观看《三字经》的个人观后感800字5篇.docx

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1、 观看三字经的个人观后感800字5篇三字经，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本之一。三字经取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。这里给大家共享一些关于观看三字经的个人观后感800字，盼望能帮到各位。观看三字经的个人观后感800字1我放假这么长时间就读了一本书，就是三字经，刚开头妈妈让我读的时候我不是太理解，这不是以前那些人摇头晃脑背的书吗，有什么意义，我直接说“封建糟粕吧”，妈妈说：“你好好读读，看看有没有意义，这本书读完以后，中华五千年的文明进展，朝代更迭，帝王兴衰的纷繁历史，还有人文教育，史地天文、伦理道德、名人故事

2、等各方面的信息你都把握了。”这么好呀，我翻开了滋养心灵的篇幅。的确是语言特别简练，内容特别丰富。原来我根本是把这本书背下来的，“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，孟母为了孟子小时候有个好的学习环境既然搬了三次家，后来有一天孟子逃学回来，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只为了告知孟子，读书就像我织布一样，要脚踏实地，若逃学就像我剪断布匹一样，前功尽弃，孟子听了母亲的教导，深感惭愧，从今用心读书，发愤用功，终成为一代大儒，后人称为“亚圣”震撼吧，原来圣人小的时候也和我们一样有那么的缺点，但孟母爱子教子的行动使我特别感动也很受启发。“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”黄香九岁，便知道在冬天，用身体暖和

3、床上的被褥才让父亲去睡觉，孝顺父母是每个子女应当做到的，我们现在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣来伸手，饭来张口，我们为父母做个什么呢。“论语者，二十篇，群弟子，记善言，孟子着，七篇止，讲道理，说仁义”，哦我算知道了论语是二十篇，是孔子的弟子和再传弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，记载编辑而成，孟子是七篇，记录了孟子的事迹和言论，整本书的主旨，就是在谈道德伦理的道理，我原来知道这两个圣人和这两本书却不知道是谁写的，讲的是什么，这下算弄个明白了。接着“自羲农，至皇帝，号三皇，居上世”，我明白了什么是三皇，伏羲、神农、和皇帝从这开头始终到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚终

4、”清太祖，领兵入关，平定各地的乱事，使百姓安定下来，到清世祖顺治皇帝是建立了空前稳固多民族封建帝国，清朝一共经受了十二位皇帝，到宣统皇帝时，清朝灭亡。一个完整的中国历史进展轨迹大致轮廓已经清楚的呈现在我的眼前。这真是一本好书，我确定了在好好的读几遍，始终到我明白里面全部的人生哲理，那些离我们虽然有些远的伟人是如何尊师重道、严格自律、勤劳节省、知错能改、中国历史进展也是我们的隗宝，让我们吸取阅历并借鉴，不会重蹈覆辙，让我在传统文化熏陶中更进一步。观看三字经的个人观后感800字2初会三字经，是刚入小学时的事。那时的我只是一个懵懂无知，踏入校园不久的孩童，哪里懂得那些文字后隐藏的深厚哲理，不过是面对

5、学校布置下的经典诵读的任务，不得已而为之。所以，虽是记得个滚瓜烂熟，却根本不明白其中的含义，能博得教师的一两句表扬也就满意了。再读三字经，依旧是不得已而为之。开头本以为只要会背就行，心中还暗自雀跃了一番，悄悄感谢了荷花池小学的启蒙教育，帮我省却了再次背诵的时间。可教师接下来需要理解的要求让我长叹一声，不得不无奈的又捡起这部当时让自己头痛至极的奇文怪字。可是，究竟是年长了七岁，随着时间的流淌，我的人生阅历已早已大大超越了七年前的自己，对古文字也有了肯定的理解力量，再加之是在假期，时间上更为充裕，重拾这部著作，不必犹如当年那般整个吞枣。细细品尝后，我开头慢慢明白当中所蕴含的深刻哲理，领会到那些三字

6、短句的魅力所在，彻底颠覆了我原有的对三字经所下的定义。这看似一个个短小精炼的语句，却上有天文，下有地理，博古通今，字字含义深刻，句句深入人心，分散了古人在修身、齐家、治国、平天下等等各个领域的思想精华，呈现了中华文化的博大精深，真可谓“半部论语治天下”!开学之后，在博通古文的胡教师的指引下又读三字经，更是有了不一样的惊喜，不一样的收获。读三字经，方知孔孟之练达睿智，历史之广博丰富，中华文化之浅显精微。“中不偏，庸不易”，“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”上帝给予了我们每个人成为璞玉的时机，可是，为何人与人之间竟会存在这么大的差异，是社会不公吗?是先天注

7、定的吗?不，我想这些都缺乏以构成我们堕落、颓废的理由。要想得到更多，就必需得学会付出努力。像播种一般，只有洒下汗水，辛勤付出，才能迎来收获胜利的果实。假如今日的你不把握大好时间，不努力学习，却整日游手好闲、无所事事，为自己的懒散寻理由，整日怨天尤人，那么将来你注定一事无成。假如你情愿刻苦磨练自己，情愿为自己的明天努力付出，那你肯定会苦尽甘来，上帝定会赐予你变为璞玉的时机。我们的明天就把握在自己手中，信任今日的你定不会错失成为美玉的时机。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”我们从小就应当学会孝敬父母，感恩父母，这是作为“人”所必需遵从的准则。父母赐予了我们至深至纯的爱，从小到大，他们为我们操碎了

8、心，我们一点一滴的进步都离不开父母的辛勤培育，我们的一举一动都深深牵绊着他们的心。我们没有理由不去孝顺父母，不心怀感恩。想想今日，有多少孩子以青春期、叛逆期作为借口，理直气壮地顶撞父母，与父母闹得不行开交。又有多少人不断为自己找寻借口，想着日后再感恩父母，孝敬父母。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，珍惜眼前人，善待为我们无怨无悔付出的父母吧，不要等到失去了才去流泪，错过了才道惋惜。都说不同的年龄段读三国演义、红楼梦之类的名著会有不同的感慨，我想，读三字经也是如此吧。或许，再过十年，或是更久以后，我回头再来翻阅这幼儿时期开头的启蒙教育读本，从中得到的感悟又会是另一番境地了.观看三字经的个人观后

9、感800字3“人之初，性本善，性相近，习相远”记得5岁的时候，妈妈就开头教我读三字经并要求我背出来了，那时的我由于觉得简洁，读起来还朗朗上口，所以作为一种乐趣来唱读的，但并不知道其中含义。随着年龄的增长，学问的日积月累，我慢慢知道了三字经里有着很多学习和做人的道理。“首孝弟，次见闻。知某数，识某文”是说人应当首先孝顺父母，敬重兄长，其次才是增长见识，学习学问。读着这些内容，我不禁感到一阵阵脸红。我是爷爷奶奶的长孙子，所以爷爷奶奶比拟宠爱我，只要我开口，要什么就有什么，所以我始终以为父母为我所做的一切都是应当的，从来没有想到要为他们做些什么。由于我比拟贪玩，还迷上了看电视，玩嬉戏，每当父母要求我

10、去学习、复习功课时，我都会感觉他们好过分，在剥夺我的欢乐童年，我还会为此和他们大吵大闹，乱发脾气!想到这些，我真是无地自容啊!明白“首孝弟，次见闻。知某数，识某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要转变自己，多体谅爸爸妈妈，多为他们着想，尽量少让他们为我操劳。我还要自觉地帮妈妈分担家务，让她少操劳，多点时间休息!以前，我总以为学习的时机还有许多，时间还很长，不必这么累这么仔细地学习，现在欢乐才是最重要的，可以留着一些学问以后渐渐学。现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的时机错过一次就少一次，甚至错过了就再也遇不到了。“子不学,非所宜。幼不学,老何为”意思就是告知我

11、们：年少的时候不学习,到老了就没有什么作为。学习就如行舟，不进则退。所以我们不能为了玩而停下学习的脚步。玩耍的欢乐只是临时性的欢乐，假如一味贪图欢乐，就会无心学习，长大懊悔莫及。学习的欢乐是永久性的欢乐，它能充实我们的头脑，能让我们知书达理我们要学会做长期的欢乐，“勤有功，戏无益”不就告知我们但凡勤奋上进的人，都会有好的收获，只顾贪玩，铺张了大好时间的人是肯定会懊悔的吗!三字经的内容包罗万象，它是古人才智的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典!在这样的经典诗文中，我的心灵受到一次次的洗涤。在这些精炼短小的语句中，让我明辨是非，学会感恩，懂得做人的道理。观看三字经的个人观后感800字4我的书房中

12、多了一个新成员：三字经，那是我特地去新华书店买来为自己”补课“之用的。闲暇之时，顺手翻阅，细细品尝，其味无穷。”人之初，性本善，性相近，习相远“。寒假回家，看到读小学的侄儿正在背诵三字经，便顺手翻阅起来，读后竟爱不释手，感慨自己幼时没能阅读之，真是一个很大的圆满。三字经让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的熟悉，对作者广博的学识、高深的概括力量和宏观把握力量肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。我出身农家，蒙学时期没有师长教导诵读过三字经，其实那时家庭也没有条件给我买课外书。高中时被分流到理科班，从今与国学类书籍更加疏远。尽管求学中耳闻过三字经及其中的少量名句，但是从来不曾全文通读

13、过。中国历下五千年，源远流长，古国的文明博大精深，浩如烟海。尽管由于作者所处时代的人们对世界的熟悉有肯定的局限性，成书于封建时代的书籍难免会夹带一些封建思想的糟粕，但这并不影响三字经成为我们特殊是儿童学习中华文化和文明不行多得的入门之书。据资料介绍，三字经最初版本是由南宋学者王应麟所作，后来在千百年的流传中，被很多人增补加工，形成了多个版本。三字经是中国近800年来流传最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织选入儿童道德教育丛书。三字经中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。很多名言警告，已成为一代又一代人为人、勤学、处事、交友、行为的座右铭。关于为人，如”

14、首孝弟，次见闻“;”父子恩，夫妇从;兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋“;关于教子，如”养不教，父之过“，”教不严，师之惰“，关于劝学，如”玉不琢，不成器;人不学，不知义“;”苟不学，曷为人“;”勤有功，戏无益“等，可谓金玉良言。吸取全面的学问养分，方能成就全面进展的人。从这个角度而言，三字经可谓是一块”全养分饴糖“。说它”全养分“，是由于三字经仅一千多字，语言极其简练，内容却特别丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称”袖珍而浓缩的百科全书“。比方常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已熟悉的各类主要学问。说它是”饴糖“，一是指其”

15、口感“舒适，全文构造谨严，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，特别适合儿童包括成人背诵识记;二是指其具有”缓释“功能，对儿童而言，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它;三是指其具有回味丰富的功能，即使对于理解了其内容的成人而言，也是常读常新，百读不厌。三字经作者具有非凡的概括和语言表达力量，这从其对历史的表述中便可见一斑。文中对于中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精华，让人耳目一新，颇有登高远望、一览众山小的感慨。如”夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始

16、诛纣。八百载，最长期。“寥寥48个字，却包含了夏商周三代的先后挨次、”三王“所指、三个朝代的开国君王、连续时间，以及从夏朝开头摒弃禅让、王位世袭等丰富的学问。回想自己从小学到大学始终都在学习中国历史，却仍旧对于各个朝代先后挨次、重要历史大事、连续时间等颠三倒四或者一知半解，真是感慨万千。三字经虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，赵普读论语，公孙弘抄书，孙敬头悬梁读书，苏秦锥刺股读书，孙康映雪读书等。这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者理解为人、处事、求学、交友等的道理有了更为直观的体验。仁者见仁，智者见智。作为一名教育工作者

17、，三字经还让我深刻地体会到，全面均衡的学问是一个有机整体，割裂开来教授，其作用往往大打折扣;把握学问的精华，因材施教，并以独特的方式传授给学生，是一门特别高深的学问。信任你在阅读之后，会比我有更多独到的见解和体会。观看三字经的个人观后感800字5三字经是我们学习中华传统文化必不行却的入门之书。据材料引见，三字经是中国近年来传布最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织列入世界儿童道德丛书。全文构造严谨，文笔自然流利，深入浅出，讲究押韵，朗朗上口，很是适合背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、和道德，以及一些传奇，普遍流传而又言简意赅。如今的每个家庭都只要一个独生后代，很多青少年社会问

18、题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。三字经中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明白为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有很多娇生惯养，以自我为中心的毛病，而三字经教育人们孝敬父母，友好兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。假如我们的教育以身作则、从小学起，常常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母暖和床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让长辈，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗?三字经作者具有非凡的归纳综合和言语

19、表达力量，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精华，让人耳目一新，颇有登高望远，一览众山小之意。如”夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长期。“寥寥数字，却包含了夏商周三代的先后挨次，”三王“所指、三个朝代的建国君王、连续时间，以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰硕的学问。三字经虽然重在传道，可是并非枯燥的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读论语、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。三字经在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙儿女留下什么遗产。作者的立场是”人遗子，金满籯;我教子，独一经。“他说世人留下很多金银财宝给儿女，我呢?教育后代，唯有一册经书而已。在教育后代的问题上，很附和现代观念。解读三字经能让更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。读完三字经，能对我国传统文化有进一步熟悉，可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气。