论语孟子心得体会简短《孟子》的心得体会(2篇).docx

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1、 论语孟子心得体会简短孟子的心得体会(2篇)有关论语孟子心得体会简短一 一、学问和力量目标： 1.学习重点文言词语，解读各则语录，培育学生阅读理解文言文的力量; 2.了解论语的有关学问，明确其在历的价值。 3.学会朗读背诵文言文，把握学习古文的方法。 二、过程和方法目标： 1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。 2. 联系自身学习经受，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改良学习方法。 三、情感态度和价值观目标： 通过学习能够正确熟悉并准时调整自己的学习方法和态度;激发喜爱民族经典文化的热忱。 【教学重点】 1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培育学生阅读理解文言文的力量。 2.

2、结合本文的学习熟悉并调整自己的学习方法和态度;激发喜爱民族经典文化的热忱。 【教学难点】 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培育学生把所学学问、道理付之于实践的意识。 【教学方法】 诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。 【教学预备】多媒体课件 【教学用时】三课时 【预习作业】诵读课文，生字注音，依据解释， 【教学过程】 第一课时 【教学要点】 学习、理解并背诵前三则 【教学步骤】 一、导入 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾消失过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极珍贵的文化遗产，论语就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的

3、封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今日，它照旧光线四射，熠y熠生辉。现在就让我们怀着一种骄傲的心情来研读它的节选局部论语十二则。 二、作家、作品简介 论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今日，其精华局部依旧为人们所效法。现在我们就来学习它的节选局部论语十则。 孔子(前551前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的标准和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主见统治者对人民“道之以德，齐之以礼”

4、，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心憧憬的“大同”抱负。 他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培育弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。 三、初读前三则，扫除语言障碍 人不知而不愠(yn) 不亦说(yu邑)乎 三省(xng)吾身 传(chun)不习乎 1.教师朗读示范。学生体会语

5、气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读，齐读。 四、探究学习、理解并背诵前三则 第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 时：按时; 说：开心、快乐; 朋：志同道合的人; 知：了解; 愠：发怒、生气; 君子：道德上有修养的人。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很欢乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?” 3.理解这则文字所讲内容。 第一句讲的是学习的方法。其次句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。 4.朗读、背

6、诵。 其次则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 三：屡次; 省：反省; 为：替、帮; 谋考虑事情; 忠：尽心尽力; 信：真诚，诚恳; 传：教师传授的学问; 习：温习。 2.小组合作翻译 译文 曾子说：“我每天屡次地反省自己：替别人谋划是否尽心尽力呢?跟朋友往来是否诚恳呢?教师传授的学业是否复习过呢?” 3.理解这则文字所讲内容。 争论思想品德修养。 4.朗读、背诵。 第三则 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 (1)

7、有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：把握了学问，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思;逾，越过;矩，法规。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够独立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出法规。” 详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清晰明白，立身处事有坚决的

8、原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天赐予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够辨别是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能辨别取舍。七十岁时我的心灵和行为都到达了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的标准。” 3.理解这则文字所讲内容。 在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境地逐步提高的过程。就思想境地来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规章融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养到达了的境地。孔子的道德修养过程，有合理因

9、素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和熬炼，要有一个循序渐进的过程。其次，道德的境地是思想和言行的融合，自觉地遵守道德标准，而不是牵强去做。这两点对任何人，都是适用的。 拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。 4.朗读、背诵。 【作业布置】 复习、背诵前三则。 其次课时 【教学要点】 学习、理解并背诵第四至第八则 【教学步骤】 一、学生默写论语第一、二、三则 二、初读第四至第八则，扫除语言障碍 罔(wng) 殆(di) 箪：(dn) 曲肱(gng) 1.教师朗读示范。学

10、生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读，齐读。 三、探究学习、理解并背诵第四至第八则 第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 故：学过的学问; 知新：得到新的理解和体会; 可：可以; 以凭借; 为：做。 2.小组合作翻译 译文 复习旧的学问，能够从中有新的体会或发觉。这样，就可以做教师了。 3.理解这则文字所讲内容。 这一则也是讲学习方法，强调独立思索的必要性，由于只“温故”而不独立思索，决然达不到“知新”的目的。肯定要将学问融会贯穿，能在温习旧学问中有所发觉，才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大奉献之一，他认为，不断

11、温习所学过的学问，从而可以获得新学问。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今日也有不行否认的适应性。人们的新学问、新学问往往都是在过去所学学问的根底上进展而来的。因此，温故而知新是一个非常可行的学习方法。 4.朗读、背诵。 第五则 子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”(为政) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从; 殆：有害。 2.小组合作翻译 译文 只读书而不愿动脑筋思索，就会感到迷惑;只是一味空想而不愿读书，就会有怀疑。 3.理解这则文字所讲内容。 这一则也是讲学习方法，阐述学习和思索的辩证关系，认为二者不行偏废。学习和思索相结合，才能有所得。 4.朗读、

12、背诵。 第六则 子曰：“贤哉，回也!一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(雍也) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 (1)箪：音dn，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。 (3)乐：乐于学。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“贤德啊，颜回!一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人肯定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而转变自己好学乐善的欢乐。贤德啊，颜回!” 3.理解这则文字所讲内容。 本章中，孔子又一次赞扬颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的

13、道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的抱负，就要不断追求，即使生活清苦困顿也得意其乐。 此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的名贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。 4.朗读、背诵。 第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 知：懂得、了解; 好：喜爱; 乐：以为乐。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 3.理解这则文字所讲内容。 这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了深厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有详细指懂得什

14、么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听韶乐，“三月不知肉味，”即为明证。 4.朗读、背诵。 第八则 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 (1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 (2)曲肱：肱，音gng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正值的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 3.理解这则文字所讲内容。 孔子竭力提倡“安贫乐道”，认为有抱

15、负、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有抱负的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予承受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的学问分子，也为一般老百姓所承受。 拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。 4.朗读、背诵。 【作业布置】 复习背诵第四至第八则。 第三课时 【教学要点】 学习、理解并背诵第九至第十二则 【教学步骤】 一、学生默写论语第四至第八则 二、初读第九至第十二则，扫除语言障碍 博学而笃(d)志 1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自

16、由朗读，齐读。 三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则 第九则 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 三人：几个人; 善者：优点; 从：跟随; 不善者：缺点。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“几个人在一起走路，其中肯定有人可以当我的教师。应中选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，(假如自己也有)就要改正。” 3.理解这则文字所讲内容。 讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要留意学习，不但要学习别人的特长，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补缺乏。 4.朗读、背诵。 第十则 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍昼夜

17、” 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 斯：这; 舍：舍弃。 2.小组合作翻译 译文 孔子站在河边说：消逝的时间就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。 3.理解这则文字所讲内容。 孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告全部决心开头“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开头，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至诞生入死，都要不断地“固守”，“担当”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必需明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对全部有志于圣人之道的

18、人的忠告和鼓励。 故后人多用来指时间像流水一样不停的消逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。 4.朗读、背诵。 第十一则 子曰：三军可夺帅也，匹夫不行夺志也” (子罕) 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不行被夺去志气。” 3.理解这则文字所讲内容。 一国的军队，可以夺去它的主帅;可一个男子汉，他的志向却是不能强迫转变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵害。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威逼利诱，始终保持自己的“志向”。 4

19、.朗读、背诵。 第十二则 子夏曰;“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 1.结合解释理解课文，把握重点字词。 博：广也。 笃：厚也。 志有两种解释：一，志同识，记忆在心;二，志向。在此，基于取其后者。 2.小组合作翻译 译文 子夏说：“一个人心有远大抱负就要有丰富的学问，要多多提出疑问，多多深入思索。对于自己的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。” 3.理解这则文字所讲内容。 这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚决，外问于人，内思于心。 既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，博学而笃志”。 既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的

20、事情，与自己的实际状况亲密相关的事情，这就叫“切问而近思。” 学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以,肯定要从自身处去问，接近处去思。 4.朗读、背诵。 四、分类整理归纳 1.成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水 2.十二则中，哪些语句是讲学习方法?哪些语句是讲学习态度?哪些语句是讲个人修养? 学习方法：学而时习之，不亦说乎!温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔;思而不学则殆。 学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?吾十又五而志于学，三十而立，

21、四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 【作业布置】 1.学习、背诵第九至第十二则 2. 搜集整理论语其他篇章中消失的成语、格言、警句23个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上沟通展览。 【教学后记】 有关论语孟子心得体会简短二 时间像一只蝴蝶，飘啊飘啊，它把我带回到了20xx年9月1日，那时候，我刚开头学论语。我已经学过的国学经典有大学道德经论语，大学教会了我一个人要有目标，道德经教会了我一个人要遵守天

22、地运行的规律。到现在我已经把论语学完了，收获了特别多为人处世的才智。 论语的仆人公是孔子，孔子是儒家学派的创始人，我特别喜爱孔子。孔子长着一个高高凸起的额头，一个大大的鼻子，嘴巴也很大，像一口就能吃一碗饭似的，但最有特点的是他那一双炯炯有神的眼睛，虽然孔子相貌很丑，但学问可不少哦! 当我才刚开头学论语的时候，我几乎对论语这本书里面一句最简洁的话也都弄不懂它的意思。比方子曰：“三十而立”，我原本以为是三十岁就必需成家结婚了的意思呢!其实它的意思是三十岁就要懂得礼仪，要学会如何做人。后来，我还知道了“己所不欲，勿施于人。”的意思是：我们自己不喜爱的东西不要强加给别人。 子曰：“君子有九思，视思明，

23、听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”意思是我们做任何一件事情都要想一想：你看清晰了吗?你听清晰了吗?你脸色和气吗?你相貌端正吗?你说的话诚信吗?你做的事尊敬吗?你有问题问吗?你生气了给你带来灾难了吗?你观察了想了它的意思了吗?想到了这里，我就想到了北湖公园里的九思桥，桥下的那九个洞不也是在提示我们要像君子一样，从九个方面去思索吗! 有一次，教师问了我们一个问题，我想：这么简洁的题目，莫非教师把我当三岁小孩?我刚要举手答复，突然又想：“这道题肯定没那么简洁!”我的脑海中出现了孔子说的君子有九思，特殊是那句“忿思难”，假如我不假思考地说出了错误答案，惹得教师生气了，

24、那我不就有“灾难”了吗?所以我开头仔细思考，直到找到正确答案时，方才举手答复。 孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”的意思是：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。 想到这句话，我就想到我生活中的一天，有一天我的几个同学在做一个让同学出丑的“陷阱”，我刚好走过去，他们说佳佳你来和我们一起弄吧!我正想同意，突然想到孔子的这句话：“君子周而不比，小人比而不周。”我说不要，即使他们拿不跟我做朋友了威逼我，但我要像君子一样坦荡荡，于是还是我转身走开了。 如今我已经是一个堂堂正正的君子了，我知道了什么是“礼”。走路的时候，要挺直脊梁，背要打直，不能歪歪倒倒的;吃饭的时候，手要扶碗，把勺子拿稳等等。 读了论语，我明白了，我们要像君子一样宽容大度，不能像小人一样卑劣。