古诗词诵读《拟行路难(其四) 》---统编版高中语文选择性必修下册.pptx
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1、拟行路难拟行路难(其四其四)拟拟行行路路难难(其其四四)南南朝朝 宋宋 鲍鲍照照 解题:解题:“行路难行路难”字面意思是什字面意思是什么?有什么象征意味?么?有什么象征意味?道路难行道路难行象征义?象征义?阅读诗歌阅读诗歌 整体感知整体感知拟行路难拟行路难(其四)(其四)鲍照鲍照 泻水置平地,泻水置平地,各自东西南北流。各自东西南北流。人生亦有命,人生亦有命,安能行叹复坐愁?安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。举杯断绝歌路难。心非木石岂无感?心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。吞声踯躅不敢言。倾倒水于平地,水向四处分流。倾倒水于平地,水向四处分流。人生也是有宿命的,怎么能在行走
2、、坐着的时人生也是有宿命的,怎么能在行走、坐着的时候叹息又哀愁呢?候叹息又哀愁呢?喝点酒来宽慰自己,歌唱喝点酒来宽慰自己,歌唱行路难行路难,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。人心又不是木头、石头,怎么会没有感情?欲人心又不是木头、石头,怎么会没有感情?欲说还休说还休,欲行又止,不再多说什么。欲行又止,不再多说什么。诗意理解(意)诗意理解(意)“愁愁”本诗的关键词本诗的关键词(诗眼诗眼)拟行路难拟行路难(其四)(其四)鲍照鲍照 泻水置平地,泻水置平地,各自东西南北流。各自东西南北流。人生亦有命,人生亦有命,安能行叹复坐愁?安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,酌酒以自宽,举杯
3、断绝歌路难。举杯断绝歌路难。心非木石岂无感?心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。吞声踯躅不敢言。结合诗句,结合诗句,赏析作者在诗赏析作者在诗中中如何表现如何表现“愁愁”的?的?全诗突出一个全诗突出一个“愁愁”字,字,所叹者愁,酌酒为消愁,所叹者愁,酌酒为消愁,悲歌为断愁,不敢言者悲歌为断愁,不敢言者更添愁。更添愁。“妙在不曾说破,读之妙在不曾说破,读之自然生愁。自然生愁。”(清(清沈德潜沈德潜古诗源古诗源)“安能行叹复坐愁安能行叹复坐愁”“酌酒以自宽酌酒以自宽”“举杯断绝歌路难举杯断绝歌路难”“吞声踯躅不敢言吞声踯躅不敢言”诗人遭遇诗人遭遇 出身寒微,自称出身寒微,自称“孤门贱生孤门贱生”,空有一
4、身才华,空有一身才华,却郁郁不得志,至多只做过几任小官,正如诗评家钟却郁郁不得志,至多只做过几任小官,正如诗评家钟嵘所叹:嵘所叹:“才秀人微,故湮没当代!才秀人微,故湮没当代!”时代背景时代背景 魏晋南北朝时,入仕实行魏晋南北朝时,入仕实行门阀制度门阀制度(即以门第出(即以门第出身地位为唯一选拔标准),阻塞了天下寒士的进仕之身地位为唯一选拔标准),阻塞了天下寒士的进仕之路,使广大寒士命途坎坷,心中激愤难抑。路,使广大寒士命途坎坷,心中激愤难抑。“上品无寒门,下品无世族上品无寒门,下品无世族”知人论世:愁苦亦有因知人论世:愁苦亦有因1.1.诗诗的的开开头头两两句句运运用用了了什什么么样样的的表表
5、现现手手法法?写出了怎样的哲理?写出了怎样的哲理?合作研讨:合作研讨:以以“水水”喻喻人人的的比比兴兴手手法法,那那流流向向“东东西西南南北北”不不同同方方位位的的“水水”,恰恰好好比比喻喻了了社社会会生生活活中中不不同同处处境境下下高高低低贵贵贱贱的的人人。“水水”的的流流向向,是是地地势势造造成成的的,人人的处境,是门第决定的的处境,是门第决定的。2 2第三句写第三句写“人生亦有命,安能行人生亦有命,安能行叹复坐愁叹复坐愁”,从诗歌本身看,作者对,从诗歌本身看,作者对“命命”有怎样的看法?有怎样的看法?第第三三句句中中“命命”指指门门第第决决定定人人生生,有有什什么么样样的的门门第第就就有
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