《氓》课件--统编版选择性必修下册.pptx

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1、妇妇女女觉觉醒醒的的先先驱驱 诗诗经经卫卫风风氓氓导入：导入：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，它书写追求爱情的幸福；“一日不见，如三秋兮”，它表达爱人不得见面时的相思之苦；“执子之手，与子偕老”，它展现爱情的忠贞。它是？对，它就是诗经。诗经是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为诗或诗三百。因其书为毛公传，又称毛诗。汉代以后儒家奉为经典，才称为诗经。四书：大学论语中庸孟子五经：诗书礼易春秋六经：诗书礼易乐春秋诗经诗经分为分为“风风”“”“雅雅”“”“颂颂”三大类三大类 “风风”：十五国风，160篇，

2、多为当地土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。“雅雅”是周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。“颂颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。诗诗经经有有“兴兴”“比比”“”“赋赋”三种表现手法三种表现手法兴兴:“先言他物以引起所咏之辞”，借助他物 为所咏之内容作铺垫。比比:“以彼物比此物”，即比喻。赋赋:“敷陈其事而直言之”，即陈述铺叙。诗经六义：风、雅、颂、兴、比、赋诗经六义：风、雅、颂、兴、比

3、、赋 6诗经是我国第一部 总集。内容：形式：手法：收入 时期的诗歌 首。汉以前被称为 或 。诗经是我国古典诗歌 的源头。诗歌从西周到春秋305诗 诗三百风 雅 颂赋 比 兴四言为主，重章反复现实主义 诗经六义总总结结 氓是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。氓之蚩蚩 匪我愆期 将子无怒乘彼垝垣 尔卜尔筮 体无咎言 于嗟鸠兮 犹可说也 其黄而陨自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳 士也罔极 靡室劳矣 言既遂矣 咥其笑矣 躬自悼矣 隰则有

4、泮字字音音字字形形（mng）（ch）（fi）（qin）（qing)(gu）(sh）(ji）(x）（tu）（yn）（c）（shng）（jin）（wng）(m）（su）（x）（do）（x）（pn）任务任务1.学生自由朗读，读准字音和节奏。2.听名家诵读，初步把握情感。3.学生展示诵读。活动一活动一:诵氓歌，解人事诵氓歌，解人事卫风.氓氓（mng）卫风卫风 .氓氓表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。全诗六章，以全诗六章，以“我我”（女主人公）

5、的口吻叙述，采用对比写法。（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。卫风氓氓之蚩蚩，抱布氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来。匪来贸丝，来即我，来即我谋。送子涉淇，至于。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。期。乘彼垝垣，以望复关。不乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕复关，泣涕涟涟。既。既见复关，复关，载笑笑载言。言。尔卜卜尔筮，体无咎言。以筮，体无咎言。以尔车来，以我来，以我贿迁。迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可兮，犹可说也。女之耽兮，不可

6、也。女之耽兮，不可说也。也。桑之落矣，其黄而桑之落矣，其黄而陨。自我徂。自我徂尔，三，三岁食食贫。淇水。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不帷裳。女也不爽，士爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。其行。士也罔极，二三其德。三三岁为妇，靡室，靡室劳矣；夙矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及及尔偕老，老使我怨。淇偕老，老使我怨。淇则有岸，隰有岸，隰则有泮。有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！诵读提示：

7、四言诗的诵读，一般读成诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二、二二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。节拍，即读二字后稍作延长或停顿。注释译文和简析氓之蚩蚩，抱布贸丝。氓之蚩蚩，抱布贸丝。氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。一说戏笑的样子。布：货币。氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。一说戏笑的样子。布：货币。一说布匹。贸，换，买。一说布匹。贸，换，买。那那汉子子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。匪来贸丝，来即我谋。匪来贸丝，来即我谋。即：靠近。谋：商量即：靠近。谋：商量。换丝哪儿是真哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。，悄悄儿求我成好事。送子涉淇，至于顿丘。送子涉淇，至于顿丘。顿丘：

8、地名。涉，渡诃顿丘：地名。涉，渡诃。那天送你那天送你过淇水，送到淇水，送到顿丘才丘才转回。回。匪我愆期，子无良媒。匪我愆期，子无良媒。匪，非。子，你。愆（音匪，非。子，你。愆（音qin）：过，错误）：过，错误。不是我不是我约期又改悔，只怨你不曾期又改悔，只怨你不曾请好媒。好媒。将子无怒，秋以为期。将子无怒，秋以为期。将：愿，请。将：愿，请。我求你我求你别生我的气，重生我的气，重订了秋天好日期。了秋天好日期。第二章乘彼垝垣，以望复关。乘彼垝垣，以望复关。乘，登上。垝垣（音乘，登上。垝垣（音guyun）：破颓的墙。复关：）：破颓的墙。复关：诗中男子的住地。诗中男子的住地。到到时候城上来等待，盼望你

9、回到关候城上来等待，盼望你回到关门来。来。不见复关，泣涕涟涟。不见复关，泣涕涟涟。复关：借代复关地方的那个男子复关：借代复关地方的那个男子 左盼右盼不左盼右盼不见你的影，不由得泪珠你的影，不由得泪珠滚过腮。腮。既见复关，载笑载言。既见复关，载笑载言。载载载载：一边：一边一边一边 一等再等到底一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开你来，眼泪不干就把笑口开。尔卜尔筮，体无咎言。尔卜尔筮，体无咎言。体：卜筮的卦象。咎：灾祸体：卜筮的卦象。咎：灾祸 只只为你求神你求神问过卦，卦卦，卦词儿偏偏儿偏偏还不坏。不坏。以尔车来，以我贿迁。以尔车来，以我贿迁。贿：财物，这里指嫁妆贿：财物，这里指嫁妆 我我让你打

10、你打发车儿来，把我的嫁儿来，把我的嫁妆一起一起带。1-2章，追叙恋爱生活。姑娘既痴情，又温柔，充满幸福的章，追叙恋爱生活。姑娘既痴情，又温柔，充满幸福的憧憬。憧憬。第三章桑之未落，其叶沃若。沃若：新鲜润泽的样子沃若：新鲜润泽的样子 桑桑树叶儿不曾落，又叶儿不曾落，又绿又嫩真新又嫩真新鲜。于（x）嗟鸠兮，无食桑葚！于：通于：通“吁吁”。叹息声。叹息声 斑斑鸠儿啊，儿啊，见着桑椹千万着桑椹千万别嘴嘴馋！于嗟女兮，无与士耽！耽，沉迷。耽，沉迷。姑娘姑娘们啊，啊，见着男人不要和他着男人不要和他缠！士之耽兮，犹可说也。说，通说，通“脱脱 男人男人们沉溺于沉溺于爱情，情，说甩甩马上甩上甩；女之耽兮，不可说

11、也。女人女人们沉溺于沉溺于爱情，情，摆也也摆不开不开。总说自己的生活教训。总说自己的生活教训。“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”使用了使用了“兴兴”的手法的手法。第四章桑之落矣，其黄而陨。桑之落矣，其黄而陨。陨：坠落。陨：坠落。桑桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。自我徂（自我徂（c）尔，三岁食贫。）尔，三岁食贫。徂尔：往你家，嫁与你。徂，往徂尔：往你家，嫁与你。徂，往 打我嫁到你家去，三年挨打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。没怨言。淇水汤汤（淇水汤汤（shng），渐（），渐（jin）车帷裳。）车帷裳。渐：浸湿渐：浸湿 一条淇水莽洋洋的水，一条淇水莽洋洋的水，车儿儿

12、过河湿了半截帷。河湿了半截帷。女也不爽，士贰其行。女也不爽，士贰其行。爽：差错。贰：有二心爽：差错。贰：有二心 做媳做媳妇的哪有半点的哪有半点错，男子，男子汉儿口是心又非。儿口是心又非。士也罔极，二三其德。士也罔极，二三其德。罔，无。极，准则。德，心意。罔，无。极，准则。德，心意。十个男子九个行不正，朝三暮四哪儿有个准。十个男子九个行不正，朝三暮四哪儿有个准。概说自己的不平遭遇。概说自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”使用了使用了“兴兴”的的手法。手法。第五章三岁为妇，靡室劳矣；靡：没有。室劳，劳苦的家务活靡：没有。室劳，劳苦的家务活 三年媳三年媳妇说短也不短，一家活儿一个

13、人来担。短也不短，一家活儿一个人来担。夙（s）兴夜寐，靡有朝矣。夙兴：早起夙兴：早起 起早睡起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。言既遂矣，至于暴矣。言，句首助词。遂，满足心意言，句首助词。遂，满足心意 一家生活一家生活渐渐兜得兜得转，把我折，把我折腾越来越凶残。越来越凶残。兄弟不知，咥（x）其笑矣。咥：讥笑。咥：讥笑。亲弟弟亲哥哪哥哪晓我的事，我的事，见我回家偏是笑得我回家偏是笑得欢。静言思之，躬自悼矣。言：音节助词。躬，自己。言：音节助词。躬，自己。前思后想泪向肚里咽，自个儿前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用心不用谁来怜。来怜。本章细诉自己的不幸遭遇和内心

14、痛苦。本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3-5章追叙婚后的不幸章追叙婚后的不幸生活。其中的生活。其中的3、4两章采用了两章采用了“兴兴”的手法，与后文诗意相连，的手法，与后文诗意相连，含有隐喻。含有隐喻。第六章及尔偕老，老使我怨。及尔偕老，老使我怨。当初当初说过和你和你过到老，到老，这样到老那才真到老那才真够冤冤，淇则有岸，隰则有泮。淇则有岸，隰则有泮。淇：淇水。隰：当作湿，水名，即漯河。泮（音淇：淇水。隰：当作湿，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水边。判）：通畔，岸，水边。淇水淇水虽宽总有它的岸，漯河有它的岸，漯河虽阔也有它的也有它的边。总角之宴，言笑晏晏。总角之宴，言笑晏晏。总角：古时

15、儿童两边梳辫，如双角。指童年。宴，总角：古时儿童两边梳辫，如双角。指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节助词。欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节助词。记得当年我小他也小，得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁笑笑哪儿有愁烦。信誓旦旦，不思其反信誓旦旦，不思其反。信，真实；旦旦，诚恳信，真实；旦旦，诚恳；反，违反；反，违反 当年你当年你许愿多愿多诚恳，从未想，从未想过你会你会违反。反。反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！是，这。已，了结。焉哉，了吧。是，这。已，了结。焉哉，了吧。你你违背背这誓言想都不想，只好跟你了誓言想都不想，只好跟你了结了吧！了吧！第六章，写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性

16、格。第六章，写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。“淇则有岸，隰则有泮淇则有岸，隰则有泮”，反衬男子的反复无常。，反衬男子的反复无常。结构图：第一章：男子求婚，女子第一章：男子求婚，女子许婚婚(赋)第二章：男女恋人相思、第二章：男女恋人相思、结婚婚(赋)第三章：第三章：劝诫女子不要痴情女子不要痴情(比、比、兴)第四章：控告男子移情第四章：控告男子移情别恋恋(比、比、兴)第五章：第五章：补叙多年的苦楚和叙多年的苦楚和处境境(赋)第六章：今昔第六章：今昔对比的怨恨和痛苦比的怨恨和痛苦(赋、比、比、兴)恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝热情热情幸福幸福沉痛沉痛怨恨怨恨清醒清醒刚强刚强情情节感情基感情基调1.

17、根据课下注释和工具书，一句话概括故事内容。2.选择一段诗文扩写成小故事。明确：1.以第一人称“我”的口吻，叙述女主人公与“氓”从恋爱结婚到婚变到最后被遗弃的痛苦经历。恋爱婚变决绝(分手)1.随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？恋爱婚变决绝热情，幸福怨恨，沉痛清醒，刚强送子过淇，至于顿丘。送子过淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。淇则有岸，隰则有泮。沉醉爱河沉醉爱河心如帷湿心如帷湿回头是岸回头是岸活动二：析心声，解形象活动二：析心声，解形象读读声调高扬语速轻快声调低沉语速稍缓声调高昂语速稍快2.2.

18、当代著名学者鲍鹏山说：当代著名学者鲍鹏山说：“在在诗经诗经中最完美中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。的女性，我以为便是那位卫国女子。”请结合女子的形象，谈谈她的完美体现在哪些地方请结合女子的形象，谈谈她的完美体现在哪些地方？明确：(1)依据送”“将”“乘”“望”“泣涕”“耽”等可以看出这个女子温柔体贴、善解人意、纯真痴情、热情活泼。(2)“靡室劳矣”“夙兴夜寐”等说明女子安于贫贱、吃苦耐劳。(3)从“亦已焉哉”看出女子冷静理智、坚强果断。“桑之未落，其叶沃若”，是写这个女子美丽的容貌，这里用的是比兴的写法。（4）容貌美丽氓氓中哪些诗句是比兴句？有何作用？中哪些诗句是比兴句？有何作用？比：

19、“以彼物喻此物”，即打比方。兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。比喻女子的年轻貌美桑之未落，其叶沃若。比喻女子的年老色衰桑之落矣，其黄而陨。于嗟鸠兮，无食桑葚！斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情探究女主人公悲剧发生的原因。探究女主人公悲剧发生的原因。活动三活动三:悟根源，解意义悟根源，解意义 1.1.“士士”之变心说之变心说婚前：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。婚前：氓

20、之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。憨厚老实、热情主动憨厚老实、热情主动婚后：士贰其行，士也罔极，二三其德。至于暴矣婚后：士贰其行，士也罔极，二三其德。至于暴矣。始乱终弃、性格暴躁始乱终弃、性格暴躁 2.2.年老色衰说年老色衰说桑之落矣，其黄而陨。桑之落矣，其黄而陨。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。年老色衰，引起年老色衰，引起“士士”的变心。的变心。3.3.社会制度说社会制度说 男女不平等（包括政治地位和经济地位）男女不平等（包括政治地位和经济地位）4.4.社会道德说社会道德说 “兄弟不知，咥其笑矣兄弟不知，咥其笑矣”，婚礼缺失使婚姻得不到支婚

21、礼缺失使婚姻得不到支持与保护。古代婚姻按照礼法应行六礼，而女主人公是私持与保护。古代婚姻按照礼法应行六礼，而女主人公是私定终身，定终身，婚礼缺失使他们的婚姻丧失了神圣性和约束力。婚礼缺失使他们的婚姻丧失了神圣性和约束力。诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。同时，我们应该看到女主人公的婚姻悲剧不仅有个人原因，更主要的是那个时代，那个社会造成的。我们在憎恨氓始乱终弃的同时也应该想到，这个悲剧也是那个社会的产物。课文小结课文小结 学习本文之后学习本文之后,你觉得真正的爱情应该你觉得真正的爱情应该是怎样的？是怎样的？课后拓展课后拓展 我如果爱你绝

22、不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。不依附不单恋不一味付出人格平等 根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。相互尊重心灵相犀美柔勇敢 我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。同甘共苦保持独立思想共鸣（形离神不离）尊重独立性新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？明确：爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。谢谢观看