辛弃疾的生平事迹辛弃疾生平事迹简单的.docx
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1、 辛弃疾的生平事迹辛弃疾生平事迹简单的 辛弃疾存词600多首。剧烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的根本思想内容。他是中国历史上宏大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。 辛弃疾的始祖辛维叶,在唐曾任大理寺评事,由陇西狄道迁济南,故为济南人。高祖辛师古,曾任儒林郎。曾祖辛寂,曾任宾州司户参军。祖父辛赞,因累于族众,靖康之变时未能随宋室南渡,仕于金,先后为谯县、开封等地守令。辛弃疾父辛文郁早卒,他自幼随祖父辛赞生活。 辛弃疾在文学上与苏轼齐名,号称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他:稼轩者,人中之杰,词中之龙。刘辰翁辛稼轩词序说:“自辛稼轩前,用一语如此者,必且掩口。及稼轩,横竖
2、烂熳,乃如禅宗棒喝,头头皆是;又如悲笳万鼓,终生不平事并巵酒,但觉宾主酣畅,谈不暇顾。词至此亦足矣。” 历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。诞生前13年,山东一带即已为金兵侵占,二十一岁参与抗金义军,不久归南宋。绍兴三十一年(1161)率两千民众参与北方抗金义军,次年奉表归南宋一生坚决主见抗击金兵,收复失地。曾进奏美芹十论,分析敌我形势,提出强兵复国的详细规划;又上宰相九议,进一步阐发十论的思想;都未得到接受和施行。在各地任上他仔细革除积弊,积极整军备战,又累遭投降派掣肘,甚至受到革职处分,曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展,一腔忠愤发而为词,其独特的词作风格被称为
3、“稼轩体”。造就了南宋词坛一代大家。其词热忱洋溢,大方悲壮。笔力雄厚,艺术风格多样,而以豪放为主。有稼轩长短句。今人辑有辛稼轩诗文钞存。 终生以气节自负,以功业自许,一生力主抗战,所上美芹十论与九议,条陈战守之策,显示其卓越军事才能与爱国热忱,又与宋志士陈亮及理学家朱熹保持深厚友情,与之砥励气节,切磋学问。抗金复国是其作品之主旋律,其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑,具有鲜亮的时代特色。还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。其词题材宽阔,又善化用前人典故入词。风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的根底上,大大开拓了词的思想意境,提高了词的文学地位。后人遂以“苏辛”并称。
4、其诗文亦有足称道者,特殊是其文“笔势浩荡,智略辐凑,有权书衡论之风”。 辛弃疾,是开一代词风的宏大词人,也是一位能征善战、熟稔军事的民族英雄。他的词作“大声镗鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生所未见”,已成为中国文学史上的珍宝;而他作为南宋朝廷大臣而写的一篇文章议练民兵守淮疏,则表达了剧烈的爱国主义感情,对战斗形势的精辟入里的深刻分析和鲜亮而又详细的对策。这篇应用散文感情酷热,构思缜密,层层深入,有理有据,语言也准确、简洁。文章仅用了六百余字,从提出问题、分析问题到解决问题,不枝不蔓,一气贯穿,有状况、有分析、有措施、有猜测、字字落到实处,质朴无华,明晓畅达。一位豪迈旷达的词人,依据不
5、同的文体的需要,能够写出如此严谨、朴实的应用文,可见一位大手笔,在写作中是不能囿于一个狭窄天地中的,应当娴熟地把握几套笔墨,既有自己宠爱的体式,也能按不同要求写出不同体裁、不同风格的别类文章,就犹如功夫高深的武术家,虽擅长一种兵刃,但对其他武器也能舞动一样。辛弃疾就是用了两种截然不同的文体,从不同方面来表达了他大方激扬的爱国感情,反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚抱负。(节选自应用写作1998年第1期,词坛巨擘公文高手读辛弃疾议练民兵守淮疏) 剧烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的根本思想内容,这首先表现在他的词中,他不断重复对北方的思念。另外,在贺新郎
6、、摸鱼儿等词中,他用“剩水残山”、“斜阳正在断肠处”等词句挖苦苟安残喘的南宋小朝廷,表达他对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用,表现在词里就是难以掩饰的不平之情。他擅长的怀古之作中水龙吟,面对如画江山和英雄人物,在豪情壮志被激发的同时,他也大发英雄无用武之地的感慨。抱负与现实的剧烈冲突,为他的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的根底上进一步扩大了题材范围,他几乎到达了无事、无意不行入词的地步。 他诞生时北方久已沦落于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职,却始终盼望有时机“投衅而起,以纾君父所不共戴天之愤”,并经常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”(美芹十论),同时,辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人
7、统治下所受的屈辱与苦痛,这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面,正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的,他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育,在他身上,有一种燕赵奇士的侠义之气。 绍兴三十一年(1161),金主完颜亮大举南侵,在其前方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨,奋起抵抗。二十一岁的辛弃疾也聚拢了二千人,参与由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并担当掌书记。当金人内部冲突爆发,完颜亮在前线为部下所杀,金军向北撤退时,辛弃疾于绍兴三十二年(1162)奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息,便率领五十多人攻击敌营
8、,把叛徒擒拿带回建康,交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的英勇和坚决,使他名重一时,“壮声英概,懦士为之兴起,圣天子一见三叹息”(洪迈稼轩记)。宋高宗便任命他为江阴签判,从今开头了他在南宋的仕宦生涯,这时他才二十三岁。 辛弃疾初来南方,对朝廷的怯懦和畏缩并不了解,加上宋高宗赵构曾赞许过他的勇敢行为,不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气,所以在他南宋任职的前一时期中,曾热忱洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议,像闻名的美芹十论、九议等。尽管这些建议书在当时深受人们赞扬,广为传诵,但已经不情愿再打仗的朝廷却反映冷淡,只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才能很感兴趣,于是先后把他派到江西
9、、湖北、湖南等地担当转运使、安抚使一类重要的地方官职,去治理荒政、整顿治安。这明显与辛弃疾的抱负大相径庭,虽然他干得很精彩,但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬,内心却越来越感到压抑和苦痛。 然而现实对辛弃疾是严酷的。他虽有精彩的才能,他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热忱,却使他难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官场上立足。他也意识到自己“刚拙自信,年来不为众人所容”(论盗贼札子),所以早已做好了归隐的预备,并在江西上饶的带湖畔修建了园榭,以便离职后定居。果真,淳熙八年(1181)冬,辛弃疾四十二岁时,因受到弹劾而被开除,归居上饶。此后二十年间,他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外,大局部时
10、间都在乡闲居。 辛弃疾一向很艳羡啸傲山林的隐逸高人,闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处;而且,由于过去的地位,他的生活也尽可以过得颇为奢华。但是,作为一个热血男儿、一个风云人物,在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台,这又使他难以忍受,“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”(水龙吟登建康赏心亭),所以,他经常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的舒适之趣,一面心灵深处又不停地涌起波澜,时而为一生的抱负所感动,时而因现实的无情而生气和灰心,时而又强自宽慰,作旷达之想,在这种感情起伏中度过了后半生。“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生”(破阵子),“却将万字平戎策,换
11、得东家种树书”(鹧鸪天),在这些词句中,埋藏了他深深的感慨。宁宗嘉泰三年(1203),主见北伐的韩侂胄起用主战派人士,已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使,年迈的词人精神为之一振。其次年,他晋见宋宁宗,激扬大方地说了一番金国“必乱必亡”(建炎以来朝野杂记乙集),并亲自到前线镇江任职。 但他又一次受到了沉重打击,在一些谏官的攻击下被迫离职,于开禧元年(1205)重回故宅闲居。虽然后两年都曾被召任职,无奈年老多病,身体衰弱,最终在开禧三年秋天溘然长逝。 虽然,自中原失陷以来,表现对于民族耻辱的悲愤,抒发报国热忱,已经成为文学的中心主题,辛弃疾的词在其中仍旧有一种卓尔不群的光荣。这不仅由于辛
12、弃疾生长于被异族蹂躏的北方,恢复故土的愿望比一般士大夫更为剧烈,而且由于他在主动担当民族使命的同时,也在积极地寻求个人生命的辉煌,在他的词中表现出不行抑制的英雄主义精神。 在抒发报国之志时,辛弃疾的词经常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调,像“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”(水调歌头),“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说”(满江红),“道男儿到死心如铁。看试手,补天裂”(贺新郎)等,无不豪情飞扬,气冲斗牛。对那些与自己一样勇于报国的志士,他由衷地加以赞美,与之同声相应,彼此鼓励,如水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书的大方热忱,全然不同于一般俗滥的祝寿词: 渡江天马南来,几人真是经纶手?长安父老,新亭风景,可怜照
13、旧。夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首?算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否?况有文章山斗,对桐阴满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔跑。 绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年,整顿天地事了,为先生寿。 而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚,辛弃疾有一种出于本能的厌恶,在千年调中他勾画了这类人物的丑态:“卮酒向人时,和气先倾倒。最要然然可可,万事称好。” 然而正是这样的人充满官场,把持权位,引导着一条苟且偷安的道路。他愤慨地写道:“千古李将军,夺得胡儿马。李蔡为人在下中,却是封侯者。”(卜算子)。 当辛弃疾带着不多的人马冲过战场烽火来到南方时,怀着满腔热血,渴望一展宏图,却不料从今陷落在碌碌无
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