读《世说新语》初中生个人感想和体会.docx
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1、 读世说新语初中生个人感想和体会 刘墉的世说新语应当出版已经很久了,很不好意思,只是上星期才看到这本书。 今日再翻开这本书的时候,看到刘先生改动的一句话:“人无近忧,必有远虑。”放在近前的问题不解决,实在是可怕之极的。假如解决眼前问题不用长远眼光,就会是“人无远虑,必有近忧”了。有意思。刘先生同时推举还有孔子另两句话:“君子有不幸而无有幸,小人有幸而无不幸。”“君子居易以俟命,小人行险以幸运。”任何一个胜利都不是无意做的,努力才是根本啊。刘先生推举的登山领队的也值得珍惜:“已经熟识的路,作进一步准备;不熟识的路,要作退一步准备。”经典的风险掌握论。读书才是硬道理啊!那些有用的原理或行为的结果,
2、要靠自己去力行,唯恐做不了几件事情。顺便记录一下读来的句子。 庞加莱说:科学家讨论自然界的原始动力来自于自然本身的美。狄拉克说:我认为哲学永久不会导致重要发觉,它只是人们谈论已发觉事物的一种方式而已。狄拉克给莫斯科大学的黑板题词:任何物理学定律都必需具有数学美。在阅读以及听骆教师讲解名教与自然过程中,我留意到魏晋文化中一位举足轻重的人物王弼。于是查阅了一些资料,了解了一些相关王弼的信息,以下便是有感而发。 骆教师的世说新语精读一书中提到名教源于孔子的正名说“君君,臣臣,父父,子子”,即骆教师讲的理念与实存,用理念来标准事实;而道家却认为“道可道,特别道;名可名,特别名”。而王弼从哲理的高度讲这
3、两者结合成了一体,认为名教出于自然。我个人认为这既表达了他作为玄学创始人的思想,也是当时魏晋士人思想的写照,对思想文化进展起到了至关重要的作用。 何晏为吏部尚书,有位望;时谈客盈坐。王粥未弱冠,往见之。晏闻粥名,因条向者胜理语粥曰:“此理仆以为极,可得复难不?”粥便作难。一坐人便以为屈。于是粥自为客主数番,皆一坐所不及(世说新语文学)。王弼口才出众,辩得众人理亏词穷,自己还排列观点连续佐证。王弼是当时最出色的清谈家和哲学家。由此看出当时文风还是很盛的,而且清谈相当流行,士人们都崇尚这样的风气。而在宣扬玄学的过程中,王弼提出的关于家族制度中等级关系的“分”与血缘关系的“合”,就是在相爱中有敬,在
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