诗经之关雎教案设计诗经关雎的教案(3篇).docx

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1、 诗经之关雎教案设计诗经关雎的教案(3篇)如何写诗经之关雎教案设计(推举)一 教学设想 经过近三年的学习，学生已经具有了肯定的观赏古代诗歌的初步力量，也养成了学习古代诗歌的一些习惯。这三首诗歌内容不同，风格相近，难度都不太大，学生根本能够读懂，只是每首诗歌都有一些值得品尝鉴赏的地方。在教学时，可以引导学生反复朗读这三首诗歌，感知诗歌大意，然后采纳提问、质疑、共同争论等方法，分析关键语句，理解诗歌意境，进而把握全诗的主旨。留意朗读背诵，积存其中的名言警句。 课时安排 2课时。 第一课时 教学内容和步骤 一、创设情境，导入新课 二、整体阅读，初步感知诗歌内容 1教师范读后，正音。 要求留意以下字词

2、的读音：雎 鸠 窈窕 参差 伊人 鸡栖于桀 2学生结合解释疏通诗歌的根本意思。 留意，诗歌重在体会，对于字词意义不必落实到每一个字词上，可以通其大意而不求甚解。但重点字词、关键字词要落实好。 三、探究理解 1学生自由朗读这三首诗，然后说说：这三首诗所要表达的主题是什么? 2思索争论以下问题： (1)诗经的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，请思索：关雎这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用? (2)在蒹葭君子于役这两首诗歌中都运用了景物描写，请思索：这些景物描写在诗中各起到了什么作用? 3学生自由朗读这三首诗，进一步体会诗歌的内容和感情。 三、布置作业 其次课时 教学内容和步骤 如何

3、写诗经之关雎教案设计(推举)二 1、巧玉：“巧玉”一名出自诗经中“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。”语句，表达出女孩子嫣然一笑、冰清玉洁的气质特点。此外，从发音特点来说“巧玉”一名，非常俏皮，给人一种画面感，能让人产生联想。而这不正是唯美的表达？ 2、静彤：取自诗句“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”之中，描述女性阴柔之美的诗句，其中“静女”意指贞静娴雅之女。“彤”意指红，引申为吉利。两字搭配很好的表达出了女孩子漂亮动人、有修养的气质特点。 3、者华：来自诗经“裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。”诗句之中。释义鲜花盛开多辉煌，叶子茂密绿苍苍。遇见这位贤君子，我的心境真舒服

4、。其中“者华”代表着富强、出色之义，表达出男子汉的气概特点。 4、明赫：出自诗经大明“明明在下，赫赫在上。”诗句之中，意指皇天宏大光芒照人间，光采卓异显现于上天。提取“明、赫”两字起男孩名字，既突出阳光、出色等寓意内涵外，发音又洋气时尚。 5、思齐：取自“思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。”诗经大雅思齐之中。“思齐大任”意指雍容端庄是太任，表达出名贵、出色、聪慧的寓意内涵。适合男孩子取名字，不仅仅给人唯美的画面感，并且笔画搭协作理。 6、英翔：取自“清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎飞翔。”之中。提取“英、翔”两字作为男孩名字，既呈现出男孩子英俊的气质特点，又给予了名字独特的诗意内涵，

5、给他人一种唯美的意境之感。 7、榛苓：读音zhnlng，给人一种画面感的名字，非常悦耳。出自“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”诗句之中。表达出女孩子性别特点，寓意着他吉利、幸福之义。 8、琼华：名字出自诗经诗句“尚之以琼华乎而”之中，“琼”字指的是一种美玉，形容女孩的完善和纯净，并且还能够形容人的品德高尚，像玉一样没有瑕疵。“华”意指才华，两个字搭配不会让人感觉严厉，反而更增加了女性颜色。 9、怡龄：怡，本义为和悦的样貌。在人名中引申为怡然得意怡然自乐怡情养性怡颜悦色等含义。龄，龄字的含义比拟单一，即指年岁。在较早的文字中还没有龄字，古人用令聆等字表示相关的意义，直

6、到汉代才有人在“令”字旁加上“齿”宇，成为龄，用以表示一个人生活在世上年限的长短，即年龄。 10、常羲：这是神话中“月亮神”的名字，一个自带仙气的名字。代表着安静高雅。同时也能够换字为“嫦曦”，读起来很好听，写出来也是非常好看的。 如何写诗经之关雎教案设计(推举)三 诗经君子阳阳解释及翻译赏析 君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！ 君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！ 解释 阳阳：得意的样子。簧：古时的一种吹奏乐器由：同 游房：同放。由房，游乐 只、且：语气助词，没有实义。 陶陶：欢乐的样子。纛：（dao)羽毛做成的舞具。敖：同 邀。由敖：游遨。 译文 夫君得意喜洋洋， 左手拿簧高声唱

7、。 右手招我去游乐， 尽情欢爱真欢乐。 夫君欢乐乐陶陶， 左手拿羽把舞跳。 右手招我去游玩， 尽情欢爱真欢乐。 赏析 大约我们所知道的封建时代夫妻恩爱，歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。清代沈复的浮生六记写夫妻恩爱感人至深，这样的作品即使不是独一无二，也属毛磷角。 何以会这样？固然同那时代的婚姻制度有关。贫困夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解，由于大家同命运、共呼吸，风雨同舟，像拴在一根绳子上的蚂蚱，相互支撑著。而在沉重的生活压力之 中能歌舞自娱，特别人所能到达。这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及人们时常未能留意到的闲暇。 日出而作，日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，唯恐难以歌舞自娱，由此可以推断，诗的仆人公也许应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也简单让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而劳碌的人，不会有此雅兴。