劝学教案范文锦集五篇.pdf
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1、Pain is only residing to oneself by hating someone.勤学乐施积极进取(页眉可删)劝学教案范文锦集五篇劝学教案范文锦集五篇劝学教案劝学教案 篇篇 1 1教学目标:教学目标:一、掌握、积累文言词语1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;2、学习“于、者、而”3 个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词;3、熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。三、理解从三个角度论述中心论点的方法。四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方
2、法。教学设想:教学设想:一、抓住文眼,确定教学重点。中心论点是 _的文眼,它分三个分论点从三个角度论述、体现_的思想性和逻辑性,这是_的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证,这是_的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻,不仅可以明确_论点和论证方法,揭示作品的思想性和写作特点,而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。二、_的教学难点和教学重点,与分析段落层次相结合,以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。三、要求学生重点掌握的文言虚实词,先指导学生借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练,才能切
3、实掌握。四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。第一课时第一课时教学要点教学要点一、提示本单元教学目标和_教学目的;二、介绍作者、解题;三、正字正音;四、理解_的重点文言虚实词的意义和用法;五、试译难句。教学过程一、提示本单元教学目标和_教学目的。二、预习检查。三、导入新课。从初一学过的课文 为学 导入,指出它与_都用设喻方法,讲有关学习的道理。四、作者介绍(结合注释)。荀子(约公元前前)名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于山东兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。
4、韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。_是原文前几段的节录。五、解题。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字,问道:这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答:“劝
5、告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:“劝”是什么意思?学生才会领悟:原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲:“劝”的繁体字“勤”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的 _中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。对照注释,借助字典,正字正音第一组:通假字()有yu 通又知 zh是“智”的古字暴p已是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音
6、相近)()乎 h通于(古音声母韵母相同)()生 xng 通性(古音声母韵母相同)第二组:其他易写错读错字中 zhng 砺 l参 cn 省 xng 跂 q臾 y螯o给本课个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法。复习初中知识,综合“思考和练习”二,学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法:虚词:而温故而知新于虽然,受地于先王,愿终守之介词:从青取之于蓝苛政猛于虎介词:比而青于蓝告之于帝介词:向君子生非异也,善假于物也者有蒋氏者,特殊指示代词,组成名词性结构,表示“的人或事物”假舟楫者,非能水也而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也表示略作停顿,并提示下面要说明原因虽有槁暴,不复
7、挺者,使之然也而君将哀而生之乎连词:并列关系知明而行无过矣潭西南而望连词:修饰关系吾尝终日而思矣舟已行矣,而剑不行连词:转折关系假舆马者,非利足也,而致千里一鼓作气,再而衰,三而竭连词:顺接关系积善成德,而神明自得,圣心备矣4学生试译难句,教师点拨指正。(1)君子曰:学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在_具体语境中,“以”已失去介词的作用,只协调音节。因此,这两个词中只有“可”有意义,与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此,可译为“应该”。全句译为:有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的。()木直
8、中绳,以为轮,其曲中规。句中两个“中”作动词,“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线,这个词的意义现在已扩大,泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之弯曲的一种方法,现作“揉”,解释“使弯曲”。“为”,做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果,作连词用,译作“而”。全句译为:(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的孤度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。()积善成德,而神明自得,圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词,“自”是自然,“得”是通;“
9、而”是表示困果关系的连词。这句译为:积累善行养成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具备了。()假舟楫者,非能水也,而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词,偏义复词,联系上下文,偏指舟。“水”,名词用如动词,“游泳”。“绝”是会意字,从“纟”,从“刀”,从“卩”(象人形),意思是人用刀横断丝织品,“绝江河”很像横断水流,所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河,现在的词义扩大了,泛指一切江、河。全句译为:借助船只的人,并不是能游泳,但是能横渡江河。()蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在 _中是两个单音词,它们的
10、本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义:帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义:帮凶、走狗,词义的感情色彩有了变化。“强”读qing,坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语,“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词,“用”是引介原因的介词,译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”,作动词,专一的意思。全句泽为:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。指名学生朗读课文,其他学生听读,指出字音、语气读错的地方。七、布置作业。认真阅读注释,正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。书面作业:“思考
11、和练习”二、三、四。熟读课文。初步自析课文,思考题:()课文的三段各是从什么角度论述的?()课文的每组比喻包含什么意思?它们之间在意义上有什么内在联系?第二课时教学要点教学要点一、每组比喻的意义和内在联系;二、论述中心的三个角度;三、设喻的特点。教学过程教学过程一、检查预习。二、研读课文。围绕三个问题讨论:第一题:作者是从哪几个角度论述中心论点的?第二:题:_的每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上育什么内在联系?第三题:_设喻有什么特点?由学生分段试译,试讲,教师重点点拨。结合课文段落层次分析,讨论第一、二题:_第一句提出全文的中心论点:学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角
12、度进行论述:第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。_中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。这样,三个比喻分了两层意思。作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明:肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”
13、,“不如须臾之听学”光来阐说,接着就用“跂而望”,“不如登高之博见”这个比喻形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟,作者顺势而下,连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效。最后由此得出结论,君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。综上所述,本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻,从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面
14、论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次,说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照:先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。这是本段第二个层次,说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一。后面两个层次说明:做到积累的两点保证,两者缺一不可。综上所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习
15、的方法和态度这个角度来论述中心论点的。讨论第三题:_是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说眼力又有感染力。_的设喻特点:()以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,由感性到理性,令人心悦诚服。()设喻方式多样:正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所
16、要说明的道理说得更具体明白。反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。()设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。三、布置作业。书面作业:“思考和练习”一;补充练习。背诵全文。
17、预习师说:()认真阅读注释,运用工具书,初步理解课文中的词句。()认真阅读“预习提示”,理解课文思想内容和对比的论证方法。()说说_的教学目的是什么?(参看“预习提示”、“思考和练习”、文言常用实词表)补充练习一、在括号里写出通假字的读音,并指出它们与本字的读音有怎样的关系:知()明而行无过君子生()非异也君子博学而日参省乎()己虽有()槁暴(),不复挺者二、写出下列句中加点字的古今词义,并说明这些词义在现代汉语中有什么变化:故木受绳则直金就硕则利蟹六跪而二鳌蚓无爪牙之利三、说明下列加点词的意义和用法木直中绳而绝江河非利足也上食埃土四、填写_不同设喻方法的例句:正反对照的形式,如反复形式,如先
18、用比喻,再引出道理,如单说比喻,不提论断,使道理隐含其中,如先设喻引出道理,再用另外的比喻作进一步论证,如五、比较为学和劝学两篇课文,它们设喻方法有什么不同?六、作文“善假物”小议;赞“锲而不舍”要求:两题中任选一题;写出提纲;用设喻方法;字数左右。附一、补充练习参考答案:一、zh同音xng 韵母相同h声母相同yu、p同音二、墨线,泛指所有绳索;扩大金属制品,黄金;缩小蟹腿,跪下;转移爪子和牙齿,帮凶、走狗;感情色彩变化三、符合,动词横渡,动词便捷形容词(使动用法)向上;作状语四、略劝学教案劝学教案 篇篇 2 2教学目标:教学目标:1、积累一定的文言文知识,培养阅读文言文的能力。2、学习_严密
19、的论证方式。3、通过_认识到学习的重要性,并了解学习应持的态度和方法。教学重点:教学重点:1、积累一定的文言文知识,培养阅读文言文的能力。2、学习_严密的论证方式。教学用具:教学用具:PPT课时安排:课时安排:两课时第一课时第一课时一、导入:在高中阶段,学习是我们的主要任务,其重要性毋庸置疑,至于对学习所应持的态度和方法,相信同学们也都了解很多。其实,早在两千多年前的战国时代,就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述,这个人就是我们今天所要学习的荀子,下面就让我们来共同感知他的观点。二、作者介绍:荀子(约公元前 313前 238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时
20、人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。荀子一书共32 篇,其中26 篇为荀子所著,末6 篇或为其门人弟子所记。荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道,强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”,主张选贤能、明赏罚,兼用“礼”、“法”、“术”实行统治;孟子认为“性本善”,荀子认为“性本恶”,所以要“明礼而
21、化之”。荀子是韩非子的老师,他承认儒家的基本思想,但事实上是法家思想的前奏者和培育者。三、文本研讨:1、这是一篇议论文,课文既然是“劝学”,也就是劝勉人去学习,那么,你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢?明确:“学不可以已”。已就是停止的意思,这里的“可以”和今天的“可以”有所不同,这里是两个词,“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”,“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。2、那么,作者是如何来论证这一中心论点的呢?我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了,下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来,我们共同解决。明确:青,取之于蓝而青于蓝。“于”:介词,第一个相当于“从”;第二个相当
22、于“比”。木直中绳。中:符合的意思。輮以为轮。“輮”同“煣”,通假字。这也是一个省略句,“以为”中省略了宾语“之”。虽有槁暴。“有”同“又”,通假字。不复挺者,輮使之然也。判断句,“者也”判断句的标志。金就砺则利。“金”,古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。君子博学而日参省乎己。“日”名作状,每天、每日。“乎”同“于”,相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词,表并列。则知明而行无过已。“知”同“智”,“而”连词,表递进。3、这一段讲的是学习的意义,那么,作者讲到了学习具有哪些重要意义呢?其中又运用了哪些论证方式呢?明确:比喻论证。青出于蓝;冰寒于水;輮木为轮。学习可以改变一个人。木受绳则直
23、;金就砺则利。学习可以提高一个人。总结:知明而行无过矣。四、总结:这节课我们了解了荀子的生平经历,初步感知了课文内容,学习了一些文言文基础知识,了解了第一段的论证方法。下节课我们将继续来感学习后两段的内容。第二课时一、复习导入:上节课我们了解了荀子的生平经历,初步感知了课文内容,学习了一些文言文基础知识,了解了第一段的论证方法,今天我们继续来学习课文的后两段。二、文本研析:1、还是按照上节课的程序,同学们首先将第二段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来,我们共同解决。明确:吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。不如须臾之所学也。“之”相当于结构助词“的”。“所学”是“所字结构”,是一个名词性结构
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