高考诗歌鉴赏专题复习：咏史怀古诗.pptx

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1、咏史怀古诗鉴赏目录定义与特点三种主要类型常见表现手法常见思想感情答题小技巧定定义义与与特特点点咏史怀古诗怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。定义 咏史诗咏史诗是以吟咏或是以吟咏或评论评论历史故事、历历史故事、历史、人物史、人物为题材，为题材，借此借此抒发情怀、讽抒发情怀、讽刺时事刺时事的诗歌。的诗歌。怀

2、古诗怀古诗是由是由凭吊凭吊古迹古迹而产生联想、而产生联想、想象，想象，引起感慨引起感慨而抒发情怀抱负而抒发情怀抱负的诗。的诗。由于这两类诗歌都以古人、古事、古迹为由于这两类诗歌都以古人、古事、古迹为 描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，所以并称较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗咏史怀古诗特点 形式标志：形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以人前冠以“咏咏”“游游”，或在古迹、古人后加，或在古迹、古人后加“怀古怀古”、“咏怀咏怀”等。等。诗歌的内容：诗歌的内容：伤己、感时、刺世、论史。结构

3、特征：临古地思古人忆其事抒己志题目特点标题中古迹、古人名如：乌衣巷乌江亭石头城隋宫在古迹、古人名前冠以咏、咏怀如咏怀古迹在古迹、古人名后加怀古、览古如金陵怀古越中览古赤壁怀古结构特征咏怀古迹五首其三 唐代杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。-临古地-思古人-忆其事-抒己志常见意象（1）前代的都城：咸阳、长安、金陵（石头城/石城/南京）、台城（帝王荒淫享乐的场所)、姑苏（苏州）、洛阳、汴京、江都（今扬州）（2）发生过重大事件的地方：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、乌江亭、隋宫、乌衣巷（三国

4、东吴的禁军驻地，入唐后沦为废墟）、朱雀桥、淮水（名门望族聚居之地）（3）历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟、金谷园（西晋富豪石崇的庄园）（4）特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等（5）常见的历史人物：屈原、贾谊、范蠡、诸葛亮、王昭君、孙权、周瑜、荆轲、项羽等（6）自然景物：堤柳堆烟（能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感）明月、江水、归燕（永恒不变的事物，见证历史沧桑）；地上的青苔、孤寂的残垣、无名的断碑、荒松、古墓、落日、悲风、巢鸟（标示着昔日的繁华与今日的衰败，充满悲秋的色彩）常见典故投笔、长城、楼兰折腰：意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人

5、常反其义用之。化碧：形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。五柳：隐者的代称。东篱：多用表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。后庭遗曲：指陈后主所作玉树后庭遗曲，后人都视为亡国之音。商女：即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死。黍离之悲：诗经王风，历来被视为是悲悼故国的代表作，说的是两千多年前的一个夏天，周大夫行役路过镐京，看到埋没在荒草中的旧时宗庙遗址，有感于周室的被颠覆，悲伤而作【黍离】。描述了当一个人看到心中的理想大厦坍塌埋没于苗草中时的难受心情，这首诗两千年来不断被传唱着。意思指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事

6、，出自于汉书霍去病传。后常用来形容建功立业。燕然勒石：东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。成为了后世功臣名将向往的功业巅峰，指建立或成就功勋。三种主要类型三种主要类型 一一 怀怀人人伤伤己己二二 怀怀古古伤伤今今三三 理理性性反反思思一一 怀人伤己怀人伤己 鉴赏这类诗词时只要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。作者追念古人一般是古人的身世和际遇与作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。（同病相怜同病相怜/对比失落对比失落）这类诗歌着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。（一

7、）怀人伤己。感慨身世，关照自我。作者追思古人一般是古人的身世与际遇和自己有某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。1.对比失落型 着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。咏怀古迹五首其三唐杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。杜甫一生济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。而昭君也因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离身死，徒遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，不无相似之处。诗人正是在

8、抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。2.同病相怜型（类比）自己和古人的遭遇相同，与古代人物同病相怜，拿古人与自己类比，借对古人的不幸遭遇的同情，感慨身世，表现生不逢时，怀才不遇的苦闷，悲叹年华消逝，壮志难酬，抒发建功立业的渴望。体悟感情寻找连接点 诗人的遭遇与昭君相似点昭君诗人绝代佳人入宫见妒才华横溢不被重用画图省识远离汉宫不分忠佞无辜遭贬身死异国魂魄空归魂魄空归漂泊西南有家难归千载之怨深沉怨恨仰慕先贤之敬意先贤失意之痛惜壮志未酬之怅惘怀才不遇之感伤建功立业之渴望小结一：怀人伤己寄寓情感二二 怀古伤今怀古伤今 诗人借写古迹、古诗人借写古迹、古事来表达对现实的关切、事来表达对现实的关切、热情、

9、不满或是警戒。热情、不满或是警戒。怀古尽管触点在古，但怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的实际上表现了对现实的强烈关注。强烈关注。第一类是古盛今衰第一类是古盛今衰型：繁华远去，只型：繁华远去，只留荒芜，物换星移，留荒芜，物换星移，世事沧桑。世事沧桑。第二类是物是人非型。第二类是物是人非型。风景依旧，朱颜已改。风景依旧，朱颜已改。物是人非，讽今伤今物是人非，讽今伤今（二）怀古伤今。感伤兴衰，借古讽今。古代诗人的主流是寒士，济天下拯救黎民的念头使他们把目光更多关注在国家政治、社会生活上。他们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满，希望能引起世人的警戒。尽管触点在古，但实际上表现了对现实

10、的强烈关注。这类诗又可以分为以下几种情况：1.昔盛今衰型：感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。乌衣巷 唐 刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。借东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷昔日的繁华鼎盛与今日野草丛生、荒凉残照的对比，抒发了沧海桑田、历史兴衰更替的感慨。2.忧国伤时型：抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实。桂枝香金陵怀古 宋 王安石 登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗

11、。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。借感叹历史上六朝都因为淫逸享乐而相继覆亡来讽刺并警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙，表达了诗人对国家命运的担忧。3.物是人非型：昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。台城 唐 韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。小结二：怀古伤今寄寓情感昔盛今衰之感慨国运衰微之担忧骄奢淫逸之抨击人民疾苦之同情物是人非之惆怅沧海桑田之感慨自然永恒之慨叹三三 理性反思理性

12、反思 这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨;此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。（三）理性反思。别有寓意，启迪后人。此类诗歌，作者在怀古咏史的同时，融进了自己的切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识，对历史作冷静的理性思考，发表自己对历史事实的独特观点、见解，归纳历史规律等用来启迪世人。赤壁 唐 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他

13、在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。构思精巧，议论新颖独特。总结：咏史怀古诗常见的主题情感对古人：仰慕先贤之敬意，先贤失意之痛惜对自己：建功立业之渴望，壮志未酬之怅惘，怀才不遇之感伤对国家对时代：昔盛今衰之感慨，国运衰微之担忧，骄奢淫逸之抨击，人民疾苦之同情对自然：物是人非之惆怅，沧海桑田之感慨，自然永恒之慨叹对其他：一些哲理思考常见思想感情 3、借古讽今，借古讽今，抒发昔盛今衰的感慨，暗含对统治抒发昔盛今衰的感慨，暗含对统治者的不满与讽刺者的不满与讽刺。2、表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情1、表现诗人怀才不遇

14、、壮志难酬的寂寞、苦闷情怀4、借古喻今，劝诫统治者借古喻今，劝诫统治者/今人不要一味贪图享今人不要一味贪图享乐乐/过度奢侈过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙5、忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层、忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦。人民的疾苦。常见表现手法常见表现手法用典；借古讽今；对比；衬托；用典；借古讽今；对比；衬托；虚实结合；直抒胸臆；借景抒虚实结合；直抒胸臆；借景抒情，情景交融；情，情景交融；答题小技巧答题小技巧 1 1、所描写的古人、往事是怎样的（、所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实弄清史实）2 2、为什么要写这个古人这段往事、为什

15、么要写这个古人这段往事？诗人在诗中表？诗人在诗中表现出什么态度（现出什么态度（体悟感情体悟感情）3 3、这种态度运用什么方法表达、这种态度运用什么方法表达 （分析技巧分析技巧）这是一首咏史怀古诗，诗人借这是一首咏史怀古诗，诗人借-（史（史实）实）来抒写来抒写-的情感的情感。运用了。运用了-的艺术手法。的艺术手法。模拟高考听话丛台听话丛台（唐）李远有客新从赵地回，（唐）李远有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢，绮罗树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长

16、绿苔。长绿苔。【注释】丛台：在今河北邯郸市内。相传战国时赵武灵王为阅兵和歌舞而筑，赵武灵王常携宠爱的惠妃登台玩乐。襄国：古县名，位于河北邢台西南。1下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A本诗借朋友游台之本诗借朋友游台之事，抒发自己的感慨。首联写朋友刚从赵地回来，向我介绍说他曾登上事，抒发自己的感慨。首联写朋友刚从赵地回来，向我介绍说他曾登上古代的丛台，交待了作诗的缘由。古代的丛台，交待了作诗的缘由。B诗人站在丛台上，看到白云缭绕的诗人站在丛台上，看到白云缭绕的襄国远在天边、绿树夹岸的漳河蜿蜒地上，既写出赵地的恢弘气象，也襄国远在天边、绿树夹岸的漳河蜿蜒地上

17、，既写出赵地的恢弘气象，也衬托了丛台的高峻。衬托了丛台的高峻。C尾联将往日赵武灵王时的豪侈、繁华与当下丛台尾联将往日赵武灵王时的豪侈、繁华与当下丛台上长满绿苔任凭风吹雨打的荒芜景象作对比，极言繁华不再的落寞凄凉上长满绿苔任凭风吹雨打的荒芜景象作对比，极言繁华不再的落寞凄凉之感。之感。D诗中用白云、树木、绿苔、山鸟、野花等意象，巧妙地与丛诗中用白云、树木、绿苔、山鸟、野花等意象，巧妙地与丛台昔日的人、事、物相关联，景中有情，情景交融，令人回味无穷。台昔日的人、事、物相关联，景中有情，情景交融，令人回味无穷。【解析】B项，“作者站在丛台上”理解错误。诗中所写景象，都是作者通过友人的描述，想象出来的

18、景象，而不是“作者站在丛台上”所看到的景象。B2前人赞扬此诗说前人赞扬此诗说“变成变成留作留作四字，有稚气，有俗四字，有稚气，有俗韵韵”，请结合诗句对，请结合诗句对“变成变成”“留作留作”进行赏析。进行赏析。“变成变成”“”“留作留作”都是平常字眼，看似普通，都是平常字眼，看似普通，但这两个词语把丛台由盛转衰缓慢的过程，形象但这两个词语把丛台由盛转衰缓慢的过程，形象地加速地呈现在读者面前。地加速地呈现在读者面前。使昔日的弦歌齐鸣、使昔日的弦歌齐鸣、舞袖翩翩的繁华热闹场面与今日山鸟乱啼、野花舞袖翩翩的繁华热闹场面与今日山鸟乱啼、野花丛开的荒芜败落的画面，对比更加鲜明，把丛台丛开的荒芜败落的画面，对比更加鲜明，把丛台之荒凉，写得有声有色。之荒凉，写得有声有色。谢谢观看