《答司马谏议书》 统编版高中语文必修下册 (1).pptx

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1、 初登政坛的王安石写出初登政坛的王安石写出“不畏浮云遮望眼，自缘不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层身在最高层”的名句，表达了自己不畏艰难，勇于斗的名句，表达了自己不畏艰难，勇于斗争的理想。那么，面对变法中的责难，王安石是如何争的理想。那么，面对变法中的责难，王安石是如何面对的呢？面对的呢？登飞来峰登飞来峰飞来山上千寻塔，飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。自缘身在最高层。答司马谏议书 王安石王安石 答司马谏议书 王安石王安石 教学目标与核心素养教学目标与核心素养1.1.了解王安石与司马光的相关常识，把握写作背景。了解王安石与司马光的相关常

2、识，把握写作背景。2.2.积累文言现象，翻译全文。积累文言现象，翻译全文。3.3.把握王安石在书信中表达的观点态度，学习说理艺术。把握王安石在书信中表达的观点态度，学习说理艺术。4.4.学习作者不畏责难、矢志变法的决心，体会对国家大事学习作者不畏责难、矢志变法的决心，体会对国家大事的担当精神。的担当精神。答司马谏议书 回回 复复书书 信信 书书是古代的一种是古代的一种文体文体，作，作书信、文件书信、文件讲，说明写给谁。如司讲，说明写给谁。如司马迁马迁报报任安任安书书，林觉民的，林觉民的与与妻妻书书，苏辙，苏辙上上枢密韩太尉枢密韩太尉书书，王安石的，王安石的答答司马谏议司马谏议书书。另一种是作另

3、一种是作书写、记载书写、记载讲，如讲，如“明初四杰明初四杰”之一高启的之一高启的书书博鸡者事博鸡者事，就是记斗鸡赌输赢的人的故事，就是记斗鸡赌输赢的人的故事。官官 职职宋宋:谏院谏院-鼓院，以左、右谏议大夫为之长鼓院，以左、右谏议大夫为之长作者简介作者介绍 王安石王安石（1021102110861086），），字介甫字介甫，号，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，改革家，“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一。王安石。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，历任扬州签判、

4、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（政绩显著。熙宁二年（10691069年），任参知年），任参知政事，次年拜相，政事，次年拜相，主持变法主持变法。因守旧派反。因守旧派反对，熙宁七年（对，熙宁七年（10741074年）罢相。一年后，年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（元祐元年（10861086年），保守派得势，新法年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（赠太傅。绍圣元年（10941094年），获谥年），获谥“文文”，故世称王文公。，故世称王文公。作品有作

5、品有临川先生临川先生文集文集。“天变不足畏，人言不足恤，天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。祖宗之法不足守。”王安石王安石“变法精神变法精神”“变革天下之弊法变革天下之弊法”王安石王安石言事书言事书为人刚正，意志坚强为人刚正，意志坚强“三不足三不足”的大无畏的大无畏精神推行变法运动的。精神推行变法运动的。贱子昔在野，心哀此黔首。贱子昔在野，心哀此黔首。丰年不饱食，水旱尚何有？丰年不饱食，水旱尚何有？虽无剽盗起，万一且不久。虽无剽盗起，万一且不久。特愁吏之为，十室灾八九。特愁吏之为，十室灾八九。王安石王安石感事感事写作背景北北宋宋中中期期，社社会会矛矛盾盾尖尖锐锐。宋宋神神宗宗任任命命王王安

6、安石石为为参参知知政政事事，实实行行变变法法，力力图图通通过过整整军军理理财财以以求求富富国国强强兵兵。保保守守派派代代表表人人物物当当时时任任右右谏谏议议大大夫夫的的司司马马光光多多次次致致书书王王安安石石，要要求求罢罢黜黜新新法法，恢恢复复旧制。旧制。王王安安石石读读了了司司马马光光的的第第一一封封信信，颇颇不不高高兴兴，出出于于礼礼节节，只只回回了了一一封封短短信信，没没有有就就司司马马光光的的意意见见作作实实质质性性答答复复。司司马马光光心心有有不不甘甘，又又写写了了第第二二封封信信，进进一一步步阐阐明明变变法法（青青苗苗法法）的的不不当当之之处处，其其意意仍仍在在说说教教。王王安安石

7、石接接信信后后，又又回回了了封封信信，就就司司马马光光第第一一封封信信作了较为具体的答复，这就是后来闻名于世的作了较为具体的答复，这就是后来闻名于世的答司马谏议书答司马谏议书。某启：昨日蒙教，窃以为与君实游某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处（处（chch）相好之日久，而议事每不合，相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强所操之术多异故也。虽欲强聒（聒（gugu），终必不蒙见察，故略上报，不复一一，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。自辨。重（重（chngchng）念蒙君实视遇厚，于反覆不宜念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤（卤（ll）莽，故今具道所以，莽，故今具道所以，冀（冀（jj）君实或

8、见恕也。君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟辟（pp）邪说，邪说，难难（nnnn）壬壬（rnrn）人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人，不为拒谏。

9、至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不人习于苟且非一日，士大夫多以不恤恤(x)(x)国事、同俗自媚于众为善，上国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不乃欲变此，而某不量量（lingling）敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，汹汹然？盘庚之迁，胥胥（xx）怨怨者者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度者故改其度（dd），度度（dudu）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如

10、曰今日当一切不事在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会无由会晤晤（ww），不任区区向往之至，不任区区向往之至！原文朗诵答司马谏议书答司马谏议书王安石王安石诵读课文，注意字词 guchngjshpnn rnxxdwdu强强聒聒重重念念冀冀君实或见君实或见恕恕也也辟辟邪说邪说难难壬壬人人不不恤恤国事国事胥胥怨者民也怨者民也盘庚不为怨者故改其盘庚不为怨者故改其度度会会晤晤度度义而后动义而后动再三考虑。再三考虑。批驳批驳法则，计划。法则，计划。揣度，估量，考虑。揣度，估量，考虑。第一段：交代写信的缘由

11、。第一段：交代写信的缘由。第二段：针对司马光信中所指责的实第二段：针对司马光信中所指责的实 施新法的弊端，逐一驳斥。施新法的弊端，逐一驳斥。第三段：分析反对派对新法声势汹汹、第三段：分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对失大夫不怨恨、诽谤的原因，并表示对失大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。想的不满。第四段：书信常规的结束语。第四段：书信常规的结束语。整体感知课文分析第1段：写信缘由为什么写这封信？某某启：昨日启：昨日蒙蒙教，教，窃窃以为与以为与君实君实游处相好之日久，而议事游处相好之日久，而议事每每不合，所不合，所操操之之术术多异

12、故也。虽欲多异故也。虽欲强聒强聒，终必不蒙，终必不蒙见察见察，故略上报，故略上报，不复一一自不复一一自辨辨。重念蒙君实。重念蒙君实视遇厚视遇厚，于，于反覆反覆不宜不宜卤卤莽，故今莽，故今具具道道所以所以，冀君实，冀君实或或见恕见恕也。也。某某：古人在书信上用：古人在书信上用“某某”来代替自己的名。来代替自己的名。见恕见恕：谅解我。：谅解我。“见见”用在动词前面表示对我怎么样。如用在动词前面表示对我怎么样。如“慈父慈父见背见背”“”“见谅见谅”。王安石敬曰：昨天王安石敬曰：昨天承蒙承蒙您来信指教，您来信指教，我私下我私下认为与君实您交认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来往相好的日子

13、很久了，但是议论起政事来常常常常意见不合，这是因意见不合，这是因为我们所为我们所持持的的政治主张政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要（向您）多有不同的缘故啊。虽然想要（向您）勉勉强解释强解释，最终必定，最终必定不能被您理解不能被您理解，所以只是很简略地给您写了回，所以只是很简略地给您写了回信，不一一为自己信，不一一为自己辩解辩解。又想到又想到承蒙君实承蒙君实待我优厚待我优厚，书信往来书信往来不不应该应该简慢草率简慢草率，所以我现在，所以我现在详细地详细地说出我这样做说出我这样做的原因的原因，希望您，希望您或许或许能能原谅我原谅我吧。吧。想一想，王安石在书信第一句表达了几层意思？想一想，王安石在书

14、信第一句表达了几层意思？三层意思：三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语。第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓，使司马光听了心里感到舒服。第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，以迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也不合，所操之术多异故也。王安石与司马光共事多年，私交不错，王安石与司马光共事多年，私交不错，只是政见每每不合。只是政见每每不合。“君子和而不同

15、，小人君子和而不同，小人同而不和。（同而不和。（论语论语）（君子在人际交往中能够与他人保持君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。）的态度。）第2段：驳斥谬论盖儒者所争，尤在于盖儒者所争，尤在于名实名实，名实已明，而，名实已明，而天下之理得矣。今君天下之理得矣。今君实实所以见教所以见教者，者，以为

16、以为侵官、生事、征利、侵官、生事、征利、拒谏，拒谏，以致以致天下天下怨谤怨谤也。也。/读书人所争论的问题，尤其读书人所争论的问题，尤其注重于注重于名义和实际名义和实际是否相符。是否相符。如果名义和实际的关系明确如果名义和实际的关系明确了，那么天下的根本道理也了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我就清楚了。现在您指教我的的，认为我侵夺官吏职权，生事认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，不同意见，因此招致因此招致天下人天下人的的怨恨非议怨恨非议。司马光如何指责王安石？司马光如何指责王安石？某某则则以谓以谓受命于人主受命于人主，议法度而修之于朝廷，

17、议法度而修之于朝廷，以授之于以授之于有司有司，不为不为wi侵官；侵官；举举先王之政，先王之政，以兴利除弊，不为以兴利除弊，不为wi生事；生事；为为wi天下理财，天下理财，不为不为wi征利；征利；辟辟邪说，邪说，难难壬壬nn rnrn人，不为人，不为wi拒谏。至于拒谏。至于怨诽之怨诽之多多，则，则固固前前知其如此也。知其如此也。我我却却认为认为接受皇帝命令，接受皇帝命令，商议法令制度，又在朝廷商议法令制度，又在朝廷上修订，把它交给上修订，把它交给负有专负有专责的官吏责的官吏去执行，这去执行，这不算不算是是侵夺官吏职权；侵夺官吏职权；施行施行先先王的政治主张，以此来兴王的政治主张，以此来兴办好事，

18、革除弊端，这不办好事，革除弊端，这不是生事扰民；是生事扰民；替替国家治理国家治理整顿财务，这整顿财务，这不是不是与民争与民争利；利；批驳批驳不正确的言论，不正确的言论，排斥排斥巧辩的佞人，这巧辩的佞人，这不是不是拒绝他人的规劝。至于天拒绝他人的规劝。至于天下对我的下对我的怨恨非议这么多怨恨非议这么多，那是我那是我本来本来预先预先料到会这料到会这样的。样的。致怨则固前知其如此拒谏辟邪说，难壬人，不为拒谏征利为天下理财，不为征利生事举先王之政，以兴利除弊，不为生事侵官受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官思考：第二段中作者批驳了司马光什么观点？作者是思考：第二段中作者批驳了司马光什

19、么观点？作者是如何针对司马光的观点一一进行批驳的？如何针对司马光的观点一一进行批驳的？王安石连用四个王安石连用四个“不为不为”，这四个不，这四个不容置疑的判断句，容置疑的判断句，显示了王安石作为显示了王安石作为政治家、改革家的政治家、改革家的风度，以及他变法风度，以及他变法的决心。的决心。本段分析：如何驳论？开头先开头先确立反驳的原则确立反驳的原则：“儒者所争，尤儒者所争，尤在于名实在于名实”，名实之争，名实之争；然后抓住；然后抓住对方的论点对方的论点(以致天下怨谤也以致天下怨谤也)，树起反驳的标靶树起反驳的标靶；再；再逐一逐一反驳反驳司马光加给自己的罪名，要言不烦，理直司马光加给自己的罪名，

20、要言不烦，理直气壮，反驳有力。气壮，反驳有力。第3段：分析原因人习于苟且非一日，人习于苟且非一日，士大夫多士大夫多以以不恤国不恤国事、同俗自媚事、同俗自媚于众于众为为善，上乃欲变此，善，上乃欲变此，而某不而某不量量敌之众寡，敌之众寡，欲出力助上欲出力助上以以抗之，抗之，则众则众何为何为wi而不而不汹汹汹汹然？然？/人们习惯于得过且过不是一人们习惯于得过且过不是一两天的事了，士大夫们多两天的事了，士大夫们多把把不忧虑国家大事、附和世俗不忧虑国家大事、附和世俗（的见解），（的见解），向众人向众人献媚讨献媚讨好好当做当做美德，皇上想要改变美德，皇上想要改变这种状况，我不去这种状况，我不去考虑考虑反对

21、反对者的多少，想拿出（自己的）者的多少，想拿出（自己的）力量力量来来帮助皇上来对抗他们，帮助皇上来对抗他们，那么这些人又那么这些人又为什么为什么不不大吵大吵大闹大闹呢？呢？为什么要变法？为什么要变法？出现这种出现这种情形的原因是什么？情形的原因是什么？盘庚之迁，盘庚之迁，胥胥x怨怨者民者民也，非也，非特特朝廷士大夫而朝廷士大夫而已；盘庚已；盘庚不为不为wi怨者故怨者故改其改其度度，度义度义而后动，而后动，是是而不见可悔故也。如而不见可悔故也。如君实君实责责我以在位久，未我以在位久，未能助上大有为，以能助上大有为，以膏泽膏泽斯民，则某知罪矣；如斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不曰今日当一切不事事

22、事，事，守前所为而已，则非某守前所为而已，则非某之所敢之所敢知知。无由会晤，不任无由会晤，不任区区区区向往之至！向往之至！盘庚迁都，盘庚迁都，怨恨他的是老百姓怨恨他的是老百姓啊，啊，并不并不只是只是朝廷上的士大夫而已；朝廷上的士大夫而已；盘庚盘庚不因为不因为有人抱怨的缘故就改有人抱怨的缘故就改变自己的变自己的计划计划；考虑考虑到这样做到这样做适适宜宜就采取行动，是因为他就采取行动，是因为他认为自认为自己做的正确己做的正确且看不出有什么可以且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果君实后悔的地方的缘故啊。如果君实您您责备责备我在位时间很久，没能帮我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，助皇上干

23、一番大事业，使老百姓使老百姓受益受益，那么我承认（自己是）有，那么我承认（自己是）有罪的；如果您说我现在应该不罪的；如果您说我现在应该不做做任何事任何事，守着以前的成法就行了，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢那么这就不是我敢领教领教的了。的了。无缘与您见面，内心实在仰慕无缘与您见面，内心实在仰慕到极点。到极点。阅读阅读第三段第三段，概括：，概括：王安石为什么要进行这场变王安石为什么要进行这场变法？法？（1）人“习于苟且”（2）士大夫“不恤国事、同俗自媚于众”（3）皇帝“上乃欲变此”这几句说明了自己要变法的原因，在针砭时弊的同时，委婉指出司马光的指责欠缺了对社会实际的考量。出现这种情形的原

24、因是什么？司马光和王出现这种情形的原因是什么？司马光和王安石的见解有什么不同？安石的见解有什么不同？实施变法时，出现了怎样的情形？实施变法时，出现了怎样的情形？（1）司马光认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。（2）王安石认为“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”（1）天下“怨谤”；（2）众“汹汹然”。王安石举王安石举“盘庚迁都盘庚迁都”的例子的用意是什么？的例子的用意是什么？历史上曾有过的如何对待怨谤的事实为表率，意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准；只要确认自己做得对，就不会因为别人的毁谤而放弃推行新法；既委婉地反驳了怨诽之多的责

25、备，同时也表明了自己会力排众议，坚持变法，表达了自己坚持变法的决心。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。而已，则非某之所敢知。第三段最后，作者写两句假设句的目的是什么第三段最后，作者写两句假设句的目的是什么？两句内容上退中有进，前句看似在退，王安石说自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”，实际上是认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底，这也使后句的驳斥更显柔中有刚。第三段内容可分为三个层次：第三段内容可分为三个层次

26、：（1）第一层指出当前现状，并强调皇上要改变此）第一层指出当前现状，并强调皇上要改变此情况，而自己不顾众人反对，要情况，而自己不顾众人反对，要“助上以抗之助上以抗之”，然后用，然后用一句反问句，增加结论的不容置疑性。一句反问句，增加结论的不容置疑性。（2）第二层用盘庚迁都的事实，来论明自己推行）第二层用盘庚迁都的事实，来论明自己推行新法的正确性，增强说服力。新法的正确性，增强说服力。（3）第三层由两个假设句构成，内容上退中有进，）第三层由两个假设句构成，内容上退中有进，前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。然力足以至焉，于人为可讥，而在己然力足以至焉，于人为可

27、讥，而在己为有悔；为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。，其孰能讥之乎？此余之所得也。王安石王安石游褒禅山记游褒禅山记 但是力量足够用来达到目的地（而未能达但是力量足够用来达到目的地（而未能达到）到）,在别人看来是可以讥笑的在别人看来是可以讥笑的,在自己来说也在自己来说也是有所悔恨的；是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到尽了自己的努力而未能达到,便可以无所悔恨便可以无所悔恨,难道谁还能讥笑他吗难道谁还能讥笑他吗?这就是我这次游山的收获。这就是我这次游山的收获。第4段：书信常规结尾 无由无由会晤，会晤，不任区区不任区区向往之至！向往之

28、至！无由：无由：没有缘由。没有缘由。不任：不任：不胜。不胜。区区：区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。拳拳，专诚、恳挚的意思。翻译：翻译：无缘与您见面，内心实在仰慕到极点。无缘与您见面，内心实在仰慕到极点。通读全文，你认为本文中哪些地方体现了通读全文，你认为本文中哪些地方体现了王安非凡的政治胆略王安非凡的政治胆略?（1）“至于怨诽之多，则固前知其如此”，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现非凡的胆略。（2）“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，直斥当时苟且偷安，不思进取，墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现一种直言不讳的勇气。（3）明知寡不敌众，却“不量敌之

29、众寡，欲出力助上以抗之”。（4）在论辩中面对司马光这样的政敌，使用“何为而不汹汹然?”之类的强烈反诘语气。内容小结 全文全文立论的论点立论的论点是针对司马光认为新法是针对司马光认为新法“侵侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，的指责，指出指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端

30、，表现出作者坚持改革、绝派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。课堂总结文章结构论证过程（书信体驳论文）名实不符名实不符儒家的观点要名实相符，儒家的观点要名实相符，论题的观点就被驳倒了。论题的观点就被驳倒了。以致天下怨谤也以致天下怨谤也1.1.行文简洁，结构严谨行文简洁，结构严谨作为书信体议论文首要特点是行文简洁,结构严谨，没有枝蔓，全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派的几个主要论点进行驳斥，只驳论点不涉及其他事情,结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍

31、。写作特点2.2.论证方法多样论证方法多样本文的论证方式是驳论，批驳的方法是多种多样的。第一是直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。第二是借助论据，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”。这里就举出了有利的根据，说明不是自己独断专行，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，是合理合法的。第三是举出史实进行反驳，如盘庚迁都的典故表示自己不会因流言蜚语改变立场，委婉地反驳了对方的责难，又表达了自己变法的坚定决心。整个反驳是明确而有力的。3.3.气势磅礴，寓刚于柔气势磅礴，寓刚于柔全文之所以有压倒论敌的浩然正气是因为:第一、立足于理，理足则气盛。第二，擅于排比，连用排比驳斥对

32、方，势如破竹，无可阻挡。第三，擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?”铿锵有力。虽然全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉、柔中有刚。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。如君实责我如君实责我以以在位久在位久以以致天下怨谤致天下怨谤以以授之于有司授之于有司 以以兴利除弊兴利除弊以以膏泽斯民膏泽斯民士大夫多士大夫多以以不恤国事不恤国事 欲出力助上欲出力助上以以抗之抗之 以以【介词，介词，因为因为】【表结果关系，因而，因此表结果关系，因而，因此】【介词，把介词，把】【来，用来来，用来】【来来】

33、【介词，把介词，把】【连词，来连词，来】一词多义一词多义 文言知识归纳不不为为侵官侵官 未能助上大有未能助上大有为为为为天下理财天下理财 同俗自媚于众同俗自媚于众为为善善则众何则众何为为而不汹汹而不汹汹然然 守前所守前所为为而已而已为为【算作，是算作，是】【名词，作为名词，作为】【介词，替，给介词，替，给】【动词，当作动词，当作】【介词，因为介词，因为】【动词，做动词，做】为为wi作介词。替，给；表目的；表原因；对，向作介词。替，给；表目的；表原因；对，向wi作动词。做；当作；变成；是；治理，处理作动词。做；当作；变成；是；治理，处理作介词。被，表示被动。作介词。被，表示被动。作助词，表示反诘

34、或感叹作助词，表示反诘或感叹。如：何辞为？如：何辞为？则则众何为而不汹汹然众何为而不汹汹然 某某则则以以谓谓 则则固前知其如此也固前知其如此也 事事 【名词，事情名词，事情】【动词，做，从事动词，做，从事】【那么那么】【却却】【那那是是】则则 而议而议事事每不合每不合如曰今日当一切不如曰今日当一切不事事事事一词多义一词多义 以地以地事事秦，犹抱薪救火秦，犹抱薪救火 苏洵苏洵六国论六国论 侍奉侍奉议法议法度度而修之于朝廷而修之于朝廷 不为怨者故改其不为怨者故改其度度度度义而后动义而后动故故【缘故，原因缘故，原因】【所以所以】【名词，名词，制度，法度制度，法度】【名词，计划，主张名词，计划，主张】

35、【动词，考虑，揣度动词，考虑，揣度】度度所操之术多异所操之术多异故故也也 故故今具道所以今具道所以一词多义 古汉语中古汉语中“见见”的常见用法的常见用法1.和和“看看”有关有关 2.同同“现现”3.表示被动，可译成表示被动，可译成“被被”。和。和“于于”连用也表示被动，连用也表示被动，组成组成“见见于于”格式。格式。例：例：终必不蒙终必不蒙见察见察 是以是以见见放。（放。（渔父渔父）吾长吾长见见笑笑于于大方之家。（大方之家。（秋水秋水）4.用在动词前，表示对我如何，可译成用在动词前，表示对我如何，可译成“我我”。例：慈父例：慈父见背见背。（。（陈情表陈情表）“见谅见谅”冀君实或冀君实或见恕见恕

36、也。也。（希望您或许能够（希望您或许能够原谅我原谅我吧）吧）今君实所以今君实所以见教见教者。者。（现在君实您用来（现在君实您用来指教我指教我的）的）通假字：通假字：故略上报，不复一一自辨【通故略上报，不复一一自辨【通“辩辩”，辩解】，辩解】古今异义 1窃窃以为与君实游处相好之日久以为与君实游处相好之日久【古义：私下，谦词；今义：偷窃】【古义：私下，谦词；今义：偷窃】2不不复复一一自辨一一自辨【古义：再，又；今义：往复，重复】【古义：再，又；今义：往复，重复】3不任不任区区区区向往之至）向往之至）【古义：【古义：小，谦辞，小，谦辞，情意诚挚；今义：今常用作数量极少】情意诚挚；今义：今常用作数量极

37、少】4非非特特朝廷士大夫而已朝廷士大夫而已【古义：只是；今义：特别，特殊】【古义：只是；今义：特别，特殊】5于于反复反复不宜卤莽不宜卤莽【古义：书信往来；今义：多次重复】【古义：书信往来；今义：多次重复】6重念重念蒙君实视遇厚蒙君实视遇厚【古义：【古义：又又想到；今义：想念，思念】想到；今义：想念，思念】词类活用 1以以膏泽膏泽斯民斯民【名作动，【名作动，施加恩惠施加恩惠】2同俗自同俗自媚媚于众为善于众为善【形容词作动词，谄媚，【形容词作动词，谄媚，讨好讨好】3如曰今日当一切不如曰今日当一切不事事事事【名作动，做，从事，办理】【名作动，做，从事，办理】4以兴以兴利利除除弊弊【形容词作名词；有利

38、的事业；有害的事情】【形容词作名词；有利的事业；有害的事情】翻译下列句子翻译下列句子1 1、重念重念蒙君实蒙君实视遇厚视遇厚，于，于反复反复不宜不宜卤卤莽，故今具道莽，故今具道所以所以，冀冀君实或君实或见恕见恕也。也。2 2、盖儒者、盖儒者所争所争，尤在于，尤在于名实名实；名实已；名实已明明，而天下之理，而天下之理得得矣。矣。译文：译文：又想到又想到承蒙君实承蒙君实待我优厚待我优厚，书信往来书信往来不应该不应该简慢草率，简慢草率，所以我现在所以我现在详细地详细地说出我这样做说出我这样做的原因的原因，希望您，希望您或许或许能能原谅原谅我我吧。吧。译文：译文：读书人读书人所争论的问题，所争论的问题

39、，尤其注重于尤其注重于名义和实际名义和实际是否相符。是否相符。如果名义和实际的关系明确了，那么天下的根本道理也就如果名义和实际的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚清楚了。了。3、所所操操之之术术多异故也。多异故也。4、辟辟邪说，邪说，难难壬人，壬人，不为不为拒谏。拒谏。5、至于怨诽至于怨诽之多之多，则，则固固前前知其如此也。知其如此也。译文：译文：至于天下对我的至于天下对我的怨恨非议这么多怨恨非议这么多，那是我，那是我本来本来预先预先料到会这样的。料到会这样的。译文：译文：批驳批驳不正确的言论，不正确的言论，排斥排斥巧辩的佞人，这巧辩的佞人，这不是不是拒绝他人的规劝。拒绝他人的规劝。译文：

40、译文：所持的政治主张有很大的不同的缘故。6 6、某、某则则以谓以谓受命受命于于人主，议法度而修之人主，议法度而修之于于朝廷，以授朝廷，以授之于有司，之于有司，不为不为侵官。侵官。译文：译文：我我却却认为认为接受皇帝命令，商议法令制度，又在接受皇帝命令，商议法令制度，又在朝廷上修订，把它交给朝廷上修订，把它交给负有专责的官吏负有专责的官吏去执行，这去执行，这不不算是算是侵夺官吏职权；侵夺官吏职权；1.下列各组加点词用法相同的一组是下列各组加点词用法相同的一组是:A.某某启启:昨日蒙教昨日蒙教至和元年七月某日，临川王至和元年七月某日，临川王某某记记B.如曰今日当一切不如曰今日当一切不事事事事季氏将

41、有季氏将有事事于颛臾于颛臾C.议法度而议法度而修修之于朝廷之于朝廷邹忌邹忌修修八尺有余八尺有余D.至于怨诽之多，则至于怨诽之多，则固固前知其如此也前知其如此也秦孝公据崤函之秦孝公据崤函之固固，拥雍州之地，拥雍州之地A2.下列各句的理解不正确的一项是下列各句的理解不正确的一项是:A.“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合”王安石自言王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见。与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见。B.“今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也下怨谤也

42、”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。C.“人习于苟且毋非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众人习于苟且毋非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善够为善”这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。随和世俗的不满。D.“无由会晤，不任区区向往之至无由会晤，不任区区向往之至”表明王安石因工作很忙而不表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意。能与司马光见面的歉意。D3.下列各句不属于王安石变法的一项是下列各句不属于王安石变法的一项是:A、名实已明，而天下之理得矣、名实

43、已明，而天下之理得矣B、议法度而修之于朝廷、议法度而修之于朝廷C、辟邪说，难壬人、辟邪说，难壬人D、为天下理财、为天下理财A 4.4.对本文的内容解说不当的一项是对本文的内容解说不当的一项是:A.A.第一段是向对方解说上次回信简短而这次又第一段是向对方解说上次回信简短而这次又“具道所以具道所以”的原因。的原因。B.B.第二段是取守势，针对司马光来信的指责进第二段是取守势，针对司马光来信的指责进行辩驳。先高屋建瓴地确立了一条双方均应遵行辩驳。先高屋建瓴地确立了一条双方均应遵循的议事原则循的议事原则:名实相符。名实相符。C.C.第三段转守为攻，批评当时保守势力的流弊，第三段转守为攻，批评当时保守势力的流弊，表明自己将大有作为。表明自己将大有作为。D.D.第四段以自谦结尾，第四段以自谦结尾，不失赠答之礼。不失赠答之礼。C