公众演讲关于诚信的演讲稿.docx

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1、 公众演讲关于诚信的演讲稿_个人公众演讲稿 敬重的领导、教师，同学们：大家下午好！今日我演讲的题目是： 诚信，做人之本 诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危急品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲伤.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建立祖国的重任. 追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发觉，以诚恳守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家

2、的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类进展之本。至今，延绵数千年，其宏大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精华传遍全世界。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今日谈诚信，绝不是突发奇想。 “言必信，行必果。”。的海尔集团曾有过一次这样的经受：在与客户签发合同之后，由于种种缘由，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司打算采纳空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁骄傲的说：“我们之所以胜利，是由于宁可失去全部的财产，

3、也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在和善人们无奈与无助的背后，是整个社会诚恳守信的体系受到了前所未有的严峻冲击！ 所以，以史为鉴，以今为镜，诚信是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。 作为将来祖国的仆人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益剧烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必需诚恳守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有安康，但你不行以没有诚信，诚信考试，诚

4、信待人，诚信处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校担当着对学生进展道德教育的重任，“诚信”教育也不行缺少。让学生在德育实践中进展自己的道德推断力量，从中获得道德品质上的自我完善、自我满意、自我确定和自我的精神享受。总之，诚信教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更宽阔的社会人群，以形成人人讲诚信的大环境。 如今，大学生的诚信问题也日益严峻。为什么？狡猾的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的急躁心理，使得我们大学生学风急躁，坐不住凳子，耐不住孤独，静不下心。平常不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信没有重

5、量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的心情昂扬，开心。 记得一位老教师曾说：“没有诚信，欢乐不长期，地位是虚假的，竞争也是失败的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒凉的社会。我们诚信待人，诚信处事，付出的是真诚和信任，收获的是友情和敬重。这是一份无形的财宝，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！同学们，把诚写在脸上，把信装在心里。让我们从身边的小事做起，从点滴做起。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建立才能如日中天，欣欣向荣。让我们都做诚信的人，让我们召唤诚信的春风吹绿每个人的心田！让诚信之

6、唱歌响整个大地！我的演讲到此，感谢大家！ 公众演讲: 关于诚信的演讲稿：小学生的诚信 小学生的诚信 教师们、同学们，大家好！我今日演讲的题目是小学生的诚信。 诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的根本道德准则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。 我们第一天跨进校门时都曾经说过：我要做一个好学生；上课仔细听讲；按时完成作业；遵守考试规章。这就是我们对学校和教师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。 可是今日在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同学常常不完成作业，教师催要时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢成认，久而久之，教师、

7、同学都不信任他，就算他真的没带作业，教师同学也认为他没做。这是一种不诚恳的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，哄骗教师，哄骗家长，自己却是的受害者。一篇美丽的抄来之作，或许会换来教师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学学问，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美妙的时机也会成为泡影。所以贪图一时逍遥欢乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起漂亮的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被掩埋。 在我们的现实生活中也有很多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受很多的尬尴。比方，为买我喜爱的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我一（

8、转载自，请保存此标记。）定好好熬炼身体。”可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：“只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！”小弟弟听了一蹦三尺高，快乐得不得了。果真，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子哥哥”。真丢人! 守信是要付出代价的。首先要克制惰性，人人都有惰性，假如没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克制惰性，要牺牲很多的玩嬉戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克制贪欲。最近有报道说：有一位卖彩票的妇女，把为顾客代买的，

9、中了大奖的彩票交给顾客，引起了四周人们的谈论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚恳的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我信任，她以后的生意会越来越好。 综上所述，我们小学生从小就要有讲诚恳，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射诞生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺立的翠松依靠于不屈的根。诚信如同根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们的拥有诚信。 我的演讲完了，感谢大家！ 公众演讲 关于诚信的演讲稿：小学生的诚信 小学生的诚

10、信 教师们、同学们，大家好！我今日演讲的题目是小学生的诚信。 诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的根本道德准则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。 我们第一天跨进校门时都曾经说过：我要做一个好学生；上课仔细听讲；按时完成作业；遵守考试规章。这就是我们对学校和教师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。 可是今日在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同学常常不完成作业，教师催要时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢成认，久而久之，教师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，教师同学也认为他没做。这是一种不诚恳的表现，也是一种对自己不

11、负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，哄骗教师，哄骗家长，自己却是的受害者。一篇美丽的抄来之作，或许会换来教师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学学问，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美妙的时机也会成为泡影。所以贪图一时逍遥欢乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起漂亮的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被掩埋。 在我们的现实生活中也有很多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受很多的尬尴。比方，为买我喜爱的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我肯定好好熬炼身体。”可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；记得前几天，为了哄

12、邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：“只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！”小弟弟听了一蹦三尺高，快乐得不得了。果真，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子哥哥”。真丢人! 守信是要付出代价的。首先要克制惰性，人人都有惰性，假如没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克制惰性，要牺牲很多的玩嬉戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克制贪欲。最近有报道说：有一位卖彩票的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了四周人们的谈论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚恳的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是

13、金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我信任，她以后的生意会越来越好。 综上所述，我们小学生从小就要有讲诚恳，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射诞生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺立的翠松依靠于不屈的根。诚信如同根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们的拥有诚信。 我的演讲完了，感谢大家！ 诚信演讲稿公众演讲 近年来，人们对诚信的呼吁越来越剧烈，这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前

14、其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争吵的东西。现在我们所处的时代，也许是有了一个蛋糕可供众人安排，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满足足的一块，况且又没有特殊清楚可信的分蛋糕的规章，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的召唤最为迫切。随着社会的渐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规章也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地召唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。 古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，

15、我信任他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。由于我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中出现的浪费品。 现在中国慢慢地走向富有了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的哄骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起查找中国股市中令人敬重的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地召唤诚信？现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假如我们仍旧一无全部或者要斗私批修，那么我们自身敬重生命、财产和自由的意识就仍旧沉睡未醒，

16、恰恰是改革开放年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年月，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依旧是一种进步而不是倒退。我们经常说美国等过国民诚信到比拟傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财宝很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国很多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治进展到肯定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这也许就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后

17、知礼节的意思吧！如何召唤诚信回归？有两手政策，一手固然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“进展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规章，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公正？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得匀称。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微慎重地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假如立法规者没有法规，那么社会诚信的基石就特别不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国召唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚

18、信规章，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规章，大家才能无论内心情愿或不情愿，至少行为上要可信。两手硬就是说进展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。公众演讲 有关诚信的演讲稿 诚恳，即诚恳守信，言行全都，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过转变，九州华夏，因它而绚烂。 曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了山西人擅长经商、擅长理财的佳话，“但凡有麻雀的地方，就有山西商人”。他们靠的是什么？就是“诚信”二字。他们

19、以关公的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，分散同仁；以关公的“信”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取信于社会，取信于顾主。以讲信誉著称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出很多商谚，如“售货无诀窍，信誉第一条”；“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“秤平，斗满，尺满意”等等。 诚信是人最漂亮的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会消失裂痕。 有一种诚信忠于朋友，“宝剑脱相赠，终生一片心”；有一种诚信，忠于顾客，“无诚信，无以立商海”；有一种诚信忠于祖国，“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是一种怎样的坚决？ 有人说意志是灵魂的载体，那么诚信便是

20、灵魂的重量，我们的一生不正是为这重量而奋斗而完善自我吗？可这重量意味着什么？ 包括我在内的许多同学都曾向父母许下孝的承诺，信任来日方长，信任水到渠成，信任自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以沉着尽孝，这是个多么纯净而宏大的诺言！可苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个承诺？诚信，即使是平日里一个小小的商定，也意味着我们必需顽强面对一切，无论荣耀，无论挫败。 时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。 让我们插上诚信的翅膀，自由飞行，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照！ 公众演讲 教师诚信演

21、讲稿范文 参天大树挺立屹立，靠的是深扎大地的根的悄悄支撑；凌云高楼气概撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢？那就是诚信！坚守诚信，就是坚守气节和操守；坚守诚信，就是坚守做人的根本。诚信，可以表现出人的根本素养，也可以表现出一种传统美德，更可以表现出作为一个教师的人格魅力。 电影一个都不能少让不少的人为之动容，许多人看到了山村贫困的现状，看到了山区艰难的教学条件，看到了孩子们渴求学问的双眼，看到了只有十三、四岁的小教师坚决的脸庞。这部电影也深深震撼了我，贫困的山村小学失学的现象特殊严峻，临时代课的魏敏芝记住了高教师临走前的嘱咐，肯定要把学生看住，一个都不

22、能少。十岁的张慧科因家里欠债无力归还，不得不到城里打工。魏敏芝决心把张慧科找回来，单身一人踏上了进城之路开头了茫茫人海里的查找就由于当时一句承诺她甘愿受砖厂老板的哄骗而猎取上城的路费；就由于当时一句承诺她狼狈的被司机赶下了汽车；就由于当时的一句承诺她忍饥挨饿穿梭在城市的每一个角落。学生找到了，她却病倒了。虽然她不会算术，虽然她不精通英语，虽然她自己都不懂小学的学问，但谁又能说这样的教师不会影响孩子的一生？ 假如说这只是在电影中消失的一幕，那么国学大师季羡林教授替大学生看行李的事就是现实生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，为了一句承诺竟在寒风中站立了一成天！这一幕发生在我国的清华园，而这段故

23、事也在清华大学被传为一段佳话，影响着一代又一代的清华学子。 “教师，是天底下最光芒的事业！”“学高为师，身正为范”“师者，所以传道授业解惑也！”很多的定义，众多的称谓，其核心内容都阐释了教师理应是真善美的化身。教师的人品应成为社会的楷模，人性的标尺！ 但是当今教育界的有些现象却与之相反：有些教师为了追求自己的荣誉，对学生的作弊行为加以鼓舞；为了能出学术成果，不惜剽窃他人的作品；为了能给家长一个满足的答复，私自改动学生的成绩。试问，这样的教师这样的现状怎么能培育出安康的花朵，又怎么能让他们健壮的成长？丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想-真，品德-美，情感-善，只有“三足鼎立”，真

24、、善、美和谐统一，才能为人师表。教育实践告知我们，诚信教育不能仅仅是空喊口号、光说不做的，身教重于言教。教师应首先做到诚信，以自己的一言一行履行诚信，把诚信的种子播撒到学生的心田，才有望看到满园诚信之花，收到满园诚信之果。 今日，我走上工作岗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作为教师，哪里有诚信，哪里就有春光明媚；哪里有信任，哪里就有繁华似锦。作为教师，我们应时时端详自己，用博大而无私的爱去塑造学生美妙的心灵，用诚恳守信的人生准则去铸造学生的人格。每当面对学生那一双双渴求的眼睛，我常问自己：你是否做到了像侦探一样的敏锐，去发觉学生的优点；像法官一样去对待学生的纠纷；像智者一样恳切去宽容学生的错误。由于年轻，我们的学生可能一时迷失我们是否做到了用真诚使他们重新奋起？ 古语说：“赠人玫瑰，手留余香”，诗人以诚信，犹如一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得漂亮；是诚信，让世界布满生气，让生命布满活力。那么就让我们从现在开头身披一袭绚烂，心系一份执着，带着诚信上路，踏出一路风光！ 看到这里关于“个人公众演讲稿”的相关内容差不多已经完毕了，假如对公众演讲 关于诚信的演讲稿还无法解决您的需求，请连续看我们为您预备的“个人公众演讲稿”专题！