读名著巴黎圣母院心得感悟12篇.docx
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1、 读名著巴黎圣母院心得感悟12篇读名著巴黎圣母院心得感悟篇1 走进巴黎圣母院这一部辉煌的史诗,排山倒海的气概,翻涌的字句贴着现实和浪漫的脸颊将岁月的遗迹描绘得壮美宏伟,跌岩起伏的情节拉扯着中世纪的面貌,透过想象的雄伟山川探访深海底的精神内核。时代给予故事以无限的背景,那些至死不渝的爱穿越宗教信仰将人心的悬河扯破开来,从雨果极其浪漫主义的文笔里,我承受肤浅的心灵洗礼,观察了那些难以触及的宝贵艺术。 看写圣母院,那座主教堂在一瞬和永恒般反复更替的比照衬托中凸显人类才智的高超,古老的巴黎城在雨果的俯眺和远仰的目光之中,呈现出粗色的轮廓,分布明显的三个格局,精妙绝伦的雕饰画栏涂满了金色的阳光,高矮不一
2、的建筑在鬼斧神工的细刻之下如一张宽大而流淌的荧屏。自从书的诞生,墙壁文字的符号被阻断,取而代之烙刻在白色的纹痕里,它们以流传的使命召唤着将来的文明,它将一种思想渐渐普及到多数人的脑海中。因此那些被一而再修建的建筑,在风格迥异之间得以保存,幸存的墙壁上的文字被渐渐的腐蚀或销毁,却有着更深的脚印。 看到石壁上的拉丁字母,是“命运”,这激发了对苦难的思考及小说创作的源泉。从爱斯梅拉到达副主教弗罗洛,敲钟人卡西莫多,卫队长弗比斯,相互的冲突导致了碰撞,一切来源于爱,而副教主弗罗洛的爱由原来的纯净性到占有性,是人性的贪欲铸成了心灵扭曲,是盲目的,自发的,肤浅而剧烈的欲望引起了燃烧的苗头,而爱斯梅拉达对弗
3、比斯的痴情是建立在美貌和身份的根底上,是到头来终会破裂的玻璃石,它因少女内心的过分透亮因而掩去了背后不为所知的肮脏污迹。外表的吸引力在揭晓谜底后总能观察那深邃的漩涡急流。因此无论结局画上一个怎样的结局。命运的噩耗永会纠缠着她,只不过由煎熬的苦痛换成了执念不晓的死亡。 然而从副主教弗罗洛看来,那些嗔痴的狂想经权力在幕后细心设计里一步步落成圈套,落成少女在十字架上最终的无颅尸首,丑恶和阴险的萌芽,如芽孢的飘飞和生长,急剧的繁衍成一座遮天敝目的城池,高高的桅杆背后是筹划的窝点。尽管他是丑恶的化身,身上满是黑色的虫蚁在铸造着阴谋,但一切的一切褪去深色的墨汁,露出原形的本色,实质仍是爱在揉造着灵魂。那样
4、的倾慕之心本意上仍是真实的,真诚的,有时在双层的苦恼里无法辨别出苦痛,在得不到后用完计算搅毁,当简单的局面步步靠近,有人被一把推动梦魇,最终的无力挣扎像是早已翻覆的巨舰,留下死亡的阴霾及抖动的余音。 读名著巴黎圣母院心得感悟篇2 我在暑假期间读了一本书巴黎圣母院,我被他曲折的故事情节深深感动了,我最终熟悉到什么是美、什么是丑,外表长相只是一个躯壳,只有真正的内在美才是最美的! 巴黎圣母院是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了一群性格鲜亮、极富感染力的人物形象,从他们之间的错综简单的情感纠纷和凄惨的命运中向人们展现了15世纪的巴黎生活。 其中男主角敲钟人卡西莫多是个长相怪异、独眼、驼背、
5、还坡脚的丑人,但是他内心却特别的和善。这形象深深的刻在我的心上,使我懂得了美的真正含义。这是一种经过重重磨难而发出来得美,这是一种凝聚和善与英勇的美。这是一种抵抗,一种对当时残暴统治的抵抗。 女主角艾斯梅拉达是一个吉普赛少女,她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真和善的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于损害过自己的卡西莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲。我们看到她是漂亮的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威逼,最终,作了彻底的牺牲。卡西莫多与
6、艾斯梅拉达有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真和善的天性,在他们这种至善至美的天性的照射下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。 还有克洛德外表特别美丽,外表上也是一个“好人”,实际上蛇蝎心肠,内心特别丑陋,竟然采纳自私、损人利己、道德低下的手段来到达自己的目的。而且,一点罪反感都没有。他和卡西莫多就形成了鲜亮的比照。 还有圣母院副主教弗罗洛披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、布满了邪恶的消灭欲,最终消灭了爱斯梅拉达,也消灭了自己。 卡西莫多虽然外表非常丑陋,但本性和善,一开头听信副主教的唆使劫持爱思美拉达,但后来被爱唤醒,把他的养
7、父副主教推了下去,救爱思美拉达,并与她悄悄地死去。当时的社会,注定这个聋子,只会受到讥讽与称赞,永久不会得到真正的幸福,他的命运与爱思美拉达一样凄惨,一样化为尘埃。社会的黑暗,人性的黑暗,铸造了悲剧。悲,悲封建专制的残暴,悲人性的消灭,悲命运的不公!悲世俗的无奈,悲死亡的降落。在这个幸福的时代,我们要珍惜。 这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告知我们许多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不打算一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追赶外表美,心灵的纯净真诚才是我们一生需要具备的。同样,衡量一个人也要从他的内在品质动身,不能以貌取人。由于丑陋的外表下,可能藏着一颗炽热
8、纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑劣扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。其次,人活在世界上,要有积极的人生抱负、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能由于放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最终,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情?敬重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才懊悔不已。这些,故事中的人物都向我们展现了发人深思的反面凄惨后果。 巴黎圣母院给我最深的教育就是,何谓美丑,何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西,唯有内心美,才是真正的美,才是我们要提倡的美,才是
9、我们要追求的美。 读了巴黎圣母院,我更加深刻的了解了美与丑,我励志要做一个心灵美的人! 读名著巴黎圣母院心得感悟篇3 谈起“巴黎圣母院”,人们除了想起那坐在法国巴黎的哥特式建筑之外,也就只有法国大作家维克多雨果的名作巴黎圣母院了。 巴黎圣母院讲的是一个故事,一个“发生”在十五世纪法国巴黎的一个故事。神父佛罗洛遇见了漂亮的吉卜赛少女爱斯梅达拉后,被爱斯梅达拉的美貌所吸引,心生歹念,命令他的养子卡西莫多将爱斯梅达拉掳走。途中,爱斯梅达拉被骑兵上尉队长佛比斯所救,爱斯梅达拉因而爱上了佛比斯。但佛比斯生性风流,被怀恨在心的佛罗洛刺杀,但没有死,并嫁祸于爱斯梅达拉,令其被判死刑。行刑时,卡西莫多讲爱斯梅
10、达拉就走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅达拉而冲入教堂,误与卡西莫多发生大战,神父佛罗洛威逼爱斯梅达拉,爱斯梅达拉被神父带着的军队绞杀在广场上,卡西莫多愤然将佛罗洛从教堂顶楼推下。最终,卡西莫多抱着爱斯梅达拉的尸体殉情。 就是这样的一个悲剧故事,作为神的圣母院没有从天而降,赐予罪人应有的惩处,帮被冤枉的好人洗脱嫌疑。或许是由于她要挽救全世界的人而分身乏术了吧。圣母只赐予了卡西莫多多年来生存的意义和能让爱斯梅达拉多活几天的弊护所而已。 挂着圣母之名的“圣地”,在阴谋、权力和昏庸面前早已失去了圣性。爱斯梅达拉没能由于“圣地”而逃过一劫,倔强、贞洁地死在了绞首架上。 代表着真善美的吉卜赛姑娘没有
11、屈服于权力、欲望和阴谋之下。她的消灭,是大作家雨果先生对封建专制制度残酷统治和邪恶势力的有力控诉,同时也唤醒了人们对于真善美的追求。和善到家的“丑王”卡西莫多也不再软弱,把“养父”从楼上推了下去,不再浑浑噩噩度日,一心根着楼顶上的大钟,而是与爱斯梅达拉殉情。 宗教禁欲主义的牺牲者佛罗洛和风流成性的佛比斯,与两个仆人公截然相反,他们就是当时封建社会和宗教主义的一个缩影,扭曲、荒淫无度,无视王法。可以说是真正的假恶丑,这两个社会缩影般的角色,让读者更好地感受到了那个十五世纪的法国。 巴黎圣母院这个发生在圣地的悲剧挖苦了所谓的宗教,由于圣母不救赎。 读名著巴黎圣母院心得感悟篇4 在1482年的巴黎圣
12、母院,上演着一部围绕漂亮淳朴的吉普赛女郎艾丝美兰达和由主角代理克洛德养大的奇丑无比的敲钟人卡西莫多二人共同演绎的震撼人心的爱情故事。 巴黎圣母院在雨果的浓墨重彩下表现出剧烈锋利的美丑比照,大大夸大和强化使得国色天香淳朴和善的吉卜赛女郎艾丝美兰达和奇丑无比以恶报恶的敲钟人卡西莫多形成了两个极端。 艾丝美兰达的和善驱使她从奇迹王宫绞刑架上救下了贪生怕死的穷酸诗人格兰古瓦并与其结成了名义上的夫妻,她的和善让她不计前嫌,化为耻辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,这样一个仿佛集世间万千美妙于一身的天使怎能叫人不爱!然而,深受众人宠爱的少女美貌使得她遭来了巫女的称谓,并被装模作样的迂腐法官判死刑。情形只
13、转而下,这身心完善统一的少女不能再沐浴阳光,在波斯旧地毯上迈动着灵动的舞步,博得众人欢乐了,失散15年的母女阴差阳错之下得以相见,她们遗忘了之前的仇恨,全心全意的沉醉在亲情的喜悦中,然而无情冷酷的执法兵队残忍的把绳索套在了少女抖动的纤细脖颈这一幕幕绚丽而奇异的画面,引起了人们对她的无限怜悯,从而产生对封建教会及王权的剧烈愤怒。 读名著巴黎圣母院心得感悟篇5 巴黎圣母院叙述四个男人和一个女人的故事:这四个男人分别是作家格兰古瓦、羽林军骑卫队长孚比斯德夏多佩、圣母院的副主教克洛德弗罗洛及圣母院的敲钟人卡西莫多,这个女人是吉普赛舞女爱斯美拉达。这四个男人都爱上了爱斯美拉达,但是爱的的路径和方式各不一
14、样: 格兰古瓦痴迷并跟踪爱斯美拉达,误入奇迹宫的乞丐王国,乞丐王克洛班特鲁一傅要绞死他,爱斯美拉达要格兰古瓦做丈夫,救了他一命,然而爱斯美拉达并不爱他,她心中爱的是能爱护自己的孚比斯,格兰古瓦只是她名誉上的丈夫。所以说,格兰古瓦的爱只是一厢情愿的爱。 孚比斯在爱斯美拉达被偷袭时救下她,并将偷袭者拿下,姑娘对相貌英俊、风流倜傥的孚比斯顿生好感。但孚比斯已有婚约,并马上和百合花小姐结婚。孚比斯风流成性,什么时候也不忘猎艳的爱好。他见色起心,想和爱斯美拉达幽会,却被副主教克洛德坏了好事,孚比斯被刺伤,爱斯美拉达受惊吓昏死过去。但爱斯美拉达的心早已被美男子所俘虏。所以说,孚比斯的爱只是贪图_的欢娱,与
15、纯真的爱情无关,尽管爱斯美拉达对孚比斯的爱一往情深。 克洛德沉迷在宗教和科学的王国,活到35岁还不曾沉迷_,爱斯美拉达的消失扰乱了他的心智,他从今迷上了这个活泼漂亮的尤物,欲罢不能。他曾两次偷袭爱斯美拉达,试图强行占有她,但都没有得逞。不能拥有便要消灭。克洛德又两次陷害她。一次和法庭合谋将她判处绞刑,其次次将她送给刽子手。克洛德追爱的方式匪夷所思,既粗暴野蛮又卑劣无耻。所以说,克洛德的爱是一种扭曲的畸形的爱。 卡西莫多和仆人克洛德一起参加了对爱斯美拉达的第一次偷袭,姑娘美没捞着,卡西莫多被送上河滩广场的耻辱柱受刑,炎炎烈日下,卡西莫多焦渴难忍,连声喊渴,却受到看客的戏弄,独有爱斯美拉达怜悯他,
16、给他水喝,卡西莫多感谢涕零,并爱上爱斯美拉达。后来,爱斯美拉达被判处绞刑,卡西莫多滑下教堂,击倒刽子手,托起爱斯美拉达,跳进圣母院。爱斯美拉达被妥当安置在圣母院的密室中,卡西莫多为她送来食物、饮用水和铺盖,又送给她一个口哨,需要时可以呼叫。爱斯美拉达惧怕丑陋的卡西莫多,见他没有恶意,开头能够承受他。但爱斯美拉达的全部爱意都倾注在俊美的情郎孚比斯身上,不行能爱上卡西莫多。当卡西莫多送给姑娘一个水晶瓶、一个陶土瓶时,姑娘毫不迟疑地选择了水晶瓶中一枝枯萎的花。克洛德向姑娘偷袭,卡西莫多救下了姑娘。后来,姑娘被格兰古瓦和克洛德带走,卡西莫多不见姑娘踪影,呼天抢地,哀思欲绝。爱斯美拉达被处死,卡西莫多和
17、姑娘死在一起。卡西莫多对爱斯美拉达的爱感天动地,但这种爱只是单方面的奉献,缺少互爱,没有互动,仍旧不是真正的爱情。 维克多雨果展现了爱欲的宏大,由于它具有掌握人心、左右人的行动的力气,但特别圆满,并没有表现真正的爱情,这或许是的疏忽,也可能是对爱情的理解消失了偏差。和我的娜塔莎相比,巴黎圣母院没有表现至纯至真的爱情,因而缺少化移人心感召人心的力气。叙述故事对影视作品确定是重要的,但对小说而言,故事的重要性就要打点折扣。 读名著巴黎圣母院心得感悟篇6 卡西莫多有着丑到极点的相貌:几何形的脸,四周体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背好像上帝将全部的不幸都降落在了他的身上。雨果塑造
18、的绝不仅是一个简洁的“丑八怪”,他给予了卡西莫多一种“漂亮”,一种隐含的内在美。 卡西莫多的外貌丑陋,但是他的内心却是高尚的。他英勇地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达,用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多无微不至地照看爱斯梅拉达。 最终,卡西莫多在众人的称赞声中戴上了“丑人王”的花环;他誓死爱护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”,却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片作为一部浪漫主义著作,戏剧性的场面即给我们以扣人心弦的震撼,又把人物之间和自身内心和的冲突冲突表现得淋漓尽致。 夸大的描写是这部书的特色之一。在巴黎
19、圣母院中,卡西莫多有着丑到极点的相貌:几何形的脸,四周体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背好像上帝将全部的不幸都降落在了他的身上。雨果用极其夸大的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地呈现在了读者的面前。这种夸大并不是“无病呻吟”的做作,而是一种铺垫。雨果通过夸大为后文的剧烈比照做好了预备。 因此,剧烈的比照便成为了巴黎圣母院的另一个写作特色。雨果塑造的绝不仅是一个简洁的“丑八怪”,他给予了卡西莫多一种“漂亮”,一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的内心却是高尚的。他英勇地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达,用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。 在圣母院中
20、,卡西莫多无微不至地照看爱斯梅拉达。这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜亮的比照。雨果通过比照,使仆人公截然相反的两种性格更加凸显,引起了读者的剧烈共鸣。同时,这种“表里不一”的缺陷也从一个侧面反映了当时社会存在着的缺乏卡西莫多的“漂亮”根本不为人所熟悉,甚至成认。难怪卡西莫多会在钟楼上无望地疾呼“天厌弃啊!人就只应当外表好看啊!” 说到“缺陷”,我认为“缺陷美”也未尝不是雨果创作巴黎圣母院的一个胜利之处。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完善的人物:卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说,克洛德是他的“再生父母”,他对他只有惟命是从。 然而,为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一
21、丝“叛逆”之心呢?副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地,而卡西莫多却誓死爱护着她。这莫非是由于卡西莫多也熟悉到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗?我想,对于卡西莫多来说唯恐有些“勉为其难”了。 他这么做只是由于他对爱斯梅拉达的爱,虽然这是一种富有“自我牺牲”精神的不求回报的爱,但在某种程度上来说还是自私的。不然的话,就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。关于这一点,我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。但是我想,卡西莫多有了“缺陷”才显得真实他不是一个神,而是一个人,一个一般人。 最终,戏剧性的场面也是巴黎圣母院吸引我的一个缘由。卡西莫多在众人的称赞声中戴上
22、了“丑人王”的花环;他誓死爱护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”,却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片作为一部浪漫主义著作,戏剧性的场面给我们以扣人心弦的震撼,又把人物之间和自身内心的冲突冲突表现得淋漓尽致。一幕幕场景栩栩如生,我仿佛身临其境。 夸大的描写、剧烈的比照、“缺陷美”的胜利塑造、戏剧性的场面衬托,以上的这些写作特色使得雨果的巴黎圣母院当之无愧地成为了浪漫主义作品的典范 让我印象深刻的场景是笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切
23、都假借神圣的教堂来呈现,呈现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展现自己的力量,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教克洛德。 从那很多的错综简单的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号! 教堂里面是那么的阴森恐惧,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥大事,形成了剧烈的感官刺激。 通篇都是在这样的对比下进展的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和担心,假如有一把利剑,你会尽你的全力去刺破
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