赣州市届高三语文一模考试卷附答案.docx

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1、 赣州市届高三语文一模考试卷附答案 第卷 阅读题(共70分) 一、现代文阅读(一) 阅读下面的文字，完成13题。(9分) 人物品评在我国发韧甚早。尚书中“一曰正直，二曰刚克，三曰柔克”把人分为正直、过于刚毅和过于柔弱三类。诗经有对“君子”品德之良善、神态之庄重、胸怀之宽广、威仪之显赫的赞美。春秋时叔孙豹提出闻名的“三立”说，认为“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，这既为士人提出了实现人生价值的目标，也隐含着对不同人物的品评。 先秦诸子从各自学说动身，对人物共性修养或境地进展品评。孔子重视“知人”，依据德行修养将人物分为“中行”“狂者”“狷者”“乡愿”四等，强调“听其言观其行”。孟子提出通过

2、眼神观看人品邪正的品鉴方法，主见了解人物所处时代背景，“知人论世”。 先秦时代还诞生了与人物品评亲密相关的谥法和相人术。谥法是指帝王、贵族、大臣、士大夫等死后，依其生前事迹评价褒贬、赐予称号的一种制度。谥法产生于西周初年，废止于秦，复行于汉，历代沿用，直到清帝逊位才废除。帝王谥号由礼官议上。贵族、大臣死后定谥，一般先由亲友向朝廷呈“行状”，提恳求，然后由礼官依死者生平功过，按谥法议谥，最终呈报皇帝定夺，下诏赐谥。士大夫死后由亲族、门生、故吏自行命谥，称私谥。谥法可以看作一种制度化、特别场合使用的盖棺论定式人物品评，是我国封建礼制的重要组成局部，目的在于区分尊卑、惩恶扬善，历来被视为“国之大典”

3、，在社会政治生活中占有重要位置。 相人术是通过探察人物骨骼形态、音声大小、毛发颜色以及某些特定部位凹凸等体貌特征，猜测人的吉凶祸福贵贱贫富寿夭等的一种方术。相人术虽长期处于民间地位，受到质疑批判不少，但在进展中渐渐形成了一套比拟严密的理论体系。就理论根底和思维模式而言，相人术与人物品评都是从人物仪容、举止等外在表征动身，探究人物内在品质或将来命运。而相人术是预知人物的富贵寿夭，人物品评是体察人物的德性才能。汉魏人物品评的兴盛，与当时流行的相人术不无关系。 汉代以来，官方主要以“察举”“征辟”方式发觉、选拔和任用人才。这就使人物品评与厚风俗及现实政治有亲密联系，受到社会关注和重视。汉代不少歌谣谚

4、语涉及人物品评，足见风气之盛。曹魏政权继承曹操以才用人思想，制定“九品中正制”，在各州或郡县设置大、小中正官品评人才。这样，如何分析考察人物的才能并划分等级、予以任用就成为现实政治问题。随着门阀士族势力扩张，九品中正制渐渐沦为形式，人物品评的政治意味渐渐淡化，而对人物才情风貌的审美品评进展起来了。世说新语较为集中地反映了魏晋时期审美性人物品评的状况，堪称审美性人物品评的渊薮;审美性人物品评大体包括“才情、思理、放达、容貌”四个方面。魏晋人的审美品评与原先政治性的品评相比，不是诉之理智分析，而是诉之直观、想象和情感体验的。这种转变对中国古代文艺美学产生了深远影响，催生了诗品画品书品棋品曲品等一系

5、列著作。 (摘编自陈斐人物品评) 1.以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项(3分) A.在人物品评上，孔孟都注意人品修养;在鉴评人物途径上，孔子强调“听其言观其行”，重视“知人”，而孟子提出观看眼神的品鉴方法，主见“知人论世”。 B.帝王谥号由礼官议上;贵族、大臣的谥号一般先由亲友向朝廷呈“行状”，提恳求，再由礼官按谥法议谥，报皇帝定夺赐谥;士大夫则由亲族、门生、故吏自行私谥。 C.相人术与人物品评有一样点，从人物仪容、举止等外在表征来探究人物内在品质或将来命运。不同之处在于，前者是预知富贵寿夭，而后者是体察德性才能。 D.汉代以来，人物品评受到社会关注和重视，主要是由于官方以“察举”

6、“征辟”方式发觉、选拔和任用人才，不少歌谣谚语涉及人物品评的兴盛风气也是缘由之一。 2.以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项(3分) A.尚书中的三类人和诗经中对“君子”的赞美以及叔孙豹的“三立”说，这些内容既是士人实现人生价值的目标，也隐含着对不同人物的品评。 B.谥法是我国封建礼制的重要组成局部，在社会政治生活中占有重要位置，这种被认为在特别场合使用的盖棺论定式的人物品评，目的在于区分尊卑、惩恶扬善。 C.世说新语较为集中地反映了魏晋时期大致从“才情、思理、放达、容貌”四个方面进展审美性人物品评的状况，堪称审美性人物品评的渊薮。 D.表达中国古代文艺美学的诗品画品书品等一系列著作的

7、产生，重要的缘由是魏晋人的审美品评由理智分析转变成了直观、想象和情感体验的审美品评。 3.依据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项(3分) A.谥法是指依据帝王、贵族、大臣、士大夫生前事迹评价褒贬、赐予称号的一种制度。谥法产生于西周初年，废止于秦，复行于汉，始终到清帝逊位才废除。 B.相人术是通过探察人物骨骼、音声、毛发以及某些特定部位等体貌特征，猜测人的吉凶祸福等的一种方术。虽受诟病，可也有一套比拟严密的理论体系。 C.为了解决分析考察人物的才能并划分等级和任用这一现实政治问题，曹魏政权制定了“九品中正制”，并在各州或郡县设置了大、小中正官来品评人才。 D.人物品评对人们见贤思齐有引导作用

8、，对敦厚风俗有积极作用，影响到官员选拔制度，上升为国家典章制度，中国文艺和美学也与人物品评有亲密关系。 现代文阅读(二) 阅读下面的文字，完成46题。(12分) 钱基博先生学行小传 姜晓云 钱基博，字子泉，江苏无锡人。他十岁在经学教育根底上从伯父学策论，熟读史记、诸氏唐宋八家文选，学习史学。十一岁熟读古文观止唐诗三百首纲鉴易知录。十六岁作四万言的中国舆地大势论，刊于新民丛报，梁启超亲自写信鼓舞。青少年时期，钱基博先后承受国学、科举、新学(改进主义)、西学(近代西方的物理、化学、生理卫生等)的思想。 “学问贵乎得意，际遇一任自然。”他在成为国学大师前，有一番独特的成长经受：江西提法使陶大均招之入

9、幕，筹办司法改进;1911年辛亥革命兴起，任锡金军政分府秘书，后随部队驻镇江;应邀请，先后历任十多所大学教授;应内兄王蕴章邀约，担当小说月报妇女杂志副主编，发表文学作品。 钱基博先生对经史子集有深入讨论，对当时的“民情国故”也有独到看法，“故于学术文章得失利病，多抉心发奥之论”(钱基博自传)。四书五经，都在先生“考镜源流，创造指意”之列，重要的史书、史论，能“观其会通”。周秦诸子均有涉猎。先生自谓“集部之学，海内罕对”，并不过誉。张謇读钱基博先生文而感慨说：“大江以北，未见其伦。” 钱基博先生“以文章教学后生”，治学与教学严密相连，诚如钱基博自传所言：“其为教也，必诚必信，以为卷怀不行以宏道，

10、乃开诚以示物;显言不行以避患，故托古以明义;务正学以言，无曲学以阿世。” 先生提倡读书治学最重视方法，在学生“穷思极索”写出习作之后，将自己的创作成果直接展现给学生，让学生在比拟中提高。重视教学中存在的问题，为转变圣约翰大学重英文而轻国文这一教学现状，主动开设中国文学史，其名作现代中国文学史就是在教学讨论相结合的状态下写出来的。 因民族救亡需要，西学被大量引入，传统文化作为一个整体遭受到学术界的片面否认。在这样的背景下，先生力求以古为新，“发国性之自觉”(钱基博国学文选类纂总叙)。在治学篇中，先生借教学中消失的问题，示人以治学的根本方法：“究其原始，叙其流变，条理通贯，别有会心。” 这一时代，

11、“学潮激荡，长傲纵欲”，以至于很多学生忘了读书使命，有些大师也“与为町畦”，甚至“不屑枉己以容悦不学之后生”。而先生“严气正性，不与诸生翕翕然。从学者初惮其严，久则相悦以解”(钱基博自传)。 1938年先生来到抗战前沿，任湖南蓝田国立师范学院教授，并为守军讲授孙子兵法,将此书作为学校教材，以图激发学生爱国热忱。1944年长沙等地失守，学院被迫西迁，先生自请留守，欲以身殉国。先生的这种身体力行，为中国“找出了精神的新泉”。抗战成功后，先生受聘于华中大学。新中国成立后，与其子钱锺书等均选择留在国内。1950年先生将5万余册藏书全部赠给华中大学。1952年把历年保藏的甲骨、铜玉、陶瓷、历代货币、书画

12、等文物200余件捐赠给华中师范学院历史博物馆。 钱基博先生的学行，有一种精神贯穿其中，那就是自信，这种自信来自人生历练，更主要来自学术的砥砺。先生学术上的自信最集中的表现，在于始终坚持学术独立，撰写现代中国文学史，主见“论治不缘政党，谈艺不入文社”。胡适作为光华大学同事，梁启超作为前辈大师，先生不为“亲者”、长者讳，秉笔直书。所以领先生“以稿相示”梁任公，“任公晤谈时，若有不愉色然，辄亦无以自解也”。先生的这种自信，表达了“独立之思想，自由之精神”，标志着中国现代学术高度的自觉，具有永恒的价值。 钱基博是学行结合的一代鸿儒，他不仅读书和做学问，而且还要使自己的学问和行动能够直接有益于国家、有益

13、于民族、有益于社会。 (选自2023年第1期古典文学学问有删改) 相关链接： 百年之大计在树人，而树人必先自树;倘社会动乱而吾亦与为动乱，无心问学，以自暴自弃;长此以往，天下之读书种子将绝，聪慧亦以渐灭，人道或几乎息，此则吾之所大惧。(钱基博答诸生论今日之大学) 在对待东西文化方面，钱基博认为中西文化乃异质不同之文化，非有先进、落后之差异，确定东方文化自身的独特性和价值所在，反对西方文化取代东方文化或用科学方法来整理国故。(孔祥增文化两昆仑：钱基博与钱穆) 4.以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项(3分) A.钱基博青少年时期承受国学、科举、新学、西学的思想，在比照东西文化后，认为虽“

14、中西文化乃异质不同之文化”，但更确定东方文化自身的精华。 B.钱基博先生有一番“入幕府、入军政、入教育、入文坛”的独特经受，这对他后来的“学行”有益于国家、民族、社会起到了肯定的促进作用。 C.钱基博先生选择留在国内以及将其历年保藏的200余件文物捐赠出来，彰显出了其言传身教、家国情怀等优秀品质和人格魅力。 D.本文引用钱基博自传相关内容，可使文章增加真实性和提高可信度;引用“大江以北，未见其伦”突出了先生“集部之学，海内罕对”并不过誉。 5.以下对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) A.钱基博少年时期在父辈们的熏陶下，经受了经学教育、史学和文学方面的教育过程，这些为他以后的成长

15、奠定了坚实的根底。 B.在“学潮激荡，长傲纵欲”时代，学生忘了读书使命，大师也“不屑枉己以容悦不学之后生”;而先生却“严气正性”，用自身行为引领示范。 C.钱基博学术上的自信，尤其是学术独立，表达出其思想独立和精神自由，标志着中国现代学术高度自觉，具有永恒价值。 D.在钱基博看来，天下最恐惊的事是由于社会消失动乱而无法“树人”与“自树”，这样，天下将无读书人，“聪慧亦以渐灭，人道或几乎息”。 E.钱基博认为中西文化没有先进、落后之差异，确定东方文化自身的独特性和价值所在，反对西方文化用科学方法来取代东方文化和整理国故。 6.结合文章，简要概括钱基博先生在学行方面的特点。(4分) 现代文阅读(三

16、) 阅读下面的文字，完成79题。(14分) 闯 滩 许畅 天南走向大河边，一条船从对面芦苇丛中荡出，八九只鸭子扑打着游向两旁。“二哥!”他朝船上挥手。天南是来接外出闯滩的二哥的。 远处是一个低矮小山坡，山坡上是一幢黄泥筑的房子。门前光秃秃的，长着一些棕黄的草。只有一棵歪脖子树立着，是好多年前雷打断的”。 二哥比七个月前瘦了不少。天南很想找些话说，二哥一坐下，天南就递给二哥他卷的烟：“尝尝吧。”二哥很久才留意到天南递过来的烟。“啊，好。”他的目光仍停留在堂前摆着的大哥和侈的相片。“二哥，”天南搓搓手，“今年我可十六了。” 二哥拍拍天南，微微带着笑：“是，天南长大了，看上哪家姑娘了吧。” “才不是

17、，我想跟你一起去闯滩。” 二哥把烟一抖，面容一沉。天南站起来，他今年长得特殊快，像春笋一样往上蹿，已经和二哥差不多高了。天南把手臂举着，臂上的肌肉凸出：“不信你捏，我长大了。” “不行。”二哥把烟在桌角上敲了敲，“你不行，你不知道有多危急，大哥已经没了!” “你不让我去，你自己行!”天南瞪大眼睛。话一出口他就懊悔了，二哥好不简单回来了，自己又和他吵。“咱们家只剩两个了。”二哥叹了口气，进屋去了。 晚上天南跟二哥背靠背睡。二哥压低嗓音叫他：“天南，睡了吗?”“还没。”“这次去做生意，货都被人半路劫走了。”“啊!”天南惊呼，“怎么会这样。”难怪接二哥时他系船的手有些颤抖，下午也盯着大哥的相片发愣。

18、 “路上碰着一个惊奇的人，说我们家四代以后都不得闯滩。” 天南许久没回话。他们家很早就有先辈闯滩，至此时正好四代。天南一时特别惊悚。 “那人大约是算命先生一类的，在途中问我们讨水喝。”“我们家的经受他都算出了?”“这倒没有。” “那肯定是胡说骗钱的，我才不信任。” “就算人人都不信任，我也不会让你去冒这个险。” 天南想这莫不是二哥唬他的吧?可万一是真的呢?天南有些不敢往下想了。他盘算着明早去镇上把烟卖了，然后去找人算算。 天没大亮天南就起床了，把上好的烟条放进背篓里。二哥不知去哪了。 烟条没到正午就卖完了，他把铜子装袋子扎好。他一时不知找谁了。他们家的事这镇上谁都知道，任谁都能算出来。 天南一

19、路想一路走，路上的人都和天南打招呼。他一路走到河边上，又白又肥的鸭子在河里游着，一只只船泊在岸边，也不知以后开向何方。 他从袋里摸到了昨天二哥搁在桌旁的小老虎模样的口哨，然后怕别人听见似的吹起来。 “呜呜” 楼上的人探出头来：“哪家的?” “我是天南。”天南没有看楼上的人，对着河大声喊，“我是天南!”似乎对自己说。 “喂。”一个人拍拍天南的肩膀，是二哥以前的雇工。“你二哥可是回来了?”“是”天南看着他苍老的面孔很亲切。“回来了就好，我现在的仆人请你上去坐坐。”“哪个?” “楼上的。”天南观察是那个从前问他哪家的人。“现在谁去闯滩可都归他管。” 天南一下子失了兴趣，二哥肯定欠了那人很大一笔钱吧。

20、可是若是二哥不让他去，跟楼上的人闯也不是不行以。 正在天南迟疑不定的时候，他听到二哥喊他：“走了，天南!” 二哥拉着天南，说：“打搅了，日后再来拜会!”天南刚想说些什么，二哥就揪了他一下。 河边的芦苇丛轻轻晃动，二哥拖着他越走越远，他频频回头。那个人还站在河边。 “脑子里的事不要想了，只要我在你就别想去闯滩。”二哥的手温热，天南不答话。 “听到没?”“嗯。”天南不甘心，扭头又往回望。 天南认为一个男人就应当出去闯一闯，但是死，他有些不敢往下想。他其实信二哥对他说的话，但天南就只想去试试。 他摸摸袋子里的铜子，差不多再攒上个一年，快的话十个月就够了。他就可以撑船去外面了，他内心隐隐跃动。二哥发觉

21、到什么似的盯着他的眼睛。 河边似乎又有船靠岸了，有些喧哗。天南抬起头来，我是天南，我才不怕。 等人们散去，大河又恢复了安静，有些人回来了，有些人永久没回来。天南在等着这样一个出去的时候，多少人等着这样一个回来的时候。 (节选自小小说月刊) 7.以下对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项为哪一项(3分) A.其次段景物描写渲染了孤寂凄凉气氛，与后文二哥说的“咱们家只剩两个了”情节相照应，更见出“闯滩”给这个家庭带来的深重打击。 B.侧面描写“楼上的人”“二哥以前的雇工”，让故事情节有想象空间，既照顾二哥归来，也引出下文与二哥相遇，使小说增加悬念。 C.二哥是天南的佑护者，也是天南“闯滩

22、”路上的阻碍者。小说在二哥身上设置了太多的疑问，使得整个故事隐含着对天南将来命运的凄凉感。 D.口哨这看似不经意的事物，流露出天南失落可怕心理，又由呜呜的哨声自然引出“楼上的人”及二哥以前的雇工出场，推动了情节进展。 8.如何理解小说结尾“天南在等着这样一个出去的时候，多少人等着这样一个回来的时候”这句话的含义?(5分) 9.摸索究小说以“闯滩”为题的妙处。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面文言文，完成1013题。 蔡襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆

23、坐谴。襄作四贤一不肖诗，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。襄喜言路开，而虑正人难久立也。乃上疏曰：“朝廷增用谏臣，修、靖、素一日并命，朝野相庆。然任谏非难，听谏犯难;听谏非难，用谏犯难。三人忠诚刚正，必能尽言。君有过失，不救之于未然，传之天下后世，其事愈不行掩，此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”夏竦罢枢密使，韩琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罢竦而用琦、仲淹，士大夫贺于朝，庶民歌于路，至饮酒叫号以为欢。且退一邪，进一贤，岂遂能关天下轻重哉?盖一邪退则其类退，一

24、贤进则其类进。众邪并退，众贤并进，海内有不泰乎!虽然，臣切忧之。天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和【注】、扁，难责效矣。”以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。进知制诰，迁龙图阁直学士、知开封府。以枢密直学士再知福州。徙知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。治平三年，丁母忧。明年卒，年五十六。乾道中，赐襄谥曰忠惠。 (节选自宋史蔡襄传) 【注】和：秦和，古代名医。 10.以下对加点词的解释，不

25、正确的一项为哪一项(3分) A.鬻书者市之，得厚利 鬻：卖。 B.非徒愈病，而又寿民 愈：使(病)好了。 C.绝海而济，往来畏其险 济：救济。 D.闽人刻碑纪德 纪：记载。 11.以下对文中加点词的讲解，不正确的一项为哪一项(3分) A.字，古人在本名以外所取的表示德行或与本名涵义相关的名字，如苏轼字子瞻;古代女子不取字。 B.谏官，古代官职之一，是对君主的过失直言奉劝并使其改正的官吏。“谏”为“奉劝、劝谏”之意。 C.丁口，即男女人口，古代户政名，既是统计人口的根本计量单位，也是派征丁银、徭役的依据单位。 D.丁忧，据儒家传统孝道观念，朝廷官员在位期间遭逢父母去世，须辞官回家守丧，叫丁忧，又

26、叫丁艰。 12.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项(3分) A.蔡襄是非清楚。对范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修和高若讷的恩怨，以及后来余靖、欧阳修和王素的升官，他均作诗说明了自己鲜亮的褒贬态度。 B.蔡襄忠心劝谏。他认为君王选用谏官并非难事，难的是听谏和用谏;君王的过失应在消失之前就要得到补救，这样，天下才能安定太平。 C.蔡襄体恤民情。在福州和泉州为官期间，蔡襄开塘灌田、奏减赋税、立石为桥、植松庇路，切切实实为老百姓做了不少实事和好事。 D.蔡襄深受赏识。他做过留守推官、馆阁校勘，掌管过谏院，担当过福州和泉州的知府以及福建路转运使等官职，死后被赐谥号为忠惠。 13.把文中画横线

27、的句子翻译成现代汉语。(10分) 此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。(5分) 医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和、扁，难责效矣。(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗，完成14?15题。 筹笔驿 李商隐 猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。 徒令上将挥神笔，终见降王走传车。 管乐有才原不忝，关张无命欲何如? 他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。 【注】筹笔驿：旧址在今四川省广元北。相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。大中十年(856年)冬，李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经筹笔驿,创作此诗。简书：指军令。储胥：指军用的篱栅。上将：指诸葛亮。降王：指后主刘禅。传车：

28、古代驿站的专用车辆。锦里：在成都城南，有武侯祠。 14.以下对本诗的理解，不正确的两项是(5分) A.首联把猿鸟、风云比作诸葛亮的敌人，说他们至今还畏惧诸葛亮治军的神明，以此衬托诸葛亮的军事才能，为下文内容作铺垫。 B.颔联采纳比照手法，说明诸葛亮尽管有运筹帷幄之才，还是无法挽救蜀国的败亡，不争气的后主刘禅最终还是投降做了俘虏。 C.颈联分析蜀国败亡缘由尽管诸葛亮才比管仲和乐毅，但无奈大将关羽和张飞命短，只凭诸葛亮一人之力，也无法力挽狂澜。 D.尾联交代写作缘由，往年经过锦里诸葛武侯庙时，触景生情，吟诵起诸葛亮的梁父吟，立刻觉得遗恨无穷。 E.该诗具有鲜亮而独特的艺术特点，运用典故和象征等手法

29、，意韵深微;语言风格上和锦瑟相像，具有雄浑豪迈的特点。 15.诗歌末句“恨有余”中的“恨”包含了哪些感情?除了“恨”，该诗还寄寓了怎样的感情?(6分) (三)名篇名句默写(5分) 16.补写出以下句子中的空缺局部。(5分) 可堪回首，佛狸祠下， !凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古) ，白露未晞。所谓伊人， 。(诗经蒹葭) 杜牧阿房宫赋中说明阿房宫从骊山北边建起，折而向西，始终通到咸阳，非常雄伟的句子是：“ ， 。” 第卷 表达题(80分) 三、语言文字运用(20分) 17.以下各句中，加点的成语使用不恰当的一项为哪一项(3分) A.随着经济的进展和住房条件的改善，两门相

30、对却不相往来、以邻为壑的邻里相处之道早已引发社会学家的关注和思索。 B.微小说一般不超过140个字，文本短小精悍，语言简洁，结局出人意料，随时与读者互动，具有相当的网文交互性。 C.这个问题只能用供求关系平衡，假如非要用行政手段强行干预，无异于方枘圆凿，那么，最终结果就是无法解决问题。 D.他在山村过惯了闲云野鹤的生活，来到城市看到鳞次栉比的高楼、熙熙攘攘的人群，感到非常不习惯，没几天就回去了。 18.以下各句中没有语病的一句是(3分) A.在小说作品中，假如过分注意对人物外在形象的精雕细刻而无视内心气质的提醒，反而可能给人一种不真实的感觉。 B.对于最近一连串发生在各地的电信诈骗案件，众多主

31、流媒体纷纷报道，使得电信诈骗再次成为人们关注的焦点。 C.周有光，诞生于1906年，早年专攻经济，近50岁时“半路出家”，参加设计汉语拼音方案，被誉为“汉语拼音之父”。 D.4日凌晨，莱山区官庄村的一户农夫的蔬菜大棚突然起火，8个蔬菜大棚被大火瞬间烧光，经济损失多达二十万元之巨。 19.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 基因科技所造成的未必是个基因乐园，却 由于基因科学家的走火入魔， 造成人类的恶梦。人们不敢猜测基因的任意接植，最终会形成什么惊奇的品种， 无法猜测它的运动会产生生态上什么难测的结果。科学的进展 带来很多福祉， 也产生了很多恶梦。对大自然知所敬畏，对科学家自身职责和学问盲

32、点多一点反省和警觉， 才是科学家应有的虚心吧! 1 2 3 4 5 6 A 反而 而 更 当然 / 因此 B / 可能 还 由于 所以 或许 C 反而 而 也 当然 但 / D 可能 以致 / 不仅 而且 应当 1 2 3 4 5 6 A 反而 而 更 当然 / 因此 B / 可能 还 由于 所以 或许 C 反而 而 也 当然 但 / D 可能 以致 / 不仅 而且 应当 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密。每处不超过15个字。(5分) 哺乳类和鸟类分别属于两个不同类群的动物，哺乳动物属于哺乳动物纲， ，这两个纲的动物无论在形态构造上还是在生理

33、特征上都有很大的不同。从起源上说， 。然而，哺乳动物起源于3亿年前从古代爬行动物中分化出来的一支，而鸟类则起源于2.6-2.4亿年前从古代爬行动物中分化出来的另一支，这一支除了进化成今日的鸟类， 。因此，鸟类和蜥蜴、蛇、鳄的亲缘关系更为接近，而与哺乳动物却没有直接的共同祖先。 答： 21.请依据对联的写作要求，结合所学课文内容，完成下面两幅对联的上联或下联。(6分) (1) 上联：妙笔绘就赤壁景 下联： (苏轼赤壁赋) (2)上联： 下联：伤今众求学有长幼尊卑(韩愈师说) 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 麻雀遇事爱发表评论。 一天，麻雀

34、观察地面冒出一个嫩绿的小点，把四周的泥土都拱了起来，便飞近问道：“你是什么?”“竹笋。”一个细弱的声音应道，“我想冒出来”“冒出来?”麻雀笑得前仰后合，“你有多大能耐?还是识趣点，乖乖地躺着吧!” 麻雀飞到一株桃树枝丫上，见一只蜜蜂“嗡嗡”地在花间飞动。“你在干什么?”“我想采集花蜜，酿一缸蜜”“想酿蜜?”麻雀边叫边笑，“这确定是灯草搭桥白费力儿，眼前春光烂漫，何不趁机乐一乐，而去干这等蠢事?”它评论一番后，愉快地飞走了。 日子一每天过去。有一天，麻雀又经过这一带，它惊异地看到一根新竹直立着指向天空;一缸才取出的蜂蜜摆在蜂巢边，一只小蜜蜂飞在缸边甜甜地笑 上述材料引发了你怎样的感悟或联想?请就

35、此写一篇不少于800字的文章。 要求：必需符合文体要求;角度自选，文体自定，标题自拟;不要脱离材料内容及含意的范围;不得抄袭，不得套作。 参考答案 1.D(强加因果。“不少歌谣谚语涉及人物品评的兴盛风气”应是“人物品评受到社会关注和重视”之后的表现形式，而非缘由) 2.A(曲解文意。依据文段语句构成，“成为士人实现人生价值的目标，也隐含着对不同人物的品评”的陈述对象应是“三立说”;“是目标”与“为士人提出了目标”也有语意的不同) 3.C(依据原文“曹魏政权予以任用就成为现实政治问题”可知，选项因果倒置) 4.A(“更确定东方文化自身的精华”无中生有) 5.C、A(答C给3分，答A给2分，答E给

36、1分;答B、D不给分。B项错在以整体代局部，应是“很多学生”“有些大师”。D项“天下最恐惊的事是由于社会消失动乱而无法“树人”与“自树”曲解原意。E项“反对西方文化用科学方法来取代东方文化和整理国故”和原文信息不完全相符) 6.钱基博先生学行最大特点就是“广博”。钱基博先生“以文章教学后生”，治学与教学严密相连。钱基博先生身体力行为中国推行爱国精神。 钱基博先生的学行，把自信这种精神贯穿其人生。(每点1分) 7.A(B项错在“侧面描写”。C项“凄凉感”不很精确，二哥身上的影子会让人对天南将来命运担忧，但不至于“使得整个故事隐含着对天南将来命运的凄凉感”，语意太重了。D项错在“口哨流露出天南失落

37、可怕的心理”。“口哨”原是二哥搁在桌旁的，可以说是与闯滩有关联的东西，也因此哨声一响，楼上的人探出头来直问是“哪家的”;吹口哨也是天南潜意识里坚决要闯滩的外化动作行为的表现，而非“流露出天南失落可怕心理”) 8.天南觉得一个男人应当出去闯一闯，渴望拥有外出闯滩的时机(1分);闯滩危急，很多外出闯滩的人都盼望自己能平安归来(2分)，他们的家人更是在惶恐中等待闯滩的人能平安归来(2分)。 9.从拟题技巧看，“闯滩”既是指闯河滩，也代表一种冒险精神，起到一语双关的作用。 从故事情节看，整个情节围绕天南想去闯滩而二哥不让他去而绽开，标题“闯滩”串接了故事情节，是小说的线索。 从人物形象看，天南的性格特

38、点通过“闯滩”这一抱负已得到凸显，人物形象得到了较为充分的展现。 从主题看，男人须直面困难、挫折甚至生命危急，应当无所畏惧地闯荡，迎接挑战与磨砺，标题“闯滩”蕴含了这一主题思想。 (每点2分，写出任意3点给总分值) 10.C(济：渡) 11.A(“古代女子不取字”表述有误，古代女子一般及笄时取字，如唐代女诗人薛涛字洪度、鱼玄机字幼微等) 12.B(依据原文信息可知，“海内有不泰乎”的缘由并非“任谏非难，听谏犯难君有过失，不救之于未然”，而是“盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进”。选项因果关系不成立) 13.这就叫彰扬君主的过失，盼望陛下明察，不要造成只有好谏的名声而无实际的效

39、果。(“此之谓”“彰”“其实”各1分，句意2分) 医生虽然有高超的医术，假如不能尽用，那么病将会日渐加重，即使有秦和与扁鹊这样的名医，也难以取得效果了。(“日”、其次个“虽”、“责”各1分，句意2分) 14.A、E(答A得3分，答E得2分。A项“把猿鸟、风云比作诸葛亮的敌人”有误，应为“把猿鸟、风云人格化(比较)”;E项“雄浑豪迈”有误，应为“大方悲凉”) 15.(1)表达了对诸葛亮未能实现统一中国愿望的圆满之情。寄予了自己怀才不遇(或理想无法得到实现)的苦闷之情。(每点2分)(2)表达了对诸葛亮的政治军事才能的崇敬(或欣赏)。告诫当朝统治者要吸取历史教训。(答对其中一点得2分) 16.一片神

40、鸦社鼓 蒹葭萋萋 在水之湄 )骊山北构而西折 直走咸阳 17.A(A以邻为壑：拿邻国当作沟坑，把本国的洪水排泄到那里去;比方把困难或灾祸推给别人。B短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。C方枘圆凿：比方格格不入、不相容、不相宜。D闲云野鹤：比方闲散安逸不受尘事羁绊的人。A使用有误，其他使用正确) 18.C(A不合规律。可把“反而”改为“就”或删去。B语序不当。“一连串”为属性词，不能作状语，应把“一连串”放在“电信诈骗案件”前作定语。D成分赘余。可把“多”或“之巨”删去) 19.C(依据规律关系推断) 20.鸟类属于鸟纲 鸟类和哺乳类都源于爬行动物 还进化成今日的蜥蜴

41、、蛇和鳄等动物(答对第空得1分;答对第空各得2分) 21.答案例如：(1)美文抒写忠臣情 (2)叹古贤从师无凹凸贵贱(每题3分。评分依据：形式须符合对联要求上下联字数不同不得分;上下联消失一样字，扣1分;词性、构造不对应，酌情扣分。内容须和课文相符内容和课文无关不得分;非课文主要内容酌情扣分。平仄不作评分依据) 22.【参考立意】 1.从竹笋、蜜蜂的角度来看，可立意为“人要有幻想”“要实现幻想，就要坚持自我”“面对他人的称赞和打击，我们不能放弃自己的幻想”。 2.从麻雀的角度来看，可立意为“人不应当自高自大，不应当称赞那些英勇的追梦者”“我们应当敬重、鼓舞那些有幻想的人”。 3.从整则材料的角

42、度来看，可立意为“我们不能称赞那些有幻想的人，反而应当像他们学习，仰视星空，脚踏实地，实现自己的幻想。” 参考译文： 蔡襄，字君谟，兴化仙游人。科举考中进士，任西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹因言事被贬离开京城，余靖争辩要救助他，尹洙恳求与范仲淹一起贬谪，欧阳修上书责斥司谏高若讷，因此三个人都受牵连被斥责。蔡襄作四贤一不肖诗，京城人士争相传送抄写，卖书的人买了这首诗，也获得了厚利。契丹使者刚好到宋朝，买了此诗返归，在幽州旅馆张贴。庆历三年(1043)，仁宗更换宰相，亲自提拔余靖、欧阳修及王素任谏官，蔡襄又写诗庆贺，三个人一同推举蔡襄，仁宗即任命蔡襄掌管谏院事务。蔡襄为进谏之路开放而高兴，同时也担

43、忧正人君子难以长期立于朝廷，于是上书说：“朝廷增加任用谏官，欧阳修、余靖、王素一天之间一同任命，朝廷内外相互庆贺。然而担当谏官不难，听取进谏却是难事;听取进谏不难，接受谏言、按谏言办事却是难事。他们三人都忠诚刚正，肯定能畅所欲言。君主有过失，不在未消失之前去订正，流传于天下后代，事情愈加不能遮掩，这就叫彰扬君主的过失，盼望陛下明察，不要造成只有好谏的名声而无实际的效果。”夏竦被罢免枢密使职务，韩琦、范仲淹在位，蔡襄说：“陛下罢免夏竦而任用韩琦、范仲淹，士大夫在朝廷庆贺，百姓也在道路上唱歌庆贺，乃至用饮酒叫喊的方式来表达高兴之情。况且贬退一邪人，进用一贤士，莫非就能关系到天下的轻重吗?这是由于一

44、邪被贬退那么其同类也被贬退，一贤被进用那么其同类也被进用。众邪一同被贬退，众贤一同被进用，国家能有担心定太平的吗?虽然这样，但我很忧虑。天下的大势，譬如病人，陛下已经得到良医了，对之信任不疑，不只使病好了，而且还使百姓长寿。医生虽然有高超的医术，假如不能尽用，那么病将会日渐加重，即使有秦和与扁鹊这样的名医，也难以取得效果了。”因母亲年老，蔡襄恳求任福州知州，改任福建路转运使，开拓古五塘浇灌民田，上奏恳求削减省五代时丁口税的一半。进升知制诰，升任龙图阁直学士、任知开封知府。以枢密直学士的身份其次次任福州知州。移任泉州知州。距离泉州城二十里的万安渡，人们隔海而渡，往来畏其险恶。蔡襄立石为桥梁，梁长三百六十丈，在基底种植牡蛎来稳固桥梁，至今人们过海仍依靠于这种方式。又种植松树七百里来荫庇道路，闽人刻碑记载他的功德。治平三年(1066)，其母亲去世。其次年蔡襄去世，终年五十六岁。乾道年中，赐蔡襄谥号叫“忠惠”。