关于《爱莲说》教案汇编6篇.docx

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1、 关于爱莲说教案汇编6篇爱莲说教案 篇1 教学设计例如 第一课时 （）明确目标 要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习陋室铭的素养教育目标。 师生争论，逐条板书或投影显示本节课素养教育目标。 （二）整体感知 1教师引导：要精确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、境况作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。 刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代学问分子调整仕途得失的一条根本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主见改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，

2、表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。 2结合解释学习“铭”，让学生当堂记忆。教师当堂抽查。 铭，古代刻在器物上用来戒备自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 3指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。 复习旧课学问点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生留意力、提高学生学习效率的有效方法。 （三）教学过程 1学生对比解释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡察，个别解答学生的疑问。 2教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学状况。 （）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？ “斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的

3、是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。 （2）文章头两句有何作用？ 写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。 （3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话答复，再谈自己的理解。 “苔痕上阶绿，草色入帘青。”的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒凉之感，倒有一股生气。 （4）要求学生背诵并默写这两句。 （5）文中是怎样描写居室仆人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。 教师与学生边争论边明确：“谈笑有鸿儒无案牍之劳形。”的陋室布满文化气氛，来客全是饱学之士，与仆人兴致盎然地谈古论今，可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后，仆人焚香弹琴，

4、或翻阅经书，参悟妙理，可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室，远离尘嚣纷争，心情安静清畅，不受官场羁绊，免于劳体伤神，落个心静体闲。 （6）要求学生在两分钟之内背诵，教师当堂抽查，对背得又快又好的同学赐予表扬。 （7）是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境地呢？ 不是。 （8）从哪里看出来的？ “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事，示意自己不会永久深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。 （9）一方面写自己的心静体闲，一面又示意自己要再展才华，兼济天下，是否冲突？为什么？ 一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有患病打击郁闷寡欢；另一方面，是等待时机，再图报效国家。 （10）

5、为什么结尾说“何陋之有”？ “何陋之有？”即“有何陋”。这是个文言倒装句式，“之”起连接作用，无实义，意思是“有什么简陋的呢？”篇末以圣贤之语自勉，而且照应开头。意味无穷，是画龙点睛之笔。 （l）全班齐读（齐诵），再次体会文意。 这一局部的教学着眼于提高学生的实践运用力量，激发学生的想像力，提高口头表达力量和理解分析力量。讲析上应深入浅出，在学生主动的学习中完成素养教育目标。 语文教案陋室铭爱莲说 标签：七年级上册语文教案,人教版七年级语文教案, 语文教案陋室铭爱莲说, （四）总结、扩展 1教师引导：这篇散文被选入唐宋名篇朗读经典，读起来悦耳作响，落地有声，妙不行言，后人纷纷模仿它的构造和韵律

6、作“铭文”，是什么原因呢？ 古人作文很讲究韵律美，骈散句结合，讲究押韵，如本文押的就是“ing”韵，而且水火构思精致，立意鲜亮，文句精致而又朗朗上口，成为古代散文中的名篇。 2什么是骈句呢？看课后练习第三题。通过这道题的练习，让我们了解骈句的学问。 让学生把感性熟悉上升到理论高度，学会总结，抓住特点，也为课外作业的私利成打下根底。 （五）布置作业 1仿照陋室铭写XX铭，长短不限，把握陋室铭的精华并有所表达即可。 2背诵并默写陋室铭 3预习爱莲说，要求熟读并完成有关练习。 其次课时 （）明确目标 教师板书或投影显示素养教育目标。 （二）整体感知 l请同学朗读自己的“铭”文，常见内容如教室铭、作业

7、铭进一步激发学生学习的热忱，熬炼和提高学生写作力量。口头表达力量，丰富教学内容，以此活泼课堂气氛。 2利用投影学习字词，教师出示内容，请同学推断，集体订正。 3结合解释了解。 4教师引导，“说”是古代文体的一种，可以直接说明事物，说明事物，也可以通过写人、状物来讲道理。爱莲说是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品，文章通过传神之笔，精妙细致地描绘了一幅生动、得意的莲花写生图。请同学们看大屏幕，这是一株莲花，发挥自己的联想和想象，描述一下莲花的姿势。 学生畅所欲言，教师适当加以点评。 采纳现代化教学手段，可以加大课时容量，字词教学可扫除词语中的拦路虎，请学生描述，可以启发学生的联想和想象力量，熬

8、炼口头表达力量。 （三）教学过程 l教师引导；周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢？请同学们听录音，边听边用笔作勾画。 2请一名同学朗读，同学作点评，然后全班齐读。 3请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子，并结合解释分析从哪几个角度来描写莲花的。 语文教案陋室铭爱莲说由教案吧收集及整理,转载请说明出处 “予独爱莲之出淤泥而不染而不行亵玩焉。”从生长环境来看，写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清莲而不妖”的质朴；从体态香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不行亵玩”的清高。 4请同学在2分钟内背诵“予独爱不行亵玩焉。”并且当堂默写

9、。 5对比解释自读其次段，请同学翻译其次段。 6本文以“爱”为意脉，写出了对莲花的宠爱，为何还要写菊花和牡丹？ 提示：反衬手法。 7给予它们怎样的品行？ 连用三个拟人，把菊花比做“隐逸者”，用它的抗霜表现人的孤傲，照应文章开头“晋陶渊明独爱菊”，这是正村；把牡丹比做“富贵者”，用它的华丽浓艳表现世人的庸俗，这是反衬。 8从以上分析，我们不难发觉，描写莲花的文字，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，以表达自己的思想感情、抱负志愿，叫做“托物言志”或“咏物抒情”（投影定义内容）。 9你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

10、这是一个反问句。一方面照顾上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，慨叹当时与志同道合的人少，能做到品德高洁的人少。 语文教案陋室铭爱莲说 标签：七年级上册语文教案,人教版七年级语文教案, 语文教案陋室铭爱莲说, 10“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了怎样的感情？ 这个感慨句，是对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的剧烈挖苦。 11到这里我们不难发觉的生活态度，请同学们总结一下。 把莲花比做“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，刻画莲花，寄予了自己的抱负、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高尚的君子行为。 （四）总结、扩展 1本文记叙、抒情、谈论相结合，全

11、班齐读，再次体会文意。 2再放“莲花”幻灯片或投影，想象像莲花一样的“君子”是什么形象？可以联系实际来谈。 由“莲花”入题到以“莲花”完毕文章的学习，线索清楚，又注意了学生想像力的培育。 （五）布置作业 1背诵并默写两篇短文。 2预习下一课。 语文教案陋室铭爱莲说由教案吧收集及整理,转载请说明出处 语文教案陋室铭爱莲说 爱莲说教案 篇2 导入新课 同学们，水陆草木之花，得意的有许多许多，你喜爱哪一种呢？为什么喜爱它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜爱花的人，都有一颗和善的心。我很欣慰今日看到了这么多和善的心。 简介 师：这篇课文的是谁？（周敦颐） 宋代闻名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道

12、人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在周元公集。 师：要留意“颐”字左边的写法。 解题 “说”是谈论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。 朗读课文，读准字音 1、给以下黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fn）淤泥（y）濯（zhu）清涟（lin）枝蔓（mn） 亵玩（xi）隐逸（y）颐（y）噫（y）鲜有闻（xian） 师：一学生带读 2、全班朗读课文 这是一篇文言文，大家留意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，得意其乐的读，一般语气都比拟

13、舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书阅历，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握感情的根底上去读。 3、教师范读 理解重点字词 1、蕃（多）独（只有）甚（特别）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（漂亮而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）属于词类活用 香远益清（更加）（芳香）亭亭净植（屹立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多） 中通外直（畅通挺直） （文中有一对反义词是蕃和鲜。） 2、了解两个古今异义 植宜 3、一词多义： （1）“之”字用法 水陆

14、草木之花。之：的 予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译 何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。 （2）清：清亮（濯清涟而不妖）；芳香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不行以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不行亵玩焉） 4、词类活用： 1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清 5、翻译全文 分析课文 1、周敦颐喜爱什么样的花，大家知不知

15、道？（莲花） 师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等） 2、写独爱莲的缘由是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 3、写莲是从几个角度写的？ 环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 形状中通外直，不蔓不枝 味道香远益清 姿势亭亭净植 气质可远观而不行亵玩焉。 4、这几个角度各写出了莲花的哪些品行？ 环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖， （不与世俗同流合污，不哗众取宠） 形状中通外直，不蔓不枝 （豁达大度，内心通达，行为正直） 味道香远益清 （美名远扬） 姿势亭亭净植 （志洁行廉或独立高洁） 气质可远观而不行亵玩

16、焉。 （自尊自爱令人敬重） 师：总结：莲花的整体的形象是端庄漂亮，令人敬重。我们知道了爱莲，不仅由于莲花姿势漂亮，而且更由于莲的品行高尚。 师：那么我们知道了莲品行高尚，把它比方成什么？（君子） 5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？ 答复：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。 6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？ 写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。 菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品行，表达对莲花的宠爱之情。 7、刚刚我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？ 隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是

17、志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最终因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从简单的宦海中摆脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠闲得意的隐居生活，并且写下了脍炙人口的归园田居和饮酒诗系列），但躲避现实，隐居起来。 师：喜爱吗？（赞美惋惜） 师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？由于牡丹花非常浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。 师：喜爱吗？（非常鄙视、厌恶） 师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣） 师：那么

18、君子是怎样的人？ 品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。 师：莲花这般高洁，在当时喜爱她的人多吗？有何凭证？此话可以看出怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜） 现在我们明白了，赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟肮脏的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人鄙视！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品行拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的

19、人多啊！有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫） 完毕语： 通过今日的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传播天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。 爱莲说教案 篇3 【教学目标】： 1、学问目标 朗读、背诵爱莲说，并把握词、语句，疏通文意。 学习课文托物言志和衬托的手法。 2、力量目标

20、： 培育学生增加语感、加强朗读力量及说写的”力量。 3、情感目标： 熟悉作品的现实意义，培育高尚良好的道德情操，提高生活情趣。 4、创新目标 培育主动质疑和自主探究的力量。 培育从不同角度提出观点的创新思维力量。 培育整合材料的力量。 【教学重点】：加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。 【教学难点】：理解文章的主旨。 【教学用具】：运用多媒体帮助教学、积存卡片 【教学方法】：自主、合作、探究 【主导教法】：诵读、品析、说写 【教学课时】：一课时 【教学内容及步骤】： 一赏图评花，设境启疑 1教师启发质疑 对于美妙的事物，人们总喜爱用花来形容、赞誉，可见花是特别圣洁、华贵的。正由于有花，这个

21、世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装饰世界，美化生活，还给予花以肯定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比方：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物；康乃馨的花语是温馨/慈爱，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢？（如勿忘草 ：不要遗忘我等） 2学生自由发言 谈谈各自所了解的花语，然后同位沟通，说说自己最宠爱的花和它所蕴涵的意义。 一、导入课题 1、两副图画一样点，答案就是谜底。 埃及、印度国花；介绍荷花学问及动人传奇。 【典 故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女玉姬的化身。当时玉姬观察人间双双对对，男耕女织，非常艳羡，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫

22、，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中玩耍，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从今，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 漂亮的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不宠爱花的人唯恐很少。但是，不同的人往往宠爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐，对牡丹、莲花、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文爱莲说。（板书课题）（多媒体：观赏莲花配乐图片） 2、学生板书课题及：特殊指出：字正确写法。 二、解题质疑 1、文体解释：表，记、说（杂文）

23、、铭、序。 2、从题目就可以看出，周敦颐最宠爱的花是莲花。同学们读了这个题目，最想知道的是些什么？你觉得莲花美在哪里？毕竟为什么爱莲呢？想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们将要争论的问题。（学生提出问题，教师鼓舞学生质疑。）（多媒体展现问题，学生带着这些问题通读全文） 3、挑战无标点原文，感受句读，学生点评。 4、听MP3录音，观看荷花视频。 5、自由朗读。 二、自读解疑，循序探究文章的语言美 1 提出自读要求（创设情境，课前播放古筝乐曲） 要解答这些问题，就必需认真阅读课文并仔细研讨。爱莲说是文言文，阅读时必需反复揣摩，循序渐进。大家可以分三步阅读，探究答案。 第一步：听读课文，留

24、意读准字音和停顿； 其次步：边读边译，研讨不懂的语句 第三步：读思结合，探究问题的答案。 2 学生按要求自读课文 做到读准字音，读通课文，初步理解课文大意。（多媒体示范朗读，使学生进入情境，感受莲花的美。） 3 学生自主翻译全文（同桌的两个同学相互检查） 依据课文注解，把课文用现代汉语复述一遍，教师点拨重点词句： 蕃 染 濯 溢 谓 鲜（多媒体：分页展现翻译内容） 4 学生齐读课文 这一遍读的要求是：读正确字音，并结合注解，疏通文意。留意抬头挺胸，声音洪亮、精神饱满。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握感情的根底上去读。 三、整体把握，深度感悟 1、写莲花，可是文章开头并没有从莲花

25、写起，在写莲花之前，写了什么？ 有哪些人分别喜爱它们？（PPT10） 2、思索争论：如此爱莲，那么，莲花的得意之处表现在哪里呢？ 找出直接描绘莲花形象的语句，思索从哪些方面来描绘莲花形状的？从哪些方面描写莲花的？给予莲花哪些品行？争论完成下表。（PPT11-12） 明确 描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的形状的。 教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，如此深情地为莲花高唱赞歌，你们觉得仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？ 明确：固然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个

26、分句句句写花，又句句写人，是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。 教师随机提问：把莲花比方为哪一种人呢？君子 那么，什么是君子？在你眼中的君子应当具有哪些品质？（学生思索后作答） 4、想一想：莲与君子有哪些相像之处？ 结合莲花图，学生依据课文中的语句来对应莲花所隐喻的品质，并悟出各写了莲花哪一方面的美? （多媒体展现：将君子的七种品质对应相应的莲花图表） 明确：由此可见，莲花表现的品行：不与肮脏的世风同流合污，但又不孤高自许。（干净而又庄重）正如君子通达事理，行为方正，美名远扬，君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮的性格特点。 教师点拨小结： 七个短语的描绘，可见从七个角度写出了莲花

27、的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，到达了“形”与“神”的高度统一。 5、请同学们把这些描写莲花的语句再齐声朗读一遍，留意把握莲花的高洁品行，体会的赞美之情。 6、课文写了莲花，还写了哪几种花？有什么作用？对这几种花各持什么态度？这些花的花语意义？（PPT13） 请学生尽量读出应有语气。 明确：莲花是一种姿势美丽品性高洁的花，深的人们的宠爱，不过，人们经常观赏的都还只是莲花形状的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今日学习的爱莲说，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发思想感情的文章。 四、 教师小结 同学们都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得

28、还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要认真体会。我们一起看课文的内容。 总结的生活态度，理解文章的意蕴美。 1、总结的生活态度 认为：在封建社会里，整个社会的风气是贪慕富贵、追名逐利的，也有少局部人不情愿跟统治者同流合污而选择躲避现实，隐居起来。只有莲花一样的君子，洁身自好，保持高洁的操守。赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟肮脏的世风同流合污，为人正直、庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人鄙视！但是当时社会这样真正的君子少，而追求富贵的人多啊！有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！文章借赞美莲花的得意来赞颂君子的坚贞气节，因此

29、这既是自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批判，表现不慕名利、洁身自好的生活态度。 2、品文论人，整合提升。（争论文章的现实意义） 之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾地保持 正直的操守，做一名君子，这在封建社会实在是难能珍贵、超凡脱俗的。他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能临时生活在污泥中，但文章告知我们，不

30、管现实社会怎样，我们肯定要有糊涂的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名顽强、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样安康成长！ 五、力量训练，习得语感 过渡：周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启发：要写出有重量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经受，还要表达自身价值的鲜亮的独特的共性。本文突出的一个特点就是运用了托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。（边板书：托物言志） 1、了解托物言志。（多媒体演示：播放概念） 明确：托物言志是诗歌散文中常常运用的表现手法，即借助对某种事物的刻画来寄予、传达自己的某种感情、理想、志趣

31、或某种品行志向。用这种方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。 2、拓展延长，举例说明概念。（多媒体演示例如） 教师点拨：以花为例。其中莲花是一种姿势美丽品性高洁的花，因此深得人们宠爱。比方：澳门特殊行政区的区徽是以莲花构成的。不仅由于澳门莲多、莲美，更是由于莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯净、高尚的心。 思索争论：同样有些文章外表上是写物，实际上也是写人。在我们的课本中，这类文章并不鲜见，我们以前学过托物言志的文章吗？ 我们曾学过杨朔的散文荔枝蜜，以小见大，托物言志，借赞蜜蜂，热忱讴歌了制造物质财宝和精神财宝的劳动人民和我们欣欣向荣的宏大祖国，情愿像小蜜蜂一样忘我劳动。不少这类值得传诵的

32、名篇，所托之物虽小，但所言之志却非凡。 教师启发：对生活中的某些事物有所感受必需要借助于描写所托之物的形状特征来抒发，这类事物往往形状特征比拟鲜亮，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它的内在品质。事实上，事物的外特征便是其内在品质的外在表现。 比方蜡烛何等的平凡，却燃烧自己照亮了别人，这就是无私奉献精神的表达。 小结：我们四周的事物，由于它的外形、它的性质、它的“经受”有许多特点，往往有“寓意”。例如梅花的耐寒，根的只讲奉献而不表现自己，粉笔的平凡、奉献大而“粉身碎骨”等。这些事物都可以作为题目来写咏物言志的文章。 3、练习托物言志的写法。（放图像） 过渡：仿照用莲花来寄予感情的方法，用“

33、我喜爱_，由于_。”的句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。大家可以参照屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。在纸上写一下，先说给你的同桌听，然后我们再一起沟通。(但要留意两点：第一，要留意内在联系；其次，要有新意。) 例句：我爱梅花，由于它冒风霜，战冰雪，总是第一个迎接春天的到来。正如谦逊无私、顽强不屈的革命战士。 将刚刚的造句练习扩大为200字左右的小短文，写在练笔本上。（多媒体例如演示，学生活动，教师适时点评）（我喜爱朱顶红?） 六、背诵积存，积淀语感。 （指导学生有感情地背诵课文）同学们读的很投入，教师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。(播放多媒体配画配乐画面，再悉

34、心品尝一下莲花的无穷魅力！) 七、课文总结 这堂课我们通过朗读，把握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。爱莲说仅119个字，但它以其丰富的内涵、质朴的语言在中国古代小品文中占据了重要地位，数百年传诵不衰。封建时代的君子形象对我们今日如何做人，完善 自我品德修养有肯定的启发。迄今为止很多人仍以“出淤泥而不染”作为自己的座右铭，而那高洁淳朴、不思富贵的品质则成了中华民族传统美德中不行缺少的组成局部！盼望在二十一世纪的今日，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。 七、布置作业 1、背诵这篇课文。 2、请用托物言志的方法，选择一种

35、你喜爱的花草树木或其它物件进展描写，以_赞为题，要求通过描写的事物抒发感情，说明肯定的道理。 3、搜集使用托物言志描写的诗句。 八、板书设计 爱莲说 莲花君子 生长环境：高、直 不同流合污 体态香气：正直、 内心通达、行为正直 风度气质：高 洁美名远扬 爱莲说教案 篇4 教学目标 1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。 2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、谈论的结合。 3、了解本文比照衬托的写法，学习托物言志的写法。 4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟以“莲”自况，对高洁品行的追求。 学法点悟 莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数

36、文人都是赞叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品行，从而也表现了洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 整体感知 “说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表谈论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的爱莲说正是这种托物言志的文体中一篇不行多得的传世佳作。给予“莲”高洁的品行，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。 疑难解析 质疑：文章的题目是“爱莲说”，以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，的用意是什么？ 解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性

37、，表现了守身如玉的生活态度。 质疑：文章用了两个“独”字，表现了什么样的生活态度。 解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。 质疑：“我”爱莲花什么呢？ 解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 质疑：文章其次段把“菊”“牡丹”“莲”比方象征哪三种人？ 解惑：菊花比方象征隐士，牡丹比方象征富贵的人，莲花比方象征君子。 质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？ 解惑：本文采纳了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比方君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比方君子在优越的环境

38、中不媚于世；“中通外直”一句比方君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比方君子性格正直，纯粹无邪；“香远益清”比方君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比方君子卓然直立，坚守节操；“可远观而不行亵玩”一句比方君子端庄重肃，被人仰慕。 语言揣摩 1 对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？ （提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容明丽，比作富贵之人，对爱牡丹是厌恶鄙弃，挖苦贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）

39、 2 莲花有哪些得意之处？应怎样理解它的象征意义？ （提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。 “出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。 “中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。 “香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传播。 “可远观而不行亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。 这里描述的既是爱莲花的缘由，也是心目中君子的形象，包含着自律自况。） 3“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应当读in，还是in？ （提示：“鲜”在这里应读“in”意思是“少”的意思。） 4“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的

40、“益”和这儿是意思一样的。 （提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。） 5你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？ （提示：把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。） 6从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？ （提示：从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹衬托，抒情谈论。） 讨论课题 1、 相关链接：周敦颐（10171073）宋代闻名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道

41、县人。有周元公集。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。 2、用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今日如何做人，完善自我品德修养有肯定的启发。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。 自主探究 探究前期导引学习本文，要着重把握难词难句和关键的词、语、句，留意疏通文意，理解文章的主旨，体会本文托物言志的特点，背默文中的名句。 根底稳固集练 一、 文学常识填空 爱莲说选自 ， 代 家。“说”是古代的一种 ，用以陈述对 的观点。 二、 字音字义 1 给以下生字注音。 颐

42、（ ） 蕃（ ） 淤（） 濯（ ） 蔓（ ） 亵（ ） 鲜（ ） 予（ ） 2. 解释以下词语中加点的字。（3分） 蕃 妖 濯 亭亭 亵 (6) 香远益清 3给以下形似字组词。 蕃（ ） 亵（ ） 番（ ） 蛰（ ） 藩（ ） 衷（ ） 幡（ ） 裹（ ） 三、 语言积存 翻译文言语句。 1 菊之爱，陶后鲜有闻。 2 莲之爱，同予者何人？ 3 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4可远观而不行亵玩焉。 四、朗读背诵 1 留意骈句的特点，划分句子的节奏。 中通外直，不蔓不枝。 2 依据提示填空。 （1）本文的中心句是 。 （2）描写莲的高洁、质朴的句子是 ， ；描写莲的姿势的句子是 ， 。 （3）洛阳牡丹盛会，欣赏牡丹花的人许多，可用爱莲说中的句子来形容，应当是 。 五、问题探究