第22课《虽有嘉肴》-部编版语文八年级下册.pptx
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1、 半部论语治天下,一帧礼记誉千秋。或许同学们对礼记不甚了解,但礼记中的名言却常常在我们的耳畔回响:“玉不琢,不成器;人不学,不知义”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废”启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀可见,礼记影响之深广。今天,就让我们走进礼记,领悟为学之道。虽虽 有有 嘉嘉 肴肴1.理解重点文言词语,疏通文意。(重点)2.学习类比说理的方法。(难点)3.赏析文章多用对偶增强气势的特点。(重点)4.明白教与学互相促进的道理,认识到实践的重要性。学习目标 礼记,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的,包括曲礼檀弓月令礼运学记大
2、学中庸等篇,是研究我国古代社会文化的重要参考资料。“记”的意思是记载、记述。“礼记”的意思是关于礼仪制度的各种资料记述。礼记全书内容广博,门类杂多,多用短小生动的文章阐明某一道理,还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。全书气势磅礴、结构严谨,言简意赅、意味隽永,具有很高的文学价值。作品简介学记是礼记中的一篇,写作于战国晚期,不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。学记文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。资料链接走进作者 戴 圣,西 汉 官 员、学 者,汉
3、代 今 文 经 学 的 开 创 者。字 次 君,世 称 小 戴,西 汉 梁 国 睢 阳(今河 南 省 商 丘 市)人。与 叔 父 戴德 同 学 礼 于 后 苍,宣 帝 时以 博 士 参 与 石 渠 阁 论 议,任 九江 太 守,今 本 礼 记 ,即 小 戴 礼 记 传 为 圣 编。嘉肴()弗食()教学相长()学学半()自强()兑命()jiyofzhnxioqinyu1.自读课文,读准字音虽 有 嘉 肴 虽 有 嘉 肴,弗 食,不 知 其 旨 也;虽 有 至 道,弗 学,不 知 其 善 也。是 故 学 然 后 知 不 足,教 然 后 知 困。知 不 足,然 后 能 自 反 也;知 困,然 后 能
4、 自 强 也。故 曰:教 学 相 长也。兑 命 曰“学 学 半。”其 此 之 谓 乎!初读课文,说说本文主要论述了什么道理。教学相长初读感知“虽有嘉肴”的意思是“虽然有美味的肉食”。这是选文的第一句话,以此为题目,简单易记。文题解读虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。指鱼肉类食物味美。最好的道理。类比论证:论述亲身学习的重要性。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。所以困惑自我反思自我勉励。强,勉励教与学是互相推动、互相促进的教与学相互促进的关系:教学相长兑命曰“学学半”,其此之谓乎!即说(yu)命,尚书中的一篇。教别人,
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