论语颜渊篇阅读练习及答案简短论语颜渊篇主要内容(六篇).docx

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1、 论语·颜渊篇阅读练习及答案简短论语颜渊篇主要内容(六篇)如何写论语颜渊篇阅读练习及答案简短一 假如大家都能象孔子提倡的热忱好客，宽容待人，那么世界不就太平了吗？世界上再也看不到战斗的硝烟，全部国家的人们都能像一家人一样生活在地球村，相亲相爱地，这不是很好吗？“三人行必有我师焉”这也是论语中让我感受很深的一句话，其意思是：几个人走在一齐，其中必需有我的教师。在我们日常生活中会遇到很多人和事，每个人都有自我的特长，都有值得我们学习的地方，仅有做到虚心好学，不自满，自我才能不断提高。正是这样“不耻下问”造就了很多伟人。 论语叙述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛，这是一部让人终身受

2、益的经典著作。 （24）： 众所周知，论语是儒家学派的经典著作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中表达了孔子的政治主见、论理思想、道德观念及教育原则等。它是孔子死后，他的弟子及再传弟子编撰而成。 而论语导读则是针对你在论语中不明白的，留意说明背景、说明用意，并对原义作适当的发挥和绽开，让我们更清楚的了解论语，并学会运用其。 “君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。那么在孔子眼里何为君子呢 论语导读中有许多话都表达了孔子对君子的看法并作了解释。 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本

3、与！” 儒家认为家世国的根底，治国之前必需先齐家，家齐而后国治。为什么呢由于家就是人的调教之所，在家里把人调教好了，86。明白孝顺父母、敬重兄长了，到社会上去自然会听从领导，尊君爱上。明白听从与敬重，也就自然能与社会和谐，恪尽职守。 孝顺父母、善事兄长，是一个人应当具备的道德修养。 所以作为君子首先必需具备的根底就是“孝顺父母、善事兄长”。 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 这句话说明白仁在孔子眼里是非常重要的。 论语导读中还有更多的学问等着我们去学习，论语是君子的一堂必修课。 如何写论语颜渊篇阅读练习及答案简短二 陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，陆象山说：“读书且平平读，未

4、晓处且放过”，朱熹说：“读书要眼到心到口到”。无论怎样读，最关键的是要读好书。 一本好的书，能够让我们的灵魂得到洗涤，一本好的书能够为我们的一生做指引，一本好的书能够让我们受益匪浅，一本好的书能够让我们受益无穷。 古人云：“半部论语治天下”，可想而知它有多么大的影响力。 从资料上看论语包括伦理教育、哲学、政治、经济、历史、艺术、宗教等方面，很多资料从量上看并不多，但却非常深刻，孔子主见仁，是要推行仁政，期望经过实行仁政，爱护奴隶主的利益，孔子主见仁是要加强人的自我修养，孔子主见仁最根本的意思是爱人。 从体例上看，它属于早期的语录散文，一是口语化，明白易懂，二是格言话，三是对华能够表达出人的性格

5、品质甚至气质。 从教育的意义上看，它更是意义非凡：“学而时习之，不亦说乎?”“有朋自远方来，不亦乐乎?”“人不知而不愠不亦君子乎?”教我们如何有修养，“学而不思则罔，死而不学则殆”，教我们如何学习“人而无信，不知其可”教我们要有诚信，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”教我们要虚心，“逝者如斯，不舍昼夜”教我们要珍惜时间。 读书对一个人的成长有着非常重要的影响，许多出色的人物在青少年时代都热爱读书，以书会友，以书为乐。 在书中游览，在书中畅想，与书携手，读书，读好书。 如何写论语颜渊篇阅读练习及答案简短三 论语一书比拟真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比拟集中地反映了孔子的思

6、想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。论语的语言简洁精炼，含义深刻，其中有很多言论至今仍被世人视为至理。论语以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。论语成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。论语是记录孔子和他的弟子言行的书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。论语中所记孔子循循善诱的教导之言，或简洁应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体

7、和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中表达了孔子的政治主见、论理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经”。 论语里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，认真品之，总会从中开掘出许多适用、通用的道理，它以深入浅出的形式告知我们怎样工作、学习和生活，怎样做人、交友和处世。 论语并不只是中国众多古典文学中可有可无的一局部，我觉得中国配得上圣贤之称的也就只有孔子了。或许只有用“高山仰止，景行行止”这句话才能够表达对孔子的无限的崇敬之情。孔子以其独特的人格魅力深深地吸引着众多爱好古典文学之士，从孔子的诞生“生而首上圩顶，故因名曰丘云”到“孔子以诗、书、

8、礼、乐教，弟子盖三千焉”。 孔子在论语中有这么一句话，子曰：“可与言而不与言，失人，不行与言而与之言，失言。知者不失人，也不失言(论语卫灵公篇)”。根据孔子说的意思就是：假如你见到一个没悟性或者这人太差，你追着、赶着跟他说话，那对不起，你话多了。所以他说，智者不失人，亦不失言。一个聪慧的人，他不会错过那些可教之人，但是他也不会对牛弹弹琴，追着可不教之才多话。所以也不失人，也不失言是对的。对于这方面，我们就应做一个客观的分析，孔子的这句话是在卫灵公篇，讲的是人与人交往的道理。 弟子问孔子说:“教师，以德埋怨何如”子曰：“何以报德”一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢当别人对你好时，你

9、该怎样办呢“以德埋怨”不行取，但“以怨报怨”也不行取，由于怨怨相报何时了还是“以直埋怨，以德报德!”假如有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈善、去回愦真正给你恩德和慈善的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地应对这一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我们有限的情感，有限的才华用在最就应使用的地方。 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，訉爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是说，为人子，为人弟者，在家里孝敬父母，在外面尊敬兄长，言行慎重而且守信用，博爱群众，亲近有仁德的人。做到这些后，还有剩余的精力，就在去学习文献的学问。很好的阐

10、述了躬行与学文的关系。说明白做人要以德为先。也就是论语中说的“仁”，我们这天说的德乃为人之根本。道德实践也是学，与文献学问是一脉相承的。 孔子的学生司马牛以前问过教师说：“教师啊，敢问君子，一个君子的状态什么样呢”教师答复得很简洁，四个字，叫做“不忧不惧”。这就是君子了太简洁了吧那教师又反问了他一句说：“内省不疚，何忧何惧啊”一个人假如自我反省，内心没有歉疚，上不愧苍天祖先、下不愧子女父母，那么自己的内心有什么可内疚的老百姓讲一句话说：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”这就是一种生命的坦然。孔子说，假如在当今社会，外在有如此多纷扰的声音，我们偏偏困顿于一派喧嚣之中，但是叩问内心，无忧无惧，这

11、简单吗这还不够做一个君子吗所以其实我们不要以为说君子就必需要兼济天下、建功立业，于社会士工，做出大辉煌的人才配这个称号。其实一个君子首先应对的是自己的心，有一份生命朴实的坦然。这对于这天的人来讲，可能很困难，由于我们面临的每一个时刻都在变化。这种变化会让我们布满了迷思。 孔子有一句话：“事君数(念shuo4)，斯辱矣;朋友数、斯疏矣。”数，写出来是数字的“数”，也就是过于密集的意思。“事君数”，指一个人在工作上对你的领导的态度：对你的上司老板，你对他有言必从，不管是夜里三点还是五点，他叫你就到，全部的事情你从来不违反。你想我这么对他，他就应对我共性好吧错!他会认为你的人格没尊严，离你招致羞辱不

12、远。这叫“斯辱矣”。由于他觉得你是仰视他的。我们有一句谚语说得好。当一个人在仰视他人的时候，其实他自己在跪着。你怎样样能够不仰视就是你自己站起来。所以其实你对什么人都不要做到数。你去这样失去自我的尊严去服侍领导，那最终会招致羞辱。朋友呢大家觉得朋友之间无所谓了吧多好都没关系。有一些男朋友说，我去我哥儿们家，我常常喝得酩酊大醉，我在他们家能够把他的冰箱翻得乱七八糟，他家和我家一样。有些女朋友，一跟老公吵架了去找闺中密友，一把鼻涕一把泪地把什么样保密都对人讲。那闺中密友就出办法，说你离开这个男人吧，你离婚算了。其实这样的朋友都必需好吗孔子说：“朋友数，斯疏矣。”朋友要走到这么近的时候，就是疏远的开

13、头。为什么呢由于人与人之间，永久要以个体生命的独立敬重为前提，包括父母对孩子。 在以后的学习、工作、处世中，我们要学习孔子那种“以直报怨，以德报德”的宽容之心;学习那种“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣”的慎重;学习那种“耻其言而过气行”的行为方式。让我们也学会先人的“事父母，能竭其力，与朋友交，言而有信”的爱仁之心;有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好学精神;“君子食无求饱，居无求安”的豁达、朴实与和谐;学习那种“常吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”的诚信精神;体会到“未若贫而乐，有道而正焉”的欢乐。总之，让我们成长为德、智、体、美全面进展的合格的接班人。 如何写论语颜渊

14、篇阅读练习及答案简短四 曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 出自论语学而“曾子”，孔子弟子，名参，字子舆。 大意是:曾子说:“我每天都要作屡次自我检讨:为别人出谋献计做到忠心不二了吗?与朋友交往合作做到诚信了吗?教师所传授的东西常常温习了吗?”儒家非常重视个人的道德修养，以求塑造成抱负人格。在当代社会我们也应当时刻反省自己,每天睡觉之前,想想自己在今日为别人做事是否尽心尽力;有没有对家人或别人撒谎;有没有做一件或以上的好事;今日的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己肯定的惩处。这样，就能渐渐形成良好的品行和不卑不屈的人格，成为一个胜利的人

15、! 原句有几点要留意，“忠”字代表尽心尽力，鞠躬尽瘁死而后已。这个“信”字，有两种含义，一是诚信，二是信用，这也是我们现在为人处事立世之根本。 朱熹这位大儒家学者加注:日醒其身，有则改之，无则加勉。 儒家是中国文化的起源，讲究修身。大学八条目“格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下”里面所讲的就是以修身来到达齐家治国平天下的最高成就。儒家非常重视个人的道德修养，塑造抱负人格，这句话就是修身的根本方法-自省。 背景:孔子所处的年月动乱不堪，弑父犯上作乱的现象已经甚为普遍，许多人已经不重视道德的修养，传统观念消失危机，这是孔子不情愿见到的，他的弟子曾子就提出了反省内求的修养方法。 人假如

16、能做到日三省，则能成就大业。 如何写论语颜渊篇阅读练习及答案简短五 1、把握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 3、积存成语、格言、警句，能对比反省自己。 背诵、翻译、理解课文内容。 1、搜集资料： 了解孔子及其儒家学说的概况；了解论语的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。 2、借助工具书，通读全文，把握内容梗概。 教学内容 1、介绍孔子及其论语。 2、朗读、背诵课文。 3、研读前五段内容。 教学设计 一、激起兴趣，导入学习 1、导入： 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾消失过不少光耀千古的文化巨人，为我们留

17、下了极珍贵的文化遗产，如论语、老子、孟子、庄子、荀子等。特殊是论语对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今日，其精华局部依旧为人们所效法。下面我们就来共同探究学习论语十则。板书课题。 2、介绍孔子及其论语： 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上宏大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为大成至圣。他对我国古代文化的整理、讨论和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的奉献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 论语是语言的论纂，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录

18、体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出很多当时社会的政治生活状况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 二、诵读感知 1、范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2、自读：学生自读课文， 3、感知：本文内容主要包括哪两个方面？ 学生沟通后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。 （有的地方内容上有穿插，教师应当在分析中给学生讲明。） 三、合作探究学习课文前五则 1、学生放声自由朗读前五则。 2、齐读。 教师小结朗读文言文要留意的问题。 （提示：结合详细语言环境

19、，读准字音。处理好停顿和语速、语调。） 3、小组合作解决语句并翻译。 4、质疑沟通：就课文字词的理解，学习小组间相互质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。 5、精读课文，探究课文思想内涵。 （学生自主阅读。） 学生思索：课文在学习态度上强调什么？ 学习方法上又强调什么？ 学生沟通后，教师概述：学习态度强调要虚心，学习方法上强调独立思索和复习。 学生再思索：哪些语句强调虚心，哪些语句强调独立思索与复习，并分别说明理由。 虚心：知之为知之，不知为不知，是知也。 独立思索、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？ 四、拓展体验 1、在本文论述的教育思想中，你认为最

20、有价值的是哪一点？为什么？ 2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何准备？ 五、课外延长 1、（必做题）从问中找出自己最喜爱的成语、格言和警句，并说出理由。 2、（选做题）搜集整理论语其他篇章中消失的成语、格言、警句23个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上沟通展览。 教学内容 1、研读有关修身做人的内容。 2、理解全文的思想意义。 3、概括成语、格言，积存语言。 教学设计 一、课文导入 儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。 二、合作探究学习后五则 1、诵读：全班朗读课文，教师正音。 2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。 3、沟通：班上沟通，重点研读以下几句： 岁寒，然后知松柏之后凋也。 士不行以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 其恕乎！己所不欲，勿施于人。 有一言而可以终身行之者乎？ 4、合作探究： 探究第一句： 请同学们讲这句话的字面意思。沟通写松柏的诗句，学生小组内沟通。 学生争论沟通：松柏有什么样的品性？这句话的现实意义是什么？