“读”辟蹊径教学爱莲说，教师可先“读”辟文言之情境，以开辟主题情境之方式导学文言文，学生进入爱莲说主题学习环境。（二

4、）“读”解文言之题于情境当中，教师通过板书书写课文题目爱莲说，呈现阅读主题，引导学生解读文言文之题。师：观察题目，你捕捉到了哪些重要信息。生1：“爱”字，表示“喜爱”“深爱”等含义，说明写下此文的作者是喜爱莲花的，因此课文很可能表示作者对莲花的喜爱、赞美之情。生2：我发现了“说”这个字，在课前预习中，我知道它是一种古代文体。师：很好，此篇文言文，的确是周敦颐围绕自身对莲的喜爱和赞美而创作的。而“说”，也的确是古代文体的一种。现在，让我们来更细致地研究一下吧！（出示教学目标，并对板书中“说”字做标注：一种古代文体）【设计意图】培养学生主题解读与猜想能力，促进其预习经验的迁移，明确其课堂学习目标，

5、以便有效提升课堂教学效率，保证“读”辟蹊径教学的有效性。（三）“读”晓文之背景由“说”文体展开，教师通过媒体课件讲解其相关信息，引导学生进行自主阅读和讨论。媒体课件示例“说”，本意是用话来表达意思，具有介绍、言论、主张等引申含义。在古代，一些议论文以“说”的形式展开，逐渐形成了一种议论文体，不仅可以用于记叙事物，也可以用来发表一些议论。生：既然“说”是议论文文体形式，可以用来记叙和议论，那就说明，课文可能不仅在简单地描写莲花，更有可能在通过莲花表达作者关于部分社会现象的思考？师：你们的猜测是有一定道理的。可是，想要更准确地知道课文在写什么，不能仅凭对题目的猜想，还需要对作者形成一定了解。（引导

6、学生阅读教材并交流在预习中了解的作者信息）生：周敦颐，北宋著名哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，为人胸怀坦荡，关心社会政治【设计意图】通过对文体、作者的讨论让学生通晓课文创作背景，促进学生“知人论世”的文言文学习，使其阅读思考、课文分析更有抓手，培养其先思背景、再探内容、后悟情感的良好文言文学习习惯。（四）“读”悟文之深意在通晓背景基础上，由教师引导学生对课文内容展开阅读，循序进入主题分析之境。1.朗读：扫清阅读阻碍师：现在，请同学们根据你们对作者、文体的了解，尝试读一读课文吧！在不打扰其他同学的情况下，可以适当出声朗读。但是要记得，在读课文的过程中，将你对课文的困惑之处记录下来。（学生有

7、序进行课文朗读，随后反馈自主阅读困惑与收获）生1：我发现在课文中，“蕃”并不读fn，而是fn。同时在教材注释的帮助下，我知道它的意思是“多”。生2：我发现作者在课文中提到了三种花，分别是菊花、牡丹和莲花。生3：我好像找到了作者爱莲的原因出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（跟随学生朗读反馈，教师将关键信息依次写在黑板上）【设计意图】朗读重在帮助学生扫清书面阅读阻碍，使其对照课文注释理解通假字、古今异义读音字。而在文言文字词读音的对比学习中，学生能够清楚“蕃”“独”“淤泥”“亵玩”等字词的含义，为课文深层阅读与情感解读奠定基础。此外，在朗读过程中，学生逐步发现作者写莲的原因，发现作者在牡丹、菊花、莲花之

8、间构建的对比，这能够促进学生对作者爱莲情感的进一步猜测，学习“衬托”写作手法。2.阅读：疏文意解文情基于学生朗读的反馈与板书，逐步疏通、理解课文主题奥义。师：回顾课文，菊花、牡丹、莲花分别是哪些人的心爱之物？有怎样的代表性？可以尝试用课文原文回答。生：晋代的陶渊明唯独喜爱菊花，但是从李氏唐朝以来，世上喜欢牡丹的人更多。而作者，却唯独喜爱莲花。那么，莲花与菊花、牡丹相比，有哪些不同呢？这会不会就是周敦颐“独爱莲”的原因？生：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”作者用近50字的篇幅解释了自己偏爱莲花的原因。师：你能将其通过白话文形式

9、转述出来吗？学生疏通文意成果展示我唯独喜欢莲花，因为它即便从淤泥里生长出来也不会被污染，即便在清水中开出花来也不会变得妖艳。它内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎，香气远闻更加芬芳，就以洁净挺直的姿态生长着，可以远观，但不能靠近而不庄重地赏玩。师：你的转述很好。那么，这些关于莲的描写里，表明了莲花怎样的特质呢？生：不染淤泥、不妖、直、不可亵玩师：这些特质，代表了哪些品质？（继续追问，深化学生关于莲之品质的思考）生1：不染淤泥，说明莲花洁身自好。生2：根茎笔直，代表莲花正直的品质。师：那其他两种花呢？作者是怎样描写的？体现了它们怎样的品质？生：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。菊花，

10、是花中的隐士，可代表远离纷争、不受世事纠葛困扰的品质，而牡丹，是富贵的代表，能用来比喻攀龙附凤的群体。师：你们的回答是正确的。不论是在周敦颐的笔下，还是在世人的眼里，菊花就像是一个隐士，在山野之间静静开放，不受纷争所扰。也正因如此，像陶渊明一般避世而居的诗人，往往更加喜欢菊花。而牡丹，通常是画家们笔下的富贵之花，是宫廷之所爱，经常被人们与权贵联系在一起。所以你们认为，课文的写作手法是什么？生：借物喻人、托物言志！【设计意图】逐步引发学生对课文含义的深度思考，在文言文与白话文之间的转化中突破教学重点，促使学生理解课文基本含义。逐步引导学生发现菊花、牡丹、莲花蕴含的不同品质，使其理解课文主要写作方

11、法，为其深入探析周敦颐对莲花的喜爱与赞赏之情作好铺垫。（五）“读”探文之情感师：在前面的分析中，我们看到，虽然课文题目为“爱莲说”，但作者依旧用一定笔墨描写了菊花与牡丹，这是为什么？还有刚刚你们提出的“感叹与疑问相矛盾”的问题，出现在“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”之间，这作何解释。请以小组为单位进行讨论。学生活动反馈我们去掉了文中描写菊花与牡丹的部分，重新对课文展开朗读。随后发现，课文由之前朗朗上口变成了平平无奇的文章。这意味着，如果没有前两者的衬托，莲花的高洁正直品质便不能被刻画得如此突出。对比“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众

12、矣”，我们发现，关于“陶渊明对菊花的喜爱”，作者保持认可态度。此时提出“莲之爱，同予者何人”疑问，更多地是在强调其对莲花的欣赏与喜爱，是在强调自己如陶渊明一般的洒脱和遗世独立。师：你们的观点都很正确，将你们的观点整合在一起，实际上就是周敦颐在文中表达的情感爱莲，爱其君子之态，爱其坚贞高洁。【设计意图】“读”出新意，促进学生对文言文深层情感的探析，进一步锻炼其自主合作学习能力，使其发现课文另一主要写作手法衬托，突破教学难点，使其在鉴赏莲花与课文之美过程中增强自身素养。教师巧设主题、在“读”辟蹊径中开展爱莲说阅读教学活动，尝试初中语文文言文教学新形式，能够收获较为理想的反馈，让学生调动自身的思维、情感品味文字，全面理解课文，与作者产生共鸣。在日后初中语文阅读教学工作中，教师可优化对“读”辟蹊径教学思维的运用，不断创新教学模式与方法。学科网（北京）股份有限公司