关于中学教师实习报告3篇.docx
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1、 关于中学教师实习报告3篇中学教师实习报告 篇1 为期一个月的实习已经完毕了,短短的一个月,让自己学到了很多在学校学不到的学问。从3月8日进入育才中学的那一刻起,我就深知自己不再只是一名学生,而且还扮演着人民教师和心理询问师的角色。所谓为人师表,我都时刻留意着自己的着装,力图为教师和同学留下一个好的印象。在学校领导的安排下,我的指导教师是育才中学初xx班的班主任xxx教师,工作是班主任助理,并且在学校心理询问室做询问教师。 由于不是师范类专业,没有教学任务,所以班主任助理的工作就为周一升旗和平常的跟班,观看学生,并且做了一期道德认知进展的主题班会。同时,在询问室和另外两名一起实习的同学为学校办
2、了两期心理安康教育的板报,宣传心理安康学问。 第一局部:道德两难推断“ 海因兹偷药”班会活动 一、活动目的 目前我国学校道德教育的途径多种多样,有学科教学渗透,有纯粹课堂道德教学(如思想品德课),有校园文化建立的环境性、隐性的课程影响,有日常行为标准养成等等。然而在实习中,德育工作往往是死板的说教,反而因其明示特性过于剧烈而引发学生的逆反心理,显得苍白无力。在育才中学实习期间我也发觉了这类问题。因此,我盼望尝试一种轻松开心的方式(主体进展性德育模式)对学生的道德认知水平进展了解,并促进积极的道德思维从而促进其道德认知的进展。 二、理论根底 劳伦斯?科尔伯格(l.kohlberg/1927198
3、7)是美国当代闻名的心理学家和教育家,也是现代道德认知进展理论的创立者。沿着皮亚杰(jean piaget,18961980)讨论儿童道德推断的路线,在儿童道德认知进展与道德教育领域构建了一个包括道德进展的哲学、道德进展的心理学以及道德教育的实习策略的浩大理论体系。“道德两难问题争论法”是科尔伯格的道德认知进展阶段理论运用于儿童道德教育实习而提出的重要方法。 所谓“道德两难”,是指同时涉及两种道德标准且两者不能兼顾的情境或问题。它以道德两难故事为根本材料,让儿童对故事中的道德问题进展争论并答复围绕该故事提出的相关问题,以此推断儿童所处的道德认知进展阶段并引导和促进其进一步进展的方法。该方法的关
4、键在于要以两难故事诱发儿童的认知冲突,促进积极的道德思维从而促进其道德推断的进展。他把道德教育的目的定为促进道德推断和道德思维力量的进展。 最闻名的道德两难的例子就是科尔伯格虚构的“海因兹偷药救妻两难”,“不许偷盗”和“救人性命”,两条道德标准狭路相逢,发生不行避开的冲突。海因兹必需在二者之间做出选择,遵守“不许偷盗”规章必需违反“救人性命”的规章。任何行为决断都会违反其中的一条标准,所以“道德两难”。 (故事内容及问题,见附录一) 科尔伯格通过对10多不同国家的被试进展讨论,发觉尽管种族、文化和社会标准等各方面都不一样,但人的道德推断随年龄进展而进展的趋势却是全都的,他发觉的道德推断的3种水
5、平和6个阶段详细是: (1)前习俗水平(09岁):处在这一水平的儿童,其道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受惩处或获得嘉奖而服从权威人物规定的行为准则。依据行为的直接后果和自身的利害关系推断好坏是非。这一水平包括两个阶段。 第一阶段:惩处与听从定向阶段。在这一阶段儿童依据行为的后果来推断行为是好是坏及严峻程度,他们听从权威或规章只是为了避开惩处,认为受赞扬的行为就是好的,受惩处的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。 处在这一阶段的儿童对海因兹偷药的故事可能会作出这样两种不同的反响:赞成者认为,他可以偷药,由于他先提出恳求,又不偷大的东西,不该受罚;反对者则会说,偷药会受到惩处。 其次阶段
6、:相对功利取向阶段。这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满意,他们不再把规章看成是肯定的、固定不变的,评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。 如他们对海因兹偷药的故事可能会有这样的说法:赞成者会说,他的妻子需要这种药,他需要同他的妻子共同生活;反对者则会说,他的妻子在他出狱前可能会死,因而对他没有好处。 科尔伯格认为,大多数9岁以下的儿童和很多犯罪的青少年在道德熟悉上都处于前习俗水平。 (2)习俗水平(915岁):处在这一水平的儿童,能够着眼于社会的盼望与要求,并以社会成员的角度思索道德问题,已经开头意识到个体的行为必需符合社会的准则,能够了解社会标准,并遵守和执行社会标准。规章已被内化,
7、按规章行动被认为是正确的。习俗水平包括两个阶段。 第三阶段:寻求认可定向阶段,也称“好孩子”定向阶段。处在该阶段的儿童,个体的道德价值以人际关系的和谐为导向,服从传统的要求,符合大家的意见,谋求大 家的欣赏和认可。总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求,并总是尽量按这种要求去思索。他们认为好的行为是使人喜爱或被人欣赏的行为。 这一阶段的儿童听了海因兹偷药的故事,赞成者会说,他做的是好丈夫应做的事;反对者则说,他这样做会给家庭带来苦恼和丢失名誉。 第四阶段:遵守法规和秩序定向阶段。处于该阶段的儿童其道德价值以听从权威为导向,他们听从社会标准,遵守公共秩序,敬重法律的权威,以法制观念推断是非,知法
8、懂法。认为准则和法律是维护社会秩序的。因此,应当遵循权威和有关标准去行动。 该阶段的儿童听了海因兹偷药的故事,赞成者会说,不这么做 ,他要为妻子的死负责;反对者会说,他要救妻子的命是应当的,但偷东西犯法。 科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德熟悉处于习俗水平。 (3)后习俗水平(15岁以后):又称原则水平,到达这一道德水平的人,其道德推断已超出世俗的法律与权威的标准,而是有了更普遍的熟悉,想到的是人类的正义和个人的尊严,并已将此内化为自己内部的道德命令。后习俗水平包括两个阶段。 第五阶段:社会契商定向阶段。处于这一水平阶段的人认为法律和标准是大家商定的,是一种社会契约。他们看重法律的效力,认为
9、法律可以帮忙人维持公正。但同时认为契约和法律的规定并不是肯定的,可以应大多数人的要求而转变。在强调按契约和法律的规定享受权利的同时,熟悉到个人应尽义务和责任的重要性。 对于海因兹偷药的故事。赞成者认为,法律没有考虑到这种状况;反对者认为,不管状况多么危急,总不能采纳偷的手段。 第六阶段:原则或良心定向阶段。这是进展道德推断的最高阶段,表现为能以公正、公平、尊严这些最一般的原则为标准进展思索。在依据自己选择的原则进展某些活动时,认为只要动机是好的,行为就是正确的。在这个阶段上,他们认为人类普遍的道义高于一切。 对于海因兹偷药的故事,赞成者认为,敬重生命、保存生命的原则高于一切;反对者认为,别人说
10、不定也像他妻子一样急需这药,要考虑全部人生命的价值。 科尔伯格认为,儿童道德进展的先后次序是固定不变的,这与儿童的思维进展有关。环境和文化的影响只能打算进展的速度或转变其道德的内容,但不能转变它的进展挨次。在生活中,要让儿童不断接触道德环境和道德两难问题,以促进儿童道德的进展。 三、活动过程 1、活动时间、地点 周四下午第三节活动课(45分钟)、育才中学初一四班教室 2、活动方式 小组争论,再每组选代表发言阐述本组观点 3、开展过程 (1)导入:先为学生放映心理学双歧图图片,引起学生对心理学的兴趣;再叙述“海因兹偷药救妻两难”故事并提出问题,引发学生思索。 (2)将全班48人分为6组,发放打印
11、好的故事及问题,各组争论问题,形成全都观点。 (3)各组派代表阐述本组观点。 (4)学生自由发言,评价其他组的观点。 (5)教师总结。 让学生们懂得,社会生活真实的状况是比任何难解的数学题更简单,随着年龄的增长和责任的担当,大多数时间,我们的生活充满着冲突的张力和选择的困难。消遣休闲、日常起居、工作学业每一个简洁大事都会牵扯到方方面面的诸多因素。而这些因素在某种状况下会因某种缘由而“发酵”,构成简单的冲突。 (6)为学生呈现另外两个道德两难故事,争论发言,稳固学习效果。 四、反思 1、运用道德两难故事引起学生的意见分歧和失衡,并让学生进展争论,这是应用“道德两难故事法”的关键。 2、引导学生在
12、比拟中自动承受比自己原有的道德推理方式更为合理的推理方式,这是应用“道德两难故事法”的最终归宿。,教师应启发学生在争论中积极思索,主动沟通和辩论,做出推断。同时,教师要鼓舞学生考虑他人观点,协调与他人的分歧,最终引导学生在比拟中自动承受比自己原有的道德推理方式更为合理的推理方式。固然,“知”是为了“行”,当学生能进展正确的道德推断后,必需实行有效的方法,鼓舞学生把自己的道德推断付诸行动。 3、从本次班会中我发觉学生大多数的道德认知处于“习俗水平”,符合科尔伯格的讨论结果。开放式的道德教育更能调动学生的积极性,但对于理论性较强的学科好像不太适合,究竟学生的力量有限,自控力不强。 其次局部:板报宣
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