《五代史伶官传序》--统编版高中语文选择性必修中册 .pptx

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1、1伶伶官官传传序序欧欧阳阳修修学习目标：学习目标：1.1.掌握课文重点实词、虚词及各掌握课文重点实词、虚词及各种文言现象，疏通文章大意。种文言现象，疏通文章大意。2.2.理解作者理解作者“盛衰之理，虽曰天盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉命，岂非人事哉”的史学观点。的史学观点。欧阳修欧阳修（10071072），），字永叔，号醉翁字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵人。，晚年又号六一居士，庐陵人。宋仁宗宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，参知政事等职，卒谥文忠卒谥文忠。早年热心政。早年热心政治改革，但晚年对王安石变法有所不满。治改革，但晚年对

2、王安石变法有所不满。为文主张切合实用，重内容，反浮为文主张切合实用，重内容，反浮。积。积极培养后进，因而成为北宋靡中叶文坛极培养后进，因而成为北宋靡中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的成就。他的六一诗话六一诗话开创了开创了“诗话诗话”这一新的体裁这一新的体裁。著作有。著作有新五代史新五代史、欧阳文忠公集欧阳文忠公集，又与宋祁等合修，又与宋祁等合修新唐书新唐书。作作 者者 介介 绍绍伶：伶：封建时代称演戏的人为伶封建时代称演戏的人为伶 。伶官传伶官传选自欧阳修选自欧阳修新五代史新

3、五代史。序：序：为一种文体，相当于今天某些文章的为一种文体，相当于今天某些文章的“前言前言”或者编者的或者编者的“按语按语”，它的内容或是提纲挈领，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。便有助于读者理解下面有关书或文的内容。伶官：伶官：在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官 。解题解题ynynq qchchu un nl lngngchchngngn nngngshshshng 燕燕王王 契契丹丹 仇仇雠雠 所所溺溺伶伶人人 矢矢盛盛衰衰 盛盛以锦以锦囊囊1.1.找

4、出文章的论点和论据、找出文章的论点和论据、结论。结论。2.2.本文是欧阳修为伶官传本文是欧阳修为伶官传作的序。为什么主人公不作的序。为什么主人公不是伶官而是庄宗呢？是伶官而是庄宗呢？呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事人事哉！哉！原原庄宗之庄宗之所以所以得天下，与得天下，与其其所以失之者，可以所以失之者，可以知之矣。知之矣。原原所以所以人事人事其其与与“天命天命”相对，指政相对，指政治上的得失治上的得失推究其推究其根本根本的原因的原因代词，指庄宗代词，指庄宗第一段：文章的中心论点是什么第一段：文章的中心论点是什么?立立论的根据是什么？论的根据是什么？2023/4/2

5、1论点：论点：论据：论据：盛衰之理，岂非人事盛衰之理，岂非人事举庄宗为例，原其得与失举庄宗为例，原其得与失例证法例证法世言晋王将终也，世言晋王将终也，以以三矢赐庄宗，而告之曰：三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，梁，吾仇也；燕王，吾所吾仇也；燕王，吾所立立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。归梁。此三者，吾遗恨也。与与尔三矢，尔尔三矢，尔其其无忘无忘乃乃父之父之志！志！”庄宗受而藏之庄宗受而藏之于于庙。其后用兵，则遣庙。其后用兵，则遣从事以从事以一少牢一少牢告庙，请其矢，盛告庙，请其矢，盛以以锦囊，负而前驱，乃凯旋而纳之。锦囊，负而前驱，乃凯旋而纳之。之

6、之以以与与其其乃乃于于从事从事以以以以*扶持，建立扶持，建立取独取独拿拿给给表祈使语气，表祈使语气，“应当、一定应当、一定”你的你的在在泛指一般泛指一般属官属官用，状后用，状后用锦囊盛用锦囊盛用，状后用，状后第二段分析第二段承上叙事，详叙庄宗接受并执行晋王第二段承上叙事，详叙庄宗接受并执行晋王遗命的事例。第一层是庄宗接受遗命。先写遗命的事例。第一层是庄宗接受遗命。先写晋王赐三支箭，次写晋王遗命，再写庄宗藏晋王赐三支箭，次写晋王遗命，再写庄宗藏这三支箭。第二层写庄宗执行遗命，出师征这三支箭。第二层写庄宗执行遗命，出师征战，以三支箭励志，大功告成后，战，以三支箭励志，大功告成后，“还三失还三失于先

7、王于先王”。其其系系燕父子燕父子以以组，组，函函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告告以以成功，其意气之盛，可谓壮哉！成功，其意气之盛，可谓壮哉！及及仇雠已灭，天下已定，一夫仇雠已灭，天下已定，一夫夜夜呼，乱者四应，仓皇呼，乱者四应，仓皇东东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归；知所归；至于至于誓天断发，泣下沾襟，誓天断发，泣下沾襟，何其何其衰也！岂得之难而失之易衰也！岂得之难而失之易欤？欤？抑本抑本其成败之迹而皆其成败之迹而皆自自于人欤？于人欤？书书曰：曰：“满招损，谦受满招损，谦受益。益。”忧劳可以忧劳可以兴兴国，

8、逸豫可以国，逸豫可以亡亡身，自然之理也。身，自然之理也。方方以以函函及及夜夜东东至于至于何其何其抑抑本本自自兴兴亡亡以以系系当当捆绑捆绑用用名做动，用木匣子装名做动，用木匣子装把，此句是状语后置句把，此句是状语后置句等到等到名做状，在夜间名做状，在夜间名做状，向东名做状，向东达到某种程度，达到某种程度，“以至以至于于”多么多么或者或者 推究推究由由使使兴盛兴盛使使灭亡灭亡第三段分析转而议论，评论庄宗的盛衰之理，阐明中心转而议论，评论庄宗的盛衰之理，阐明中心论点。论点。引用引用-尚书中的话，引申出尚书中的话，引申出“忧劳可以兴忧劳可以兴国，逸豫可以亡身国，逸豫可以亡身”的道理，对庄宗的的道理，对

9、庄宗的“成成败之迹败之迹作了理论的概括。作了理论的概括。庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只有三年，作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？请用课文中的话来回答。明确：“盛”“忧劳可以兴国”“衰”“逸豫可以亡身”。盛衰之理盛衰之理,岂非人事岂非人事哉哉盛得得难难衰:失易失易时间时间事件事件结论结论教训教训908908年年（2323岁）岁）受命继志受命继志系燕父子系燕父子忧忧劳劳可可以以兴兴国国函梁君臣之首函梁君臣之首身死国灭身死国灭逸逸豫豫可可以以亡亡身身912912年年（2727岁）岁）923923年年（3838岁）岁）926926年年 （4141岁）岁）1515年年

10、3 3年年?第二、三段讲了庄宗什么事，从事件中得出什么第二、三段讲了庄宗什么事，从事件中得出什么结论？结论？对比法对比法17 北北宋宋王王朝朝建建立立后后，随随着着土土地地和和财财富富的的高高度度集集中中，北北宋宋的的统统治治集集团团日日益益腐腐化化。由由于于北北方方少少数数民民族族的的不不断断进进犯犯，民民族族矛矛盾盾也也日日益益尖尖锐锐。面面对对这这种种形形势势，北北宋宋王王朝朝不不但但不不力力求求振振作作，反反而而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。时代背景：时代背景：写作意图写作意图:在这样的历史背景下，欧阳修想通过评述五在这样的历史背景下，欧阳

11、修想通过评述五代时期因伶官受宠而乱政的史实代时期因伶官受宠而乱政的史实，借古讽今借古讽今，讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴。讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴。故方故方其盛也，其盛也，举举天下之豪杰天下之豪杰莫莫能与之争；及能与之争；及其其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为为天下天下笑。夫祸患常积笑。夫祸患常积于忽微于忽微，而智勇多困，而智勇多困于于所溺，岂所溺，岂独独伶人也哉！伶人也哉！举举故故方方其其为为于于于于忽微忽微独独莫莫所以所以当当所有的所有的没有人没有人代词，他代词，他表被动表被动从从微小的事。微小的事。忽，一寸的忽，一寸的十万分之一。十万分之一

12、。微，一寸的微，一寸的百万分之一。百万分之一。表被动，表被动，此句是此句是被动句被动句只是只是围困围困第四段分析进一步议论，引出教训，总结全文。作者用进一步议论，引出教训，总结全文。作者用“故故”字承接上文，再论庄宗盛衰，得出字承接上文，再论庄宗盛衰，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉伶人也哉”的教训。的教训。2.2.首先，伶官的事迹在传内已经作了首先，伶官的事迹在传内已经作了详细的叙述，不必重复。其次，庄宗详细的叙述，不必重复。其次，庄宗的衰败正是由于伶官所引起，作者借的衰败正是由于伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国古讽

13、今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。精图治。1.1.论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！哉！论据：庄宗得天下与失天下。论据：庄宗得天下与失天下。结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。21翻译翻译练习练习注意：重点实词、虚词、词类活用、句式注意：重点实词、虚词、词类活用、句式1.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。推究庄宗取得天下，与他失去天下的原因，就可以明推究庄宗取得天下，与他失去天下的原因，就可以明白这

14、道理了。白这道理了。2 2.请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。请下那三只箭，用锦囊装着，背着它走在前面，等请下那三只箭，用锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙到凯旋时再把箭藏入祖庙223.3.方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。还矢先王，而告以成功。当他用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁国当他用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到先王的灵座君臣的头，走进祖庙，把箭交还到先王的灵座前，把报仇成功的消息告诉先王时。前，把报仇成功的消息告诉

15、先王时。4.满招损，谦受益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身满招损，谦受益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。这是自然的道理。5.岂岂得之难而失之易得之难而失之易欤欤？抑本抑本其成败之迹，其成败之迹，而而皆自于皆自于人人欤？欤？难道是得天下难而失天下容易吗？难道是得天下难而失天下容易吗？还是说推究他成还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？功与失败的事迹，都是由于人事呢？6.夫夫祸患常积于祸患常积于忽微忽微，而智勇多困，而智勇多困于于所溺所溺，岂岂独伶独伶人也哉人也哉？祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的

16、才智祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是因为溺勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是因为溺爱伶人才如此吗？爱伶人才如此吗？伶官传序伶官传序总总起：提出论题起：提出论题盛衰之理，是天命也是人事盛衰之理，是天命也是人事分分说：正面叙说说：正面叙说后唐庄宗得天下后唐庄宗得天下忧劳可以兴国忧劳可以兴国分分说：反面叙说说：反面叙说后唐庄宗失天下后唐庄宗失天下逸豫可以亡身逸豫可以亡身总总结：得出教训结：得出教训祸患常积于忽微，智勇多困于所溺祸患常积于忽微，智勇多困于所溺启示启示做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣文章主旨文章主旨n文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于国家盛衰取决于人事人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。微杜渐、励精图治。n千古名句千古名句：n忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身n夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺