《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》--统编版高中语文必修下册.pptx

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1、统编教材必修下册第一课诸子文章中华文明之光人文主题思辨性阅读与表达任务群社会理想与生存姿态 比较阅读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐、齐桓晋文之事、庖丁解牛学习目标学习目标1.梳理子路、曾皙、冉有、公西华侍坐、齐桓晋文之事、庖丁解牛三篇课文中观点的内涵、表述方式以及与文中其他观点的关系。2.比较论语孟子庄子在体例、语言、说理等方面各自的特点。3.探究先秦诸子中儒家、道家的社会理想和生存姿态，思考其现代意义。活动一活动一 梳理整合梳理整合三篇先秦诸子文章中，孔子表示“吾与点也”，孟子提倡“保民而王”，庄子重视“依乎天理”，请分析以上观点的内涵、表述方式以及与文中其他观点的关系。篇名观点观点内涵观点表

2、述方式与文中其他观点的与文中其他观点的关系关系子路、曾皙、冉有、公西华侍坐吾与点也齐桓晋文之事保民而王庖丁解牛依乎天理向往太平盛世守礼知义，仁政思想，实行王道做事不强为，顺应世间自然万物，皆有自然规律可循描绘画面，侧面反应直接、明确以寓言的方式表达富国强兵，有相同之处但实际过程不同相联系通过庖丁解牛游刃有余故事来说明养生顺其自然篇名观点观点内涵观点表述方式与文中其他观点的与文中其他观点的关系关系子路、曾皙、冉有、公西华侍坐吾与点也向往太平盛世，民生和乐表达明确、内容表达较为含蓄与子路、冉有、公西华的观点既有差异，又不无相通之处齐桓晋文之事保民而王国之本在民，只有让人民衣食无忧，才谈得上收守礼知

3、义，也才会天下归心直接、明确中心观点，全文思路由此出发，又归结于此庖丁解牛依乎天理存身、做事、处世都应该顺乎自然、不可强为以寓言的方式表达是对“解牛”过程的解说，暗合寓意，文中少有明确的观点小结小结孔孟思想一脉相承，大同小异庄子主张顺应自然，顺势而为，与孔孟“知其不可为而为之”完全不同。活动二活动二 合作探究合作探究1、通过三篇文章的学习，你觉得论语孟子庄子在体例、语言、说理等方面各自有什么特点？2、学了三篇文章，你认为儒家、道家的理想社会是什么样子的？他们认为人应该以怎样的姿态生存于世？3、你认为我们应该取法儒家还是道家？合作探究合作探究1 1 论语孟子庄子在体例、语言、说理等方面各自有什么

4、特点？著作名体例语言特点说理特点论语孟子庄子语录体对话体寓言言简意赅思辨性强，善于取譬喻，因势利导形象生动，富有启发性直接议论，平实简约，思想深邃气势雄伟，富于雄辩，善用比喻和寓言用比喻和寓言故事来说明抽象的哲理 儒家、道家的理想社会是什么样子的？人应该以怎样的姿态生存于世？合作探究合作探究2 2流派理想社会生存姿态儒家道家大同社会（社会安定、经济稳定、天下太平、人民安居乐业、社会道德高尚、阶级分明、礼法严谨）积极入世（有为），注重为人处世的学习和自我约束，讲求为君王效力，表现自身的价值。小国寡民（顺应天性、顺其自然，鸡犬之声相闻，老死不相往来）追求出世（无为），消极避世，养生乃至治理国家，要

5、像庖丁那样找准事物规律，抓住事物关键。时代背景时代背景春秋时期，西周控制力日渐减弱，诸侯国群雄并起，战乱频仍，礼崩乐坏。到了战国时期，周天子更是名存实亡。几个实力强大的诸侯国都想通过战争吞并其他国家，统一天下，它们之间爆发战争规模更大，杀人更多。为了解决上述社会问题,出现了典型的儒道之争，就是回答如何更好地解决社会矛盾问题。你认为我们应取法儒家还是道家儒家的回应：儒家的回应：儒家热衷于重建儒家热衷于重建社会社会秩秩序，企图以序，企图以道德礼制道德礼制重整人重整人心，克制当时人们泛滥的私心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去欲。所以孔子不断教人去追追求仁义求仁义，成为君子，目的皆，成为君

6、子，目的皆是是希望重现一个希望重现一个和谐和谐的理想的理想社会社会。合作探究合作探究3 3道家的回应：道家的回应：道家所关心的，却是道家所关心的，却是人人处处于乱世之下如何立身处世而自于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照以人也必须遵照自然规律自然规律而生而生活。道家的终极关怀是活。道家的终极关怀是于乱世于乱世中找寻个人的自我救赎，自保中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法全生的方法，具有强烈的个人，具有强烈的个人主义色彩。主义色彩。春秋战国春秋战国-纷乱的时代纷乱的时代儒家所重的是群体社会

7、。儒家所重的是群体社会。道家所关怀的是个人。道家所关怀的是个人。活动三活动三 群文拓展群文拓展阅读三则材料，完成题目材料一子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”（论语）材料二孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（孟子）材料三庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（庄

8、子）1、孔子、孟子和庄子三者所追求的快乐有什么不同2、在三者不同的快乐方式中，你更倾向于哪一种，联系自己的人生态度进行说明。课堂总结课堂总结活动三活动三 群文拓展群文拓展同学们，通过本节课的探讨，我们领略了儒道两家的“理想的社会是什么样子的，人应该以怎样的姿态生存于世？”课外，同学们可以继续阅读先秦诸子百家著作，用心灵去感受字里行间的真意，从中汲取思想养分，形成对传统文化的理想热爱，自觉维护和发扬“中华文明之光”这样才能找到我们真正想要的，而这将会是我们能够受用一生的精神财富。活动四活动四 迁移延伸迁移延伸假如有一天，孔子、孟子与庄子相遇，三位就“圣人之道”进行一番交谈，请发挥想象，描述一下当时的对话场景寄语共勉寄语共勉活动三活动三 群文拓展群文拓展林语堂说：“道家及儒家是中国人灵魂的两面“。儒家是立身处世之根本，道家是精神失意之良方。儒道两家和而不同，殊途同归。儒家是强心剂，让我们活得积极，活得充实；道家是清醒剂，让我们活得舒适，活得满足。在人生的旅途中，让我们用儒家思想进取，用道家智慧炼心。做勇于担当的堂堂”君子”做内心超然的悠悠“圣人”！谢 谢！