冀教版语文九下病梅馆记同步测试.pdf

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1、病梅馆记同步练习【同步达纲练习】1 .下列加线字读音和字形都正确的一项是（）A.有恃无恐（s h i）万马齐喑（y i n g）B.斫直（z h u 6）辟病梅之馆以贮之（z h t i）C.以梳为美（s h u）明告鬻梅者（y Ci）D.以欹（q i）为美遏其生气（。）2 .下列句中加线词语的解释有误的一项是（）A.甘受诟厉（辱骂）明诏大号（告诉，一般指上告下）B.遏其生气（阻碍）天梅病梅（使动词，使病）C.斫其正（砍）辟病梅之馆以贮之（开辟）D.以欹为美（倾斜）明告鬻梅者（卖）3.对下列句中加线的词的解释，完全正确的一项是（）A.梅以曲为美，直则无姿（风姿）；以欹（畸形）为美，正则无景（景

2、色）B.此文人画士心知其意，未可明诏（告诉）大号（号召）以绳（用绳捆绑）天下之梅也C.又不可以使天下之民斫（砍掉）直，删（去掉）密，锄（铲除）正D.予本非（指责）文人画士，甘受诟厉（辱骂），辟（开辟）病梅之馆以贮（存放）之4.对文意的基本理解，准确的一项是（）A.文章托物喻人，借梅议政，抨击了“蠢蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶，并反映了作者要求广开才路，反对严酷思想统治的强烈愿望。B.文章托物喻人，借梅议政，抨击了“文人画士”压抑、摧残人才的罪恶，并表达了作者“贮梅、疗梅”，挽救和培养人才的决心。C.文章托物喻人，以梅议政，抨击了“文人画士”压抑、摧残人才的罪恶，并反映了作者要求D.文章托物

3、喻人，以梅议政，抨击了“蠢蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶，并表达了作者广开才路，反对严酷思想统治的强烈愿望。“贮梅、疗梅”，挽救和培养人才的决心。5.下列句中加线的词，属使动用法的一项是（未可明诏大号以绳天下之梅也）以天梅病梅为业以求钱也而江浙之梅皆病必复之全之既泣之三日以五年为期，A.B.6.下列句中的“之”字，用法不同的一项是（C.)D.A.既泣之三日，乃誓疗之 B.纵之顺之贮之C.必复之全之D.辟病梅之馆以【创新能力训练】阅读下面文字，完成各题。题孔子像于芝佛院李 贽人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真

4、知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其 曰“圣则吾不能0”,是居谦也。其 曰 攻乎异端 ，是必为老与佛也。儒先亿度,而言之，父师沿袭而诵之，小子朦聋 而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人；不曰“强不知以为知，而曰“知之为知之初。至今日，虽有目，无所用矣。余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。注：圣则吾不能：见 孟子 公孙丑上：“昔者子贡问于孔子曰：夫子圣矣乎？孔子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。攻乎异端：出 论语 为政“攻乎异端，斯害也己”。关 于“异端

5、”，杨伯峻说：“孔子之时、自然还没有诸子百家，因之很难译为不同的学说，但和孔子相异的主张、言论未必没有，所以译为不正确的议论。（论语译注）亿度（d u 6）：主观猜测。亿，通常写作“臆 朦 聋：目不明曰朦，耳不聪曰聋。这里指道学后辈小子们只知听信儒先父师之言而不会独立思考，如同瞎子、聋子。知之为知之：论语为政：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这里指出道学家们只取孔子原话的上半句，装得一切 都“知”，实则是“强不知以为知”。L下列句中加线的词，解释不正确的一项是（）A.以孔子有是言也是：此 B.是居谦也 居：处于、表示C.儒先亿度而言之亿：通“臆”、臆断 D.强不知以为知 强：有余、略多2

6、.下列句中加线的词，与“天其稚枝”中的“天”用法相同的一项是（）A.亦从众而事之 B.既从众而圣之 C.是故圣益圣，愚益愚 D.今媪尊长安君之位3 .翻译下面两句话其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也译：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _父师沿袭而诵之，小子朦聋而听之译：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

7、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _4 .本文是一篇驳论文，驳论的主要论题是什么？是用什么来批驳的？答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _5 .作者最后一段连用四个“从众”有什么作用?试作简要分析。答：_ _ _ _ _ _

8、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _【学科渗透训练】一名公交车司机在行车的途中突然心脏病发作，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；-将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机名叫黄志全，终年4 5 年，是大连市公汽联营公司7 0 2 路 4 2 2

9、7 号双层巴士的司机。现在，所有的大连人都记住了他的名字。1 .阅读材料并思考给材料加个标题：2 .黄志全的行为体现了什么样的人生观、价值观？【典型热点考题】（一）先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎?欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，

10、以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，日：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。1.下列加线的词，说得正确的一项是（）先是，庭中通南北为一 庭中始为篱，已为墙一日，大母过余曰A.意思相同，意思不同。C.意思不同，意思不同。2 .下列句中加线的词，解释正确的一项是（A.已为噜，凡 再 变 矣 已：已经C.先妣抚之甚厚抚：抚养3 .选出疑问句不同的一项（）A.儿寒乎?欲食乎？C.壮士，复能饮乎？4 .下列句子，翻译不正确的一项是（A.墙往往而是一一隔墙到处都是B.某所，而母立于兹一一这地方，君子之过也，如日月之食也B.

11、意思不同，意思相同。D.意思相同，意思相同。B.妪 每 谓 余 日 每：每次D.令 人 长 号 号：哭B.何竟日默默在此，大类女郎也？D.闻姊家有阁子，且何谓阁子也？）你母亲曾经站在这儿C.余自束发读书轩中一一我从十五岁起，就在轩中读书D.令人长号不自禁一一让人长久地号叫禁也禁不住5 .能够表现祖母关怀孙子的一组句子是（）某所，尔母立于兹。儿寒乎?欲食乎？吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？此吾祖太常公宣德间执此而朝，他日汝当用之A.B.C.D.6 .对这段文字的理解，不正确的一项是（）A.先前，院子的南北是一个整体，后来分了家，院中开了许多小门，一

12、变再变，院中有许多墙壁了。B .老妪是祖母的婢女，给两代人喂过奶。C.作者和老妪对祖母的感情深厚，回忆祖母的话，都落下了眼泪。D.祖母希望作者将来有一天能考上官，并把祖上留下的象笏交给了他。（二）由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?是以蓼洲周公，忠义暴（P U）于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖（y 6 u）之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?故予

13、与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。1 .下列句中加线的词，含义相同的两项是（）A.一旦抵罪，或脱身以逃 或师焉，或不焉B.视五人之死，轻重固何如哉汝心之固，固不可彻C.亦以明死生之大予之力尚足以入，火尚足以明也D.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉安能摧眉折腰事权贵2 .对下列句中加线词的解释，不正确的一项是（）A.而又剪发杜（塞、闭）门 其 辱 人 贱（卑贱）行B .视（比较）五人之死，轻重固何如哉忠义暴（显露）于朝廷C.荣（荣耀）于身后 斯固百世之遇（际遇）也D.以老（老人）于户牖之下故予与同社诸君子哀（同情）斯墓之徒有其石也而为之记3.

14、下列句中的“于”，用法相同的一项是（）不能容身于远近 忠义暴于朝廷 荣于身后匹夫有重于社稷也 以老于户牖之下A.B.C.D.4.下列句子的翻译，不正确的一项是（）A.不能容身于远近一一不能被远近的人收留B.佯狂不知所之者一一或假装疯狂，不知逃到什么地方去了C.不然，令五人者保其首领以老于户牖之下一一不这样，命令五个人保护他们的领头人并且老死在家里D.匹夫有重于社稷也一一老百姓对于国家兴亡的大事也能发挥重要作用啊5.这一段的关键句是（）A 早以静语|图/中 导 干 吉 日 弓 干不然:令五人泰其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉C.而五人亦得

15、以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯百世之遇也D.故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷哉6.对本段的理解，不正确的一项是（）A.作者把五人和阉党高官“辱人贱行”对比，颂扬了五人临刑时的勇毅。B.作者把五人同周公并列，众人为之折腰洒泪，可见其品格之高，影响之大。C.作者用假设句，从反面说明五人及周公之死的可贵。D.最后一句，揭示作记的缘由和目的，点明文章的中心思想。（=）江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳

16、天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以天梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！1.根据句式特点，对下列句中加线的词解说得不正确的一项是（）梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。A.“曲”和“直”是反义词，“欹”和“正”是反义词，“疏”和“密”也是反义词。B.“姿”、“景”、“态”的意思是“景致”的意思C.“以为”是“把当作”的意思，“则”是“就”的意思D.作者用两两对比的方式，形象地揭示了某些人

17、对梅的审美标准。2.“业”字有下面“几”种义项，职业，功业，从事某种职业，学业、业务知识。在下面的句子后填上“业”的义项（只填序号）。A.以天梅病梅为业（）B.师者，所以传道受业解惑也（）C.吾业是有年矣（）D.指挥若定，不世之业也（）3.下列句中加线的词，与现代汉语表意相同的一项是（）A.又不可以使天下之民斫直 B.又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也C.又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 D.有以文人画士孤僻之隐明告鬻悔者4.对下列两个句子的分析，不正确的一项是（）有以文人画士孤癖之隐明告稼梅者，斫其正，养其旁条，删其密，天其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

18、A.“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”指统治者帮凶奴才，根据主子意图，奔走效劳的卑劣行径。B.斫、册人天、锄、遏，写出了统治者摧残人才的恶劣手段；“江浙之梅皆病”说明后果的严重，人才受害之惨。C.这几句用词精当，“斫、锄”表现其对正直人才的粗暴摧残，“删”字暗喻大批人才遭到迫害，“天”字象征新生力量被扼杀，“遏”字意味着不让发扬蓬勃朝气。而“养”字形象点出了他们豢养奸佞小人的险恶用心。D.“文人画士之祸之烈至此哉！”这一句满怀义愤的议论，无情地痛斥了统治者的罪行。句中两 个“之”字的用法相同。5.对这一段文字内容的分析，正确的一项是（）A.这一段话，除开头一句介绍论述的对象外，其他的文字均为揭

19、示产生病梅的根源。B.病梅产生的社会原因是“文人画士”斫正、删密，天其稚枝。C.”或日”中的“或”指那些“文人画士”和那些鬻梅者。D.要使梅成为“欹”、“疏”、“曲”的姿态，那些求钱之民就可以做到。6.对这段文字的评析，不正确的一项是（）A.这一段中的梅，比喻人才，作者使用托物言志的手法。B.文段用了不少整齐的句子，使文章气势充沛，感情强烈C.作者用语言描写的手法，引出了批驳的对象。D.对比手法的运用，动词、形容词的运用，强化了作者对最高统治者对人才摧残的愤恨之情。参考答案【同步达纲练习】l.B 2,C 3.C 4.C 5.A 6.D【创新能力训练】L D（勉强）2.D 3.孔子说的攻击不同意

20、见，并不一定是老庄和佛学 父辈和老师们按照他们的父辈和老师教导而不加思考的诵读，后辈小子们像聋子和瞎子一样只知听信父师之言而不独立思考。4.论题是：“人”与“吾”皆以孔子为大圣，以老、佛为异端。以孔子自己的话作为材料，揭穿世代相传的所谓“大圣”和“异端”，只是先儒们的“亿度之言”，与孔子的话并不一样。这样，就以为力的论据，驳倒了对方的言论。5.短短的几句话中，连上个“从众”，意在反复申明，事孔子并不是出于自己的本意，仅仅是一种“从众”行为。因为作者 虽有目，无所用矣”（意思为虽然看清楚了事实真像，但由于世俗昏睚，有眼睛也是无用的），所以把这些话题在“孔子像”上，与其说是“事之”，不如说是“批之”。【学科渗透训练】1.在生命的最后一分钟（或他在生命的最后一刻，或大连人的骄傲）2.无产阶级的人生观，集体主义的精神；自我价值与社会价值的统一，人生价值在于对社会的奉献；全心全意为人民服务的高尚品质。【典型热点考题】()1.C 2.D 3.B 4.1)5.C 6.C(-)1.A,D 2.D 3.B 4.C 5.D 6.C(三)1.B 2.A B C D 3.D 4.D 5.A 6.D